唐詩(shī)揚(yáng)

摘 要： 目前，我國(guó)的生態(tài)紀(jì)錄片處于剛剛起步的階段，以《森林之歌》為代表的生態(tài)紀(jì)錄片取得了一定的成績(jī)，拉開了我國(guó)生態(tài)紀(jì)錄片的序幕，填補(bǔ)了我國(guó)生態(tài)紀(jì)錄片史的空白。文章以《森林之歌》的視聽語(yǔ)言為基礎(chǔ)，歸納和總結(jié)了《森林之歌》的審美特征。

關(guān)鍵詞： 生態(tài)紀(jì)錄片 《森林之歌》 審美特征

長(zhǎng)期以來(lái)，生態(tài)紀(jì)錄片的界定一直比較迷糊，它不同于一般的科普紀(jì)錄片，生態(tài)紀(jì)錄片是以生態(tài)思想為核心，以敦促人與自然和諧相處為主題，反映人和自然、人與環(huán)境的生存依賴關(guān)系的紀(jì)錄片。紀(jì)錄片作為一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的宣傳、教化方面有著不可比擬的優(yōu)勢(shì)。作為一種大眾文化傳播的工具，生態(tài)紀(jì)錄片既可以通過(guò)視聽語(yǔ)言無(wú)形影響人們的環(huán)保意識(shí)，又可以利用本身獨(dú)特的藝術(shù)特質(zhì)和高品位的影視形態(tài)，傳達(dá)給受眾審美享受和精神上的人文關(guān)懷。

《森林之歌》是由國(guó)家財(cái)政部、林業(yè)部全額投資，作為宣傳我國(guó)生態(tài)文明的窗口，中央電視臺(tái)歷時(shí)四年，向世界系統(tǒng)地描繪了我國(guó)的森林版圖。以真實(shí)的紀(jì)錄視角，生動(dòng)、美麗、精美的畫面鏡頭展現(xiàn)了人與森林、人與自然之間的和諧畫卷。

一、《森林之歌》生態(tài)之音

蘇格拉底說(shuō)過(guò)，美就是由視覺和聽覺產(chǎn)生的快感。一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品一定是按照和遵循美的規(guī)律進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的?！渡种琛返膭?chuàng)作正是以審美的視角，遵循美的規(guī)律，用藝術(shù)的表現(xiàn)手法，展現(xiàn)出生態(tài)紀(jì)錄片的藝術(shù)魅力。

在生態(tài)紀(jì)錄片里，聲音元素產(chǎn)生的作用十分重要。畫面需要聲音抒發(fā)情感，提高紀(jì)錄片的觀賞性和審美性。在《森林之歌》里有大量真實(shí)、動(dòng)聽的來(lái)自大自然的原生態(tài)的聲音，自然界清脆的鳥叫聲，潺潺的流水聲，植物脫落入水聲，等等，不需要任何修飾，只要觀眾聽到畫面里的聲音就能完全理解畫面表達(dá)的意思。例如，畫面上一只小鳥落在枝頭，觀眾最希望聽到的不是背景音樂(lè)，也不是解說(shuō)詞，而是小鳥真實(shí)的叫聲。而這些真實(shí)的聲音正是生態(tài)紀(jì)錄片的同期聲。它們來(lái)自大自然，是大自然優(yōu)美的交響樂(lè)。一個(gè)真實(shí)的同期聲勝過(guò)任何解說(shuō)詞和背景音樂(lè)。如果只有單一的畫面，沒有來(lái)自大自然的“生態(tài)之音”畫面就會(huì)顯得虛假，觀眾自然感覺無(wú)法與畫面溝通，難以理解，影響畫面的觀賞性。再比如在《森林之歌》中，有一段森林中下起了雨，雨聲真切，來(lái)自真實(shí)的森林，雖然我們?cè)诋嬅嫔蠠o(wú)法看到整個(gè)森林，但是通過(guò)同期聲，卻可以真實(shí)地感受到大自然賜予森林雨水，森林寬廣，仿佛有身臨其境的逼真感，與畫面配合得惟妙惟肖。

二、《森林之歌》的迷人之畫

在紀(jì)錄片中感覺永遠(yuǎn)比思想重要。紀(jì)錄片是一種視覺上的享受藝術(shù)，生態(tài)紀(jì)錄片中多使用空鏡頭、特寫或大全景進(jìn)行拍攝，甚至要采取非常規(guī)的拍攝手法、潛伏、間距、掩飾或者微距。

要想把大自然的各種元素組織在一起，就需要尋求一個(gè)最佳的畫面形式，畫面的構(gòu)圖十分關(guān)鍵。一部生態(tài)紀(jì)錄片的成功，畫面的精美與否是決定紀(jì)錄片能否成功的關(guān)鍵因素之一。《森林之歌》的官方調(diào)查網(wǎng)站的數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，有27.9%的觀眾，認(rèn)為是美輪美奐的畫面打動(dòng)了自己。這足以說(shuō)明《森林之歌》的唯美構(gòu)圖，多樣性的鏡頭運(yùn)動(dòng)，鮮明的畫面色彩和光影變化，給予受眾視覺上的藝術(shù)盛宴，是吸引觀眾喜愛生態(tài)紀(jì)錄片的重要因素。

《森林之歌》的畫面構(gòu)圖很唯美。時(shí)而對(duì)稱，時(shí)而均衡，時(shí)而對(duì)比。除了要捕捉到畫面的主體拍攝對(duì)象以外，還需要提前布置環(huán)境，提前甚至長(zhǎng)期地觀測(cè)被拍攝對(duì)象。為了取得好的畫面效果，生態(tài)紀(jì)錄片的工作人員需要提前構(gòu)思幾種拍攝方法，達(dá)到真實(shí)性和藝術(shù)性的雙重體現(xiàn)。除了畫面的構(gòu)圖外，利用高科技的手段制作畫面也是《森林之歌》的“迷人之處”。高科技的元素轉(zhuǎn)化為觀眾審美的一種內(nèi)容，用數(shù)字的科技化，輔助紀(jì)錄片畫面的展現(xiàn)和表達(dá)?！渡种琛分袑⒔?00秒的動(dòng)畫特技鏡頭讓《綠滿天涯》這集十分吸引觀眾，引人入勝。

三、《森林之歌》的人文審美特征

1.真實(shí)的審美體驗(yàn)

真實(shí)是紀(jì)錄片的生命，客觀的敘事是紀(jì)錄片的要求，所有未經(jīng)加工過(guò)的真實(shí)鏡頭都可以帶給人一種強(qiáng)烈的真實(shí)感。《森林之歌》像一條鏈子，以真實(shí)的畫面激發(fā)觀眾心底最真實(shí)的情感，帶給受眾真實(shí)的審美體驗(yàn)，將受眾和創(chuàng)作者緊緊聯(lián)系在一起。在《森林之歌》中，當(dāng)“甲板”獲知自己的幼崽“小圓”出生時(shí)興奮的動(dòng)作與表情，都是不可造假的，因?yàn)閯?dòng)物不會(huì)因?yàn)橹犁R頭的存在而有任何的偽善和隱藏。生態(tài)紀(jì)錄片以真實(shí)的拍攝手法，通過(guò)色彩、聲音、畫面滿足觀眾的好奇心理和審美需求。潛移默化地影響人們的價(jià)值觀與審美觀，使受眾在精神上得到升華，得到真實(shí)的審美體驗(yàn)。

2.生態(tài)紀(jì)錄片的人文關(guān)懷

人文關(guān)懷最終的價(jià)值體現(xiàn)是善，是一種崇尚和尊重人的生命尊嚴(yán)、情感價(jià)值的精神。人文關(guān)懷以人類一切的創(chuàng)造活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注人的全面發(fā)展，生存狀況，以一切與其命運(yùn)和幸福相聯(lián)系的精神為歸宿。

《森林之歌》將自然界的生存危機(jī)展現(xiàn)在屏幕上，真實(shí)紀(jì)錄中國(guó)的環(huán)?，F(xiàn)狀，以人文關(guān)懷的呼喚提醒人們，要有正確的生態(tài)意識(shí)，更要有正確的生態(tài)保護(hù)觀。用真實(shí)的鏡頭看見動(dòng)物之間偉大的情感，生態(tài)紀(jì)錄片的藝術(shù)魅力深深感染了觀眾，使得觀眾感受到生命的偉大，而是以平等的紀(jì)錄視角，更加了解大自然，懂得大自然，從紀(jì)錄片中領(lǐng)悟生命的真諦和人生的哲理。在自然界的美麗風(fēng)光背后，更加深入心靈底層是生態(tài)紀(jì)錄片帶給我們的關(guān)于人性的思考，關(guān)于生命的思考?！渡种琛穼⒅袊?guó)傳統(tǒng)文化的天人合一的思想融入片中，不僅面向世界宣傳了我國(guó)的傳統(tǒng)文化精髓，更給予了人類深刻的、警醒的意識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

人類來(lái)自自然，最后必將回到自然。生態(tài)紀(jì)錄片立足于人類的終極問(wèn)題，致力于探尋人與自然和諧關(guān)系，探求擺脫生態(tài)危機(jī)的理想途徑?！渡种琛肥俏覈?guó)第一部大型生態(tài)紀(jì)錄片，它的歷史價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值、審美價(jià)值不言而喻。它不僅是中國(guó)生態(tài)紀(jì)錄片開始的里程碑，而且讓世界了解到了中國(guó)真實(shí)的生態(tài)文明，對(duì)于我們構(gòu)建和諧共生的世界，唱響生態(tài)文明的主旋律具有積極作用，更為今后的中國(guó)生態(tài)紀(jì)錄片奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，作出了十分重要的貢獻(xiàn)?？傊?，生態(tài)紀(jì)錄片的研究與探索必將為人類的終極關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。