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教師職業(yè)倫理與個人德性

2013-04-29 00:44:03劉昆
教育教學論壇 2013年8期
關鍵詞:職業(yè)

劉昆

摘要:職業(yè)是人類社會發(fā)展的產物,每種職業(yè)都有各自的職業(yè)倫理要求。教師是一個特殊的職業(yè),不僅要“教書”還要“育人”,教師有著更重要的義務和社會責任,教師職業(yè)倫理對教師個人德行有著更高的要求。在市場經濟條件下對教師職業(yè)道德和個人德行應有新的規(guī)范和判斷標準。

關鍵詞:職業(yè);職業(yè)倫理;教師職業(yè)倫理;個人德行

中圖分類號:G451 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2013)08-0033-03

一、職業(yè)倫理與個人德性

職業(yè)是個人在社會中所從事的作為主要生活來源的工作。職業(yè)作為一種社會的、歷史的范疇,既不是從來就有的也不是一成不變的,它是人類社會發(fā)展到一定階段的必然產物,與社會分工和生產內部分工相聯(lián)系,是以社會分工和生產內部分工為前提而形成的社會關系。沒有專門的社會分工,就沒有專門的社會職業(yè),也就沒有了相應的職業(yè)倫理。職業(yè)倫理是人們在長期的職業(yè)生活中,逐漸形成的指導和約束職業(yè)行為的規(guī)則和要求。職業(yè)作為一種倫理關系,是社會主流倫理道德在職業(yè)生活中的體現(xiàn),反映了一定社會倫理道德的要求。同時,不同的社會分工下對不同職業(yè)的有著不同的倫理要求,即如恩格斯所說的:“每一個行業(yè)都各有各的道德”。在傳統(tǒng)社會中,職業(yè)道德往往是一個人作為一種身份角色的個人道德,如果一個人生下來就是國王、貴族、農民或者手工業(yè)者,那么判斷個人德性的基本依據(jù)就是他是否履行了作為其角色的特定職責,職業(yè)道德與個人德性相統(tǒng)一;而在現(xiàn)代社會中,一個人的職業(yè)一般是一種謀生手段,人們進入一種職業(yè)領域帶有一定的不確定性,履行職業(yè)道德僅僅是職業(yè)規(guī)則的需要,而并非個人德性的自我展現(xiàn),職業(yè)道德與個人德性呈現(xiàn)剝離趨勢。從職業(yè)道德和個人德性的關系來看,不同的職業(yè)、不同的社會角色使一個人承擔的社會責任不同,影響到人們對生活目標的確立和對人生道路的選擇,以及不同程度地影響到人們的人生觀和道德理想。其次,不同職業(yè)的不同利益與義務,造成人們不同的職業(yè)良心和角色心理,這種不同的利益與義務,也直接影響到人們的道德信念及用以評價其行為的道德標準。第三,不同的職業(yè)對其從業(yè)人員的道德水準有不同的要求。柏拉圖認為作為王者的哲學家的德性是智慧,城邦的守護者的德性是勇毅,而工藝人的德性是節(jié)制。在柏拉圖看來,智慧是最高層次的德性,而節(jié)制是較低層次的德性。在現(xiàn)代社會中,往往對以政府官員為代表的社會管理者的道德要求較高,而對以農民為代表的普通勞動者的道德要求相對較低,這一方面說明了以政府官員為代表的社會管理者所承擔的社會責任較高,一方面也暗含了從事該職業(yè)的個人應具有較高的個人德性。

二、教師的職業(yè)道德的特殊性

教師職業(yè)是人類社會最古老、最崇高、最神圣的職業(yè)勞動之一,自教師職業(yè)產生以來,人們就對其有很高的道德要求,把教師尊稱為人類靈魂的工程師。教師的工作態(tài)度和工作質量直接影響著教學活動的順利完成、學校人才培養(yǎng)的質量、乃至一個民族一個國家的未來和希望。所以,歷史上一切有作為的思想家、政治家、教育家都非常重視規(guī)范和培養(yǎng)教師的職業(yè)道德。我國自古以來就十分重視教師的地位和教師職業(yè)道德的作用,傳統(tǒng)社會將“師”與“天地君親”并舉,說明了對教師尊貴地位的認可。將“師德”上升到“勸君臣、正民風、安邦國”的高度,成為了中國傳統(tǒng)職業(yè)道德的重要組成部分。教師職業(yè)往往對從業(yè)人員有著很高的個人德性要求?!皩W為人師,行為世范”,“為人師表”,都標示出一名教師不僅要在學問上精通,用語言去傳授知識,而且要在個人德性上做學生的典范,用自己的靈魂去傳授品格。教師職業(yè)的特殊性在于,它已經超出了作為一個謀取生存條件的職業(yè)的范疇,而作為一個典范在思想品德、學識才能、生活方式、舉止風度等方面通過職業(yè)道德所體現(xiàn)出來的“善”來教育和影響被教育者做出正確的行為并形成正確的價值觀念。上述所說的職業(yè)倫理與個人德性的關系及不同職業(yè)對其從業(yè)人員不同的個人德性要求,在教師這一職業(yè)上有著特殊表現(xiàn)。首先,“學為人師,行為世范”的準則將教師職業(yè)道德與個人德性統(tǒng)一起來。一名優(yōu)秀的教師不單要作為一名職業(yè)人在傳授知識的過程中體現(xiàn)出良好的職業(yè)道德水準,也要作為一名角色人在社會不同角色群體中體現(xiàn)出良好的個人德性水準,另外,教師職業(yè)所承擔的社會責任的特殊性,使教師職業(yè)對從業(yè)人員表現(xiàn)出更高的個人德性要求,“教師是人類靈魂的工程師,是青少年學生成長的引路人。教師的思想政治素質和職業(yè)道德水平直接關系到大中小學德育工作狀況和億萬青少年的健康成長,關系到國家的前途命運和民族的未來?!痹u價教師職業(yè)道德的標準更高,教師也應具有更高的生活目標和道德理想。

三、教師個人德性

教書育人是教師這一職業(yè)的根本職責,是否能教好書,育出什么樣的人,是判斷一名教師是否稱職的基本標準。在傳統(tǒng)社會中,把精神道德價值看得比物質功利價值更高,“重義輕利”是傳統(tǒng)社會價值觀念的表現(xiàn)。但是在現(xiàn)代社會中,在市場經濟條件下,人們的功利性追求越來越強,尋求自身利益的最大化與教師的職業(yè)道德相沖突。教師職業(yè)道德的傳統(tǒng)觀念,道德底線遭受著功利主義的沖擊,教師職業(yè)道德要求下的個人德性的需求與社會功利化的趨勢產生了矛盾。由于教師職業(yè)的特殊性,將職業(yè)道德與個人德性緊緊地聯(lián)系在一起,許多教師的個人良心也遭受著煎熬。因此往往“奉獻”一詞頻繁地出現(xiàn)在各類教師職業(yè)道德規(guī)范中??墒牵谑袌鼋洕蜕鐣毡楣臈l件下,只講奉獻是不夠的。針對這種情況,有的學者指出,應“構建社會主義市場經濟體制下的理性求利觀,樹立‘德才兼?zhèn)涞穆殬I(yè)道德觀”。除了構建社會主義市場經濟體制下的教師職業(yè)道德觀念外,還應注重尋求教師個人德性與社會主義市場經濟條件下功利觀念的結合點。市場經濟體制是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然趨勢,市場經濟條件下體現(xiàn)出人的物化關系在倫理精神上就形成了人的功利主義觀念,功利主義就成了一種社會歷史必然現(xiàn)象,但是功利有善有惡,社會主義市場經濟條件下功利善惡的判斷標準就是小平同志提出的“三個有利于”:是否有利于發(fā)展社會生產力、有利于增強綜合國力、有利于提高人民的物質文化生活水平。我們在對教師個人德性評價時,也應該把握這一功利善惡的評判標準。例如,教師教書授課,是為了傳授正確的知識還是僅僅作為生存手段;教師做科研課題,提高科研水平,是為了提高教書育人的能力還是為了個人榮譽。同時,在評價教師道德時還應注意到“一方面,教師道德的要求應該與教師的社會經濟地位取得平衡;另一方面,我們要認識到教師個人道德的自由與平等的問題,因為教師的個人道德并不見得比普通人的道德具有優(yōu)先性,因為任何人都是道德上的學習者,教師也不可能是一個已經成熟的道德完人?!苯處熢诼殬I(yè)范疇中的行為目的是判斷教師職業(yè)道德和個人德性的主要標準,而在非職業(yè)范疇中的個人行為由他律轉化為自律是教師個人良心成熟的標志,也是個人德性善的標志。

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