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高校課堂有效教學(xué)方法與模式試探

2013-04-01 19:41孫清武左干軍
城市學(xué)刊 2013年5期
關(guān)鍵詞:自學(xué)教師應(yīng)文本

孫清武,左干軍

(湖南城市學(xué)院 文學(xué)院,湖南 益陽(yáng) 413000)

華中理工大學(xué)博士生導(dǎo)師劉獻(xiàn)君認(rèn)為,高校教學(xué)“在教學(xué)方法上,要十分重視啟發(fā)式教學(xué)?!捎诮處熤v深講透不留余地,沒有給學(xué)生留下思維的空間和余地,所以學(xué)生不記筆記,不看參考書,沒有積極的思考,教師和學(xué)生之間也缺乏交流。”[1]其實(shí)這種現(xiàn)象在我國(guó)十分普遍。據(jù)統(tǒng)計(jì),美國(guó)一名大學(xué)生每周課程要求閱讀量大約為500~800頁(yè),而我國(guó)的大學(xué)生恐怕還不到100頁(yè)。許多課程只要帶上耳朵去了課堂,就能“順利通過”。因此,我們的大學(xué)生有許多是在“聽大學(xué)”,而不是“讀大學(xué)”。鑒于此,朱小蔓在《教育的問題與挑戰(zhàn)》一書中明確指出:“現(xiàn)代高校教學(xué)改革的一個(gè)重要目標(biāo)就是確立一種新的學(xué)習(xí)方式,使學(xué)生在主動(dòng)的、雙向的、探索的、研討的過程中成為學(xué)習(xí)的主人,從而提高自學(xué)能力、研究能力、創(chuàng)新能力?!盵2]那么高校課堂教學(xué)到底怎樣才能確保教學(xué)的質(zhì)量與效益呢?美國(guó)密歇根大學(xué)校長(zhǎng)詹姆斯·杜德斯達(dá)認(rèn)為,應(yīng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)的轉(zhuǎn)軌,“從教的組織到學(xué)的組織;從被動(dòng)的學(xué)生到主動(dòng)的學(xué)習(xí)者;從以教師為中心到以學(xué)生為中心;從單獨(dú)的學(xué)習(xí)到互動(dòng)的協(xié)作的學(xué)習(xí)。”[3]256學(xué)者們的這些見解不能說不是真知灼見,但如何具體落實(shí)到課堂教學(xué)中去呢?只有建立一套符合這些教育思想和教學(xué)實(shí)際的全新的教學(xué)方法與教學(xué)模式,通過反復(fù)驗(yàn)證,然后逐步推行,課堂教學(xué)改革才能見到成效。

一、自學(xué)

葉圣陶說,教是為了不教。教學(xué)教學(xué),是教學(xué)生學(xué),教會(huì)學(xué)生學(xué),教學(xué)生會(huì)學(xué)。這應(yīng)該是學(xué)校教育的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。教學(xué)生“會(huì)學(xué)”,這是教學(xué)的核心。怎樣才算會(huì)學(xué)?有三點(diǎn)很重要:會(huì)自己學(xué)、會(huì)思中學(xué)、會(huì)做中學(xué)。[4]要學(xué)生真正做到這“三會(huì)”,讓其自學(xué)、教其自學(xué)就不能不說是關(guān)鍵了。可惜我國(guó)的基礎(chǔ)教育,甚至大學(xué)教育,在很大程度上遏制了學(xué)生的自學(xué)能力。課堂教學(xué)過程中,除了教師的講還是講,始終缺乏自學(xué)這一環(huán)節(jié)。學(xué)生成了地地道道的“聽眾”和看教師表演的“看客”,成了知識(shí)接受的“容器”。學(xué)生離開課堂,離開老師,就不知道怎么學(xué)了。自學(xué),是理解文本內(nèi)容、保證學(xué)習(xí)質(zhì)量、提高自學(xué)能力的重要途徑,是貫徹主體教學(xué)思想、讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過程、調(diào)動(dòng)學(xué)生生命體驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本對(duì)話的必然手段。

大學(xué)生經(jīng)過12年基礎(chǔ)教育,已掌握了基本的學(xué)習(xí)方法,形成了初步的學(xué)習(xí)習(xí)慣,具有了一定的學(xué)習(xí)能力。誠(chéng)如張楚廷先生所言“一方面大學(xué)生已有了更高的自覺,更強(qiáng)的主動(dòng)性,另一方面,他們也到了一個(gè)為無(wú)需教而繼續(xù)受教的關(guān)鍵階段?!盵3]71因此,教學(xué)過程中,教師應(yīng)把學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)擺在首位,作為一個(gè)重要的教學(xué)目標(biāo)去踐行。充分相信學(xué)生,放手讓學(xué)生自學(xué)。把自學(xué)作為一種重要的學(xué)習(xí)方法推薦給學(xué)生,提高學(xué)生的認(rèn)識(shí),激發(fā)學(xué)生的自學(xué)興趣,教給學(xué)生自學(xué)方法,養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣,最終形成自學(xué)能力。

課堂學(xué)習(xí)過程中,教師在講授前,讓學(xué)生自學(xué)文本及相關(guān)內(nèi)容,能讓學(xué)生初步感知學(xué)習(xí)內(nèi)容,整體把握學(xué)習(xí)內(nèi)容,為進(jìn)一步深入研究文本做好準(zhǔn)備。為保證自學(xué)效果,教師應(yīng)做好以下工作:第一,明確學(xué)習(xí)目標(biāo)與自學(xué)要求。自學(xué)之前,教師要交代學(xué)習(xí)內(nèi)容,明確學(xué)習(xí)目標(biāo)與自學(xué)要求。只有這樣,學(xué)生才有方向,放羊式的自學(xué)不可能保證效果。第二,提供必要的學(xué)習(xí)參考資料。新知識(shí)學(xué)習(xí)之前,教師還有必要給學(xué)生提供相關(guān)的學(xué)習(xí)資料,如作家作品資料——背景資料——原則原理的形成發(fā)展過程及前景預(yù)測(cè)——其它相關(guān)資料等,為學(xué)生自學(xué)提供幫助。第三,指明學(xué)習(xí)研究的基本方法和步驟。自學(xué)是有方法與程序的,方法對(duì)路,事半功倍;方法不對(duì),效果全無(wú)。所以學(xué)生自學(xué)之初,教師要根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容,教給學(xué)生一定的自學(xué)方法:如整體把握文本內(nèi)容——概括出內(nèi)容要點(diǎn)——抓住重點(diǎn)難點(diǎn)——理解作者的寫作意圖與闡述方法——認(rèn)識(shí)文本學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)借鑒意義——思考最佳學(xué)習(xí)方法等等,以使學(xué)生有法可依,有序可循。第四,加強(qiáng)引導(dǎo)與指點(diǎn)。葉圣陶認(rèn)為,教師的責(zé)任在于相機(jī)誘導(dǎo)。詹姆斯·杜德斯達(dá)也說:“大學(xué)教師有必要把教師的角色放在一邊,而成為學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)者?!?教師們更像是顧問或者教練,而非教師。”[5]316自學(xué)過程中,教師要根據(jù)學(xué)生的自學(xué)情況,隨時(shí)予以指點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生自始至終圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)與要求進(jìn)行思考探究。第五,給予充足的自學(xué)時(shí)間。自學(xué)的時(shí)間有課前自學(xué)、課中自學(xué)、課后自學(xué),教師講授前自學(xué)、教授中自學(xué)、教授后自學(xué)等,無(wú)論什么時(shí)間段的自學(xué),教師都要給足其自學(xué)時(shí)間,以保證自學(xué)效果。第六,教給多樣的自學(xué)方式。自學(xué)方式上有了解式自學(xué)、理解式自學(xué)、參考式自學(xué)、探究式自學(xué)、補(bǔ)充式自學(xué)等,教師應(yīng)根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容,布置學(xué)生用不同的自學(xué)方式自學(xué)。

二、提問

自學(xué)雖是學(xué)生獲取知能的重要手段和不可或缺的過程,但受限于生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)儲(chǔ)備及智能水平,它并不能解決學(xué)習(xí)過程中所有問題。因此自學(xué)之后還需有問題的提出與解答。有人說,發(fā)現(xiàn)問題與提出問題比解決問題更重要。因?yàn)樗季S往往是從問題開始的;能不能提問,善不善于提問,能提出什么樣的問題,由一個(gè)人的思維水平與能力決定。相當(dāng)一部分學(xué)生讀了一輩子書,卻從來沒有提出過任何問題。這一方面固然與其思維能力有關(guān),而更重要的是受傳統(tǒng)教育制度的桎梏,受教師的教育思想與教學(xué)方法的影響。自學(xué)文本之后,師生就其中相關(guān)內(nèi)容提出問題進(jìn)行討論切磋,不僅能督促學(xué)生自學(xué)與思維,激發(fā)其學(xué)習(xí)積極性,而且能鞏固與深化學(xué)習(xí)內(nèi)容、強(qiáng)化與提高學(xué)習(xí)效率。

提問有教師提問與學(xué)生提問兩種形式,重點(diǎn)應(yīng)是學(xué)生提問。張華認(rèn)為:“教學(xué)……就是通過教師的提問、激勵(lì)與引導(dǎo),學(xué)生自由思考、自由表達(dá)自己的疑問和見解而獲得知識(shí)技能、發(fā)展能力與人格的教學(xué)方法?!菐熒餐鉀Q問題型教學(xué)方法的基本形式之一?!盵6]279因此,學(xué)生充分自學(xué)之后,教師引導(dǎo)學(xué)生思考并提出問題具有更為積極的意義,突出學(xué)生主體意識(shí),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,能激活學(xué)生思維,開啟學(xué)生智慧,調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn),增強(qiáng)其參與意識(shí)。

要讓學(xué)生真正提出有價(jià)值的問題,那么,在提問過程中,教師應(yīng)注意:第一,關(guān)心尊重學(xué)生,做到師生民主平等。教學(xué)過程中,教師要注重師生間的相互尊重、相互理解及交互作用。鄧志偉先生認(rèn)為,教師應(yīng)“無(wú)條件地尊重自己的學(xué)生,把學(xué)生作為具體生動(dòng)的人來對(duì)待?!魏螌?duì)學(xué)生的壓制、訓(xùn)斥、懲罰、歧視……都是對(duì)作為人的學(xué)生的非人道行為,都應(yīng)廢除?!盵3]71要知道,在一個(gè)沒有自由民主氛圍、缺乏關(guān)懷與愛、師生關(guān)系不夠和諧融洽的班級(jí),學(xué)生是不會(huì)積極參與學(xué)習(xí)過程、主動(dòng)質(zhì)疑問難的。第二,鼓勵(lì)學(xué)生提問,加強(qiáng)指導(dǎo),注意引導(dǎo)?!秾W(xué)記》云:“君子之教,喻也。道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)。”在學(xué)生提不出問題或少有提問的時(shí)候,教師既要做好鼓勵(lì)工作,同時(shí)更要注意加強(qiáng)引導(dǎo)與指點(diǎn)。教給學(xué)生思考問題的方法與提問的技巧,鼓勵(lì)學(xué)生在無(wú)疑處生疑,告訴學(xué)生討論的問題應(yīng)有代表性,應(yīng)抓住要點(diǎn)基點(diǎn),突出重點(diǎn)難點(diǎn)。第三,強(qiáng)調(diào)問題的有效性。學(xué)生能否提出有價(jià)值的問題,受其知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、水平能力與個(gè)人閱歷等多方面因素的制約,在提問過程中,教師要教育學(xué)生緊扣文本,深入發(fā)掘,透過表象,抓住本質(zhì);聯(lián)系舊知與生活經(jīng)驗(yàn),調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn),由此及彼,聯(lián)類而及;微觀入手,著眼宏觀。做到難易適度,大小合宜。第四,注意提問的時(shí)機(jī)、方法與視角。無(wú)論教師提問還是學(xué)生提問,教師都要注意把握提問的時(shí)機(jī),并教給學(xué)生思考問題的方法與視角。如果閱讀不透,思考不深,思維的方法與視角有誤,那么學(xué)生的提問就有可能偏離方向,或者是并非真正不懂的問題??鬃訌?qiáng)調(diào)“不憤不啟,不悱不發(fā)”,就是這個(gè)道理。第五,注意問題的開放性、多元性與思維的發(fā)散性、創(chuàng)新性。在提問過程中,教師要解放思想,開放思維,允許學(xué)生提各種各樣的問題,哪怕是不成熟甚至是錯(cuò)誤的問題。做到不批評(píng),不指責(zé)。尤其要鼓勵(lì)學(xué)生提具有個(gè)人見解的、獨(dú)到的或者有創(chuàng)意的問題。第六,緊扣最近發(fā)展區(qū),注重潛能挖掘。維果茨基“跳起來摘果子”的理論告訴我們,教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平,而應(yīng)適應(yīng)“最近發(fā)展區(qū)”,從而走在發(fā)展的前面,最終跨越“最近發(fā)展區(qū)”而達(dá)到新的發(fā)展水平。提問過程中,師生的提問應(yīng)有一定的難度與梯度,學(xué)生通過思考而又能夠作出解答。只有這樣,學(xué)生才有進(jìn)步與提高。

三、討論

張楚廷認(rèn)為:“在大學(xué)里,逐漸減少上課時(shí)數(shù),減少教師在課堂上的講述,這是必然的趨勢(shì)。與此相應(yīng),使學(xué)生增加研討和自我學(xué)習(xí)的時(shí)間比重,在各種教學(xué)活動(dòng)中增加話語(yǔ)機(jī)會(huì)?!盵7]討論是增加學(xué)生話語(yǔ)機(jī)會(huì)的重要方法。他說:“課堂中進(jìn)行討論似是一個(gè)平凡的問題,卻又是一個(gè)極不尋常的問題。在中國(guó),即使是水平很高的大學(xué),整堂課沒有學(xué)生的討論是常見的,而在一些國(guó)家的大學(xué)里,一堂課下來沒有學(xué)生的討論則是罕見的,不可思議的?!盵8]268事實(shí)確是如此。課堂討論是學(xué)習(xí)過程中師生充分調(diào)動(dòng)自己的生命體驗(yàn),就某些問題進(jìn)行深入探究,各抒己見,充分發(fā)表各自看法,從而得出大體一致理解與認(rèn)識(shí)的一種非常重要的學(xué)習(xí)方法。它能激活課堂學(xué)習(xí)氣氛,激發(fā)互動(dòng)熱情,開發(fā)學(xué)生思維,培養(yǎng)學(xué)生能力,是其它教學(xué)方法無(wú)可替代的。

在學(xué)生提出問題以后,教師不要急于給學(xué)生答案,而應(yīng)認(rèn)真組織學(xué)生開展討論,通過討論解決問題,讓學(xué)生得到自我提升。倪文錦說:“學(xué)生在對(duì)話中則更充分、更自由地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,發(fā)表自我見解;在批判、借鑒、吸收教師及同學(xué)的見解中推翻或強(qiáng)化、整合或充實(shí)、形成或重建自我見解?!盵6]280師生在討論中合作探究,互動(dòng)溝通,釋疑解難,對(duì)于鍛煉學(xué)生的膽量、激活學(xué)生的思維,培養(yǎng)溝通合作能力,意義十分重大。而討論越熱烈,“越能顯現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的明顯效果,越是能創(chuàng)造出活躍而自由的教學(xué)課堂,越能迸發(fā)出思想的火花?!盵6]258

為讓討論有條不紊地進(jìn)行,并取得一定成效,教師應(yīng)做好以下工作:第一,關(guān)愛學(xué)生,認(rèn)識(shí)了解學(xué)生。因?yàn)椤敖處熤挥谐浞终J(rèn)識(shí)每個(gè)學(xué)生,了解每個(gè)學(xué)生的特性,以一顆誠(chéng)摯的童心與學(xué)生交往,以超越母愛的教育愛去愛自己的學(xué)生,才能得到學(xué)生的愛,使學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和主動(dòng)合作的伙伴?!盵5]386因此,在討論過程中,無(wú)論學(xué)生對(duì)錯(cuò),教師都不要去批評(píng)指責(zé),不要挫傷學(xué)生的積極性,而應(yīng)多鼓勵(lì)、多肯定,盡量讓每一個(gè)學(xué)生都參與到討論過程中來。第二,討論前,教師應(yīng)將學(xué)生提出的問題歸納分類、甄別篩選。討論的組織進(jìn)行有多種方式,可以是學(xué)生逐個(gè)提出問題,教師引導(dǎo)學(xué)生逐個(gè)討論解答;也可以是學(xué)生在自學(xué)過程中,把不理解的問題寫在紙上交給教師,由教師甄選幾個(gè)帶有普遍性的重點(diǎn)問題交由全班進(jìn)行討論。后一種方法比前一種方法更為可取。因?yàn)樗鼙苊饽切в袀€(gè)別性的問題的提出而徒然浪費(fèi)教學(xué)時(shí)間。第三,討論時(shí),教師應(yīng)講明要求及注意事項(xiàng),并讓學(xué)生做好充分準(zhǔn)備。討論的目的是為了有效完成學(xué)習(xí)任務(wù),培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、思維能力、交往能力與靈機(jī)應(yīng)變能力等。所以討論前教師應(yīng)給足學(xué)生充分考慮的時(shí)間,不打無(wú)準(zhǔn)備、無(wú)把握之仗;討論過程中要告訴學(xué)生緊扣文本,有的放矢,要言不煩,相互尊重。第四,討論過程中,教師要正確引導(dǎo),避免因小失大,或者誤入歧途;尤其是要引導(dǎo)學(xué)生如何把問題討論引向深入。第五,教師要放下架子,以普通一兵的身份,與學(xué)生一道參與討論,不左右學(xué)生的發(fā)言,不預(yù)定答案,讓學(xué)生暢所欲言,各抒己見。第六,不拘成見,鼓勵(lì)創(chuàng)新。討論過程中,教師要注意充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)積累與生活體驗(yàn),“每個(gè)教師或?qū)W生都具有其獨(dú)特的來自學(xué)前時(shí)代、學(xué)校生活、校外勞作以及社區(qū)生活的經(jīng)驗(yàn)。每個(gè)人都是由這些經(jīng)驗(yàn)型構(gòu)的,并對(duì)他人作出反應(yīng)?!盵6]258這些獨(dú)特的生活體驗(yàn)?zāi)茏寣W(xué)生談出與眾不同的見解,這些見解可能是其生命感悟,或潛藏內(nèi)心的情感,或標(biāo)新立異的識(shí)見,雖與教師的既定答案不同,但只要言之成理,教師就要肯定。另外教師要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新,樹立批判思維,對(duì)文本作出個(gè)性化解讀;激活發(fā)散思維,多層次多視角研究解答問題。第七,討論之后應(yīng)有簡(jiǎn)單小結(jié),讓學(xué)生談收獲、談感受。以加深討論印象,強(qiáng)化討論成果。

四、自講

讓學(xué)生走上講臺(tái),結(jié)合自身學(xué)習(xí)生活思想的具體實(shí)際,談自己學(xué)習(xí)研究文本的心得體會(huì)感受,談自己獨(dú)到的理解與創(chuàng)見。這是鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)研究成果,培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的有效方法與手段。

討論結(jié)束以后,教師可以選擇討論中一二表現(xiàn)突出者,讓他們走上講臺(tái)為全班同學(xué)講課或講座。自講的內(nèi)容可以是文本的重點(diǎn)、難點(diǎn)的解讀,可以是疑點(diǎn)、問題的探討,可以是文本內(nèi)容的深化,可以是不同見解的闡發(fā),或?qū)嶋H應(yīng)用的研究等等。

讓學(xué)生走上講臺(tái)是一種全新的學(xué)習(xí)方式,是對(duì)教師獨(dú)霸講臺(tái)、一言堂、滿堂灌的傳統(tǒng)教學(xué)的深刻革命與徹底顛覆。其效果與教師傳授不可同日而語(yǔ),因?yàn)橥菍W(xué)生,可以更多地引發(fā)其關(guān)注,講的內(nèi)容也可能更加貼近其學(xué)習(xí)實(shí)際,更具針對(duì)性。因而能引發(fā)其同感與共鳴,認(rèn)識(shí)也更容易趨于一致。

但大學(xué)生畢竟還是學(xué)生,其知識(shí)、經(jīng)歷、見聞與思想深度均存在一定的局限性,自講過程中,研究方法與程序或許有錯(cuò),問題與紕漏在所難免。所以教師應(yīng)做好以下工作:第一,自講前讓學(xué)生做好充分準(zhǔn)備。自講準(zhǔn)備充分與否,是學(xué)生自講能否取得成功的重要保證。自講前,教師務(wù)必敦促學(xué)生做好充分準(zhǔn)備:如透徹了解文本內(nèi)容,思辨其正誤深淺,探究其實(shí)際價(jià)值,斟酌其應(yīng)用創(chuàng)新,旁騖其它參考資料與各家說法等,最后搜尋佐證材料形成自己的認(rèn)識(shí)。第二,自講前,教師要明確要求,作出指導(dǎo)。人員的確定,內(nèi)容的選擇,時(shí)間的安排等,這些都是教師事先應(yīng)該認(rèn)真考慮的。另外如何尋找理論依據(jù)與事實(shí)依據(jù),如何形成自己的觀點(diǎn)與認(rèn)識(shí),如何拓展思維把問題引向深入等,教師都應(yīng)有指導(dǎo)。第三,自講過程中,教師要隨時(shí)作出指點(diǎn)。學(xué)生自講過程中,可能出現(xiàn)內(nèi)容把握欠準(zhǔn),理解欠深透,論證欠充分,邏輯欠嚴(yán)密,重點(diǎn)欠突出,語(yǔ)言欠簡(jiǎn)潔或時(shí)間過長(zhǎng)等問題。針對(duì)隨時(shí)出現(xiàn)的種種問題,教師應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn),及時(shí)指點(diǎn);另外諸如板書問題、ppt制作及應(yīng)用問題、其他同學(xué)如何參與問題等等,教師在之前均應(yīng)有所交代。第四,自講后,教師要組織學(xué)生認(rèn)真評(píng)點(diǎn)。評(píng)點(diǎn)與否,評(píng)點(diǎn)好壞,均直接關(guān)乎或影響自講的成效?;诖耍瑢W(xué)生自講結(jié)束以后,教師要組織發(fā)動(dòng)全班同學(xué)作出評(píng)點(diǎn),就其自講的內(nèi)容、觀點(diǎn)、立論的依據(jù)方法、思維的深度與新穎度、研究的價(jià)值及自己的態(tài)度看法與建設(shè)性意見等等方面的問題,進(jìn)行全面的較為中肯的評(píng)價(jià),以達(dá)成肯定成績(jī),認(rèn)識(shí)不足,明確努力方向的學(xué)習(xí)目的。

五、遷移運(yùn)用

知識(shí)學(xué)習(xí)的最終目的在于聯(lián)系實(shí)際解決問題,在于學(xué)以致用。“學(xué)習(xí)中的遷移是一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響,也就是已有經(jīng)驗(yàn)的具體化與新課題類化過程或新舊經(jīng)驗(yàn)的協(xié)調(diào)與整合過程?!盵8]269其作用“在于使習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化,形成一種穩(wěn)定的整合的心理結(jié)構(gòu),從而更好地調(diào)節(jié)人的行為,并能動(dòng)地作用于客觀世界?!彩谴龠M(jìn)學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵,是使習(xí)得的知識(shí)、技能與道德規(guī)范向能力與品德轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵?!盵8]264意義十分重大。

為了實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的有效遷移,教師要與學(xué)生認(rèn)真研究,努力尋找前后學(xué)習(xí)材料的共同點(diǎn),充分利用已有經(jīng)驗(yàn),掌握一定的認(rèn)知技能與策略;作為教師,還要緊扣學(xué)生的知識(shí)程度、年齡智力等實(shí)際情況做好指導(dǎo)。當(dāng)然,教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定,教學(xué)材料的選擇,教學(xué)程序的設(shè)計(jì),學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握,這都在一定程度上影響與制約遷移的效果。這是教師應(yīng)該明白并認(rèn)真加以考慮的。

如何實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的遷移運(yùn)用,實(shí)施過程中,又有哪些有效途徑?第一,拓展。為了鞏固文本所學(xué),擴(kuò)大學(xué)習(xí)內(nèi)容,拓寬學(xué)生視野,拓展學(xué)習(xí)空間,培養(yǎng)學(xué)生舉一反三、觸類旁通的學(xué)習(xí)能力,教師在文本學(xué)習(xí)之后,要引導(dǎo)學(xué)生從四個(gè)方面加以延伸:從課堂學(xué)習(xí)向課外學(xué)習(xí)延伸,從書本知識(shí)向社會(huì)知識(shí)延伸,從學(xué)校生活向社會(huì)生活延伸,從傳統(tǒng)的教學(xué)手段向現(xiàn)代化教學(xué)手段延伸;以多種形式進(jìn)行拓展:如相近、相對(duì)內(nèi)容的拓展,同一作者、相近思路的拓展,相同方法、相近風(fēng)格的拓展;并通過“內(nèi)引外聯(lián)”及對(duì)比練習(xí)等活動(dòng)形式,鞏固學(xué)習(xí)成果,促進(jìn)能力發(fā)展。第二,深化。大學(xué)學(xué)習(xí)既要講究知識(shí)學(xué)習(xí)的面度,更要重視專業(yè)學(xué)習(xí)的深度。正如蔡元培先生所說:“大學(xué)者,研究高深學(xué)問者也?!币虼?,作為大學(xué)教師,不僅要引導(dǎo)學(xué)生了解現(xiàn)象、明了事實(shí),更要引導(dǎo)學(xué)生研究事實(shí)與現(xiàn)象之成因、研究其社會(huì)影響與不足,研究其實(shí)際應(yīng)用價(jià)值等。這些研究可以專題討論的方式進(jìn)行,也可以專題研究的方式進(jìn)行,還可以其它方式進(jìn)行。教師可根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況酌情考慮。第三,遷移。學(xué)習(xí)遷移是指在一種情境中獲得的技能、知識(shí)或形成的態(tài)度對(duì)另一種情境中技能、知識(shí)的獲得或態(tài)度的形成的影響。為使教師真正做到“為遷移而教”,學(xué)生“為遷移而學(xué)”,教師在學(xué)習(xí)指導(dǎo)上應(yīng)強(qiáng)化以下措施:抓好基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué),為學(xué)習(xí)遷移奠定基礎(chǔ);在學(xué)習(xí)內(nèi)容上將相同或相似的內(nèi)容整合在一塊,讓學(xué)生學(xué)會(huì)比較運(yùn)用;加強(qiáng)抽象概括方法、應(yīng)用原理方法和探討問題方法的指導(dǎo),因?yàn)樗季S方法對(duì)遷移訓(xùn)練具有直接的重要影響;重視學(xué)生優(yōu)良認(rèn)知結(jié)構(gòu)的培養(yǎng),因?yàn)檫w移就是優(yōu)良知識(shí)結(jié)構(gòu)的綜合運(yùn)用和相互轉(zhuǎn)化。當(dāng)然,在遷移訓(xùn)練的指導(dǎo)上,教師還要根據(jù)學(xué)生各方面的實(shí)際情況,注意考慮訓(xùn)練內(nèi)容的難易適度、訓(xùn)練方式方法的求新求變及訓(xùn)練時(shí)間安排的靈活有序等方面的問題,以使遷移訓(xùn)練卓有成效。

教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下所建立起來的比較穩(wěn)固的教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)程序及其實(shí)施方法的策略體系,具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性、操作性與相對(duì)穩(wěn)定性。本文所論模式,主要是針對(duì)高校當(dāng)今普遍存在的授受式教學(xué)而言,完全符合主體教學(xué)、發(fā)展教學(xué)等先進(jìn)教育理念。然教學(xué)有法,教無(wú)定法。專業(yè)不同,學(xué)科不同,教學(xué)方法與教學(xué)模式也必然有別。隨著時(shí)代的發(fā)展,教育的發(fā)展,教育思想的演變,各種模式也必將應(yīng)運(yùn)而生。

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