欄目主持人：張幼良

【主持人語(yǔ)】文章學(xué)研究萌芽于西漢，肇始于魏晉，成熟于宋代。宋代以降，研究評(píng)點(diǎn)古文、時(shí)文章法、技巧、乃至修辭的文章之學(xué)蔚然成風(fēng)。不過(guò)宋代以后文章學(xué)觀念的復(fù)雜性，根深蒂固的詩(shī)賦正宗的觀念，使得中國(guó)文章學(xué)研究從學(xué)科層面來(lái)講還處于前科學(xué)狀態(tài)。雖然上世紀(jì)80年代以來(lái)著名學(xué)者張壽康先生等對(duì)中國(guó)文章學(xué)概念、內(nèi)涵及學(xué)科歸屬進(jìn)行了探索，但總體而言只是把文章學(xué)看做是語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支，與“語(yǔ)音學(xué)、文字學(xué)、語(yǔ)匯學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、修辭學(xué)”并列，并把文章學(xué)等同于篇章的研究，這雖然抓住了中國(guó)文章學(xué)實(shí)用性的本質(zhì)，但卻遺漏了研究文章技法之外的其他東西，偏離了自《文心雕龍》以來(lái)初步建立起來(lái)的中國(guó)文章學(xué)理論體系。進(jìn)入新世紀(jì)以后，文章學(xué)研究成為學(xué)術(shù)研究的新興熱點(diǎn)，老一輩學(xué)者王水照先生集十年之功編成《歷代文話》，為宋代以還中國(guó)古代文章學(xué)的研究提供了絕大便利。然而文話僅是中國(guó)古代文章學(xué)的一種載體，他如子部的筆記，史部的傳序，集部的序跋、書論等也應(yīng)該是古代文章學(xué)研究的范疇。當(dāng)然如果以廣義的文章學(xué)的概念而言，泛論各體文章的如駢文之學(xué)與辭賦之學(xué)亦當(dāng)包涵其中。著名學(xué)者吳承學(xué)認(rèn)為“中國(guó)文章學(xué)就是以文章之寫作、批評(píng)為核心并包含相關(guān)問(wèn)題的系統(tǒng)理論”。要之，從歷史看，中國(guó)文章學(xué)是個(gè)不斷演變發(fā)展的概念；從現(xiàn)實(shí)看，中國(guó)文章學(xué)學(xué)科建設(shè)正待起步，研究帷幕剛剛開(kāi)啟，研究力量逐步匯集，基礎(chǔ)工作方興未艾，研究前景無(wú)比廣闊。

本期刊發(fā)的六篇文章學(xué)研究論文的作者既有曾祥芹先生這樣的老一輩文章學(xué)研究專家，也有曹辛華、張秋娥等中青年學(xué)者。曾祥芹先生《論曾子“以文會(huì)友”文章觀》，對(duì)孔門弟子曾參“以文會(huì)友”的名言進(jìn)行了深入挖掘，認(rèn)為這句話代表了曾子“文章社交”的新理念，開(kāi)啟了書面交往的新時(shí)代，具有重要的文章學(xué)價(jià)值?！耙晕臅?huì)友”是國(guó)人耳熟能詳?shù)拿?，曾先生以敏銳的眼光，發(fā)人所未發(fā)，其觀點(diǎn)新穎獨(dú)到，對(duì)于全面認(rèn)識(shí)儒家文章學(xué)觀念富有啟發(fā)意義。曾祥芹先生是當(dāng)代著名文章學(xué)研究家、文章教育家，其學(xué)術(shù)成就，王嬋、曹辛華的《論曾祥芹先生的文章學(xué)教育觀念與貢獻(xiàn)》一文有詳細(xì)論述，讀者可參看。張秋娥教授的《宋代文章評(píng)點(diǎn)本考錄》對(duì)宋代30種文章評(píng)點(diǎn)文獻(xiàn)的版本、評(píng)點(diǎn)及歷代著錄情況進(jìn)行了詳細(xì)的考察。為相關(guān)研究者提供文獻(xiàn)線索，是這篇論文的價(jià)值所在。民國(guó)時(shí)期文章學(xué)論著較多，但目前還少有研究。張響的《論錢基博的文章學(xué)觀》，從文章文體觀、文章讀寫觀、文章選本觀等角度對(duì)著名學(xué)者錢基博先生的文章學(xué)觀念進(jìn)行了較為充分的分析，對(duì)于認(rèn)識(shí)錢基博先生以及民國(guó)文章學(xué)都具有一定的借鑒意義。高飛燕的《論姜可生新聞文章特點(diǎn)及其意義》，則是對(duì)南社成員姜可生的新聞體文章進(jìn)行了深入論析，姜可生新聞文章特點(diǎn)鮮明，對(duì)今天的新聞工作者也有參考借鑒的價(jià)值。本校青年學(xué)者孟偉的《李兆洛的文章學(xué)理論與批評(píng)方法——以〈駢體文鈔〉評(píng)語(yǔ)為中心》一文，對(duì)尚未引起研究者足夠關(guān)注的《駢體文鈔》的評(píng)語(yǔ)之文章學(xué)材料勾稽歸納，揭示了《駢體文鈔》評(píng)語(yǔ)的多方面理論價(jià)值，并以此為中心對(duì)編纂者、陽(yáng)湖文派的代表人物李兆洛的文章學(xué)理論與批評(píng)方法進(jìn)行全面梳理，由點(diǎn)到面，立論堅(jiān)實(shí)，極富啟發(fā)意義。