谷亞男

內(nèi)容摘要：《木蘭詩(shī)》是中學(xué)教材的一篇重要課文。在教學(xué)中到底應(yīng)教什么，怎么教，這是一個(gè)很值得探討的問題。本文梳理了具有代表性的20個(gè)課例，擬就其在課堂教學(xué)中“實(shí)際教了哪些內(nèi)容”做一個(gè)相對(duì)全面的綜述和評(píng)議。

關(guān)鍵詞：《木蘭詩(shī)》 教學(xué) 綜述 評(píng)議

《木蘭詩(shī)》是我國(guó)南北朝時(shí)期北方的一首長(zhǎng)篇敘事民歌，記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事。這個(gè)故事充滿傳奇色彩，鮮明的人物形象易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；文章中有一定數(shù)量需要積累學(xué)習(xí)的文言詞匯；篇幅適宜，易于記誦；這都成為其入選中學(xué)語文教材的理由。本文梳理了具有代表性的20個(gè)課例，擬就其在課堂教學(xué)中“實(shí)際教了哪些內(nèi)容”做一個(gè)相對(duì)全面的綜述和評(píng)議。

一.綜述

從20個(gè)課例來看，《木蘭詩(shī)》的教學(xué)目標(biāo)定位主要有四：1.能自己讀準(zhǔn)字音，熟悉并背誦全詩(shī)，知道課文內(nèi)容并能大致復(fù)述，提高語言表達(dá)能力和文言翻譯能力，體味詩(shī)的情感；2.體會(huì)恰當(dāng)詳略敘述和成功運(yùn)用排比、對(duì)偶、夸張等修辭的表現(xiàn)力量，培養(yǎng)處理題材和運(yùn)用修辭方法的能力；3.以自主、合作、探究的方式，認(rèn)識(shí)木蘭的形象特點(diǎn)；4.理解木蘭這個(gè)古代巾幗英雄的形象，學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民的愛國(guó)主義精神。除此之外，還有的老師將目標(biāo)定為：1.大致了解北朝民歌的相關(guān)知識(shí)，包括其記敘內(nèi)容、寫作手法、語言特點(diǎn)等，體會(huì)民歌剛健清新的特色；2.能借助課后注釋、詞典等工具書和生活積累理解詩(shī)中的詞句，掌握課文中的文言常識(shí)和常用的字詞句的讀寫、翻譯；3.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣，熱愛古詩(shī)文；4.學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民對(duì)和平生活的向往；5.引導(dǎo)學(xué)生樹立男女平等的意識(shí)。

主要的教學(xué)內(nèi)容大多落實(shí)到以下幾個(gè)方面：或是以積累重要文言詞語為中心，掌握古今詞匯的不同意思，理解課文內(nèi)容；或是賞析木蘭的英雄形象，體會(huì)木蘭代父從軍、保家衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)主義精神；或是掌握“互文”、“復(fù)沓”、“對(duì)偶”、“排比”等句式特點(diǎn)，體會(huì)課文的語言特色，理解詳略得當(dāng)、繁簡(jiǎn)相宜的寫作妙處；或是注重語感的訓(xùn)練。第一，教學(xué)內(nèi)容重在積累重要文言詞語，掌握古今詞匯的不同意思，理解課文內(nèi)容。此文入選語文教科書的理由是基礎(chǔ)性強(qiáng)，有一定數(shù)量的文言詞匯需要積累，其中重要的是掌握古今詞匯的不同意思。在學(xué)生預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，檢查學(xué)生對(duì)字詞讀音的預(yù)習(xí)情況，請(qǐng)同學(xué)們提出不懂的問題，加以點(diǎn)撥解決，落實(shí)部分字詞，如：機(jī)杼（zhù），可汗（kè hán），鞍韉（ān jiān），轡頭（pèi），燕山（yān），鳴濺濺（jiān），鳴啾啾（jiū），胡騎（jì），戎機(jī)（róng），金柝（tuò），著（zhuó），傍地走（bàng）。接著分類積累文言詞匯，如通假字： 對(duì)鏡帖花黃：“帖”通“貼”，貼，粘貼。古今異義：①爺：古義指父親；今指爺爺，即父親的父親。②走：古義為跑；今義行走。③但：古義為只，副詞；今常用作轉(zhuǎn)折連詞。在對(duì)基礎(chǔ)文言詞掌握之后，理解課文內(nèi)容，分析課文結(jié)構(gòu)，明確：第一部分（1—3段），替父從軍；第二部分（第4段），十年征戰(zhàn)；第三部分（5—6段），凱旋；第四部分（第7段），結(jié)尾附文。最后再把握木蘭的形象，體會(huì)木蘭的精神。

第二，教學(xué)內(nèi)容以賞析木蘭的英雄形象，體會(huì)木蘭代父從軍、保家衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)主義精神。首先介紹《樂府詩(shī)集》；之后再疏通本詩(shī)的基本字詞；然后分析木蘭形象，再讓學(xué)生舉例我國(guó)歷史上的巾幗英雄，像穆桂英、梁紅玉等；最后拓展延伸，在對(duì)木蘭的形象進(jìn)行深入分析，假如你是木蘭十年征戰(zhàn)時(shí)的戰(zhàn)友，請(qǐng)寫出你眼里的和你心里的木蘭的形象，或者假如當(dāng)年的木蘭來到我們身邊，你將怎樣歡迎她？還將怎樣跟她當(dāng)面交流？

第三：還有一些教師把重點(diǎn)落到掌握“互文”、“復(fù)沓”、“對(duì)偶”、“排比”等句式特點(diǎn)，體會(huì)課文的語言特色，理解詳略得當(dāng)、繁簡(jiǎn)相宜的寫作妙處。在聽寫詞語，正字正音，加強(qiáng)基礎(chǔ)訓(xùn)練基礎(chǔ)上，老師介紹排比、對(duì)偶、反復(fù)、互文等多種修辭手法。例如：互文，也稱互文見義，指上下文中相關(guān)詞語互有省略，而意義上則互有補(bǔ)充，從而使文辭簡(jiǎn)潔精練。古詩(shī)文中由于字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、押韻等方面的限制，常常用互文見義的表達(dá)方法，在有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)，表達(dá)完備的意義，增加語句的內(nèi)涵。如王昌齡的《出塞》詩(shī)：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，等于說“秦時(shí)漢時(shí)的明月，秦時(shí)漢時(shí)的關(guān)”。然后把學(xué)生分成六組，讓學(xué)生比一比，看哪組先找出文中的修辭手法，找的最快最多的小組獲勝。之后再學(xué)以致用，用現(xiàn)代漢語翻譯句子。如（1）東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。（2）朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。（3）將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（4）策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。之后再分析一下這首詩(shī)在敘事中十分注意到繁簡(jiǎn)詳略的安排，哪些詳細(xì)寫，哪些簡(jiǎn)略寫？這樣處理有什么作用？在內(nèi)容上和在結(jié)構(gòu)上分析。最后品味這首詩(shī)的語言特色并感受其特點(diǎn)。

第四，有一些教師把訓(xùn)練語感作為主要內(nèi)容。重點(diǎn)分析文章朗誦技巧。比如，有的案例中，教師先讓學(xué)生聽配音朗讀，然后根據(jù)配音朗讀，學(xué)生齊讀；在學(xué)生齊讀后，老師指導(dǎo)閱讀，師生討論歸納朗誦注意點(diǎn)。如：唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。（語調(diào)輕、語速緩）；不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。（體現(xiàn)憂心忡忡）；問女何所思，問女何所憶。（問者急切）；昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，（語速逐漸加快）等。然后進(jìn)行朗讀接力賽。（各組成員每人一段，人數(shù)不夠回答過的可以再讀一段，看哪個(gè)組讀的最準(zhǔn)確、流利，最先完成的小組獲勝。）在整體感知課文之后，老師進(jìn)行背景知識(shí)簡(jiǎn)介，如：樂府詩(shī)簡(jiǎn)介、木蘭從軍的時(shí)代背景。之后再重點(diǎn)理解課文內(nèi)容，在學(xué)生自譯過程中，學(xué)生提問不懂的句子，老師出示重點(diǎn)詞語，學(xué)生給于解釋。如：惟聞女嘆息、問女何所憶、愿為市鞍馬、旦辭爺娘去、朔氣傳金柝、出郭相扶將、對(duì)鏡帖花黃、出門看火伴等。最后讓學(xué)生復(fù)述課文，在不斷地反復(fù)朗讀之后，讓學(xué)生試著當(dāng)堂背誦。

二.評(píng)議

1.關(guān)于《木蘭詩(shī)》互文修辭教學(xué)討論。

《木蘭詩(shī)》教學(xué)中一個(gè)值得考慮的重要問題是互文修辭，這是比較復(fù)雜的一個(gè)問題。

有些教師認(rèn)為互文過于復(fù)雜，不宜對(duì)初中學(xué)生講解，只滿足于把握詩(shī)句意譯通順就行了。

但有的老師認(rèn)為，《木蘭詩(shī)》中的互文手法有五、六處之多，有些地方倘不簡(jiǎn)要講講互文的特殊翻譯方式，學(xué)生就會(huì)直譯出情理不通的荒唐句意來，如有的學(xué)生把“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”譯成：將軍經(jīng)過上百次的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)死沙場(chǎng)，而壯士則在多年戰(zhàn)爭(zhēng)后勝利歸來。似乎戰(zhàn)死沙場(chǎng)的全是軍官，而得以生還的則是士兵。這顯然是不合情理的。因此要使學(xué)生能正確翻譯這類句子，就必須扼要地講明互文的概念，使學(xué)生懂得互文的句意基本相同，相互呼應(yīng)，彼此映襯補(bǔ)充，它們結(jié)合起來表達(dá)一個(gè)完整的意思。當(dāng)然互文又分好幾種，上面提到的屬虛指的數(shù)量詞、方位詞組的互文。詩(shī)中“阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄”屬于意義上合指的互文；“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”則是包孕式互文等等，這些比較復(fù)雜的修辭手法，就不必向?qū)W生講了。

2.關(guān)于《木蘭詩(shī)》的教學(xué)方式的討論。

有的老師認(rèn)為《木蘭詩(shī)》的教學(xué)方式應(yīng)以誦讀為主，比較典型的有魏元石的《“倒背如流”和<木蘭詩(shī)>教學(xué)法》（《語文教學(xué)與研究》2001年第10期）和鐘東明的《<木蘭詩(shī)>課堂教學(xué)實(shí)例》（《語文教學(xué)與研究》2000年第2期）等，都強(qiáng)調(diào)在誦讀基礎(chǔ)上領(lǐng)悟文意。

而有的老師認(rèn)為《木蘭詩(shī)》的教學(xué)方式應(yīng)以對(duì)話式教學(xué)為主，2003年關(guān)于《木蘭詩(shī)》閱讀的一個(gè)明顯變化就是誦讀的中心地位有所下降，而對(duì)話的位置明顯提升。比較有代表性的是鐘靜、劉樹朋的《<木蘭詩(shī)>微型教案》（《中學(xué)語文教學(xué)參考》20003年第10期）

3.關(guān)于《木蘭詩(shī)》的思想感情教學(xué)傾向方面的討論。

有的老師認(rèn)為，《木蘭詩(shī)》這首敘事詩(shī)塑造了花木蘭這個(gè)不朽的女英雄形象。她既是一個(gè)云鬢花黃的少女，又是一個(gè)金戈鐵馬的戰(zhàn)士。在國(guó)家需要的時(shí)候，她挺身而出，馳騁沙場(chǎng)，立下汗馬功勞，得勝歸來之后，她又謝絕高官，返回家園，重新從事和平勞動(dòng)，表現(xiàn)出對(duì)和平生活的向往。她愛親人也愛國(guó)家，把對(duì)國(guó)家和對(duì)親人的責(zé)任融合在一起。木蘭的形象，集中體現(xiàn)出中華民族的勤勞、善良機(jī)智、勇敢、剛毅、純樸的優(yōu)秀品質(zhì)。

還有些老師認(rèn)為，木蘭之所以能流芳百世，因?yàn)樗扔信畠呵閼?，更具有英雄氣概的古代杰出巾幗英雄形象，在代父從軍中，看到了她?qiáng)烈的愛國(guó)情懷和渴望和平的心愿。

也有些老師從男女平等角度來看木蘭的精神。

但陳紅軍老師認(rèn)為，《木蘭詩(shī)》的情感教學(xué)，還應(yīng)從美學(xué)角度來看，木蘭不僅是一個(gè)枯燥的“英雄”形象，或“英雄”概念。詩(shī)歌用浪漫主義手法，通過撲朔迷離的故事情節(jié)，在贊揚(yáng)木蘭高貴的品質(zhì)；運(yùn)用樸素自然的口語，精妙絕倫的律句，以及譬喻的新奇幽默，使人物躍然紙上。從運(yùn)用手法和語言上，皆給人以美的感受。

參考文獻(xiàn)：

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[3]王彤，《木蘭詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)，文學(xué)教育，2010.05.

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[5]劉霧春，必須重視中學(xué)文言文中的“互文”教學(xué)，貴州教育學(xué)院學(xué)報(bào)（社科版） ，一九八五年第一期.

[6]張霽虹，孫雷，當(dāng)窗理云鬢 對(duì)鏡貼花黃-《木蘭詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)課堂實(shí)錄及教研評(píng)析，黑龍江教育·中學(xué)版 2004.10，2011.07.

（作者單位：西北師范大學(xué)文學(xué)院）