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歷史教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)

2013-04-25 07:43:38陳山華
考試·教研版 2013年2期
關(guān)鍵詞:責(zé)任意識(shí)歷史教學(xué)培養(yǎng)

陳山華

【摘要】 在教育過程中,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí),為社會(huì)培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的良好公民意義重大,尤其是歷史教學(xué),有著豐厚的歷史資源,對培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)具有很大的作用,因此,在歷史教學(xué)中,教師加強(qiáng)對學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng),責(zé)無旁貸。

【關(guān)鍵詞】 歷史教學(xué) 責(zé)任意識(shí) 培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】 G421 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1006-5962(2013)02(b)-0065-01

在社會(huì)生活中,人們在享受權(quán)利的同時(shí),還必須承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任,履行相應(yīng)的義務(wù)。因此,責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)民主興旺發(fā)達(dá)的重要基礎(chǔ),如果一個(gè)人沒有責(zé)任感,對自己不負(fù)責(zé)任,任意妄為,就會(huì)影響他人,影響社會(huì)的穩(wěn)定,這類人不值得信賴,更難委以重任,既不能奢求他對家庭做多少貢獻(xiàn),更不能奢望他對社會(huì)創(chuàng)造多少價(jià)值,這類人不足以安身立命,對家庭對社會(huì)都會(huì)存在較大的危害。因此,在歷史教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。

1 在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)的必要性

中學(xué)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)要求在教學(xué)中要體現(xiàn)“以人為本”,“以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展”為目的,這對教師教學(xué)提出了更高的要求,教師不但要傳授給學(xué)生歷史知識(shí),提高學(xué)生的歷史分析能力,還要在教學(xué)中突出以人文本的教學(xué)理念,通過有效的教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而學(xué)生的全面發(fā)展離不開學(xué)生的思想品德的提高,離不開學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng),因此,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)是能夠體現(xiàn)新課改的以人為本以及促進(jìn)人全面發(fā)展的教學(xué)思想,是新課改的重要體現(xiàn)。更重要的事,現(xiàn)在學(xué)生多為獨(dú)生子女,他們在家里“獨(dú)斷專行”,在學(xué)?!拔倚形宜亍币宰晕覟橹行?,學(xué)生的責(zé)任意識(shí)也較差,因此,通過歷史教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí),使學(xué)生能夠心系天下,心系社會(huì),學(xué)會(huì)對社會(huì)、對家庭、對自己負(fù)責(zé),這樣學(xué)生可以不斷地提高認(rèn)識(shí),努力學(xué)習(xí),以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)社會(huì),這樣學(xué)生才能得到全面發(fā)展。因此,在歷史教學(xué)中提高學(xué)生的責(zé)任意識(shí)是很必要和重要的。

2 在歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)

2.1 通過歷史的人物的感召力量,培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和現(xiàn)實(shí)責(zé)任感

在歷史課文中,有大量的極具人格魅力的歷史人物,五千年的中華文明就是這些歷史人物不斷努力,敢于犧牲、敢于奉獻(xiàn)創(chuàng)造而來的。翻開歷史課本我們會(huì)看到大量的這樣的情景:在國家興衰民族存亡的緊要關(guān)頭,無數(shù)仁人志士無所畏懼,挺身而出,不斷探索,追求救國救民的真理,甚至不惜以身報(bào)國。這些人物令人敬佩,能帶給人們無盡的精神力量,教師可以利用這些歷史素材展開教學(xué),以此培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感。比如,用“匈奴未滅,何以家為”的霍去病、“壯志饑餐胡虜肉”“精忠報(bào)國”的岳飛、“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥、“為中華之崛起而讀書”的周恩來;以“改造中國與世界”為己任的毛澤東等等這些歷史人物,感召學(xué)生,使他們從這些中華民族的優(yōu)秀兒女的身上感受強(qiáng)烈的愛國主義精神和民族責(zé)任感,使學(xué)生在感動(dòng)中,在強(qiáng)烈的心靈震撼下,樹立向他們學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望。使學(xué)生深層理解愛國的具體內(nèi)容,真正體驗(yàn)歷史英雄的悲壯、崇高的愛國情操。

在學(xué)生感知的基礎(chǔ)上,教師要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生,當(dāng)我們的國家出現(xiàn)危難時(shí),我們要怎么做?學(xué)生可能會(huì)異口同聲地說,向歷史英雄一樣,挺身而出,共赴國難,救國救民,建立偉業(yè)。這樣,學(xué)生的感情得到有效的升華,他們的歷史責(zé)任感建立了起來。在此基礎(chǔ)上,教師可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生,我們現(xiàn)在處于和平時(shí)期,衣食無憂,多么幸福,作為和平時(shí)期的我們要怎樣回饋社會(huì),回饋家庭呢?這樣,學(xué)生就會(huì)進(jìn)一步思考問題,教師可以引導(dǎo)學(xué)生討論一下這個(gè)問題,學(xué)生在討論中,會(huì)認(rèn)識(shí)到自己只有努力學(xué)習(xí),將來才能為社會(huì),為家庭做出更大的貢獻(xiàn),以此回報(bào)社會(huì)、匯報(bào)自己的父母。這樣,學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí),不但形成了強(qiáng)烈的歷史責(zé)任意識(shí),還能清晰地認(rèn)識(shí)到不同歷史時(shí)期,不同的責(zé)任使命,學(xué)生會(huì)端正學(xué)習(xí)態(tài)度,建立責(zé)任意識(shí),用自己的努力學(xué)習(xí)來回報(bào)社會(huì)、回報(bào)家庭。

2.2 在教學(xué)中聯(lián)系現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài),關(guān)心社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感

青少年學(xué)生是祖國的未來,是祖國的希望,是為了社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量。因此,在歷史教學(xué)中,教師聯(lián)系現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題,對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),使學(xué)生在開拓視野,提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上能夠建立起關(guān)心國家的發(fā)展,關(guān)注社會(huì)的變化,關(guān)心人類的命運(yùn)的強(qiáng)大使命感,意義重大。

比如,當(dāng)講到日本侵華的歷史時(shí),教師可以引入社會(huì)熱點(diǎn)問題,引入日本前首相小泉純一郎參拜靖國神社、日本右翼分子篡改教科書、日本首相安倍晉三關(guān)于慰安婦問題的公開談話等內(nèi)容,然后組織學(xué)生分析討論事件背后的問題。學(xué)生經(jīng)過討論可以達(dá)成共識(shí),現(xiàn)在日本國內(nèi)有一部分人想要翻供,極力想否定日本國的侵華史實(shí),想要否定自己的丑惡罪行。然后,教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生,為什么他們敢翻供,會(huì)翻供?這樣學(xué)生通過討論可知,由于日本政府及一部分日本人民不能充分認(rèn)識(shí)到法西斯給全世界人民所造成的巨大痛苦和巨大傷害,在日本國內(nèi)依然存在著霸權(quán)主義、軍國主義、法西斯主義殘留思想,同時(shí),中國又不是足夠強(qiáng)大,對日本國能夠產(chǎn)生足夠大的威懾力,因此,他們敢翻供,會(huì)翻供。這樣學(xué)生可以把現(xiàn)實(shí)與歷史現(xiàn)象結(jié)合起來進(jìn)行分析,學(xué)生的認(rèn)識(shí)問題的能力得到有效加強(qiáng)。在此基礎(chǔ)上,教師可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生,我們要怎么做才能成為一名有責(zé)任感的合格公民,并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論,這樣學(xué)生都能認(rèn)識(shí)到作為一名合格的中國人,負(fù)責(zé)任的中國公民,都應(yīng)該做到“國事、家事、天下事,事事關(guān)心”。同時(shí),通過自己的不斷努力,努力成才,才能有能力為祖國發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn),推動(dòng)國家的發(fā)展,只有祖國強(qiáng)大了,才能有效地維護(hù)主權(quán),維護(hù)民族尊嚴(yán),才能保證國民安居樂業(yè)。這樣學(xué)生不斷提高了認(rèn)識(shí),對歷史、對現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的能夠有效分析,同時(shí)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)得到顯著提升。學(xué)生得到有效的發(fā)展。

總之,我們要通過教育使學(xué)生成為有強(qiáng)烈的責(zé)任感的人,使學(xué)生成為大有作為的人,使學(xué)生成為對社會(huì)有巨大貢獻(xiàn)的人,這樣教育的真正目的就實(shí)現(xiàn)了。

參考文獻(xiàn)

[1] 馬繼軍.高中歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2010.

[2] 劉國華,張積家.論責(zé)任心及其培養(yǎng)[J].煙臺(tái)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),1997(3).

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