曹秀芬，江書平，呂宏玉

（河北農(nóng)業(yè)大學，河北保定 071001）

高等院校均有一段辦學歷史與文化。校史文化是各高等院校歷史傳統(tǒng)的積淀、大學精神的承載、文化內(nèi)涵的映照，是高等院校長期辦學歷史實踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。研究、構(gòu)建、弘揚校史文化符合黨的十八大建設(shè)社會主義文化強國的要求；符合各高校進行內(nèi)涵建設(shè)，加快自身發(fā)展的需要，是高等院校進行內(nèi)涵發(fā)展、提升文化軟實力的需要和保證。

河北農(nóng)業(yè)大學始創(chuàng)于1902年，是全國建校最早的高等農(nóng)業(yè)院校?？梢哉f，學校的發(fā)展史是一部高等農(nóng)業(yè)教育發(fā)展史的縮影［1］。筆者對如何傳承110周年發(fā)展史而形成的校史文化，提升文化軟實力進行思考并提出幾點建議。

一、校史文化的研究背景和時代意義

改革開放30多年來，中國高校經(jīng)過恢復、整頓與改革，得以突飛猛進的發(fā)展。如今，中國的大學已經(jīng)走過百年歷程，怎樣去激活并弘揚寄寓學校歷史與人物之中的校史文化，是當前高校加強軟實力建設(shè)的需要。我國很多著名的高等學府，如北京大學、清華大學、南京大學、山東大學等，都給予校史建設(shè)以高度重視，在資金投入、機構(gòu)人員方面給予保障，浙江大學、四川大學等先后成立了校史文化研究會，形成良好的校史研究氛圍，涌現(xiàn)出了一批校史研究成果，已成為學校發(fā)展的有機組成部分［2］。

在河北農(nóng)業(yè)大學建校110 周年之際，河北省委、省政府發(fā)來賀信，指出：河北農(nóng)業(yè)大學是我省建立最早的高等院校，開創(chuàng)了中國高等農(nóng)業(yè)教育的先河。在110年的櫛風沐雨、求索發(fā)展中，河北農(nóng)業(yè)大學根植燕趙大地，秉持“崇德、務(wù)實、求是”校訓，堅持“農(nóng)業(yè)教育非實習不能得真諦，非試驗不能探精微，實習試驗二者不可偏廢”的辦學原則，在近現(xiàn)代農(nóng)業(yè)人才培養(yǎng)、農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和推廣、先進農(nóng)業(yè)思想和文化傳播、高等農(nóng)業(yè)教育發(fā)展等方面發(fā)揮了重要作用。特別是改革開放以來，學校師生堅持走出校門、走向農(nóng)村、走近農(nóng)民，努力促進教學、科研與生產(chǎn)實踐三結(jié)合，開創(chuàng)了享譽國內(nèi)外的“太行山道路”，培育了“艱苦奮斗，甘于奉獻，求真務(wù)實，愛國為民”的“太行山精神”，在學科建設(shè)、人才培養(yǎng)、科學研究、文化傳承等方面取得了突出成績。建校以來，廣大農(nóng)大師生始終與民族共命運、與時代同步伐，形成了優(yōu)良的傳統(tǒng)，在一個多世紀的發(fā)展歷程中，一代又一代農(nóng)大學子在我國革命、建設(shè)和改革實踐中頑強拼搏、真誠奉獻，做出了無愧于歷史和人民的突出成績。這是省委、省政府對河北農(nóng)業(yè)大學110年發(fā)展史的肯定，亦是對河北農(nóng)業(yè)大學弘揚校史文化提升文化軟實力的褒揚。

當前對校史文化的形成進行總結(jié)、提升，對進一步傳承、弘揚校史文化，提升文化軟實力，進而對促進高校建設(shè)與發(fā)展有重要現(xiàn)實意義。首先，可以構(gòu)建底蘊深厚的校園文化，塑造健康向上、和諧有序、科學發(fā)展的校園文化環(huán)境。其次，能夠加強大學生素質(zhì)教育，促進高校思想政治教育，大力培育學生人文素質(zhì)、思想品德。第三，將進一步促進新校區(qū)建設(shè)，構(gòu)筑校史文化物質(zhì)基礎(chǔ)，可以克服新校區(qū)文化建設(shè)與學校校史文化脫節(jié)的問題，把校史文化應(yīng)用到新校區(qū)校園文化建設(shè)當中，讓新校區(qū)繼承校史文化的精髓，提高文化實力和競爭力。

二、校史文化的孕育與形成

1.提出“農(nóng)業(yè)教育非實習不能得真諦，非試驗不能探精微，實習試驗二者不可偏廢”的辦學原則 學校從創(chuàng)建那一刻起就非常重視理論和實踐結(jié)合，積極探索符合社會需求、農(nóng)業(yè)要求、人才需要的辦學模式。初創(chuàng)時，學校設(shè)備齊全、管理規(guī)范的實習、試驗場地就占到學?？偯娣e的2／3以上，充分體現(xiàn)了實踐環(huán)節(jié)在學校發(fā)展中的重要性。1917年，校長郝元溥在《直隸公立農(nóng)業(yè)專門學校民國四年五年成績報告書》的“發(fā)刊小引”明確提出“農(nóng)業(yè)教育非實習不能得真諦，非試驗不能探精微，實習、試驗二者不可偏廢”的辦學原則，為今后學校探索高校辦學特色奠定了思想基礎(chǔ)。

2.創(chuàng)辦《北直農(nóng)話報》、《農(nóng)學月刊》和《農(nóng)民須知》，扛起農(nóng)業(yè)科技傳播旗幟 1905年12 月，學校以“振興農(nóng)業(yè)，開通民智”為辦刊宗旨，創(chuàng)辦了我國北方最早的農(nóng)學刊物《北直農(nóng)話報》，面向全國發(fā)行，使農(nóng)民學到了很多新的農(nóng)業(yè)科學知識，改良了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，同時促進了農(nóng)業(yè)教育的發(fā)展；之后從1918年至1931年出版《農(nóng)學月刊》，成為當時北方地區(qū)唯一的農(nóng)學期刊，而且是全國農(nóng)業(yè)高校唯一的農(nóng)學期刊；此后又繼承出版了被時任教育部長李書華譽為“稼穡先聲”的《農(nóng)民須知》，扛起了當時農(nóng)業(yè)科學技術(shù)傳播領(lǐng)域的一面旗幟。

3.創(chuàng)建“中國式”的農(nóng)學院，探索適合中國國情的社會主義辦學道路 在二十世紀五十年代后期，學校審時度勢，按照高等教育部的要求，逐步完善此前不完全適合國情、校情的以蘇聯(lián)為模式建立的教學體系，進一步加強理論聯(lián)系實際，重視教學實踐環(huán)節(jié)，積極探索適合我國國情、適合我國農(nóng)業(yè)教育的社會主義辦學道路，提出創(chuàng)建“中國式農(nóng)學院”，逐步形成以教學為主的“教學、生產(chǎn)勞動、科學研究”三結(jié)合的新的教學體系。在以教學為主的前提下，以生產(chǎn)勞動為綱，組織進行科研活動；在教學與生產(chǎn)勞動相結(jié)合方面，形成制度化，逐步實現(xiàn)知識分子勞動化，要求使教學緊密結(jié)合當前生產(chǎn)，開門辦學［1］。

4.探索“太行山道路”辦學模式，體現(xiàn)了社會主義辦學方向 1979年，學校承擔了太行山區(qū)綜合開發(fā)治理項目，開始了“太行山道路”的探索與實踐。在廣大師生參與開發(fā)治理項目過程中，太行山區(qū)開發(fā)取得了可觀的經(jīng)濟效益，同時有力促進了學校教育教學改革。教師帶領(lǐng)學生深入實踐基地，以實踐教學為紐帶，以“三結(jié)合”基地為載體，以科學研究和技術(shù)推廣為支撐，有力地促進了德才兼?zhèn)涞膹秃闲?、?yīng)用型人才的培養(yǎng)，先后有幾萬本?？?、研究生在基地進行實踐和科研工作，完成畢業(yè)論文［3］。

學校堅持服務(wù)于地方經(jīng)濟建設(shè)的辦學方針，進行教學、科研、生產(chǎn)“三結(jié)合”的實踐，1986年，被原國家教委肯定為社會主義的辦學方向，被原國家科委譽為“太行山道路”。實踐證明，“太行山道路”是一條科技、教育與經(jīng)濟相結(jié)合的科教興國之路；是一條教學、科研與生產(chǎn)相結(jié)合的教育改革之路；是一條知識分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合的人才成長之路［4］。

5.培育“太行山精神”與校訓，形成鮮明的辦學特色 30多年來，學校堅持走“太行山道路”，廣大師生堅持走進農(nóng)村，貼近農(nóng)民，服務(wù)農(nóng)業(yè)，把農(nóng)業(yè)科技知識傳播給廣大農(nóng)民，把論文寫在太行山上，不斷培育出了農(nóng)大精神和校訓。

如今，“艱苦奮斗，無私奉獻，求真務(wù)實，愛國為民”的“太行山精神”已經(jīng)成為學校的大學精神，已化為農(nóng)大人的魂魄，推動著“太行山道路”越走越寬廣。原國務(wù)委員宋健題寫的“崇德、務(wù)實、求是”成為廣大師生員工恪守的校訓，學校的一代代畢業(yè)生正把其精髓、其內(nèi)涵、其思想發(fā)揚光大。

110多年的歷史探索與文化積淀，一代代師生繼承傳統(tǒng)、與時俱進的不懈追求，逐漸形成了學校鮮明的辦學特色，即：堅持“太行山道路”，弘揚“太行山精神”，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

6.傳承、弘揚“太行山精神”，校史文化不斷升華

作為一所百年老校，河北農(nóng)大深厚的校史文化底蘊和道德傳承已經(jīng)融入成千上萬師生血脈之中。

果樹9301班優(yōu)秀畢業(yè)生群體被評為“河北省道德模范”。他們15年默默堅持資助病逝同學父母的感人事跡，通過媒體紛紛報道后，引起社會強烈反響和共鳴。他們的事跡反映了人間真情，反映了人們對真善美的共同期待和追求，撥動了人們心靈深處潛藏著的善與愛的琴弦。他們的事跡改編為話劇《約定無期限》在首都和省內(nèi)部分高校巡演，在大學生中引起了強烈反響；被編寫為報告文學《果實》、《為了一個永遠的約定》圖書陸續(xù)出版；被改編拍制成河北省迎慶十八大十部重點獻禮影片之一的《一諾千金》，正搬上熒幕，震撼著更多心靈。

帶著母親上大學的何飛同學被評為“中國大學生自強之星”、“河北雷鋒”，受到省委領(lǐng)導親切接見，成為新時期大學生可親、可敬、可學的榜樣。學校開展了“向何飛同學學習”的倡議，學習他自強、自立、堅韌、樂觀、進取和感恩的優(yōu)秀品質(zhì)，心存真愛，迎接挑戰(zhàn)。

學校還涌現(xiàn)出帶領(lǐng)村民脫貧致富受到黨中央總書記接見的園藝系畢業(yè)生齊福高；讓愛心傳播，在母校設(shè)立“郭世毅獎學金”共捐款22 萬元，資助學生220名的畜牧專業(yè)87級校友郭世毅；長期捐助、慰問從濃烈煙火中勇救10多位遇險乘客而獻出自己生命的王保安一家的畜牧、獸醫(yī)專業(yè)幾位班長；在省會石家莊搶救落水兒童英雄群體一員的水利系學生張宗友等等。

這些先進事跡和人物不斷教育和激勵著在校學生。2003年，學校愛心社發(fā)起河北省高校首次白血病知識宣傳和血樣采集活動，一次性捐獻血樣1500余份，成為當時全國規(guī)模最大的一次造血干細胞捐獻活動。如今，“接力果樹9301班志愿服務(wù)團”發(fā)起組織的，廣大在校大學生簽名響應(yīng)的“農(nóng)大式排隊乘車”成為“善行河北，立德樹人”主題道德實踐活動的一抹新綠，正向社會不斷傳播著文明、道德的正能量。

一代代農(nóng)大師生把農(nóng)大精神薪火傳承，深厚的河北農(nóng)業(yè)大學校史文化得到不斷弘揚與升華。

三、弘揚校史文化的幾點思考

通過調(diào)研分析，目前河北農(nóng)大弘揚校史文化主要存在的問題有：一是廣大師生對校史文化了解不深不透、教育渠道仍需改進、系統(tǒng)學習資料比較缺乏；二是注重校慶環(huán)節(jié)，開展了校史文化硬件建設(shè)，但校史文化精神需要進一步體現(xiàn)；三是校史文化得到了廣泛弘揚與不斷升華，但沒有專門研究機構(gòu)，亟需開展系統(tǒng)研究。鑒于此，提出以校史文化為載體優(yōu)化育人環(huán)境必須做到“三個結(jié)合”：即要堅持物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)相結(jié)合；要堅持校史文化第一課堂與第二課堂相結(jié)合；要堅持弘揚校史文化與系統(tǒng)開展校史文化研究相結(jié)合。

1.充分發(fā)揮校史文化教育陣地的育人作用 學校充分利用校慶之契機，結(jié)合新校區(qū)建設(shè)，經(jīng)過長期不斷完善與發(fā)展，初步形成了以“太行山道路暨校史展覽”為核心的校史文化教育陣地。一是開放“太行山道路暨校史展覽館”，系統(tǒng)展示辦學歷史、辦學特色、師生風采、發(fā)展軌跡等。展覽館被列入保定市愛國主義教育基地，成為校史文化展示的重要窗口。參觀展覽館已成為學校每年進行新生入學教育的第一課、必修課，已成為學校接待校外領(lǐng)導與來賓展示農(nóng)大風采的重要一個步驟。二是利用“太行山道路”文化園和“太行山道路碑廊”，宣揚學校在“太行山道路”上的豐功偉績。文化園建設(shè)在西校區(qū)中心地帶，碑廊建設(shè)在東校區(qū)中心花園，學生在校園漫步，仰望“太行山精神”中華鼎，誦讀十幾年來黨和國家領(lǐng)導人給“太行山道路”的題詞、受益基層單位贈送給學校的80多塊“功德碑”之時便可分享前輩師生的功績，領(lǐng)略它們的風采，體會他們的艱辛，激勵奮發(fā)向上的斗志。三是建設(shè)校外“三結(jié)合”基地，在實習實踐中學習、豐富、弘揚校史文化。學校以“功德碑”事跡為基礎(chǔ)，遴選了一批具有代表性的校外教學、科研、生產(chǎn)三結(jié)合基地作為校外教育基地，使校史文化之花在校外基地綻放。

2.成立專門研究機構(gòu)，進一步打造文化校史 學校比較重視校史研究，早在1918年就舉辦了十六周年校慶，編寫了十六周年大事記；1936年又編寫了志書《河北省立農(nóng)學院一覽》；特別是1987年，學校成立了“校志編纂委員會”，并組建“校志編纂辦公室”，于1992年編輯出版了《河北農(nóng)業(yè)大學校志（一九〇二至一九九八）》；2002年學校百年校慶之際，續(xù)編而成百年校志《河北農(nóng)業(yè)大學校志》（1902－2002）；2012年，為了喜迎建校110周年華誕，編撰了《河北農(nóng)業(yè)大學校志（續(xù)一）》（2002－2012）。校志的編寫全面客觀地記述了學校的辦學歷程、改革歷程和發(fā)展歷程。

校史的基本功能是存史，基本原則是求真。但校史文化不同于校史，校史文化是在校史的基礎(chǔ)上對大學文化的內(nèi)在精神與內(nèi)涵的深刻表達。必須打造文化校史，體現(xiàn)校史文化，摒棄冷冰冰的史料集成，再現(xiàn)學校的辦學傳統(tǒng)、文化氛圍、大師風采、校友事跡，為廣大師生浸濡其間、構(gòu)筑精神家園提供寥廓時空［5］。而造成校史沒有生命與靈魂的主要原因是校史編纂隊伍不是專門研究人員，沒有專門研究機構(gòu)，往往是校慶的附屬機構(gòu)，臨時組合的“游擊隊”。因此，需要重視校史文化研究，成立專門研究機構(gòu)，建立專門研究隊伍，進行校史研究與大學文化整合，編纂文化校史，打造校史文化。

3.增強校史文化意識，推進學校制度文化建設(shè)在學校制度建設(shè)中，要充分發(fā)揮校史文化作用，大力促成文化認同，進而實現(xiàn)制度認同，促進管理的科學化、規(guī)范化和人性化。實現(xiàn)制度認同就是要使廣大師生員工對學校制度在價值上肯定、在文化上認同、在行為上遵守。校史文化是校園文化的核心，是師生員工的價值取向、精神追求和行為準則，對師生員工具有最穩(wěn)定、最持續(xù)的吸引力、凝聚力和向心力，能夠?qū)崿F(xiàn)對師生員工的精神感召與行為約束，使其在思想和行動上自覺與學校保持一致，自覺投入學校發(fā)展事業(yè)當中［6］。學校秉承“崇德、務(wù)實、求是”的校訓，把學生思想政治工作融入到制度文化建設(shè)當中，制定了黨員聯(lián)系學生宿舍制度、處級以上干部聯(lián)系學生班制度、“5＋1”新老生同寢共進模式、老教師關(guān)心下一代工作等，與學生交友談心，開展形式多樣的育人教育活動，取得良好成效。這些帶著校史文化氣息的制度，得到了師生員工的廣泛認同。

4.增設(shè)第一課堂，不斷拓展第二課堂 校史文化教育第一課堂，是開展校史文化教育的主渠道。針對當前還沒有設(shè)置校史文化教育課程的現(xiàn)狀，為更好弘揚百年校史文化，有必要開設(shè)校史文化教育第一課堂。重點做好三點工作：一，在成立校史文化專門研究機構(gòu)的基礎(chǔ)上，打造一批既精通校史文化研究，又善于講授校史文化的教學、科研隊伍；二，以學校校志為基礎(chǔ)，以興校育人為目標，編寫校史文化教育專門教材。要發(fā)揮傳統(tǒng)與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合的優(yōu)勢，透視學校歷史發(fā)展進程，提煉積極向上的校史文化，宣揚豐富多彩的知名人與關(guān)鍵事，編寫一套適合學校校史文化教育的專門教材；三是科學設(shè)置校史文化教育課程。要結(jié)合實際，把校史文化教育納入學校大一學年的選修或必修課程。讓新生從入學之日起就能接受良好的校史文化教育。

在第一課堂建設(shè)的基礎(chǔ)上，應(yīng)大力探索、深化和拓展第二課堂。首先，應(yīng)大力開展校史文化活動，寓校史文化于活動之中。積極開展校史專題報告、征文、演講、知識競賽等，引導學生學校史、知校史、明校史。第二，統(tǒng)籌規(guī)劃全校第二課堂實施方案，創(chuàng)新教育形式，豐富活動內(nèi)容，不斷提高校史文化教育活動的興趣和效能。第三，增強“品牌”意識，創(chuàng)建校史文化教育第二課堂活動品牌。學校于1994年創(chuàng)立的由學生和領(lǐng)導、專家等嘉賓見面互動的“焦點時刻”節(jié)目，被國務(wù)院有關(guān)領(lǐng)導稱為“加強高校思想政治教育的好抓手”，深深影響了近20年在校生的思想穩(wěn)定與進步。如今，學校又建立了“面對面——河北農(nóng)大焦點時刻網(wǎng)站”，開設(shè)了學院焦點時刻，思想政治教育的影響力不斷增強，影響面不斷拓寬。這些都是第二課堂的品牌，應(yīng)該堅持并不斷拓展。

［1］夏志學，張玲玲，師春祥.河北農(nóng)業(yè)大學校史文化與辦學特色形成［J］.高等農(nóng)業(yè)教育，2010（11）：31－33.

［2］楊洪勛.海大校史文化建設(shè)之我見［N］.中國海洋大學校報，2009－08－15（1）.

［3］崔興凱.堅持產(chǎn)學研結(jié)合 促進地方農(nóng)業(yè)院校的特色發(fā)展［J］.才智，2011（4）：221.

［4］王志剛，時赟.走特色立校服務(wù)強校之路［J］.高等農(nóng)業(yè)教育，2009（7）：9－11.

［5］汪洪亮.大學校史：一片亟待開墾的學術(shù)沃土［N］.中國社會科學報，2012－03－27.

［6］金雁.以高校校史文化推進校園文化建設(shè)的路徑研究［D］.西南交通大學，2009（12）：26－33.