劉留柱

對話是對話主體互相交往的過程，這是對話的基本特征。教學過程包括教與學兩類活動，形成了師生關系、生生關系、師師關系等多種關系。學生的學習不再是被動地接受外在影響而進行，而是積極地互動、不斷內(nèi)化互動活動中獲得的東西的一種能動過程。教師與學生、學生與學生在互動過程中還實現(xiàn)著多種視界的對話、溝通、融合，從而在一定程度上使各自的認識偏見得以糾正，并產(chǎn)生新的視野，讓真正的探求不斷增加新的可能性。

綜觀現(xiàn)在的語文課堂，我們可以欣喜地發(fā)現(xiàn)，在新課程理念的春風吹拂下，我們的語文課堂教學變得靈氣和躍動了，師生之間的關系融洽和諧，平等對話、啟迪互動已成為當今小學語文課堂教學的主旋律了。

一、對話教學給語文課堂帶來的喜人變化

（一）對話，開拓了學生的心智和視野

塞珍珠說過：“教育的意旨并非知識的積累，而是心智上能力的發(fā)育。”對話的課堂，師生之間無拘無束地圍繞文本展開，在寬松、愉悅的氛圍中，在教師的發(fā)展性評價與真誠期待下，學生們憑著經(jīng)驗、體驗、同伴的啟示，對某一問題便能作出有個性的且有依據(jù)的解讀與理解。請看蘇教版第十冊《絕句》中的一個教學片段。

師：下面老師將請4位同學來讀這首詩，其他同學都是評委。評分標準是咬音是否清晰、正確，朗讀是否流利，聲音是否響亮。

（4位學生分別朗讀詩歌）

學生當場用手勢給4位學生的朗讀打分。教師馬上采訪“評委”：為什么給A同學打5分呢？

生1：他咬字清楚，特別是前后鼻音都咬得準。

生2：老師，我現(xiàn)在還無法給他打分。

師：為什么？

生2：因為我無法確定詩中的“古木陰中系短篷”的“系”該讀什么音。

師：喔！這個問題提得好。誰能幫他解決？

生3：老師，我認為這里的“系短篷”應該讀“xì”，因為它本來就讀這個音。

生4：老師，我倒認為這里的“系短篷”應該讀“jì”，表示動作“拴起來的意思”，我讀了兩遍，覺得都挺順的。

生5：老師，我與整首詩聯(lián)系起來思考，認為應該讀“jì”，這樣理解才前后一致。

師：這位同學剛才能與前面的詩聯(lián)系起來考慮，真棒！老師也覺得應該讀“jì”。

一個多音字究竟該讀哪個音，教師不是權威性地將個人意見強加給學生，而是將來自學生中的問題回拋給學生，在師生平等對話的情境中引起學生思維的碰撞，開啟了學生的心智，拓展了學習的視野。

（二）對話，搭建了文本與學生互動的平臺

新課程理念下的對話是立體網(wǎng)狀式的，它是教師與編者、教師與文本、教師與學生、學生與作者、學生與文本的交互對話。蘇霍姆林斯基認為：每一個學生都是一個“獨一無二的個性”，“沒有兩個像兩滴水那么相似的兒童”。人的天賦、可能性、能力和愛好確實是無可限量的，而每一個人在這些方面的表現(xiàn)都是獨一無二的。對話的課堂，讓這些獨一無二的個性擁有了展示的機會和空間。請看筆者采擷到的教學片段。

《盧溝橋烽火》（教學片段）

教師要求學生自由默讀課文的第2～5自然段，做好批注，理解后要把自己的心情讀出來。

接下來是學生的讀書體會交流：

生1：我非常痛恨日本侵略軍，恨不得跑到他們國家，揪著他們的衣領，讓他們當面向我們道歉，并要求他們賠償損失。

生2（搖頭嘆氣）：在中國的大地上他們橫行霸道，真讓人太氣憤了。

生3：我恨當時的統(tǒng)治者。我從課外資料上得知，國民黨反動當局不僅不支持抗日，還當縮頭烏龜，簡直有損中國人的形象。

生4：那些侵略軍應無條件向我們認錯！

生5：我真佩服我們的這些抗日勇士，他們勇往直前，拋頭顱灑熱血，他們才真正是我們民族的驕傲和光榮。

生6：我從文中中國士兵和日寇一連串的動詞中體會到當時戰(zhàn)斗是多么的慘烈和驚心動魄。

……

以上的教學片段，教師所設置的問題是多元且開放的，它引領著學生與文本之間的親密接觸，學生們依自己的認識來解讀文本、豐富文本，將課外積累的資料引進文本，豐盈了文本內(nèi)涵，使解讀不僅具有個性化，還具情感化。

（三）對話，啟迪了學生的情感和思維

語文大師呂淑湘指出：文學作品中的語言很美，特別是詩歌、散文，不僅詞語美，篇章也美，好像一座很好的建筑物，造型很美。只要教師善于引導，學生是能夠領會的。請看小語第十冊《古詩兩首》教學片段。

屏幕出示兩首古詩，在輕曼悠揚的古箏曲中，學生自由輕聲朗讀，然后與同桌交流。

師：你最喜歡哪一首詩？并說說為什么。

生1：我最喜歡《絕句》，作者把春天的雨和風寫得真是太生動了。

師：從哪里可以看出來？

生1：后兩行詩。

師：你能不能用很美的語句來描述，并美美地朗讀詩句呢？

（生1讀得有滋有味）

師：“杏花雨”和“楊柳風”是什么意思？

生2：結合前面的詩句，我認為是“杏花開放時下的雨”“楊柳發(fā)芽時下的蒙蒙細雨”的意思。

……

生3：我最喜歡《游園不值》，因為它構思巧妙，詩人沒有花很多筆墨去描繪滿園的春色，只是用一枝紅杏來給讀者留下想象的空間。

師：說得太棒了！

生4：紅杏種在園子里，但生命力卻是無限的，是蓬勃的。

師：詩人為什么不直接寫從柴扉中看到的春色，而要寫抬頭看紅杏，妙在哪里？你能試著想象并描述一下滿園的春色嗎？

生5：我想，詩人這種寫法應該叫“以小見大”“以一角寫全貌”吧，我爸爸說這是最高超的寫作藝術。

師（激動）：說得太精彩了！請你描繪一下園中的春色吧。

生5：園內(nèi)萬紫千紅，樹木抽芽了，枯黃的小草冒綠了，給園內(nèi)鋪了一層綠絨地毯。群花爭艷，像趕集似地聚攏來，花香草香，引來無數(shù)的蜂蝶在園內(nèi)盡情舞蹈。

師：畫面真美，有靜有動，有聲有色。大家還有其他感受嗎？

生6：讀到前兩行詩，我讀出詩人是很惆悵的，讀到后兩行詩時，我明顯感覺詩人是無比欣喜的。他雖然沒進到園子里，但墻頭探出的一枝紅杏給了他無盡的春意想象。

師：這就叫意猶未盡，讀詩時，我們就應該這樣隨著詩人筆下的景致去感悟、體會。你們學得真不錯！老師真為你們驕傲！

在這個教學環(huán)節(jié)里，師生始終處在一種和諧平等的同伴間的對話氛圍中，教師并沒有刻意要求學生應該怎樣去讀詩、悟詩。由于有了課前的預習，有了學生學詩的經(jīng)驗，學生的潛能在對話中“游刃有余”地展示，學生的思維變得靈活，語言表達也顯得流暢而富有詩意，蘊藏在詩中的情感在對話交流中獲得了體驗。

二、對當下語文對話教學的思考

誠然，我們在看到對話教學給語文課堂帶來喜人變化的同時，也應冷靜地反思當下的語文對話教學。筆者認為有以下的“三重三輕”現(xiàn)象不容忽視。

（一）重表達，輕積累，語文課堂“異?；钴S”

走進現(xiàn)在的語文課堂，我們可以明顯地感受到：學生的口頭表達能力增強了，他們個個“能說會道”“能言善辯”，可一旦要求他們轉化為書面語言時，學生又往往感到“力不從心”“舉筆維艱”。究其原因，學生的口頭語言與書面語言發(fā)展不同步，（下轉第9頁）（上接第4頁）這與對話教學中重表達、輕積累有著直接的關系。從筆者所接觸到的一些語文課堂看，只有很少的課安排了詞語的積累書寫和背誦等。我們需明確的是，聽說讀寫都是語文課程應承載的任務?？稍诋斚碌恼Z文課特別是觀摩課上，原本該屬于積累范疇的“聽寫詞語、摘抄句子、背誦語段、復述課文、仿句仿段”等，好多教師都不敢讓它們“登堂入室”，似乎把這些內(nèi)容“呈”上觀摩課，就會“有傷風雅”。巴金先生曾說過：少年把字刻進石頭，老年把字刻在沙灘。積累語言是運用語言的基礎，應該在以對話教學為主要形式的語文課堂中適當?shù)厝谌胝Z言的積累。只有厚積才能薄發(fā)，否則，學生們的語文學習便成了無源之水了。

（二）重拓展，輕品悟，語文課堂“舍本求末”

放眼當下的語文課堂，不管是低中年級段，還是高年級段，在觀摩課上，教師為了展示學生的“風采”，紛紛從文本中挖空心思找拓展點。一時間，我們的語文課堂“拓荒成風”，成了又一另類風景線。請看下面摘取的幾個“拓展鏡頭”。

《錢學森》

同學們，你們最希望得到哪項諾貝爾獎？為了這個目標，你現(xiàn)在應該怎么做？

《天游峰的掃路人》

題1：你覺得老人這樣做值得嗎？

題2：請你結合課文內(nèi)容，接著往下編《三十年后的相聚》。

蘇霍姆林斯基曾結合自己的切身體驗，深有感觸地說：“三十年的經(jīng)驗使我深信，學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。”閱讀能力從何而來？應腳踏實地地立足于文本，重在品詞析句領會文字的神韻，體會揣摩作者的思想、情感等。不是說拓展不行，而是應適可而止，不應在舍棄文本的基礎上去追求表面上課堂的互動和探究，拓展的目的是為了深化對文本的理解、學習。只有立足于對文本的深入理解的層面上拓展，才能真正激發(fā)學生的思維，也才能培養(yǎng)學生實實在在的語文能力和素養(yǎng)。

（三）重讀“量”，輕讀“質(zhì)”，語文課堂“讀聲洶涌”

應該說，在新理念的指導下，我們的語文課堂已漸漸地回歸本真。以讀為本已成為語文課堂的常見行為，這是好事。因為朗讀是訓練、培養(yǎng)學生語感的有效方法。然而，筆者聽了多節(jié)課后，總有一種感覺，課堂上讀書的次數(shù)是多了，但讀書的味兒依然不濃。課堂上，教師往往是讓學生自讀自悟——自我朗讀——交流朗讀——全班評議——揣摩朗讀——集體齊讀。這樣的朗讀，品詞析句少，教師指導示范少，學生入情感悟少，訓練的量少，訓練的面也窄。故而使我們的語文課堂雖然有瑯瑯書聲，但缺乏情趣、理趣，給人的更多感覺是一遍又一遍地“傻讀”。

對話教學給語文課堂注入生機與活力的同時，也帶來了一些值得商榷和需要改進的地方。為了能讓對話教學的“航道”通暢，“吞吐”自如，我們就必須正視語文課堂中暴露的問題，想方設法彌補不足。冷思考決不是潑冷水，而是陳述現(xiàn)象，希冀得到更多同行的共鳴，攜手并肩，讓對話的語文課堂實現(xiàn)蘇霍姆林斯基所期盼的境界：課——是點燃求知欲和道德信念的火把的第一顆火星。

（責任編輯：符 潔）