鄭遠(yuǎn)輝

【摘要】現(xiàn)代語文教學(xué)陷入進(jìn)退維谷的困境，目前的地位是十分尷尬的，漢語母語教學(xué)受到了來自社會(huì)各階層人士猛烈尖刻的批評(píng)，這是歷史上除了八股文以外少有的情況。忽視對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的傳承，違背漢民族語言文字的特點(diǎn)是造成語文教學(xué)陷入如今困境的主要原因。傳統(tǒng)與創(chuàng)新不是不可調(diào)和的矛盾，傳統(tǒng)教學(xué)中還是有值得借鑒的優(yōu)越之處的，現(xiàn)代語文教學(xué)應(yīng)從傳統(tǒng)中汲取精華。

【關(guān)鍵詞】語文教育 傳承 傳統(tǒng)教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）05-0064-01

社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中傳統(tǒng)的教學(xué)方式日漸被淘汰，在推廣素質(zhì)教育的同時(shí)，語文教育也在摸索尋找適合自身發(fā)展的道路。只是一味的摒棄傳統(tǒng)，尋求改革創(chuàng)新，到最后卻發(fā)現(xiàn)問題越改越亂，越改越多。難道傳統(tǒng)教學(xué)中當(dāng)真就沒有一點(diǎn)可取之處？傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新就是一對(duì)完全不可調(diào)和的矛盾？傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新之間就完全沒有任何可以平衡的交點(diǎn)？

一、關(guān)于傳統(tǒng)語文教學(xué)

中國(guó)的傳統(tǒng)文化大多來自封建社會(huì)的傳承，而中國(guó)的封建社會(huì)能夠得以延續(xù)兩千余年，四書五經(jīng)是必不可少的教材，但傳統(tǒng)語文教學(xué)更是功不可沒。古代的書院的先生們?cè)诮淌趯W(xué)生學(xué)識(shí)的時(shí)候，擺在首位的是道德教育，這也是傳統(tǒng)文化得以傳承的前提條件。傳統(tǒng)語文教學(xué)是經(jīng)過歷代教育工作者在長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐中積累總結(jié)而來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，它是具有一定的科學(xué)性的。它是符合漢民族語言文字特點(diǎn)的，具有強(qiáng)烈的民族特色和民族氣息，在一個(gè)民族的文化傳承中起到十分重要的作用。

在傳統(tǒng)語文教學(xué)中以多讀，多寫，多看，多背為主要特征。傳統(tǒng)語文教學(xué)十分強(qiáng)調(diào)背誦，有“讀書百遍，其意自見”之說，在孩童啟蒙時(shí)代的教學(xué)主要是以背誦為主，這個(gè)年齡段里，記憶力最佳，能背誦的文章越多，其學(xué)習(xí)基礎(chǔ)越夯實(shí)，在日后隨著眼界見解的拓寬和加深，或者遇到優(yōu)秀的指導(dǎo)老師，就可以在學(xué)習(xí)的道路上少走許多彎路，能夠體悟的語文知識(shí)越豐富，對(duì)后來學(xué)習(xí)的知識(shí)速度就會(huì)有所加快，內(nèi)容理解方面也會(huì)也加深刻，這也就在無形中形成了自己獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。關(guān)于讀書和寫作的關(guān)系，杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”就能概括。此間說明讀書和寫作之間有著緊密的關(guān)系，會(huì)讀自然就會(huì)寫。其實(shí)傳統(tǒng)語文教學(xué)中背誦不是死記，而是在理解的基礎(chǔ)上對(duì)背誦的內(nèi)容加以鞏固，這樣可以讓學(xué)生很大程度的在背誦的內(nèi)容里體悟出新的知識(shí)，也就是《論語》中所說的溫故而知新，積累寫作的素材，在文章立意謀篇，遣詞造句上打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這樣的教學(xué)方法是符合學(xué)習(xí)規(guī)律的。

二、傳統(tǒng)語文教育值得繼承和發(fā)展的地方

傳統(tǒng)語文教育最重要的一點(diǎn)就是對(duì)于基礎(chǔ)的重視。試想，百尺高樓若是沒有牢固的地基又如何能屹立不倒？同樣的，在語文教學(xué)過程中，學(xué)生如果缺乏夯實(shí)的基礎(chǔ)，又怎么能進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，即使能學(xué)習(xí)也不過是空泛而談。傳統(tǒng)語文教育注重讀書，積累和感悟三大方面，讀書主要是在于對(duì)優(yōu)秀規(guī)范的文章進(jìn)行熟讀理解背誦，積累是在多讀多背的情況下積累自己的文學(xué)功底，而感悟是對(duì)于已學(xué)的基礎(chǔ)上溫故而知新，體會(huì)新的知識(shí)。

在傳統(tǒng)語文教學(xué)中效仿是學(xué)生學(xué)習(xí)很重要的一環(huán)。學(xué)生在初學(xué)的階段，都是以效仿的方式造句作文。一篇篇規(guī)范的例文就是學(xué)生學(xué)習(xí)效仿的對(duì)象，模仿的多了，其中意思理解就越來越深刻了。傳統(tǒng)語文教學(xué)從閱讀和背誦入門，逐步培養(yǎng)學(xué)生的語感，夯實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，引導(dǎo)學(xué)生摸索掌握語文學(xué)習(xí)的技巧和技能。這是極為符合語文教學(xué)中的讀寫規(guī)律的，由讀到寫，讀寫結(jié)合，也極具漢語母語的特點(diǎn)。就這一點(diǎn)而言，傳統(tǒng)語文教學(xué)是十分值得繼承和發(fā)展的，在遵循漢民族語言文字特點(diǎn)的前提之下又兼顧了青少年兒童學(xué)習(xí)文字語言的規(guī)律。

三、傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新的關(guān)系

首先，傳統(tǒng)的語文教學(xué)在歷經(jīng)千年的歷史并沒有被淘汰，并且還造就了中國(guó)古代無數(shù)位文學(xué)巨擘，但從這一點(diǎn)上來說，傳統(tǒng)語文教學(xué)是成功的。中華民族引以為傲的悠久歷史和博大精深的傳統(tǒng)文化若是單靠文字記載是不可能傳承得如此完整的，所以傳統(tǒng)語文教學(xué)在這方面起著巨大的作用，可以說是功不可沒的。所以，不能說傳統(tǒng)語文教學(xué)是不科學(xué)的，更不能全盤否定它在民族文化傳承中所起的作用和所做的貢獻(xiàn)。由此而來，傳統(tǒng)語文教學(xué)是一套行之有效的教學(xué)方案。

其次，傳統(tǒng)語文教學(xué)過程中也有許多成功的經(jīng)驗(yàn)值得我們今天借鑒和繼承。傳統(tǒng)語文教學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，傳統(tǒng)語文教學(xué)它不是由某一個(gè)人或者某一朝代的人創(chuàng)造而來的，它是由中國(guó)歷朝歷代的教育學(xué)家們根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)再結(jié)合自身的實(shí)踐總結(jié)發(fā)展而來的，它經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)，并且在漫長(zhǎng)的歲月里為我國(guó)的傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展培養(yǎng)了大批的文學(xué)人才。這種傳承在幾千年里從未中斷過，就說明它是具有成功之處的，并且它的成功之處一直為后人所沿用，這就證明傳統(tǒng)語文教學(xué)是具有強(qiáng)大的生命力的。

最后，任何改革和創(chuàng)新都是建立在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上的，“知今宜鑒古，無古不成今”，所以當(dāng)代語文教學(xué)的改革創(chuàng)新也不例外。傳統(tǒng)語文教學(xué)有它的不足之處，但是在關(guān)于讀寫背誦方面，它倡導(dǎo)的熟讀深思，夯實(shí)基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)，厚積薄發(fā)的學(xué)習(xí)方法和指導(dǎo)思想都是極具科學(xué)性的，這是值得繼承，發(fā)揚(yáng)和完善的。傳統(tǒng)語文教學(xué)是歷史傳承下來的經(jīng)典，經(jīng)過了歷代人的檢驗(yàn)，接受了時(shí)間的考驗(yàn)，它具有一定的科學(xué)性這一點(diǎn)是毋庸置疑的。所以，傳統(tǒng)語文教學(xué)的可取之處還是有的，語文教育應(yīng)該在傳統(tǒng)教學(xué)的傳承下尋找現(xiàn)代語文教學(xué)成長(zhǎng)和發(fā)展的新道路，因?yàn)槿魏问挛锏膫鞒信c創(chuàng)新，都是在汲取了傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)之上發(fā)展而來的。在傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新之間尋找平衡點(diǎn)，在繼承和完善傳統(tǒng)語文教學(xué)的同時(shí)，尋找更為適合當(dāng)今社會(huì)的語文教學(xué)的方式方法。

四、總結(jié)

語文教學(xué)應(yīng)根植于傳統(tǒng)的土壤之中，從傳統(tǒng)中汲取精華，吸取營(yíng)養(yǎng)?，F(xiàn)代語文教學(xué)改革創(chuàng)新應(yīng)該遵循本國(guó)國(guó)情的發(fā)展和本民族語言文化的特點(diǎn)，還要符合本國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律?，F(xiàn)在的語文教學(xué)改革將希望完全寄托于西方語言教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)上，不得不說這并不是一個(gè)好主意，因?yàn)槲鞣降恼Z言體系與我國(guó)的漢語母語學(xué)習(xí)體系是不完全符合的。而今重提傳統(tǒng)的語文教學(xué)，并且對(duì)它進(jìn)行理性的分析借鑒，去其糟粕取其精華，這對(duì)開創(chuàng)現(xiàn)代語文教學(xué)新局面是具有極大的現(xiàn)實(shí)意義的。

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