唐強(qiáng)奎

(蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇 蘇州 215123)

一、教學(xué)案例本土化、大眾化的必要性

中國(guó)特色社會(huì)主義理論是馬克思主義中國(guó)化的理論成果，也是中國(guó)化的馬克思主義。它不但帶有中華民族的固有特征，而且深深烙上了中國(guó)一些區(qū)域性特色。這是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義在中國(guó)的具體實(shí)踐具有地區(qū)性、差異性和不平衡性，尤其是在沿海發(fā)達(dá)省市與西部落后省市之間具有很大的差別。比如，改革開(kāi)放理論的實(shí)施，首先是從沿海經(jīng)濟(jì)特區(qū)開(kāi)始，漸漸深入內(nèi)地，形成燎原之勢(shì);小康社會(huì)目標(biāo)的提出與實(shí)施，是以蘇南地區(qū)作為典范，在江蘇省將率先全面實(shí)現(xiàn)并加以全國(guó)化;新農(nóng)村建設(shè)模板也是從江蘇省開(kāi)始探索，進(jìn)而在全國(guó)推行。中國(guó)特色社會(huì)主義理論具有全國(guó)性的普適價(jià)值，但它是馬克思主義理論在中國(guó)進(jìn)行本土化的結(jié)果，是進(jìn)行了高度抽象與概括的理論體系。因此，在課堂上，要讓學(xué)生正確理解、領(lǐng)悟和真信中國(guó)特色社會(huì)主義理論，就必須對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論進(jìn)行本土化的現(xiàn)實(shí)還原，以本土化促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的大眾化和現(xiàn)實(shí)化，以本土化教學(xué)案例增進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論教學(xué)的真實(shí)性、科學(xué)性和實(shí)效性。這是中國(guó)特色社會(huì)主義理論教學(xué)案例本土化得以生成的理論與現(xiàn)實(shí)空間。

空談?wù)`課，務(wù)實(shí)興教。習(xí)近平同志指出:“要運(yùn)用多種有效形式，深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的研究，開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，使黨的創(chuàng)新理論進(jìn)入黨員頭腦、引領(lǐng)群眾思想?！保?］思想政治理論課教師假如注重講解形式，空談中國(guó)特色社會(huì)主義理論，不對(duì)理論產(chǎn)生的背景、現(xiàn)實(shí)狀況和運(yùn)用效果進(jìn)行深入現(xiàn)實(shí)的實(shí)證分析，就會(huì)把理論架空，也會(huì)導(dǎo)致中國(guó)特色社會(huì)主義理論教學(xué)從理論到理論，從抽象到抽象，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)免不了會(huì)覺(jué)得是空談、說(shuō)教與洗腦。這種現(xiàn)象不是沒(méi)有，而是比較普遍。中宣部提出:“要組織修訂《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》，編寫(xiě)《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)讀本》《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》《理論熱點(diǎn)面對(duì)面2008》，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化?！保?］此外，近年來(lái)中宣部、中組部和教育部聯(lián)合部署，積極組織全國(guó)高校思想政治理論課教師進(jìn)行了實(shí)踐調(diào)研，讓該課程的教師在改革開(kāi)放的前沿陣地，即沿海發(fā)達(dá)省市進(jìn)行實(shí)地考察，深入體驗(yàn)、感悟和理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論的真實(shí)性、科學(xué)性及其穿透力，并且把所見(jiàn)所聞所感所悟帶入思想政治理論課課堂，力求把中國(guó)特色社會(huì)主義理論講深講透講活講實(shí)。這一做法的確很有效果，也成為新形勢(shì)下中國(guó)特色社會(huì)主義理論教學(xué)改革創(chuàng)新的重要路徑選擇。中國(guó)特色社會(huì)主義理論教學(xué)案例本土化，對(duì)于貼近學(xué)生實(shí)際、貼近地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際、貼近中國(guó)國(guó)情民情與黨情實(shí)際，及對(duì)于增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論教學(xué)實(shí)效都具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

二、教學(xué)案例本土化的內(nèi)涵及特點(diǎn)

1.教學(xué)案例本土化的起源。案例教學(xué)初期主要運(yùn)用于法學(xué)、醫(yī)學(xué)和工商管理學(xué)的教學(xué)中，至于推進(jìn)教學(xué)案例本土化，主要是在美國(guó)的高校工商管理教學(xué)中。早在1908年，哈佛大學(xué)商學(xué)院把本土化教學(xué)案例運(yùn)用到80%以上的工商管理教學(xué)中，教學(xué)效果顯著。20世紀(jì)80年代以前，在我國(guó)高校和培訓(xùn)中心的工商管理教學(xué)中采用的案例多是國(guó)外的教學(xué)案例。為了適應(yīng)中國(guó)企業(yè)的實(shí)際需求，教學(xué)案例漸漸本國(guó)化，甚至是本地化，即采用本土化教學(xué)案例。1980年夏，美國(guó)教師團(tuán)考查我國(guó)四大開(kāi)放特區(qū)，首次編寫(xiě)了我國(guó)本土化教學(xué)案例80余篇，并在大連培訓(xùn)中心首期廠長(zhǎng)、經(jīng)理研修班培訓(xùn)中首次使用。1985年，我國(guó)首個(gè)本土化教學(xué)案例庫(kù)成立，1991年后，我國(guó)實(shí)際教學(xué)案例不斷猛增，積極應(yīng)用于我國(guó)工商管理教學(xué)中，這對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論教學(xué)也是個(gè)很好的啟示。

2.教學(xué)案例本土化的內(nèi)涵。從廣義上來(lái)說(shuō)，教學(xué)案例本土化是指教學(xué)案例來(lái)自于國(guó)內(nèi)而非國(guó)外，即本國(guó)化，只要是國(guó)內(nèi)的教學(xué)案例，我們都可以稱之為本土化教學(xué)案例。從狹義上來(lái)講，教學(xué)案例本土化是指教學(xué)案例的地方化或區(qū)域化，是相對(duì)于國(guó)外或全國(guó)范圍來(lái)說(shuō)的，只是局限于學(xué)校或培訓(xùn)機(jī)構(gòu)所在地的省、市或地區(qū)，甚至是縣或鄉(xiāng)鎮(zhèn)，即鄉(xiāng)土化。本文所指的教學(xué)案例本土化是狹義上的本土化，即教學(xué)案例的區(qū)域化、地方化或鄉(xiāng)土化。中國(guó)特色社會(huì)主義理論教學(xué)本土化案例，是指發(fā)生在大學(xué)所在省市或當(dāng)?shù)亍Ⅲw現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義某一方面理論的教學(xué)案例。本土化教學(xué)案例為學(xué)生熟知、易懂，且真實(shí)，它能使學(xué)生更好地理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論及其基本原理，并領(lǐng)悟其現(xiàn)實(shí)意義。改革開(kāi)放以來(lái)，全國(guó)各省市都是在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，普遍存在著經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展、人民生活水平逐步提高的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，也就普遍存在著可以用來(lái)作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論教學(xué)的本土化案例。

3.本土化教學(xué)案例的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)。本土化教學(xué)案例是取之于當(dāng)?shù)鼗蛩谑∈?，?duì)于一般同學(xué)來(lái)說(shuō)，或多或少會(huì)有一定的了解，在認(rèn)知上會(huì)有一定感悟，甚至一些同學(xué)有過(guò)親身的經(jīng)歷與感悟。本土化教學(xué)案例的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:首先，案例事件發(fā)生距離近。因這種案例發(fā)生在學(xué)生身邊、所在地或不遠(yuǎn)的地方，在空間上拉近了與學(xué)生的距離。零距離案例教學(xué)往往能貼近學(xué)生，貼近生活，貼近經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，從而增強(qiáng)了教學(xué)案例的時(shí)空效果。其次，真實(shí)性顯得更強(qiáng)。本土化教學(xué)案例是當(dāng)?shù)鼗虮臼∈邪l(fā)生的事情或存在的現(xiàn)象，近距離發(fā)生的事情讓人感覺(jué)就發(fā)生在自己身邊，更能給人震撼感與真實(shí)感，遠(yuǎn)比別省、別國(guó)出現(xiàn)的類似案例更有說(shuō)服力。最后，便于學(xué)生調(diào)研與社會(huì)實(shí)踐。由于發(fā)生在不遠(yuǎn)處，甚至是學(xué)校所在城市與區(qū)域，對(duì)于本土化教學(xué)案例中所陳述的內(nèi)容除了上課比較感性地感悟外，課余還可以利用周末或假期進(jìn)行調(diào)查和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，親臨現(xiàn)場(chǎng)感受案例的真實(shí)性和感染力。

三、教學(xué)案例本土化的實(shí)質(zhì)

在“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”教本中，編寫(xiě)組把中國(guó)特色社會(huì)主義理論系統(tǒng)化和抽象化，使之具有很強(qiáng)的理論性和邏輯性。從理論教學(xué)角度看，此書(shū)中的中國(guó)特色社會(huì)主義理論內(nèi)容的安排是非常科學(xué)合理的，完全符合中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的國(guó)情民情黨情與世情，具有很強(qiáng)的理論說(shuō)服力。但是，從教學(xué)效果上看，過(guò)于從理論到理論的邏輯推理與說(shuō)教，對(duì)于很多對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)并不很理解的學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于缺乏現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)與感悟，其上課效果就會(huì)大打折扣，甚至對(duì)教學(xué)內(nèi)容會(huì)感到有些枯燥乏味，也會(huì)導(dǎo)致一些同學(xué)對(duì)這門(mén)課程缺乏興趣，更不要提及認(rèn)真學(xué)習(xí)、積極思考中國(guó)特色社會(huì)主義理論的來(lái)龍去脈、實(shí)際運(yùn)用狀況和現(xiàn)實(shí)意義了。這將嚴(yán)重影響到學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的真信、真學(xué)和真用問(wèn)題，也會(huì)進(jìn)一步影響到廣大青年學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰。要解決這一問(wèn)題，不光理論上要站得住腳，關(guān)鍵是現(xiàn)實(shí)中的理論應(yīng)用要行得通，要有現(xiàn)實(shí)的案例加以輔佐論證，事實(shí)才能甚于雄辯。這就需要教師在教學(xué)中積極使用高校所在地域的現(xiàn)實(shí)案例進(jìn)行分析與論證，拉近理論與現(xiàn)實(shí)的距離來(lái)增強(qiáng)理論的說(shuō)服力，需要對(duì)教學(xué)案例進(jìn)行本土化，即要把中國(guó)特色社會(huì)主義理論與地方性的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、民情黨情與域情結(jié)合起來(lái)。比如，蘇南的大學(xué)(蘇州、無(wú)錫、常州的大學(xué))，在講中國(guó)特色社會(huì)主義理論時(shí)，可以緊密結(jié)合蘇南改革開(kāi)放30多年以來(lái)翻天覆地的變化，從歷史與現(xiàn)實(shí)中挑選經(jīng)典案例進(jìn)行理論分析，從中見(jiàn)證中國(guó)特色社會(huì)主義理論的無(wú)窮魅力及其真實(shí)性、科學(xué)性和真理性。再比如，在講述鄧小平改革開(kāi)放理論過(guò)程中，我們也可以利用蘇南的改革案例。這是因?yàn)楦母镩_(kāi)放后的蘇南，經(jīng)歷過(guò)兩次大變革，第一次是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)崛起，第二次是招商引資后外資企業(yè)的興起。兩次大變化，兩次大革新，也是兩次大飛躍，形成了蘇南經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，也成了全國(guó)學(xué)習(xí)的楷模。這兩次大變革，是在中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下進(jìn)行的，是對(duì)鄧小平改革開(kāi)放理論的科學(xué)運(yùn)用。結(jié)合蘇南經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展變化來(lái)講中國(guó)特色社會(huì)主義理論，我們就會(huì)言而有理、言而有物，道理之確鑿，事實(shí)之無(wú)可辯駁，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)才會(huì)覺(jué)得真實(shí)、可信、可用、可弘揚(yáng)。

在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論大眾化方面，“我們要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，深入研究和回答重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不斷把黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的成功經(jīng)驗(yàn)上升為理論，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色，不斷推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒?！保?］這也必然要求我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義理論教學(xué)中，把理論融入到高校所在地的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行深入講解。推行教學(xué)案例本土化，就是要讓理論穿透現(xiàn)實(shí)，再現(xiàn)理論魅力的光芒，進(jìn)一步增強(qiáng)理論與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系，從而提升中國(guó)特色社會(huì)主義理論教學(xué)的效果，也為廣大學(xué)生開(kāi)展思想政治教育的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展和所取得的舉世矚目的偉大成就，為我國(guó)各省市的廣大高校思想政治理論課教師在進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義理論教學(xué)時(shí)就地取材提供了很好的物質(zhì)基礎(chǔ)，也為教學(xué)案例的本土化提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。改變當(dāng)前枯燥的理論教學(xué)，不是缺少經(jīng)典案例，而是缺少改革創(chuàng)新的動(dòng)力;本土化不是沒(méi)有可能，而是沒(méi)有認(rèn)真探究與推行。

四、教學(xué)案例本土化是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化的重要途徑

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的結(jié)果，是當(dāng)代馬克思主義的核心組成部分。馬克思主義不斷中國(guó)化、大眾化的趨勢(shì)必然要求中國(guó)特色社會(huì)主義理論的大眾化。對(duì)此，胡錦濤同志強(qiáng)調(diào):“開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化。”［4］中國(guó)特色社會(huì)主義理論大眾化就是把抽象而系統(tǒng)化、原理化的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)建設(shè)等中國(guó)特色社會(huì)主義系列理論用通俗化語(yǔ)言、人民百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式、貼近百姓經(jīng)濟(jì)生活的內(nèi)容，開(kāi)展理論學(xué)習(xí)、解釋和普及性宣傳，以達(dá)到一般人民群眾都能明白理論中包含的現(xiàn)實(shí)道理，能進(jìn)一步分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中體現(xiàn)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論，最終達(dá)到真信、真學(xué)、真用中國(guó)特色社會(huì)主義理論，并且把她當(dāng)成一種信仰和追求，從而增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信、道路自信和制度自信。

對(duì)于廣大高校思想政治理論課教師而言，如何把系統(tǒng)化和抽象化的中國(guó)特色社會(huì)主義理論通俗易懂地教給學(xué)生，而不是從理論到理論的論證與邏輯推理，這是中國(guó)特色社會(huì)主義理論教學(xué)過(guò)程中必須關(guān)注的重大問(wèn)題，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論大眾化必須達(dá)到的效果。否則，中國(guó)特色社會(huì)主義的大眾化，在大學(xué)課堂上就會(huì)成為一句空話和口號(hào)。為此，鄧小平同志曾批評(píng)道:“宣傳形式不夠大眾化，往往不為群眾所熟悉所喜聞樂(lè)見(jiàn)，也不善于多方面地多樣地表現(xiàn)政治內(nèi)容，有時(shí)在表現(xiàn)急遽多變的現(xiàn)實(shí)上顯得無(wú)能?！保?］理論的大眾化，必須是內(nèi)容表達(dá)上的大眾化、宣傳形式與方法上的大眾化。通過(guò)地域性經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展來(lái)講解高度抽象而又系統(tǒng)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論，利用了本土化案例教學(xué)的方式，把理論闡釋融入案例分析中，同時(shí)又從大家熟知的案例中抽象出理論，這種本土化案例教學(xué)模式會(huì)讓學(xué)生感到親切、真實(shí)可信，從而能有效地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論大眾化。

為了增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論教學(xué)的大眾化效果，從2009年起，中共中央宣傳部、組織部和教育部積極開(kāi)展高校思想政治理論課教師社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，倡導(dǎo)用改革開(kāi)放以來(lái)全國(guó)各地涌現(xiàn)的發(fā)展典型案例進(jìn)行教學(xué)，拉開(kāi)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論教學(xué)案例本土化的序幕。這種教學(xué)模式改革的實(shí)質(zhì)，就是要用本土化教學(xué)案例來(lái)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論教學(xué)的大眾化。本土化教學(xué)案例進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義理論教學(xué)，是以《毛澤東思想概論教學(xué)案例》和《＜毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論＞教學(xué)案例研究》的出版和使用為標(biāo)志。這兩本書(shū)中大量采用了中國(guó)化馬克思主義理論發(fā)展中全國(guó)各地的現(xiàn)實(shí)案例。如何繼續(xù)推進(jìn)這種教學(xué)案例本土化活動(dòng)，這是各省市高校思想政治理論課需要攻克的重要課題，解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何開(kāi)發(fā)本土化教學(xué)案例，從而以本地的教學(xué)案例來(lái)有效推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的大眾化。當(dāng)前，各省市高校很少開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)案例教本，嚴(yán)重滯后于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，也不利于中國(guó)特色社會(huì)主義理論的大眾化。這就需要我們高校從事思想政治理論課教學(xué)的教師，更多地關(guān)注當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，深入社會(huì)實(shí)踐調(diào)研并編制精選案例，努力推進(jìn)教學(xué)案例的本土化。

［1］習(xí)近平.在全國(guó)組織工作會(huì)議上的講話(二○○八年二月十七日)［G］∥十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編:上.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2009:206.

［2］中共中央辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)《中共中央宣傳部關(guān)于馬克思主義理論研究和建設(shè)工程實(shí)施以來(lái)的工作情況和今后五年工作設(shè)想的報(bào)告》的通知(二○○八年五月十三日)［G］∥十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編:上.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2009:459.

［3］胡錦濤.在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)三十周年大會(huì)上的講話(二○○八年十二月十八日)［G］∥十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編:上.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2009:811.

［4］胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［M］.北京:人民出版社，2007:34.

［5］鄧小平.鄧小平文選:第1卷［M］.北京:人民出版社，1994:26.