彭蛟　聶敬鳳

摘 要 實(shí)踐育人作為人才培養(yǎng)中的重要環(huán)節(jié)其作用越來越重要，本文試圖對(duì)實(shí)踐育人教育理念進(jìn)行進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，并在實(shí)踐育人教育理念整體視野下對(duì)當(dāng)前高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐體系進(jìn)行梳理和再認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞 實(shí)踐育人 社會(huì)實(shí)踐 大學(xué)生

中圖分類號(hào)：G47 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1 實(shí)踐育人的理念相關(guān)問題

中央十六號(hào)文件《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在大學(xué)生思想政治教育工作中的重要作用給予了肯定，胡錦濤同志在慶祝清華大學(xué)建校一百周年大會(huì)上也對(duì)全體青年學(xué)生提出了“將創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來”的要求，而2012年教育部等部門聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》，對(duì)高校實(shí)踐育人工作進(jìn)行全面的闡述和部署?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》也指出，“堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題”、“重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力”。①實(shí)踐育人作為人才培養(yǎng)中的重要環(huán)節(jié)其作用顯得越來越重要。

加強(qiáng)實(shí)踐育人工作首先要厘清實(shí)踐育人的概念，以往關(guān)于實(shí)踐育人特別是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的研究成果較多，但在如今放在實(shí)踐育人的整體視野下，我們對(duì)于實(shí)踐育人本身的認(rèn)識(shí)還有待提升?！皩?shí)踐育人”實(shí)際上是一種整體性的全新的教育理念，與我們傳統(tǒng)的“教書育人”相對(duì)。二者具有目的的一致性，但在具體實(shí)踐過程中有著不同的要求和側(cè)重點(diǎn)，應(yīng)該說實(shí)踐育人是教育觀的豐富和完善。

首先，實(shí)踐育人“是指以學(xué)生在課堂上獲得的理論知識(shí)和間接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過激發(fā)學(xué)生課外自我教育和相互教育的熱情和興趣，開展與學(xué)生的健康成長和成才密切相關(guān)的各種應(yīng)用性、綜合性、導(dǎo)向性的實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育并促進(jìn)他們形成高尚品格，祖國觀念、人民觀念、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力新型育人方式?！雹谖覀円酝慕逃龑?shí)踐更多的將教育主體與客體進(jìn)行嚴(yán)格區(qū)分，而要真正實(shí)現(xiàn)理論灌輸與理論引導(dǎo)、顯性教育與隱性教育、封閉教育與開放教育相結(jié)合，就離不開教育主體與教育客體之間的交互轉(zhuǎn)換。③除了教育主客體問題外，我們進(jìn)一步分析，實(shí)踐育人理念與參與式教育理論有著很大程度的契合。體驗(yàn)式教育觀應(yīng)包括培養(yǎng)完整的人的教育目的觀、客觀知識(shí)讓位于生命發(fā)展的課程觀、以體驗(yàn)為核心的學(xué)習(xí)方式、多元化的教育評(píng)價(jià)、民主平等的師生關(guān)系等幾個(gè)方面，④而這些無疑也都是實(shí)踐育人理念的題中之義。

其次，黑格爾曾說過“現(xiàn)代世界是以主體性的自由為其原則的”，⑤而當(dāng)代大學(xué)生更是有著強(qiáng)烈的主體性和多樣的個(gè)性化需求。結(jié)合多份90后大學(xué)生調(diào)查報(bào)告，我們將當(dāng)代大學(xué)生的看法、需求與實(shí)踐育人所包含的若干理念進(jìn)行對(duì)比，結(jié)果顯示，實(shí)踐育人理念更容易為他們所接受，當(dāng)代大學(xué)生自主性強(qiáng)，崇尚多元化的追求和平等交流，而傳統(tǒng)教育模式下，教育和學(xué)習(xí)的方式則更傾向于單一標(biāo)準(zhǔn)（分?jǐn)?shù)與標(biāo)準(zhǔn)答案）和單向灌輸。實(shí)踐育人教育模式的參與方式則打破了傳統(tǒng)，學(xué)生擁有了更多的自主權(quán)和平等溝通的機(jī)會(huì)，他們完全成為課程的主體，可以以合作的姿態(tài)更加積極主動(dòng)地與其他課程參與者互動(dòng)，這也是他們更樂于接受的新型師生關(guān)系。另一方面，眾所周知，由于家庭和社會(huì)環(huán)境的變化，當(dāng)代大學(xué)生相對(duì)來說較為欠缺合作能力和人際交往能力，往往以個(gè)人為中心。實(shí)踐育人模式能在這一方面給予大學(xué)生提升和幫助，實(shí)踐育人教育中的課程主體是學(xué)生，學(xué)生本身的參與度和互動(dòng)性很高，也要求組織者與學(xué)生、學(xué)生之間有緊密的合作與交流，豐富的實(shí)踐育人課程將在網(wǎng)絡(luò)媒介之外為大學(xué)生提供一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的交流合作平臺(tái)?？梢哉f，以學(xué)生為本，符合當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)與發(fā)展需求是實(shí)踐育人工作推動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

第三，目前課堂教學(xué)也存在著理論和實(shí)踐脫節(jié)，教學(xué)過于直接和刻板，忽視大學(xué)生個(gè)性發(fā)展和現(xiàn)實(shí)需求等問題。而身處知識(shí)大爆炸時(shí)代，知識(shí)更新速度快、獲取途徑多樣化，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)比學(xué)會(huì)具體知識(shí)更加重要，這應(yīng)該也是推動(dòng)加強(qiáng)實(shí)踐育人工作的客觀背景。

2 實(shí)踐育人體系再認(rèn)識(shí)

鑒于實(shí)踐育人教育觀的要求，我們需要對(duì)目前的大學(xué)生實(shí)踐育人體系進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。就目前來看，高校實(shí)踐育人環(huán)節(jié)主要分為實(shí)踐教學(xué)、軍事訓(xùn)練、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、就業(yè)實(shí)習(xí)等幾種形式。根據(jù)主導(dǎo)部門和活動(dòng)形式可以有不同的劃分，我們結(jié)合大部分高校的實(shí)際情況進(jìn)行歸納總結(jié)（見表1）。

在實(shí)踐育人體系中，軍事訓(xùn)練、教學(xué)實(shí)踐和就業(yè)實(shí)習(xí)等幾個(gè)方面相當(dāng)較為穩(wěn)定，主導(dǎo)部門指導(dǎo)和監(jiān)督力度較大，成果評(píng)價(jià)指標(biāo)相對(duì)固定、可量化，是實(shí)踐育人體系中十分重要的部分，需要進(jìn)一步加強(qiáng)，但不可否認(rèn)的是，在這些領(lǐng)域?qū)嶋H上屬于“半課堂”性質(zhì)，學(xué)生的主體性得不到最大的發(fā)揮。而有組織大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生自主實(shí)踐（如創(chuàng)業(yè)）兩類活動(dòng)則最能體現(xiàn)學(xué)生的自主性，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，對(duì)大學(xué)生的鍛煉價(jià)值巨大。同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息的日趨發(fā)達(dá)，校內(nèi)外交流渠道日益增多，學(xué)生自主參加各類社會(huì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)越來越越多，新時(shí)期的大學(xué)生也越來越具有自主性，這兩類的學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)更符合學(xué)生的需求。

對(duì)于學(xué)生自主實(shí)踐，我們認(rèn)為，高校要做的主要是進(jìn)行監(jiān)督和引導(dǎo)，適當(dāng)?shù)奶峁┫鄳?yīng)的平臺(tái)，確保安全。而有組織的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該是進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育、培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要抓手，也是實(shí)踐育人體系中體現(xiàn)大學(xué)生自主性、體驗(yàn)性的最主要環(huán)節(jié)。我們應(yīng)該站在實(shí)踐育人教育理念指導(dǎo)下，對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行全面的規(guī)劃。

我們知道，新時(shí)期的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開展了近三十年，伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國家進(jìn)步，全國大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的規(guī)模日益擴(kuò)大，形式和內(nèi)容不斷豐富。高校根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)，依靠學(xué)校和社會(huì)力量，有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)基層，了解國情社情，社會(huì)實(shí)踐是學(xué)校課堂教育的有益補(bǔ)充，也是高校大學(xué)生思想政治教育工作的重要途徑。

由于主客觀多種因素制約，目前，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)存在著脫離實(shí)際、流于形式、缺乏穩(wěn)定性、缺乏深度等一系列問題，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)參與度不斷擴(kuò)大，而活動(dòng)質(zhì)量提升確實(shí)相對(duì)滯后，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在參與度和實(shí)踐質(zhì)量上離學(xué)生和高校、社會(huì)三方期望還有很大差距。而隨著社會(huì)的快速發(fā)展，形勢(shì)的變化對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提出了新的要求。各高校在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)組織上各有探索、各有特色，也積累了一些寶貴經(jīng)驗(yàn)，我們認(rèn)為結(jié)合實(shí)踐育人理念的要求，集合實(shí)踐育人中自主性、體驗(yàn)式的要求，也為了能讓社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)長期穩(wěn)定有效的開展，真正發(fā)揮其育人效果，我們應(yīng)該在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中逐步推進(jìn)課程化與選課、評(píng)價(jià)指標(biāo)分類量化、活動(dòng)常態(tài)化基地化等舉措。

課程化意在借鑒現(xiàn)有第一課堂的成功管理和運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)，借助現(xiàn)代化的課程管理信息系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的規(guī)范化，提升其地位；評(píng)價(jià)指標(biāo)分類量化旨在建立一套科學(xué)完善的社會(huì)實(shí)踐評(píng)價(jià)體系，克服以往粗放式評(píng)比，實(shí)踐活動(dòng)虎頭蛇尾的弊端，針對(duì)不同類型的實(shí)踐活動(dòng)分類指導(dǎo)和評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)管理評(píng)價(jià)的科學(xué)化；實(shí)踐活動(dòng)的常態(tài)化和基地化也是很多高校真正探索的辦法，有助于打破社會(huì)實(shí)踐僅限于寒暑假的局限，推進(jìn)全時(shí)段的育人，而基地化建設(shè)則能夠加強(qiáng)與實(shí)踐單位的聯(lián)系，提升實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量，克服以往“打游擊”和不斷簡(jiǎn)單重復(fù)的問題。

注釋

① 中共中央，國務(wù)院.國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）[N].中國教育報(bào)，2010-7-30.

② 張文顯.弘揚(yáng)實(shí)踐育人理念構(gòu)建實(shí)踐育人格局[J].中國高等教育，2005（Z1）.

③ 劉富勝.從大學(xué)生主體性特征看實(shí)踐育人模式的構(gòu)建[J].重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） ，2011.10.28（5）.

④ 趙向華.體驗(yàn)教育的理論與實(shí)踐研究[J].現(xiàn)代教育論壇，2007（6）.總第132期.

⑤ 黑格爾.法哲學(xué)原理[M].北京：商務(wù)印書館，1961：291.