【摘 要】分析殖民主義視角下馬克·吐溫《湯姆·索亞歷險記》小說的人物塑造、探險主題以及小說語言，提出由于時代的局限性，該作品背后隱藏著馬克·吐溫作為一個白人殖民者后代的殖民主義意識。

【關(guān)鍵詞】殖民主義視角 人物塑造 探險主題 小說語言

【中圖分類號】G【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）09C-

0117-02

美國著名現(xiàn)實主義作家馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險記》發(fā)表于1876年，是一部成長小說，講述的是居住在密西西比河沿岸一個小村莊上的白人少年湯姆·索亞的成長歷程。湯姆聰明頑皮、活潑勇敢，富有正義感及冒險精神。他在家里及學(xué)校中從不循規(guī)蹈矩，對學(xué)校和教堂充滿了反感。他厭惡枯燥的功課，上學(xué)的時候與女生貝姬談戀愛；他采取欺騙的手段從小伙伴們手中收集代表了背誦圣經(jīng)成績的票證，獲得了教堂的獎賞。然而他也樂于助人，勇于承擔(dān)責(zé)任，在貝姬無意中弄壞了老師的書后，卻把責(zé)任攬到了自己頭上，接受了老師的鞭罰。湯姆夢想要成為一名“海盜”，追求自由和冒險的生活。他與村里的另一個流浪兒哈克貝利·費恩經(jīng)常在晚上偷偷外出游玩。一個晚上，當(dāng)他與哈克外出到墓地時，目睹了一起殺人案的整個過程，事后，兇手——當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩擞〉诎病虆s借另一同伙波特醉酒，嫁禍于他。湯姆與哈克開始之時由于害怕遭到報復(fù)，不敢指認(rèn)兇手，但最終勇敢地站出來揭露了真正的兇手喬，并在喬潛逃后成功地跟蹤他，找到了他挖到并埋藏的金幣，喬最終被法官無意中關(guān)在山洞中活活餓死，湯姆成為當(dāng)?shù)厝诵哪恐械挠⑿邸Ｔ谛≌f的結(jié)尾，湯姆的思想已經(jīng)成長，一向來厭倦學(xué)習(xí)的他，竟然勸哈克努力學(xué)習(xí)，完成了他的成長歷程。

《湯姆·索亞歷險記》出版以來，長期受到文藝界的好評。不僅因為其口語化、地方化及迫近現(xiàn)實生活的語言特點，學(xué)者們還認(rèn)為湯姆代表了美國的積極上進(jìn)、勇敢獨立、敢于冒險、追求自由的民族精神，《湯姆·索亞非歷險記》是美國歷史的一面鏡子，反映出美國人敢于冒險和反傳統(tǒng)的精神。湯姆的形象就是蓬勃發(fā)展的美國人民的形象?！稖贰に鱽啔v險記》雖然毫無疑問具有上述優(yōu)點，但也并非完美無缺，通過對該作品的細(xì)讀發(fā)現(xiàn)，其中也存在著負(fù)面的因素。在作品耀眼奪目的光芒背后，馬克吐溫作為外來白人的殖民主義意識也若隱若現(xiàn)。

殖民主義是資本主義國家采取軍事、政治和經(jīng)濟(jì)手段，占領(lǐng)、奴役和剝削弱小國家、民族和落后地區(qū)，將其變?yōu)橹趁竦?、半殖民地的侵略政策、觀念和行為方式。眾所周知，美國大陸的繁榮興盛是建立在殺戮、驅(qū)逐千千萬萬印第安人及剝削無數(shù)的黑人奴隸勞動成果的基礎(chǔ)上的，印第安人才是美國大陸的真正原主人。然而在白人及其后代的意識里，并沒有也不愿意意識到自己的這一殖民意識，而是著力謳歌新大陸帶來的財富和變化。乍一看來，《湯姆·索亞歷險記》也滿篇皆是對于美國大陸及其人民的謳歌，但是這個“人民”是打了引號的“人民”，并不包括當(dāng)?shù)氐脑∶窦昂谌?。本文通過文本細(xì)讀，從作品中的人物塑造、作品的主題思想、小說語言使用等方面層層揭開這一面紗。

一、殖民主義意識下的人物塑造

人物塑造是作家在創(chuàng)作作品過程中必須精心考慮的一環(huán)，作品的成功與否與主人公的形象息息相關(guān)。作品中的湯姆便因頑皮聰明、敢于冒險而深受讀者喜愛，成為美國人民的代名詞。更有甚者，有人把湯姆成長等同于美利堅合眾國的成長。正是在塑造湯姆這一主人公的過程中，馬克·吐溫的殖民主義意識有所顯露。在《湯姆·索亞歷險記》中，正面人物基本上都由白人來充當(dāng)，而反面人物卻往往是黑人或是當(dāng)?shù)氐脑林用瘛?/p>

與湯姆的光輝形象相比，馬克·吐溫著力從幾個方面塑造反面人物喬的罪惡。首先印第安·喬貪婪無比，他為了錢財竟然去挖取剛下葬的死人的墳?zāi)?，并四處尋寶。其次，他脾氣暴烈，動不動就想報?fù)殺人，打架斗毆，在鎮(zhèn)上聲名狼藉，人見人恨，人見人怕，就是勇敢的湯姆和哈克開始也不敢揭露他的罪行，以免遭到他的報復(fù)。喬還品德敗壞，明明是自己殺了人，他卻要嫁禍于同伙，最終被湯姆指認(rèn)之時，卻又亡命飛逃，不敢承擔(dān)責(zé)任。在馬克·吐溫對喬的刻畫中，故意突出了他的印第安人土著居民的身份。也許，馬克·吐溫在創(chuàng)作喬這個人物時，并沒有刻意地去丑化印第安人，但他潛意識中以一個白人的身份來觀察當(dāng)?shù)赝林用袷秋@而易見的。

反觀湯姆，他的形象則要美好許多，湯姆是聰明的象征，他為應(yīng)對姨媽指派的家務(wù)給籬笆刷漆，采取了哄騙小伙伴的方式，讓他們不但心甘情愿地為他刷漆，還得拿背圣經(jīng)的票證來換以便能干上刷漆這一臟累活兒。湯姆略施小計，就逃過了勞動，還為以后換來教堂的獎賞打下了基礎(chǔ)，吐溫筆調(diào)中顯示出他對這一舉措是持贊成態(tài)度，因為湯姆的頑皮是小孩的天性，讓人覺得他聰明可愛。湯姆又是勇敢的象征，他敢于揭露兇殘的喬的罪行，洗清了別人的不白之冤，他還敢于帶領(lǐng)哈克他們一起探索人跡罕至的山洞，跟蹤兇殘的喬；湯姆還是樂于助人的象征，當(dāng)女同學(xué)貝姬不小心弄壞了老師的書時，他卻將責(zé)任攬到了自己的頭上，代受了老師的懲罰；湯姆還是幸運(yùn)兒，“湯姆是幸運(yùn)的，他幾乎想干什么就能干成什么，想得到什么就能得到什么”，他想贏得貝姬的愛情，最終通過種種表現(xiàn)獲得了想要的愛情，得到了貝姬及其法官父親的肯定；一心想尋寶發(fā)財?shù)乃?，無意中看到了喬發(fā)現(xiàn)的金幣，并最終與哈克成為金幣的得主，各分得6000金，成為人們心目中羨慕的對象、崇拜的英雄。

或許，馬克·吐溫將白人的孩子塑造成天使，而土著居民成為惡魔只是為了迎合讀者的胃口，但也可以看出，白人民族是優(yōu)等民族的思想通過人類的潛意識在吐溫的作品中得到了充分的展現(xiàn)。

二、殖民主義意識下的探險主題

從《湯姆·索亞歷險記》的故事情節(jié)中，根植于吐溫內(nèi)心中的殖民主義意識也可見一斑。整部小說中，探險尋寶主題是一個極其重要的主題，長大了當(dāng)一名海盜是湯姆心中的理想，他經(jīng)常與伙伴們做扮演海盜的游戲，雖然他們并沒有真正地去做海盜，但從吐溫的字里行間看來，他是贊賞這一行為的。然而只要回顧一下海盜的歷史，就可以看出所謂的探險的實質(zhì)是什么。美國白人的祖先——英國的發(fā)家史其實就是一部海盜劫掠史。英國人最初就是靠海外四處劫掠才積累起最初的財富，為以后的“日不落帝國”打下基礎(chǔ)。16世紀(jì)之時，隨著造船業(yè)的發(fā)展，船越造越大、速度越來越快。而殖民地擴(kuò)張以及新大陸的發(fā)現(xiàn)，使得海上航行著各種各樣滿載黃金和其他貨物的船只，這些船只最初大都是當(dāng)時的海上霸主西班牙及葡萄牙的，這讓英國等一些國家眼紅不已，為了爭奪利益，當(dāng)時的英國統(tǒng)治階級竟然將海盜行為合法化，給外出搶劫的船只頒發(fā)私掠許可證。獲得了許可證的英國的船只可以隨意攻擊和搶劫葡萄及西班牙的貨船并不受懲罰，只要在搶劫之后將被搶的船只交到英國海軍部即可，因而當(dāng)時的英國海盜又被稱為“皇家海盜”。在16世紀(jì)至18世紀(jì)的海盜的黃金時代，更是出現(xiàn)了一些大名鼎鼎的海盜，例如著名的“黑色準(zhǔn)男爵”羅伯茨，“白衣”杰克·萊克姆、“黑胡子”愛德華·蒂奇等人，他們在海上任意劫掠他國他人的財富，手段殘忍，在國內(nèi)卻成了獲得財富的英雄，受到英國人民的艷羨，成為許多人崇拜及效仿的偶像。

湯姆崇拜的海盜其實不僅僅是英國日不落帝國的功勛之臣，也是與美國殖民地的開發(fā)推進(jìn)歷史不可分割的一部分，美洲大陸本身被發(fā)現(xiàn)的歷史就是一部探險尋寶的歷史，1492年，意大利哥倫布首次發(fā)現(xiàn)美洲陸的動機(jī)就是想要探尋一條到東方的商貿(mào)以及劫掠之路。1620年，當(dāng)英國人到達(dá)北美大陸后，積極對北美大陸進(jìn)行開發(fā)，缺乏開發(fā)種植園的勞動力，為了節(jié)約成本，于是很多人就到非洲去劫掠黑人，他們就是一伙名副其實的海盜。

可見，馬克·吐溫的對湯姆探險尋寶的肯定包含了他的殖民主義意識，在他的骨子里，肯定也是積極贊成他的祖先殖民探險、從別處獲取財富，以及犧牲當(dāng)?shù)厝说睦妫_墾北美大陸的業(yè)績的。

三、殖民主義意識下的小說語言

《湯姆·索亞歷險記》以其結(jié)構(gòu)簡潔明了，對話豐富多彩，細(xì)節(jié)描寫細(xì)膩真實，效果幽默風(fēng)趣的美國本土語言特色，代替了傳統(tǒng)呆板的英國習(xí)語。他的人物語言富有地方色彩，根據(jù)人物身份、文化背景、出生地域采用不同的語言。然而即使是在這高度受文藝界贊譽(yù)的語言中，常常也顯現(xiàn)出殖民主義的色彩。只要稍加留心，在人物的對話中，常?？梢园l(fā)現(xiàn)對于當(dāng)?shù)赝林嘶蚴呛谌说钠缫暋?/p>

當(dāng)湯姆與哈克一起爭論一種治疣子的仙水時，有這樣一段對話：

“仙水！我看仙水一文錢不值？”（哈克）

“你說一文錢不值，是不是？你試過嗎？”（湯姆）

“沒有試過?？墒酋U勃·唐納試過?！?/p>

“你怎么知道的？”

“噢，他告訴杰夫·撒切爾，杰夫又告訴江尼·貝克，江尼又告訴吉姆·赫利斯，吉姆又告訴本·羅杰，羅杰又告訴了一個黑人，那黑人又告訴了我。這不，我就知道了?！?/p>

“得，你知道又有什么？他們都在撒謊，那個黑人可能除外。我不認(rèn)識他，不過我從來沒見過有哪個黑人不撒謊的。呸！那么哈克你說說鮑勃·唐納怎么試的吧。”

首先，馬克吐溫的文中總是以“Negro”這一帶有種族歧視意味的稱謂來表達(dá)“黑人”這一單詞，而不是“black people”這一更為禮貌、少帶歧視的說法。在這段對話中，哈克與湯姆口中的“黑人”便是“Nigger”，設(shè)若吐溫這么做只是為了真實地反映湯姆與哈克作為白人后代的對話內(nèi)容，那么在前面提到黑人Jim時，吐溫也用了“Negro”這一詞，這就有點說不過去了。再有，哈克與湯姆的對話中包含著這樣一句潛臺詞，那就是“從來沒有哪個黑人不說謊”，雖然這樣的話語出自小說中的主人公，但殖民主義偏見的意味仍是可以明顯地體會得到。

再有，文中的白人都擁有內(nèi)容豐富、極具特色的話語，而作為反面角色之一的喬卻沒有進(jìn)行過類似的對話，他的所作所為只是通過湯姆與哈克的觀察表現(xiàn)出來，從而給讀者表現(xiàn)出一種陰險狡詐的形象，這些當(dāng)然與吐溫對當(dāng)?shù)赝林说挠∠竺芮邢嚓P(guān)，代表了吐溫心目中的土著人形象。

總之，美國一代文壇開拓先鋒馬克·吐溫以其在語言使用及人物塑造上的成功贏得了廣泛的贊揚(yáng)及崇高的文學(xué)地位，他的兩部代表作品《湯姆·索亞歷險記》及《哈克貝利·費恩歷險記》可謂家喻戶曉，是美國文學(xué)走上自己本土道路的標(biāo)志。然而，《湯姆·索亞歷險記》完成的時間是在美國廢除奴隸制度不久，由于長期生活在殖民主義文化環(huán)境下，作為進(jìn)步作家的馬克·吐溫作品雖表露出民主、開放、自由的特點，但仍然具有時代的局限性，在他的作品中，仍然能找到殖民主義的痕跡。

【參考文獻(xiàn)】

[1]常耀信.美國文學(xué)簡史[M].天津：南開大學(xué)出版社，1990

[2]曹山柯.《湯姆索亞歷險記》的永恒魅力[J].四川外語學(xué)院學(xué)報，2003（2）

[3]高貸.殖民主義史[M].北京：北京大學(xué)出版社，2003

[4]張小玲.浪漫且幸運(yùn)的湯姆·索亞， 現(xiàn)實并不幸的哈克貝利·芬[J].外語教學(xué)，2004（3）

【作者簡介】曹雪峰（1971- ），女，廣西浦北人，廣西國際商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)用外語系副教授，研究方向：外國語言文學(xué)、大學(xué)英語教學(xué)與研究。

（責(zé)編 何田田）