鄭尚銳

“一切為了學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念，也是語文課堂教學(xué)追求的目標(biāo)。隨著新課程的實(shí)施，出現(xiàn)形式多樣的語文課堂模式。但無論采取怎樣的模式，都離不開師生之間的語言交流，而課堂提問是師生進(jìn)行語言交流的核心。課堂提問是指教師依據(jù)課程理念和教學(xué)目標(biāo)，圍繞課堂教學(xué)內(nèi)容和重難點(diǎn)提出問題，激勵和啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論或提出看法，從而加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識和理解，促使其獲得分析問題和解決問題的方法和途徑。我國教育家葉圣陶在談?wù)摻處熑绾我龑?dǎo)學(xué)生時曾說過：“一要提問，二要指點(diǎn)。”愛因斯坦也說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要?！?/p>

課堂提問的關(guān)鍵在于學(xué)生自身的“疑”“疑為思之始”。從“疑”入手，引導(dǎo)學(xué)生在寬松的思維時空中思索、辨析，從不同角度、不同層面加深對知識的理解，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的重組和思維的創(chuàng)新。從“疑”入手，還能激活學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)需求，在有疑、思疑、釋疑的過程中，激發(fā)學(xué)生的探究動力。因此，如何有效地優(yōu)化課堂提問，如何針對學(xué)生的“疑”設(shè)置問題，我談幾點(diǎn)自己的思考。

一、在情境導(dǎo)入處設(shè)問

一堂課，如果頭開得好，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的求知欲望，讓他們帶著問題，通過自身的主動探索去洞悉知識的形成過程。所以，導(dǎo)入新課時候的提問，能“一石激起千層浪”，調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生主動加入到探知過程中來。因此教師應(yīng)通過提問，設(shè)置情境，讓學(xué)生處于“憤悱”狀態(tài)，感受到“求通而未得”“口欲言而未能”，才能促使學(xué)生積極熱情地投入到學(xué)習(xí)活動中去。如《燭之武退秦師》，可以用《孫子兵法》中的三十六計(jì)激發(fā)學(xué)生興趣，提出“課文中用了三十六計(jì)中的哪一計(jì)”這一問題，使學(xué)生的心理處于躍躍欲試的狀態(tài)，最終完成教學(xué)目標(biāo)。

二、在精妙關(guān)鍵處設(shè)問

教學(xué)內(nèi)容決定教學(xué)方法。我們要根據(jù)所教的內(nèi)容，在需要設(shè)計(jì)問題的地方設(shè)計(jì)一些具有啟發(fā)性的問題。那么哪些地方可以設(shè)計(jì)問題呢？就是葉圣陶說的“至關(guān)重要的若干點(diǎn)”，即文中的關(guān)鍵處、疑難處、含蓄處、精妙處。尤其是精妙之處，是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的所在。教師要在精妙之處循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文章的佳境。在品讀《蒹葭》時，詩中多次重復(fù)詠唱“溯洄從之”“溯游從之”，我問學(xué)生：詩中為什么用“從之”，而不是用《關(guān)睢》中的“求之”？“從”和“求”有什么區(qū)別？多數(shù)學(xué)生只能回答出“從”字有“跟隨”“追求”之意。我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生從“從”字的字形入手：“從”字由兩個“人”構(gòu)成，是一個“人”緊跟在另一個“人”后面，可最后跟上了嗎？學(xué)生大聲回答說“沒有”，我又趁機(jī)問學(xué)生這說明“我”和“伊人”是什么關(guān)系？學(xué)生一下就醒悟了，原來“從”字還包含了“可望而不可及”“近在咫尺卻遠(yuǎn)在天涯”的深層內(nèi)涵。之后，我讓學(xué)生再思考：為什么明知“可望而不可及”還要反復(fù)的“從之”？學(xué)生稍微思考一會就明白是贊美“執(zhí)著”“永不言棄”的精神。通過對“從之”這一精妙處的分析，學(xué)生基本上理解了這首詩歌的主旨，達(dá)到了事半功倍的效果。

關(guān)鍵處有兩層意思：一是指理解課文思想內(nèi)容的關(guān)節(jié)點(diǎn)；二是指學(xué)生接受知識的重難點(diǎn)。教師如果能抓住這些關(guān)節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)出一個帶有全局性的問題，就能讓學(xué)生認(rèn)知矛盾的焦點(diǎn)，引起學(xué)生思維，產(chǎn)生認(rèn)知的興趣，達(dá)到提示中心，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力的目標(biāo)，從而使重難點(diǎn)得到了突破。在讀《孔乙己》時，針對課文的難點(diǎn)，我問學(xué)生：為什么那些人對孔乙己這樣一個不幸者嘲笑、取樂呢？學(xué)生直接回答：“他們?nèi)鄙偻樾?。”這反映學(xué)生的思路是從現(xiàn)代人和人之間的關(guān)系來思考的。我及時引導(dǎo)學(xué)生深思：“周圍的人，特別是短衣幫，生來就是這樣冷酷無情嗎？”這就暗示了學(xué)生應(yīng)從社會存在和人們主觀意識之間的關(guān)系來考慮。學(xué)生很快就明白了：封建等級制度和封建思想的侵蝕，使民眾麻木不仁，分不清壓迫者和被壓迫者，意識不到自己同孔乙己一樣是被壓迫者，反而以嘲笑更不幸者為能，為樂。

三、在矛盾集中處設(shè)問

課文中有許多矛盾沖突集中的地方，對體現(xiàn)文章的中心有直接的作用，而學(xué)生在閱讀中往往會忽略了這些內(nèi)容。還是以品讀《蒹葭》為例，在學(xué)生朗讀了這首詩歌后，我問學(xué)生：文中“所謂伊人”的“伊人”是一個什么形象？學(xué)生不加思索就回答說是一個“女性”形象。一聽這個答案就知道是受前一篇《關(guān)睢》的影響而得來的。我就接著問學(xué)生：“詩中哪一個詞語或句子能證明‘伊人是女的？”學(xué)生卻搖頭答不上來，我趁機(jī)引導(dǎo)，通過這個問題讓學(xué)生明白“伊人”在文中并無明顯的性別特征，而是一個模糊的形象。再結(jié)合對“從之”的分析，學(xué)生就明白了，這個“伊人”是一個抽象的概念，可以是戀人、理想、志向等等。通過在此處設(shè)問，能直接引出矛盾的對立面，其激疑效果非常好，有利于激發(fā)學(xué)生思維。

四、在思維創(chuàng)新處設(shè)問

學(xué)生在學(xué)會知識的同時，若能用所學(xué)知識分析問題、解決問題，這就是創(chuàng)新。教師要善于設(shè)計(jì)有啟發(fā)性的問題，激發(fā)學(xué)生積極思考。當(dāng)學(xué)生完成任務(wù)，還沉浸在成功的喜悅中，思維正處于十分活躍的狀態(tài)時，教師提出具有啟發(fā)性的問題，組織討論，并與學(xué)生共同歸納結(jié)論，這樣對鍛煉他們的想像力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力有很大幫助。在分析完《我的叔叔于勒》的主題后，我問學(xué)生：“如果你處在菲利普的地位上，你會怎么對待于勒的？”學(xué)生經(jīng)過認(rèn)真的思考后，教室一下子安靜了下來，原來對菲利普夫婦的指責(zé)聲消失了。部分學(xué)生小聲的回答說：“我也許會和菲利普一樣?！蔽艺垖W(xué)生們闡述自己的理由，一位學(xué)生站起來回答說：“于勒已經(jīng)用掉了菲利普所應(yīng)得的大部分的遺產(chǎn)，菲利普的家庭并不富裕，再也經(jīng)不起于勒的折騰了，不再照顧于勒也是菲利普一種無奈的選擇。菲利普對于勒的看似無情，卻從另一個側(cè)面說明了他對自己家庭的有情。如果我是菲利普，我可能也會無奈的做出同樣選擇的?！蔽页浞挚隙诉@位學(xué)生的觀點(diǎn)，同時告訴學(xué)生，有時候一篇文章的主題并不是只有一個，莫泊桑的這篇小說除了讓我們了解到資本主義社會人與人之間是“純粹的金錢關(guān)系”外，從人性的角度分析，也說明了小人物生活的悲哀。學(xué)生在發(fā)言過程中，不僅拓展了思維的廣度，而且學(xué)會了結(jié)合現(xiàn)實(shí)中人性的理性思維進(jìn)行綜合的分析，思維能力得到了較好的培養(yǎng)。

實(shí)效課堂提問教學(xué)已成為新課程改革理念下語文課堂的深切呼喚。作為一名語文教師，應(yīng)該精心設(shè)計(jì)好各種類型的課堂提問，形成有自己特色、適合學(xué)生口味的提問藝術(shù)風(fēng)格，以達(dá)到最佳的課堂教學(xué)效果，真正做到“一切為了學(xué)生的發(fā)展”。