劉海全

【摘要】民間美術(shù)貫穿于人民生活和精神世界的各個(gè)領(lǐng)域，直接反映勞動(dòng)人民的思想感情和審美趣味，顯示出勞動(dòng)人民的聰明智慧和藝術(shù)才能。學(xué)校將普通教育中的美術(shù)課程上升到美術(shù)文化的范疇，上升到人文教育高度的觀(guān)點(diǎn)已為越來(lái)越多的人接受，其中，怎樣在校本教材開(kāi)發(fā)中關(guān)注民間美術(shù)題材，怎樣讓孩子了解、認(rèn)識(shí)優(yōu)秀民間美術(shù)文化傳統(tǒng)和美術(shù)成就的價(jià)值，從小培養(yǎng)喜愛(ài)、珍惜、保護(hù)，繼承這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)、文化傳統(tǒng)的情感，責(zé)任感將是每位美術(shù)教育工作者的光榮任務(wù)，也是今后美術(shù)教學(xué)研究的重要課題。

【關(guān)鍵詞】校本教材 關(guān)注 民間美術(shù)題材

【中圖分類(lèi)號(hào)】J528 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）05-0221-01

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出，要“引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流”，“培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛(ài)”。因此，在校本教材開(kāi)發(fā)中，我們應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生走出校園、走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)大自然，走進(jìn)中國(guó)民間美術(shù)文化，去感知、體驗(yàn)、保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)民間美術(shù)特色文化。

然而，一些偏遠(yuǎn)學(xué)校，因?yàn)榻處熑狈π抡n程理念，甚至連開(kāi)發(fā)民間藝術(shù)資源的意識(shí)都沒(méi)有；還有一些農(nóng)村學(xué)校，美術(shù)教師專(zhuān)業(yè)化水平不高，專(zhuān)職教師少之又少，領(lǐng)導(dǎo)和美術(shù)教師對(duì)課程資源的開(kāi)發(fā)不夠重視，缺乏開(kāi)發(fā)利用民間美術(shù)題材的策略，嚴(yán)重制約了校本教材開(kāi)發(fā)中對(duì)民間美術(shù)題材的關(guān)注。

那么，作為美術(shù)教育工作者，應(yīng)該如何搜集民間美術(shù)文化，關(guān)注民間美術(shù)題材呢？

首先，應(yīng)該讓學(xué)生懂得民間美術(shù)與民俗活動(dòng)關(guān)系極為密切，如民間的節(jié)日慶典、婚喪嫁娶、生子祝壽、迎神賽會(huì)等活動(dòng)中的年畫(huà)、剪紙、春聯(lián)、戲具、花燈、扎紙、符道神像、服裝飾件、月餅花模、泥塑等以及少數(shù)民族民俗節(jié)日中的服飾、布置等。民間美術(shù)分布于各地，因地域、風(fēng)俗、感情、氣質(zhì)的差異又形成豐富的品類(lèi)和風(fēng)格。但它們都具有實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值統(tǒng)一的特點(diǎn)。另外 ，它們的制作材料大都是普通的木、布、紙、竹、泥土，但制作技巧高超、構(gòu)思巧妙，擅長(zhǎng)大膽想象、夸張，且常用人們熟悉的寓意諧音手法，積極樂(lè)觀(guān)、清新剛健、淳樸活潑，表達(dá)了對(duì)美好生活的憧憬與理想，富有浪漫主義色彩。

其次，更應(yīng)該讓學(xué)生明白民間美術(shù)品種極多，且目的、用途各不相同，如有供賞玩的造型藝術(shù)，亦有以實(shí)用為主的工藝品。總的來(lái)說(shuō)，可分為：①繪畫(huà)。其中包括版畫(huà)、年畫(huà)、建筑彩畫(huà)、壁畫(huà)、燈籠畫(huà)、扇面畫(huà)等。②雕塑。有彩塑（奇觀(guān)彩塑、 小型泥人）、建筑石雕、金屬鑄雕、木雕、磚刻、面塑、琉璃建筑飾件等。③玩具。包括泥玩具、布玩具、竹制玩具、鐵制玩具、紙玩具、蠟玩具等。④刺繡染織。包括蠟染、印花布、土布、織錦、刺繡、挑花、補(bǔ)花等。⑤服飾。包括民族服裝、兒童服裝、嫁衣、繡花荷包、鞋墊、首飾、絨花絹花等。⑥家具器皿。包括日用陶器、日用瓷器、木器、竹器、漆器、銅器及革制品、車(chē)馬具等帶有裝飾及藝術(shù)價(jià)值者等。⑦戲具。包括木偶、皮影、面具、花會(huì)造型等。⑧剪紙。包括窗花、禮花、刺繡、刺繡花樣等。⑨紙?jiān)鸁艏?。包括各種花燈、各種紙?jiān)＂饩幙?。包括草編、竹編、柳條編、麥稈編、紙編等。11食品。包括糕點(diǎn)模、面花面點(diǎn)造型、糖果造型等。

這樣就更有利于學(xué)生從生活中關(guān)注民間美術(shù)。

民間美術(shù)貫穿于人民生活和精神世界的各個(gè)領(lǐng)域，直接反映勞動(dòng)人民的思想感情和審美趣味，顯示出他們的聰明智慧和藝術(shù)才能。

各個(gè)民族、各個(gè)區(qū)域地，都擁有豐厚的民間藝術(shù)文化，需要我們?nèi)ネ诰虿⒓右浴爸黝}化”。目前在廣袤的農(nóng)村，政府文化保護(hù)工程、文化陣地工程、文化傳播工程尚處啟蒙或未開(kāi)啟狀態(tài)，民間藝術(shù)文化閑散零碎地存在著或正走向消亡。因此，我們美術(shù)教育工作者應(yīng)該八仙過(guò)海，各顯神通，利用一切可利用的資源，動(dòng)員一切可動(dòng)員的力量，可通過(guò)電腦查詢(xún)，訪(fǎng)問(wèn)民間藝人，請(qǐng)教文化管理人員，發(fā)動(dòng)同事、學(xué)生打聽(tīng)等多種途徑搜集探尋民間藝術(shù)文化。

我校位于歷史文化名城張掖東郊，古文化資源豐富，氛圍濃厚。因此，我們可以以“古城張掖文化”為“美術(shù)主題文化”，并且將古甘州民間“美術(shù)主題文化”根據(jù)側(cè)重點(diǎn)不同分為以下兩類(lèi)：

一、以古建筑為主的歷史、自然文化資源，如傳統(tǒng)的名勝古跡：木塔飛燕、鼓樓鐘聲、大佛寺、馬蹄寺石窟、西來(lái)寺……它以固定的空間形式存在。

二、多樣化的民間非物質(zhì)文化資源，如前面提到的民間美術(shù)品種繪畫(huà)、雕塑等。

其實(shí)，這些豐富的民間藝術(shù)文化以不同的存在方式滲透在我們生活中，它以素材性課程資源的形式呈現(xiàn)出來(lái)，因此我們明確了校本課開(kāi)發(fā)的價(jià)值：結(jié)合新課程理念，從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，建立促進(jìn)少兒發(fā)展的美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式，最大限度地實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果，增強(qiáng)少年兒童熱愛(ài)家鄉(xiāng)民間藝術(shù)文化的情感，培養(yǎng)少年兒童積極的文化傳承意識(shí)和審美能力，提高少年兒童藝術(shù)審美的品質(zhì)和創(chuàng)造能力，推動(dòng)學(xué)校藝術(shù)教育特色的更好發(fā)展。為此，我們開(kāi)發(fā)學(xué)校鄉(xiāng)土美術(shù)校本課程，把民間美術(shù)課程資源作為“鄉(xiāng)土美術(shù)”主題課程。

鄉(xiāng)土教材中的民間美術(shù)是一個(gè)多元文化的載體，是新時(shí)代構(gòu)筑國(guó)家民族現(xiàn)代先進(jìn)文化的基因，而“一個(gè)民族的發(fā)展基因是不能丟掉的，我們是誰(shuí)，我們從哪里來(lái)，我們往哪里去，只有守住自己的根，才能向上發(fā)展”。在少兒美術(shù)教育中，實(shí)施民間鄉(xiāng)土美術(shù)課程有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義：

1.強(qiáng)化對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化的了解。

2.引導(dǎo)學(xué)生參與多元民間藝術(shù)文化的傳承。

3.強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民族民間藝術(shù)的保護(hù)意識(shí)。

因此，在中小學(xué)美術(shù)新課程改革中，有效研究和實(shí)施鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)課程是社會(huì)發(fā)展的需要，是育人的需要，它的內(nèi)涵是極其豐富的，有待于我們進(jìn)一步研究探索。