摘 要： 師生關(guān)系是教學(xué)活動(dòng)中最重要的一對(duì)關(guān)系。師生關(guān)系存在著矛盾，這些矛盾給教學(xué)活動(dòng)帶來不良的影響。筆者試圖從教育倫理學(xué)的視野分析師生矛盾，探析產(chǎn)生的原因，即師生地位不平等、主體認(rèn)知不足、主體自控不強(qiáng)、外在約束力不夠，并提出相應(yīng)的建議：實(shí)現(xiàn)師生地位的平等、加深師生雙方的倫理認(rèn)知、提高師生的行為自控、加強(qiáng)倫理的外在約束力。

關(guān)鍵詞： 教育倫理；師生關(guān)系；矛盾

教師和學(xué)生的關(guān)系是教育者和受教育者的關(guān)系，是教學(xué)活動(dòng)過程中最重要的一對(duì)關(guān)系。這對(duì)關(guān)系直接影響著教學(xué)活動(dòng)，良好的師生關(guān)系有利于促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行，不良的師生關(guān)系影響甚至阻礙教學(xué)活動(dòng)。

倫理是人與人、人與自然的關(guān)系以及處理這些關(guān)系的各種道德準(zhǔn)則。師生關(guān)系是師生以人際關(guān)系出現(xiàn)的道德倫理關(guān)系。我國(guó)有著尊師重教的歷史，長(zhǎng)期的尊師重道的思想影響下，師生關(guān)系更強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教師的尊敬。教育不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生要尊重教師，更強(qiáng)調(diào)教師必須民主平等地對(duì)待學(xué)生。這是現(xiàn)代教育對(duì)師生關(guān)系的應(yīng)然要求。

一、師生關(guān)系的倫理矛盾

由于教育的特性，教育對(duì)教師提出了特殊的職業(yè)道德要求。在現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中，師生關(guān)系呈現(xiàn)出來的實(shí)然狀態(tài)與應(yīng)然要求存在較大的差異。雖然多數(shù)師生關(guān)系是良好的，多數(shù)教師能遵守職業(yè)道德，但是，師生之間也存在著不可忽視的矛盾。在不同的教育階段都存在著師生矛盾，如：感情的冷漠、言語的不當(dāng)、行為的沖突等。這些矛盾出現(xiàn)在日常教學(xué)活動(dòng)中，矛盾程度不同，有些矛盾師生能夠自行調(diào)解、減弱并消失，而有些矛盾越積越深、最后爆發(fā)造成不堪后果。近年來，這些矛盾越來越突出，有些甚至超越了倫理的界限，觸犯了法律，如學(xué)生弒殺教師、教師性侵學(xué)生、教師虐待學(xué)生等事件。

二、師生倫理矛盾的原因

（一）師生地位的不平等

長(zhǎng)期以來，由于教師是知識(shí)的傳播者，形成了教師權(quán)威的觀念。教師不但在傳授知識(shí)時(shí)處于絕對(duì)的權(quán)威地位，而且在師生人際關(guān)系方面也處于領(lǐng)導(dǎo)地位。師道尊嚴(yán)的觀念維系著師生地位不平等的狀態(tài)。

但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，師生之間這種關(guān)系受到巨大挑戰(zhàn)。隨著社會(huì)的開放，社會(huì)民主、平等的氛圍更加強(qiáng)烈。社會(huì)發(fā)展和教育發(fā)展都要求師生的地位的平等。但是，教師長(zhǎng)期的權(quán)威意識(shí)根深蒂固，有些教師沒能改變這種觀念，而學(xué)生要求平等，二者不平等的地位引起了師生關(guān)系的矛盾。

（二）主體認(rèn)知的不足

認(rèn)知是行為產(chǎn)生的原動(dòng)力。師生各自的認(rèn)知不足是產(chǎn)生師生矛盾的內(nèi)在原因。認(rèn)知的缺陷會(huì)引起錯(cuò)誤的行為。由于教育的職業(yè)特殊性，教師的服務(wù)對(duì)象是身心都較弱的學(xué)生，教師有義務(wù)教學(xué)生有關(guān)安全的知識(shí)，也有義務(wù)保護(hù)學(xué)生。保護(hù)學(xué)生應(yīng)該是教育的職業(yè)道德要求。學(xué)生的認(rèn)知能力和水平還處于發(fā)展的階段，一些學(xué)生的認(rèn)知水平較低。一些學(xué)生無法正確地認(rèn)知師生的矛盾，仇恨教師，這一認(rèn)知驅(qū)動(dòng)他們傷害教師。

（三）主體行為自控的不強(qiáng)

道德倫理是內(nèi)心的規(guī)范，是約束行為的內(nèi)在力量。有些師生缺乏或放松了自我約束，從而引起了師生的矛盾。在教育實(shí)踐中，由于教師的經(jīng)驗(yàn)、工作壓力、職業(yè)倦怠、自身修養(yǎng)等因素，教師的自我約束面臨挑戰(zhàn)。一些教師知道應(yīng)該尊重學(xué)生，但是在具體的教學(xué)情景下，有些教師還是控制不了自己，以較粗暴的方式批評(píng)學(xué)生，批評(píng)過后，內(nèi)心又愧疚不已。師生放松了對(duì)自身的約束，不注意批評(píng)的方式，批評(píng)學(xué)生時(shí)放縱自己的不良情緒，使學(xué)生的自尊受到傷害，導(dǎo)致師生關(guān)系產(chǎn)生矛盾。

（四）外在約束力不夠

任何的道德行為除了內(nèi)在的約束，還需要外在的約束，主要是公眾的輿論評(píng)價(jià)。在越發(fā)達(dá)的地方，教師對(duì)學(xué)生的懲罰越謹(jǐn)慎。這主要是由于發(fā)達(dá)地方的輿論作用比較明顯。此外，筆者認(rèn)為行政的規(guī)范管理、法律形式的保障是對(duì)道德的必要補(bǔ)充。人人都可以隨意地評(píng)價(jià)教育，指責(zé)學(xué)校和教師的責(zé)任。實(shí)際上，這從側(cè)面反映了我國(guó)的教育管理不夠規(guī)范，沒有可行性較強(qiáng)的管理?xiàng)l文，沒有明確的教育法律規(guī)定。

三、解決師生倫理矛盾的建議

（一）實(shí)現(xiàn)師生地位的平等

解決師生的倫理矛盾，必須實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的真正平等。教師應(yīng)該放下高高在上的教師威嚴(yán)。教師尊嚴(yán)是用自身的人格魅力和教學(xué)能力建立在學(xué)生的心中，而不是以居高臨下的方式隔絕學(xué)生。教師需要打破過去的教師威嚴(yán)的觀念，適應(yīng)社會(huì)和教育的發(fā)展，確立正確的師生觀，不斷強(qiáng)化自己的思想。教師應(yīng)該深化民主、平等的師生觀，將學(xué)生看做是自己教學(xué)的平等對(duì)象。只有這樣，才能從根本上確保師生地位的平等。

（二）加深師生雙方的倫理認(rèn)知

道德倫理自身具有調(diào)節(jié)作用，其形式主要訴諸于輿論、感化、疏導(dǎo)，因此，道德的作用主要依靠個(gè)人的良心、內(nèi)在的道德判斷。師生應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)的道德倫理知識(shí)，確立正確的道德認(rèn)知。教師對(duì)倫理的學(xué)習(xí)應(yīng)該貫穿整個(gè)教師生涯，尤其是準(zhǔn)教師階段，即師范生時(shí)期。準(zhǔn)教師階段，師范生通過專業(yè)的學(xué)習(xí)，了解了學(xué)生的年齡和學(xué)習(xí)的心理，掌握正確的教育方法。教師在入職后也應(yīng)該堅(jiān)持職業(yè)道德的學(xué)習(xí)，并且在教學(xué)實(shí)踐中不斷深化職業(yè)道德知識(shí)，從而更好地內(nèi)化道德知識(shí)，形成正確的職業(yè)道德認(rèn)知。

（三）提高師生的行為自控

首先，教師應(yīng)該養(yǎng)成良好的反思習(xí)慣。教師通過反思，反省日常的教學(xué)行為是否符合職業(yè)道德要求，經(jīng)常以職業(yè)的道德要求提醒、約束自己，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己做得不好的地方，從而及時(shí)修復(fù)師生關(guān)系，避免矛盾的激化。其次，專業(yè)的教育知識(shí)和道德知識(shí)的深化，有助于加強(qiáng)道德認(rèn)知對(duì)教師自身的內(nèi)在約束力。由于教育的對(duì)象是年幼的學(xué)生，有些學(xué)生可能違反紀(jì)律、不尊敬教師，這要求教師具備關(guān)愛學(xué)生、耐心、包容等專業(yè)品質(zhì)。教師批評(píng)學(xué)生時(shí)，需要采用專業(yè)的教育意識(shí)與技巧。最后，師生雙方都應(yīng)該加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，為建立良好的師生關(guān)系作出努力。在良好的師生關(guān)系中，由于師生雙方之間能夠換位思考、加強(qiáng)自我的約束，因此師生沖突少。教師應(yīng)該嚴(yán)格按照教師的職業(yè)道德要求自己，與學(xué)生相處時(shí)要注意自己的言行，公平、和藹地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師通過真誠(chéng)地和學(xué)生相處，為學(xué)生樹立示范的榜樣，讓學(xué)生感受到教師對(duì)他的尊重，從而建立良好的師生關(guān)系。

（四）加強(qiáng)倫理的外在約束力

道德倫理是無形的準(zhǔn)則，需要外在的約束才能更好地保障它的存在。如果有人違背了道德倫理，沒有受到相應(yīng)的約束，這種準(zhǔn)則就會(huì)失去公信力，道德倫理就會(huì)喪失存在的價(jià)值。首先，倫理道德是社會(huì)成員公認(rèn)的一種準(zhǔn)則，輿論是監(jiān)督的重要方法。當(dāng)今社會(huì)，信息的散播越快、透明度更大，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮公眾的輿論作用，加強(qiáng)輿論對(duì)教育的監(jiān)督。在強(qiáng)大的監(jiān)督下，教師會(huì)更加嚴(yán)格地要求自己遵守職業(yè)道德。需要注意的是，輿論需要公正的引導(dǎo)。其次，應(yīng)該加強(qiáng)行政管理。教育主管部門應(yīng)該建立規(guī)范的師德管理?xiàng)l例，讓條例成為教師職業(yè)道德的指向，讓教師管理工作有規(guī)可依。各級(jí)教育部門要重視師德的常規(guī)考核，以此強(qiáng)化教師遵守職業(yè)道德的意識(shí)。最后，必須健全相關(guān)的法律條文，這是最強(qiáng)的外在約束力。如果有人不僅嚴(yán)重違背了倫理道德，而且構(gòu)成嚴(yán)重后果、構(gòu)成犯罪的，法律將是維護(hù)道德倫理的最后保證。

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作者簡(jiǎn)介：

侯嘉潔，廣西師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院課程與教學(xué)論專業(yè)碩士研究生。