周海濤

中學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用英語(yǔ)的能力。英語(yǔ)口語(yǔ)課的教學(xué)任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)和交際的能力。如何搞好英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)交際能力是實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)目的的關(guān)鍵。

一、交際能力的含義

“交際能力”這一概念最初不僅包括對(duì)一種語(yǔ)言的語(yǔ)言形式的理解和掌握，而且還包括對(duì)在何時(shí)何地、以什么方式對(duì)誰(shuí)恰當(dāng)使用語(yǔ)言形式進(jìn)行交際的知識(shí)體系的理解和掌握。交際能力是一個(gè)復(fù)雜的概念，涉及到語(yǔ)言、修辭、社會(huì)、文化、心理等多種因素，包括一個(gè)人運(yùn)用語(yǔ)言手段（口頭語(yǔ)或書面語(yǔ)）和副語(yǔ)言手段（身勢(shì)語(yǔ)）來(lái)達(dá)到某一特定交際目的的能力。而有的語(yǔ)言學(xué)家則將交際能力概括成4點(diǎn)：1、 掌握語(yǔ)言知識(shí)，并能運(yùn)用語(yǔ)言清楚地表達(dá)思想；2、不僅掌握語(yǔ)言知識(shí)， 還了解這些語(yǔ)言知識(shí)在交際中的作用；3、學(xué)習(xí)者在使用語(yǔ)言時(shí)應(yīng)考慮自己的社會(huì)地位及社會(huì)語(yǔ)境并能從聽(tīng)者的反應(yīng)中判斷出所用語(yǔ)言是否恰當(dāng)；4、學(xué)習(xí)者必須了解語(yǔ)言的社會(huì)含義，能使用英語(yǔ)本族人普遍接受的語(yǔ)言。從以上 4 點(diǎn)可以看出交際能力主要指的是達(dá)意（能夠用目的語(yǔ)將所指的意義表達(dá)清楚）及得體（什么人在什么場(chǎng)合下說(shuō)什么話）。英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該圍繞交際能力包含的幾方面的內(nèi)容，著重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行口頭交際的能力。

二、英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生交際能力的途徑

1.加強(qiáng)聽(tīng)力訓(xùn)練，增加語(yǔ)言輸入與儲(chǔ)備

中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱要求加強(qiáng)培養(yǎng)及訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的轉(zhuǎn)換能力，其主旨是讓學(xué)生通過(guò)讀和聽(tīng)獲得知識(shí)、信息和語(yǔ)言，經(jīng)過(guò)思維，在原有知識(shí)及語(yǔ)言的基礎(chǔ)上對(duì)所獲得的內(nèi)容和語(yǔ)言加工和重組，并賦予新的內(nèi)容，然后輸出，從而完成交際的全過(guò)程。由此看出，語(yǔ)言輸入是語(yǔ)言輸出和完成交際的必 備條件?！奥?tīng)”是語(yǔ)言、知識(shí)、信息獲取的重要手段，也是學(xué)習(xí)開(kāi)口說(shuō)話的第一步。大量的聽(tīng)力練習(xí)是學(xué)生獲得語(yǔ)感以及學(xué)會(huì)正確表達(dá)自己思維的基本途徑。學(xué)習(xí)者由于聽(tīng)的深度與廣度不同，口頭交際能力差異很大。那些聽(tīng)得多、理解得多、范圍又廣的學(xué)習(xí)者，口頭交際能力就強(qiáng)，而那些聽(tīng)得少，理解不透徹的學(xué)習(xí)者，在表達(dá)時(shí)就會(huì)感到無(wú)話可說(shuō)，或者不知如何說(shuō)，口頭交際能力就無(wú)從談起。

2.培養(yǎng)用英語(yǔ)思維的習(xí)慣，加強(qiáng)英語(yǔ)思維能力訓(xùn)練

英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)致力于培養(yǎng)學(xué)生的口頭交際能力，教師應(yīng)該幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的口頭交際的習(xí)慣，做到語(yǔ)言清晰、流暢、達(dá)意。那么，如何才能做到這一點(diǎn)呢？培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)思維的習(xí)慣，是指排除本族語(yǔ)或本族語(yǔ)的干擾，用英語(yǔ)直接理解、判斷和表達(dá)的能力。沒(méi)有經(jīng)過(guò)英語(yǔ)思維能力訓(xùn)練的人，大都是把聽(tīng)的東西譯成自己的母語(yǔ)后再儲(chǔ)存在記憶里。在表達(dá)前，再把語(yǔ)義信息，即他想說(shuō)的，在腦子里下意識(shí)地尋求母語(yǔ)的表達(dá)式，然后再把它譯成英語(yǔ)。這種做法不可避免地會(huì)導(dǎo)致母語(yǔ)的干擾。這樣借助于母語(yǔ)表達(dá)出來(lái)的東西是不可能地道的， 大都是Chinglish（中式英語(yǔ)）。比如， 讓別人先進(jìn)門或先上車時(shí)， 一些英語(yǔ)學(xué)習(xí)者根據(jù)漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣常說(shuō)成 ：You go first，或Go first，please。而地道的英語(yǔ)表達(dá)是：After you。這些說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)很不自然。運(yùn)用這種方式與人交際經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致交際出現(xiàn)障礙甚至失敗。在英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生聽(tīng)地道的英語(yǔ)，培養(yǎng)他們邊聽(tīng)邊直接用英語(yǔ)把聽(tīng)到而且理解了的東西儲(chǔ)存在記憶里的習(xí)慣，以及培養(yǎng)他們克服母語(yǔ)干擾，直接用英語(yǔ)表達(dá)的良好習(xí)慣。學(xué)生通過(guò)一系列主動(dòng)、積極的思維活動(dòng)，理解和表達(dá)思想，接受和輸出信息。正是在這種積極的思維和表達(dá)過(guò)程中，學(xué)生才能獲得真正的英語(yǔ)口頭交際能力。

3.采用分級(jí)教學(xué)

英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該遵循由易到難，循序漸進(jìn)的原則。此原則體現(xiàn)在口語(yǔ)的具體教學(xué)實(shí)踐中就是采用分級(jí)教學(xué)。

第一級(jí)為初級(jí)階段。在此階段，教師首先應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)習(xí)語(yǔ)言的環(huán)境，讓學(xué)生盡可能地多接觸與運(yùn)用對(duì)象語(yǔ)。教學(xué)內(nèi)容要具體，不要太抽象，最好是采用與日常生活相關(guān)的小故事與對(duì)話的內(nèi)容，使學(xué)生有親臨其境的感覺(jué)，同時(shí)又能熟悉外國(guó)人日常生活方式及應(yīng)答方式。這些內(nèi)容可包括飲食起居、節(jié)假日、舞會(huì)、晚會(huì)、作客、信件、電影、電視、求醫(yī)、求學(xué)、購(gòu)物、旅游等。除此之外，在初級(jí)階段的學(xué)習(xí)中，學(xué)生還 應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握一些英語(yǔ)最基本的句型和習(xí)慣用語(yǔ)，要能熟練到脫口而出的程度。背誦在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，特別是初級(jí)階段，起著非常重要的作用。掌握一些公式化的套語(yǔ)、記住許多現(xiàn)成的口頭話語(yǔ)，對(duì)能編制出創(chuàng)造性的言語(yǔ)、彌補(bǔ)第二語(yǔ)言規(guī)則的不足以及擺脫交際困境都是必要的。

第二級(jí)為中級(jí)階段。此階段的訓(xùn)練目標(biāo)主要是培養(yǎng)學(xué)生連貫說(shuō)話的能力。教學(xué)內(nèi)容可包括愛(ài)情友誼、公共道德、人際關(guān)系、個(gè)性特點(diǎn)、生活習(xí)慣、趣味愛(ài)好、生活經(jīng)歷、體育運(yùn)動(dòng)、勤工儉家、學(xué)習(xí)方法、 健康減肥、犯罪案例等。教學(xué)方式可采取復(fù)述短文、概述大意、描述圖畫、回答問(wèn)題、觀點(diǎn)討論、角色扮演，把故事編成對(duì)話，把對(duì)話編成故事等。

第三級(jí)為高級(jí)階段，亦可稱為創(chuàng)造性階段。通過(guò)初級(jí)、中級(jí)階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生已有了用英語(yǔ)進(jìn)行口頭交際的強(qiáng)烈欲望，掌握了基本的英語(yǔ)口頭交際的技巧，又具備了連貫說(shuō)話的能力，這就為學(xué)生自由運(yùn)用語(yǔ)言以及創(chuàng) 造性使用語(yǔ)言打下了基礎(chǔ)。高級(jí)階段的教學(xué)內(nèi)容可擴(kuò)展到對(duì)各種問(wèn)題及現(xiàn)象的討論與辯論，比如孩子的教育青年人的思想情緒、婦女的社會(huì)地位、老年人問(wèn)題、種族歧視、廣告的優(yōu)劣、電視中的暴力、代溝問(wèn)題、浪費(fèi)問(wèn)題、人口問(wèn)題、環(huán)境污染問(wèn)題、住房問(wèn)題、對(duì)老板的態(tài)度、工作的意義、對(duì)錢的態(tài)度、對(duì)時(shí)間的看法等等， 教學(xué)方式主要采用辯論、演講、小組討論、總結(jié)發(fā)言等。

通過(guò)這3個(gè)階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生就能逐漸地做到運(yùn)用英語(yǔ)清楚地自由地表達(dá)自己的思想感情、意志以及觀點(diǎn)了，也就具備了比較強(qiáng)的英語(yǔ)口頭交際能力。

4.充實(shí)社會(huì)文化知識(shí)，增強(qiáng)語(yǔ)言得體性意識(shí)，提高口頭交際能力

英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在與英語(yǔ)本族人進(jìn)行實(shí)際交往中，很容易將自己的母語(yǔ)使用習(xí)慣帶入跨文化交際，從而引起誤會(huì)，導(dǎo)致交流出現(xiàn)障礙甚至失敗。比如，中國(guó)人常問(wèn)：“你吃了沒(méi)有？”“去哪？”“你每月掙多少錢？”“ 你結(jié)婚了嗎？”等問(wèn)題，英語(yǔ)本族人聽(tīng)到這些問(wèn)話會(huì)很不高興，覺(jué)得對(duì)方不懂禮貌，干預(yù)他的私事，他的反應(yīng)很可能是：It's none of your business?。愎艿弥鴨幔。┰俦热?，中國(guó)人受到別人表?yè)P(yáng)或贊美時(shí)，會(huì)習(xí)慣地表示謙虛，往往回答：“哪里，哪里?！被蚴?“不，不?！弊g成英語(yǔ)是“No，No?！庇⒄Z(yǔ)本族人聽(tīng)了卻感到納悶：我贊美他，他不但不領(lǐng)情表示感謝，反而認(rèn)為我贊美錯(cuò)了。中國(guó)人聽(tīng)到對(duì)方對(duì)自己表示感謝時(shí)，?；卮鸬溃骸斑@是我應(yīng)該做的?！敝弊g成英語(yǔ)是“It's my duty”，英語(yǔ)本族人聽(tīng)了會(huì)想：原來(lái)他并不想做這件事，但這是他的職責(zé)，所以不得不做，這與漢語(yǔ)所要表達(dá)的原意有很大出入。這種由于母語(yǔ)文化因素的干擾，而說(shuō)出不得體的英語(yǔ)的現(xiàn)象非常普遍。

語(yǔ)言交流所涉及的不僅僅是一系列的語(yǔ)法規(guī)則及詞條，而且還涉及到語(yǔ)言使用的社會(huì)文化及風(fēng)俗習(xí)慣。一句完全符合語(yǔ)法規(guī)則的話，用在不恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)合，說(shuō)得不合說(shuō)話人的身份，或者違反當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣，就達(dá)不到交際的目的，有時(shí)甚至造成意想不到的后果。所以，培養(yǎng)學(xué)生的交際能力除了培養(yǎng)他們能用目的語(yǔ)清楚地表達(dá)思想以外（達(dá)意），還要有計(jì)劃、有步驟地介紹和傳授有關(guān)英語(yǔ)國(guó)家的文化背景知識(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)得體地交際，懂得什么時(shí)候什么地方以什么方式對(duì)什么人講些什么話（得體）。在英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中，應(yīng)該適度地、有選擇地、比較系統(tǒng)地將目的語(yǔ)的文化知識(shí)的傳授融入教學(xué)中，使英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)與文化教學(xué)相結(jié)合。向?qū)W生介紹由于文化差異引起的英漢詞語(yǔ)、成語(yǔ)、諺語(yǔ)和格言的意義及運(yùn)用方面的差異，介紹英漢語(yǔ)言比喻和聯(lián)想運(yùn)用上的差異以及英漢語(yǔ)言中典故、委婉語(yǔ)和禁忌語(yǔ)運(yùn)用方面的差異等。學(xué)生通過(guò)這些差異的學(xué)習(xí)，就能理解各種英語(yǔ)表達(dá)法所涉及的文化內(nèi)涵。

在口語(yǔ)教學(xué)的高級(jí)階段則著重導(dǎo)入知識(shí)文化（不直接影響準(zhǔn)確傳遞信息的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的文化因素），從中西文化差異的深層入手，介紹中西方思維方式、價(jià)值觀念、認(rèn)知行為、交際關(guān)系以及言語(yǔ)表達(dá)方式等方面的差異。英美人士比較注重定量分析，進(jìn)行邏輯推理，而中國(guó)人比較注重直覺(jué)與先驗(yàn)理性。善于以經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)來(lái)分析、判斷和解決問(wèn)題。思維方式的差異使人們對(duì)同一事物產(chǎn)生不同看法，彼此交流時(shí)就容易產(chǎn)生誤解，學(xué)生通過(guò)中西文化此類差異的學(xué)習(xí)，就增強(qiáng)了文化差異意識(shí)，了解了西方的人際關(guān)系及交往的深層次模式，從而學(xué)會(huì)得體地進(jìn)行交際。