[摘要]目前，在我國高等職業(yè)教育發(fā)展階段，學(xué)生自主學(xué)習意識的養(yǎng)成和自主學(xué)習能力的培養(yǎng)對學(xué)生的職業(yè)技能的掌握有著巨大的影響，尤其是在英語教學(xué)過程中，這種能力顯得尤為重要。文章從高職階段培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習能力的意義進行分析，并進一步從理論的角度定位高職階段大學(xué)生自主學(xué)習的特殊性。同時也對自主學(xué)習理論進行了歷史性的反思，以厘清認識的誤區(qū)，從而找出適合我國高職階段大學(xué)生的自主學(xué)習應(yīng)對策略。

[關(guān)鍵詞]英語自主學(xué)習 歷史性反思 應(yīng)對策略

[作者簡介]王相順（1976- ），男，河南商丘人，商丘醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校公共學(xué)科部，講師，碩士，研究方向為英語語言與文化教育。（河南 商丘 476100）

[中圖分類號]G712 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2013）11-0113-02

一、自主學(xué)習理論的淵源與歷史性反思

20世紀80年代以來，隨著學(xué)習策略研究的興起和以學(xué)習為中心的教學(xué)觀念的確立，自主學(xué)習逐漸成為語言教學(xué)領(lǐng)域的熱門話題。到了90年代，西方外語界對自主學(xué)習的研究與實踐在廣度與深度上都有了較大的發(fā)展。自主學(xué)習被看作是語言學(xué)習過程的先決條件，學(xué)習者在語言學(xué)習過程中的作用重新給予新的關(guān)注。教學(xué)重心從教師轉(zhuǎn)向?qū)W習者。學(xué)習者被賦予新的內(nèi)涵，他們應(yīng)具有分離能力、批判性思維能力、作出決定及獨立行動的能力，能夠擔負起自身學(xué)習等更多的責任。自主學(xué)習成為教育的終極目標。Ellis等積極探討了“優(yōu)秀語言學(xué)習者”的一些基本特征，即他們有較強的自主學(xué)習能力，能適應(yīng)不同的學(xué)習環(huán)境，充分利用學(xué)習技巧。由于我國基礎(chǔ)教育階段外語教學(xué)更多地重視升學(xué)教育，在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)生疲于死記硬背，根本顧不上考慮太多學(xué)習策略和方法的學(xué)習和運用。進入大學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習環(huán)境和學(xué)習內(nèi)容發(fā)生了很大的變化，學(xué)生學(xué)習的自主權(quán)增加了，但是卻面臨另外一個問題，學(xué)習方式的轉(zhuǎn)變使很多學(xué)生在進入大學(xué)之后，尤其是非英語專業(yè)的學(xué)生，他們在外語學(xué)習方面面臨著更大挑戰(zhàn)。一方面對語言學(xué)習的認識需重新定位，外語學(xué)習對他們的專業(yè)發(fā)展起到什么樣的作用，對其未來發(fā)展有多大的影響等，對這些問題的認識直接影響到其學(xué)習的動力。另一方面在經(jīng)歷了傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育階段之后，他們學(xué)習的自主意識、創(chuàng)造性認識基本處于缺失的狀態(tài)，教師也時刻感受到學(xué)生學(xué)了七八年英語而“不懂”“不能”的尷尬局面。所以面對新的教學(xué)階段和新的教學(xué)對象，作為教師指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)習，從某個角度來說比傳授知識更加重要。建構(gòu)主義認知心理學(xué)和人本主義心理學(xué)是自主學(xué)習發(fā)展的基礎(chǔ)，他們認為學(xué)習者能獨立地選擇學(xué)習目的，制定學(xué)習目標，選擇學(xué)習材料、方法、任務(wù)，最后能夠選擇對學(xué)習進行評估的標準，即學(xué)習者對自己的整個學(xué)習負責，其主要特征是強調(diào)學(xué)習者自身的積極主動自覺的學(xué)習狀態(tài)，學(xué)習者的整個學(xué)習過程就是一個批判性思考的過程，同時在學(xué)習過程中能獨立作出決定并按照自己的決定進一步采取學(xué)習的行為。學(xué)習者學(xué)習的效果主要是通過學(xué)習者本人的自覺監(jiān)控和自我管理取得的。通過對自主學(xué)習的特征分析我們可以看出，在高職外語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習能力是提高外語教學(xué)效率的重要保證。

在我國，直到20世紀末自主學(xué)習才引起外語教育領(lǐng)域的關(guān)注，很多學(xué)者對其進行了大量的理論和實證研究。很多學(xué)者認為自主學(xué)習理論源于歐美國家，但是縱觀我國古代教育的很多著作，我們可以發(fā)現(xiàn)，我國古代的很多教育家對自主學(xué)習都有一定論述，如孟子“君子深造之道，欲其自得也。自得之，則居之安。居之安，則資之深”的觀點，孔子“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的觀點，朱熹“讀書是自家讀書，為學(xué)是自家為學(xué)……自去理會，自去體察，自去涵養(yǎng)，某只是做得個引路”的觀點。另外，自主學(xué)習在古代教育著作中也有體現(xiàn)，如《學(xué)記》中“學(xué)然后知不足，教然后知困，困然后能自反也，知困然后能自強也”的觀點。我們可以看出，古人對自主學(xué)習有一種非常樸素的元認知，他們都強調(diào)了在學(xué)習過程中自我反省、自我監(jiān)控、學(xué)會學(xué)習對學(xué)習者獲取自主知識的影響。中國古代這些樸素自主學(xué)習的認識與現(xiàn)代教育理論是非常吻合的，可以說是現(xiàn)代教育理論的源頭。所以弄清楚自主學(xué)習思想的淵源，是非常必要的。

我們的古代先賢對一些教育思想的論述都是樸素的原始教育觀，他們的教育思想還沒有形成一種體系，所以如果從教育學(xué)，特別是教育心理學(xué)的視角來看，這種思想應(yīng)該起源于現(xiàn)代歐美教育理論體系。歐美教育家對自主學(xué)習的條件、過程、目標的視角以及自主學(xué)習的個人、社會、心理層次方面進行了研究和探討。如美國教育家齊莫曼從五個方面來研究自主學(xué)習的狀態(tài)：自主學(xué)習的動機與態(tài)度、學(xué)習方法、學(xué)習計劃、學(xué)習調(diào)控以及對物質(zhì)和社會環(huán)境的利用等維度。他認為自主學(xué)習者具有內(nèi)在或自我激發(fā)的動機；學(xué)習方法有計劃或已達到自動化程度；對學(xué)習時間的安排定時而有效；能夠意識到學(xué)習的結(jié)果并對學(xué)習的物質(zhì)和社會環(huán)境保持高度敏感和隨機應(yīng)變的能力。我國學(xué)者龐維國認為，自主學(xué)習既是一種能力也是一種學(xué)習活動。作為一種學(xué)習能力，自主學(xué)習經(jīng)歷了一個從自律到他律、從低級到高級的演進過程。作為一種過程，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下確定學(xué)習目標、學(xué)習內(nèi)容、獲取學(xué)習策略、學(xué)習反饋和幫助，不斷和周圍環(huán)境互動建構(gòu)意義，從而獲得能力。在高職階段英語教學(xué)既有普遍性又有特殊性，但無論如何，我們必須清楚地認識到，學(xué)生積極主動的主體參與意識對學(xué)習者本身語言能力的發(fā)展是不可或缺的因素。

二、高職階段學(xué)生英語自主學(xué)習能力形成的可能性策略

針對當前大學(xué)生英語自主能力的缺失現(xiàn)狀，我們從以下三個層次提出培養(yǎng)大學(xué)生英語自主學(xué)習能力的有效策略：

（一）改善外語教育環(huán)境資源，培養(yǎng)有利于學(xué)生語言知識汲取的有效途徑

學(xué)生語言能力提高的關(guān)鍵因素在于最大限度地為其創(chuàng)設(shè)接近真實的英語語言環(huán)境，但在教學(xué)實踐中很多時候外語教師很難為學(xué)生提供真實的語言環(huán)境，他們只能為學(xué)生提供廣播電視、英語報刊和一些網(wǎng)絡(luò)資源，在一定程度提升了學(xué)生接觸目標語的機會，擴展了其了解目標語文化的機會，增加了其語言實踐的機會。現(xiàn)代信息教育技術(shù)的普及為教師充分開發(fā)英語教育資源、建立網(wǎng)絡(luò)教育平臺提供了更加廣闊的教育空間。同時也為師生雙方的交流互動提供了有效的途徑，利用現(xiàn)代教育技術(shù)教師就能更加有效地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習能力的發(fā)展。利用便捷的網(wǎng)絡(luò)教育課程可以讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習需要和能力選擇學(xué)習的內(nèi)容和適合自己的學(xué)習方式。通過現(xiàn)代教育技術(shù)平臺師生雙方都可以實現(xiàn)即時互動，師生雙方可以實現(xiàn)作業(yè)的即時探討，解答學(xué)生的疑惑和師生雙方的互動反饋。網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)的充分利用為每一位學(xué)生提供了一個個性化的學(xué)習空間和交流平臺，從而實現(xiàn)了真正意義上的教師指導(dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習能力的發(fā)展?？傊瑸榱税l(fā)展學(xué)生的語言自主學(xué)習能力，環(huán)境教育資源的設(shè)計應(yīng)該充分考慮高職學(xué)生專業(yè)特點和年齡特征，無論在形式上還是在內(nèi)容上既應(yīng)該符合學(xué)生的認知水平，在實施過程中還應(yīng)該注意教學(xué)進度易操作的特點。只有在這樣的資源環(huán)境下，學(xué)生才能找到適合自己的知識資源庫，最大潛能地超越自己。

（二）加強高職學(xué)生自主學(xué)習意識和動機的培養(yǎng)

在高職階段要想培養(yǎng)學(xué)生的語言自主學(xué)習能力，教育工作者必須從學(xué)習意識和學(xué)習動機兩個方面入手，因為語言自主學(xué)習意識和學(xué)習動機是構(gòu)成學(xué)生外語學(xué)習最關(guān)鍵的核心內(nèi)驅(qū)力。這種內(nèi)驅(qū)力的產(chǎn)生能促使學(xué)生產(chǎn)生語言學(xué)習的積極愿望和動力，使其產(chǎn)生一種自覺的語言學(xué)習狀態(tài)。但是這種內(nèi)在的積極語言學(xué)習狀態(tài)主要還是取決于學(xué)生對語言學(xué)習的自信心，教師在培養(yǎng)學(xué)生語言自主學(xué)習的時候要想盡一切辦法激發(fā)其語言學(xué)習的自信心。但對高職學(xué)生來說，要發(fā)展自身的學(xué)習能力主要是靠學(xué)習者自身，而不能完全靠教師的課堂教學(xué)來完成。在課外，教師還要指導(dǎo)學(xué)生積極參加一些英語課外活動，如參加英語社團活動、觀看具有教育意義的英文電影、鼓勵其與外籍教師進行積極的溝通交流。這些活動都有利于學(xué)生樹立語言學(xué)習的自信心并激發(fā)其語言學(xué)習的興趣和內(nèi)在動機。在語言教學(xué)實踐中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在語言學(xué)習過程中面臨的最大挑戰(zhàn)就是學(xué)習方式的改變，由于受到多年基礎(chǔ)教育的影響，學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段學(xué)習語言完全出于應(yīng)付考試，在學(xué)習方式上完全是一種被動的填鴨式的學(xué)習方式，他們在學(xué)習上沒有一點自主權(quán)，進入大學(xué)之后很多學(xué)生一時很難在學(xué)習方式上有一個大的改觀，這就需要教師在教學(xué)過程中慢慢引導(dǎo)學(xué)生，幫助其克服語言學(xué)習中的畏難情緒，勇于在同學(xué)們面前用英語表述自己的思想。在具體教學(xué)實踐中教師要充分考慮學(xué)生的主體感受，以鼓勵為主，多鼓勵少批評，幫助學(xué)生解除英語學(xué)習的心理障礙，因材施教，給學(xué)生提供一個相對寬松的語言學(xué)習環(huán)境。

（三）明確大學(xué)英語教師的定位，回歸大學(xué)英語教師的自主空間

在學(xué)生外語自主學(xué)習能力的培養(yǎng)過程中，教師擔負著指導(dǎo)者、合作者、監(jiān)控者等多重身份，學(xué)生主體能動性的發(fā)揮很大程度上取決于教師教育思想和觀念的改變。在這一過程中教師發(fā)揮著主導(dǎo)作用，然而在教學(xué)實踐中教師面臨著兩大挑戰(zhàn)：首先，教師在這一過程中自己教學(xué)主體地位功能的全然發(fā)揮，一些教師由于缺乏對教育規(guī)律的認識，在實施教育的過程中往往認為學(xué)生自主學(xué)習是學(xué)生自己的事，對學(xué)生缺乏必要的指導(dǎo)，從而導(dǎo)致把對學(xué)生自主學(xué)習的指導(dǎo)變成一種放羊式的教育過程。其次，教師在實施教育的過程中面臨著教育管理者的壓力，不得不面對學(xué)校的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)計劃，這樣教師必須在有限的時間內(nèi)完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，從而導(dǎo)致了教學(xué)形式的僵化，這種現(xiàn)狀很大程度上壓縮了教師自主的空間。要想解決這些問題教師必須擺脫上述兩種情況的羈絆，一方面在自身上解決認識上的局限發(fā)揮自己主導(dǎo)的空間；另一方面，學(xué)校管理層也應(yīng)該多聽取一線教師的積極建議，把教學(xué)的主動權(quán)還給教師，給老師足夠的自主發(fā)揮的空間。只有這樣才有可能在真正意義上實現(xiàn)學(xué)生語言自主能力的發(fā)展和提升。

總之，自主學(xué)習是一種新的學(xué)習方式，已成為當前教學(xué)改革的主要趨勢。大學(xué)英語教學(xué)正逐步形成以發(fā)展個性為目標，以服務(wù)社會為歸宿，以適應(yīng)個人需要為原則，以學(xué)生自我管理和自主學(xué)習為活動方式的教學(xué)理念。學(xué)生通過自主學(xué)習能力的培養(yǎng)，在學(xué)習過程中學(xué)會反思、頓悟和自醒，從而最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習積極性，并在學(xué)習任務(wù)中體驗成功和喜悅，進而實現(xiàn)自我價值。

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