蔣國聘

摘 要： 中國是一個詩的國度，詩歌有著悠久的傳統(tǒng)，詩歌教學在培養(yǎng)學生的性情、陶冶學生的情操、鑄造民族精神等方面具有不可替代的作用。本文從備課藝術、語言藝術、教學情境藝術和教學機智藝術四個方面，分析了詩歌教學課堂藝術的特點。

關鍵詞： 詩歌教學 課堂藝術 特點

在千年流傳的中國古代文學經(jīng)典中，古典詩詞是中國浩瀚文化星空中一顆璀璨奪目的明珠，它是中國古代思想文化與漢語言特點最完美的組合，是中華民族精神文化氣質最完美的呈現(xiàn)。中小學加強詩詞教育，有利于學生開闊視野，增長知識，發(fā)展智力，陶冶情操。多讀古詩詞，有助于學生吸收中國傳統(tǒng)文化的精華，感受漢語言文字的優(yōu)美，更加熱愛中華民族的優(yōu)秀文化。

一、詩歌教學的備課藝術

教學是藝術，而藝術必須經(jīng)過千錘百煉，必須做認真準備，因此，上課之前應該有備課。備課是上課的基礎和前提，課備到什么程度，課就會教到什么程度。備課指導課堂教學活動朝哪個方向發(fā)展。備課是課堂教學活動的起點，它引導和制約全部教學活動的過程和歸宿。課上的幾十分鐘，是教師課后幾年甚至一生的精心準備。

（一）備自己：教師的文化修養(yǎng)

一個教師的文化修養(yǎng)的影響作用是很大的，它直接影響學生對所教學科的態(tài)度。學生都希望教師成為典范，希望教師無所不知，無所不能，他們崇拜那些學識淵博的教師。如果一個教師在學生心目中被認為是有學問的人，學生就會自然而然地學習他，模仿他，從而對他所教的這門課產(chǎn)生濃厚興趣。因此，教師的文化修養(yǎng)的好壞直接關系到教學的成敗。

著名教育學家蘇霍姆林斯基說過：只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正能手、藝術家和詩人。語文教師如果僅憑一本教材和基本教學參考資料，則是絕對不可能上好課的。只有教師廣泛地閱讀古今中外的文學名著，從文學經(jīng)典中得到滋養(yǎng)，才可能會全面而深刻地認識教材。而且，語文教材涉及的知識面相當廣，除了自然科學和社會科學之外，還有不少藝術方面的知識，如繪畫、音樂、書法、雕塑等。因此，對一個語文教師來說，僅有文學方面的知識是遠遠不夠的，還應該對其他學科有所涉獵，甚至是精通。這樣在面對涉及各種知識的上課內容時，才能夠左右逢源、游刃有余。因此，教師平時就應樹立資源意識，認真發(fā)現(xiàn)周圍可供使用的資源，海納百川，使儲備的資源廣博而深刻，使備課處于一種開放狀態(tài)。只有這樣，上課時才能做到“有的放矢，厚積薄發(fā)”。為此，教師應該不斷學習，隨時補充新鮮的知識，為教學打下深厚的文化基礎。

（二）備學生：了解學生

學生是學習的主人，教師是為了學生而教，因此，教師備課還應該了解學生的實際。學生知道什么，想知道什么，有什么困難，教師都應該做到心中有數(shù)，而且教師應進行換位思考，站在學生的角度進行思考。必要時可讓學生參與到教師的備課中，讓學生經(jīng)歷一個積累感性材料、豐富體驗、不斷探索的過程，這樣更容易調動學生的積極性，而且學生的思維一旦被激活，學習熱情和創(chuàng)新能力就會空前高漲，隨時都會碰撞出創(chuàng)新的火花。這樣，教師可以及時記下典型的事例，總結成功經(jīng)驗，反思教學，為以后更好地教學奠定基礎。除此之外，教師還應該關心熱愛學生，這種關心熱愛應該是發(fā)自內心的、真誠的。有句話說得好：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”，教師應該努力讓自己變?yōu)椤吧瘛保尯⒆釉趷坌南鲁砷L。而且教師要了解學生所處年齡階段的生理、心理特點，及時了解他們的所思所想，針對具體情況采取具體措施。

（三）備教材：挖掘教材

對詩歌教學來說，備課應該注意挖掘詩詞的發(fā)展價值、情感價值和審美價值，運用詩詞開發(fā)學生的智力，促進學生思考，在無形中潛移默化地使學生受到熏陶，陶冶情操，提高審美能力。通過詩詞教學進一步培養(yǎng)和訓練學生的形象思維、抽象思維、直覺思維、靈感思維和創(chuàng)造性思維，形成思維品質的廣闊性、敏捷性、靈活性、深刻性、獨創(chuàng)性、批判性、邏輯性。詩詞都是作者彼時彼地思維的產(chǎn)物，都是他們思維外化或物化的結果。因此，學習詩詞也是學習別人的思維過程、思維方式、思維習慣的過程。

縱觀中國古代文學的歷史，從《詩經(jīng)》導源，綿延兩千多年，凡是能夠經(jīng)受住歷史洪流的沖擊，永葆藝術生命的文學作品，都有一個共同的特點，就是偏重抒情，這也是中國古代文學作品的特征：借景抒情、情景交融、物我同一。詩詞是情感、情思和情緒的產(chǎn)物，與其他文體相比較，更能充分顯示作者的品格和情懷。學詩的過程也是學生接觸、感受一顆顆鮮活的心并與之共鳴的過程。

在詩詞教學中還要挖掘它的審美價值，詩的語言最簡潔、最優(yōu)美、最富有形象性，它的節(jié)奏和聲韻給予人聽覺上的美感，它里面濃縮著民族文化的積淀。在學習詩詞的過程中，還要注意教材中所表現(xiàn)的形式美，如對稱、參差、和諧等。一般來說，詩詞無論是寫情、寫景還是狀物，都是通過對對象生動、真切的描繪，表達和營造出某種人文環(huán)境、某種情趣和審美氛圍，從而給人以身臨其境之感，并且可以通過眼前有限的形象捕捉和領會到某種更深遠的具有無限性的境界，以此獲得美的享受。

二、詩歌教學的語言藝術

教學語言是教學的重要手段和工具，它不同于一般的日常語言和工作語言，具有很強的藝術性。悅耳動聽、靈活巧妙的語言，能達到穿針引線、聯(lián)珠串玉的教學效果，能將教師的教學思想表達得淋漓盡致，甚至產(chǎn)生言有盡而意無窮之感。一個合格的教師必須有良好的語言修養(yǎng)。掌握語言藝術，善于運用語言藝術，是教師必備的、綜合素質中的重要組成部分，因為語言是教師傳授知識的重要手段。教師的教學語言修養(yǎng)高，就會“不是蜜，但它可以粘住一切”，并且讓教學藝術錦上添花，更上一層樓，反之，則會“茶壺里煮餃子——肚里有貨倒不出”，有時甚至會導致教學的失敗。

（一）詩歌教學語言的生動性

由于詩歌是高度概括地反映生活的，因此它的語言常常是跳躍的，容量很大。學生學習時會有一定的難度，這就要求教師用生動、形象的語言進行描述和講解，使用口頭的教學語言，讓學生把詩讀懂讀通，從而使問題淺顯易懂。生動的教學語言能吸引學生的注意力，喚起學生求知的欲望和學習熱情，而且生動的語言能把抽象的詞語具體化，把深奧的道理形象化，把枯燥的知識趣味化。注意在進行講述時，切不可用詞含糊，歪曲詩詞的本義，讓學生產(chǎn)生錯誤的理解。在詩詞教學中，教師要善于運用語言把詩詞中描述的情景等繪聲繪色地講出來，講究語言的色彩、明暗、聲調等，讓學生如身臨其境。

（二）詩歌教學語言的音韻美

詩詞的語言不同于其他形式的文學作品，詩歌的語言更精煉、一字千金，耐人尋味。詩歌大多是出自于大家之手，語言已經(jīng)達到了爐火純青的地步。而且詩詞都有其音韻美，聲調和諧，抑揚頓挫，讀起來朗朗上口，聽起來聲聲悅耳。有的語言音韻鏗鏘，令人振奮；有的語言音韻舒緩，使人沉醉，聽之于耳而感動于心。比如古代格律詩中的七言詩，往往一句有四次停頓，但并不是每一次停頓都在同一個字序上?，F(xiàn)代的自由體詩雖然不像格律詩在字數(shù)上要求整齊劃一，但是在多變的節(jié)奏中，讓人讀來仍然朗朗上口。因此在詩教中，教師要把握詩詞的音韻美，并讓學生認識到它的這種美。

教學中，教師應根據(jù)詩詞所反映的思想感情用充沛的力量和高昂的激情把詩情詩意準確地傳達給學生，撥動學生的心弦，引發(fā)學生的共鳴。有時，詩歌并不需要教師的詳細講解，僅僅通過反復吟詠、揣摩，就可能使學生理解它所產(chǎn)生的效果，領會其中的奧妙之處。為此，在詩教中，教師的教學語言必須注意節(jié)奏，講究詩歌的平仄和押韻，做到節(jié)奏分明、聲調和諧、抑揚頓挫，鏗鏘悅耳，使自己的語言符合學生聽覺的需要，給予學生美的享受，營造良好的教學氣氛，調節(jié)教學節(jié)奏，從而帶領學生進入教學意境，感受并領略詩詞的美。

（三）詩歌教學語言的情感性

情感是詩的靈魂，如果沒有對詩產(chǎn)生情感上的共鳴，就無法真正感受詩中所蘊含的意象、情趣之美。在詩教中，把握詩人的內心情感，并把這種情感傳達給學生是至關重要的。要做到這一點，教師首先要有情，有人說：“情不深，則無以驚心動魄?！苯處熢诮虒W中，不僅要有情，而且要情深，只有情深才會產(chǎn)生無窮魅力，才能在學生心中引起情感共鳴，創(chuàng)設使學生感到親切、感到如沐春風的、愉悅的教學情境。常言道：人非草木，孰能無情。學生本身就有一種情感潛勢，在外界的刺激下，學生潛在、純真的情感潛勢就會被激發(fā)出來，這時學生會感到有一種說不出的力量在推動，并為之所動，產(chǎn)生強烈的共鳴，進而轉化為聽好、上好課的熱情，而且使學生在潤物細無聲的潛移默化中受到情感的熏陶、精神的洗禮。

三、詩歌教學的情境藝術

情境是作者的主觀情意與客觀生活的物景互相融合而形成的一個令審美主體充分想象和思索的空間的藝術境界。教學活動是在一定的情境中進行的，教學情境與教學效果有直接密切的聯(lián)系，它在很大程度上影響師生在教學活動中的興趣、積極性等。創(chuàng)設了好的教學情境，師生在教學過程中就會狀態(tài)積極、氣氛活躍，師生感情融洽。教師的教學熱情空前高漲，奇思妙想不斷，而學生會在教師的引導下，積極開動腦筋，認真思考并不時迸發(fā)出智慧的火花。

情感本來就是詩歌的生命，要讓學生對詩歌感興趣，首先要讓學生感知到詩歌所描寫的詩境，并讓他們走進這個詩境。詩歌離不開情境，詩教也離不開情境。有些詩歌的感情是奔放、豪爽的，其意境可能是壯闊、雄奇的；有些詩歌的感情是溫柔、細膩的，其意境可能是清新、淡雅的。在詩歌教學中，教師要介紹詩人的思想、個性、風格及此詩的寫作背景。在這樣的前提下，引導學生熟悉并理解教材，體會詩人所描繪的境界，把握當時的情境，從而領悟并產(chǎn)生真切的體驗。

四、詩歌的教學機智藝術

教學機智是教師面臨復雜教學情況所表現(xiàn)的一種敏感、迅速、準確的判斷能力。它是教師在具備高水平的智力基礎上，經(jīng)過自己長時間的教學實踐，積累了豐富的教學經(jīng)驗后才能產(chǎn)生的，它是教師智力和經(jīng)驗的產(chǎn)物。我國著名教育家于漪認為教師的教學機智是良好的心理素質和熟練的教學技巧的結合。它不僅反映了教師感知的敏銳性、思維的靈活性、意志的果斷性，而且反映了教師教學技能技巧的嫻熟。

盡管教師鉆研了教材，制訂了詳細的教案，進行了優(yōu)秀的教學設計，在備課過程中也考慮到了學生的因素，但是具體到實際的教學過程中，還會受到時間、地點、情境、學生等多種因素的影響。因為教師所面對的學生是個性迥異，有差異的，課堂中遇到的事情也是多變且難以預料的，而且教學過程本身就是一個動態(tài)的過程。因此，課堂中難免會遇到各種各樣的意外情況。如，教師正在課堂上講課，學生聽得聚精會神，但是突然出現(xiàn)了意想不到的事件擾亂了學生的注意力，阻礙了課堂教學的進行；課堂中學生可能突然提出一個教師從未考慮過的問題，且窮追不舍；課堂上突然出現(xiàn)學生違紀的情況，等等，這些事件都是沒有既定的可供解決的方式的，它們都需要教師的即興發(fā)揮。這就要求教師在短短的幾秒鐘之內面對各種突如其來的偶發(fā)事件，迅速而靈活地從不同角度、不同方面制訂解決方案，并做出判斷與選擇，處理好事件，甚至把突發(fā)事件巧妙地融入課堂教學過程中，從而使課堂教學順利地進行下去。

詩歌教學藝術是教師在弘揚民族傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生的想象力、審美力等思想的指導下，按照教學規(guī)律、審美規(guī)律及學生的身心發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)造性地運用技能技巧的獨具個性的教學活動行為。在實施詩歌教學的過程中，應該讓學生多一些聲情并茂的誦讀，少一些學究解經(jīng)式的分析；多一些陶情冶性的快樂，少一些正襟危坐的嚴肅。由于詩歌的音樂性和情感性，教師需要有激情，需要發(fā)現(xiàn)，需要陶醉，這是詩歌教學不同于其他教學的獨特之處。

參考文獻：

[1]韋志成.語文教學藝術論.廣西教育出版社.

[2]王國維.人間詞話.山西古籍出版社.