周箐

摘要：四川濃郁的地域特色孕育著多種風(fēng)格的民歌。廣為流傳并為大眾所熟悉的《康定情歌》有著生動有趣、樸實坦白的歌詞、自由流動的節(jié)奏，加之優(yōu)美的旋律，都反應(yīng)著四川民歌獨特的風(fēng)格特點。本文著手于歌曲的本體進(jìn)行剖析，挖掘其獨有的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：四川民歌 風(fēng)格特點 《康定情歌》 藝術(shù)魅力

一、四川民歌文化特征

四川民歌是眾多民族民間傳統(tǒng)音樂中的一個重要組成部分。四川民歌的產(chǎn)生，流傳和發(fā)展以及四川民歌的創(chuàng)作體裁，都具有十分顯著的地位。它所表現(xiàn)出來的民族音樂藝術(shù)特點也具有一定的研究價值。這些價值是無可估量的精神財富，充分體現(xiàn)了歷代勞動人民的藝術(shù)創(chuàng)造才能。各民族在不同的生存背景下孕育了風(fēng)格各異的民族文化，這是我國文化資源中相當(dāng)豐富和寶貴的一筆財富。我國西南地區(qū)多丘陵，許多地方山險路難，交通很不方便。這里的一般山歌幾乎到處可聞。再加上許多地方與西南少數(shù)民族的民間文藝有密切的交往，因此西南地區(qū)的一般山歌基本旋律豐富多樣，其中有不少特色鮮明、非常優(yōu)美動人。

從發(fā)生學(xué)意義層面上考察，四川民歌與其他兄弟民族的民歌一樣，都是人類智慧發(fā)展到一定階段之后，為了滿足呼朋引伴、傳情達(dá)意等心理所需，在不同時間、不同空間中產(chǎn)生的一種以人聲為客觀物質(zhì)基礎(chǔ)的音樂體裁形式。因此四川民歌文化的研究，便應(yīng)該建立在關(guān)于四川民歌發(fā)生理念與其具體傳承方式及其題材類別等相關(guān)學(xué)科知識的了解基礎(chǔ)之上。

四川民歌中大多民歌曲風(fēng)都是既大方有熱情奔放的，它們向人們展示著朝氣蓬勃的精神面貌，也抒發(fā)著人們對生活的熱愛，對勞動的熱愛以及對人生的積極樂觀態(tài)度。也向人們展示著本民族的深厚文化，讓更多的人了解四川，了解四川的民歌。

二、四川西南區(qū)域民歌特點

四川省的“甘孜藏族自治州”，康定在四川，大名鼎鼎的《康定情歌》就是源來于這個地方。康定，一座享譽世界的歷史文化名城?？刀ú卣Z叫達(dá)者都，意為三山相峙，兩水交匯的地方。這里是藏漢文化的結(jié)合部，也是是歷史上南北民族頻繁遷徙的“民族走廊核心地帶”（費孝通語）和藏漢民族“茶馬戶市”的中心；風(fēng)景優(yōu)美，文化積淀深厚，是民族風(fēng)情絢爛的圣潔之地。人們在工作、生活、勞作中，產(chǎn)生了許多民間小調(diào)，《康定情歌》（又名《跑馬溜溜的山上》）就是一首流傳于我國西南地區(qū)的傳統(tǒng)民歌。

康定的情歌大都有著婉轉(zhuǎn)動聽的旋律，也大都抒發(fā)青年男女熱烈相愛，追求自由幸福生活的情感。曲調(diào)樸實優(yōu)美，親切流暢，易學(xué)易唱。近百年來，已成為眾口皆詠的民歌，并遠(yuǎn)傳到世界各地。

三、《康定情歌》發(fā)生理念綜述

《康定情歌》的作者是誰呢？《甘孜報》曾以懸賞萬元重金尋求《康定情歌》的作者，引起州內(nèi)外人士的關(guān)注和好奇，眾說紛紜，最終成為一個謎。但是有一點是肯定的：它源于上個世紀(jì)30年代康定城郊的雅拉鄉(xiāng)民歌中的“溜溜調(diào)”，又名《跑馬溜溜的山上》，是一首民間創(chuàng)作的歌曲。由當(dāng)?shù)氐娜罕娮园l(fā)編創(chuàng)并于40年代逐漸流傳開來。40年代中期，就讀于重慶青木關(guān)國立音樂學(xué)校的福建學(xué)生吳文季在從軍的康定人中收集到此歌，然后將此歌轉(zhuǎn)交給他的老師伍正謙。伍正謙十分喜愛，又請作曲系的江定仙老師配樂伴奏以便演唱。江定仙配好伴奏后，將原名《跑馬溜溜的山上》改名為《康定情歌》，后來伍正謙在學(xué)校的一次音樂會上首次演唱了這首歌曲。后來，江定仙又將此歌推薦給了當(dāng)時走紅的歌唱家喻宜萱，喻宜萱同年在南京舉辦的個人演唱會上公開演唱了此歌，以后便將此歌作為自己的保留節(jié)目，從南京唱到了大西北，從國內(nèi)唱到了國外，使《康定情歌》傳遍了世界。

四、《康定情歌》的藝術(shù)魅力

1.坦白、樸實的歌詞

從《康定情歌》的歌詞中可以看出，它向人們展示著多民族文化的特點。例如在歌詞中張家大哥和李家大姐稱謂，這是當(dāng)?shù)貪h族的習(xí)慣用語，這里不是真的說張家的大哥或李家的大姐，并不是特指哪一個人，而是象征性的對當(dāng)?shù)厍嗄昴信囊环N通稱，一種習(xí)慣性的用語。在“人才溜溜的好喲”這句歌詞中，這里的“人才”并不是字面上的意思，而是一種贊美的手法。在藏語中，“人才”稱為“打灑”，即是美麗的意思，而在內(nèi)地漢族則是“漂亮”的意思。只有在藏漢結(jié)合的康定地區(qū)，人們才會把美麗、漂亮的年輕姑娘稱之為“人才”，這便是多民族文化的體現(xiàn)之處?？梢哉f，《康定情歌》融入了多民族的音樂特點，結(jié)合了多民族的藝術(shù)特色，從而有著較高的藝術(shù)魅力。

《康定情歌》的歌詞就是這樣質(zhì)樸、坦白，最重要的是充滿了真摯的感情。由美麗的自然景物聯(lián)想到漂亮的姑娘，使得整首歌曲具有了音樂的美感。這首歌的歌詞為七字句，在每一段的歌詞中，插入了“溜溜的”、“月亮彎彎”等襯詞，這些襯詞在歌詞中起到了修飾正詞、襯托正詞的作用，句尾的“喲”起到了補充語氣的作用。有了這些襯詞的加入，使得整首歌曲的內(nèi)容變得豐富起來，深化了歌曲的思想感情。在四川民歌中，較多的都使用了諸如此類的襯詞和語氣助詞，如如“哎、喲、郎、喂……”，語氣助詞與自由延長音和拖腔的完美結(jié)合，形成了四川民歌的獨特的藝術(shù)特征。

2.優(yōu)美、流暢的旋律

《康定情歌》的旋律優(yōu)美而流暢，主要是在中高音區(qū)流動，起伏不大。這種平穩(wěn)連貫的旋律與優(yōu)美真摯的歌詞相吻合。運用這平穩(wěn)連貫的手法，強調(diào)了旋律的流動感，顯得輕松自如，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?！犊刀ㄇ楦琛返拿恳粋€樂段由三個樂句組成，它的前兩個樂句主要在中高音區(qū)，情緒歡快、熱情，直接表達(dá)著人們內(nèi)心的情感。第三個樂句是前兩個樂句的變化重復(fù)，它先是從低音6起腔，感情委婉，到中間聲音變得高亢、明亮，情緒熱烈起來，再到結(jié)尾又以低音6結(jié)尾，聲音在低音區(qū)回蕩著，自由的延長音使得節(jié)奏自由、悠長，旋律優(yōu)美又充滿真摯的感情。

3.曲式結(jié)構(gòu)特征

《康定情歌》結(jié)構(gòu)簡練、均勻，全曲共有四個樂段，每個樂段是由三個樂句組成的單樂段，是分節(jié)歌的形式”。它的曲調(diào)建立在五聲音階羽調(diào)式上，是一首典型的中國民族調(diào)式作品。它的骨干音為A、C、D、E、G全曲圍繞主音羽展開。第一句前兩小節(jié)：“跑馬溜溜的山上”是全曲的主要音調(diào)，后兩小節(jié)是前兩小節(jié)的變化重復(fù)；它每個樂段的第二樂句是第一樂句的“合頭換尾”，旋律在中高音區(qū)流動，情緒明快、熱烈。第二樂句也是四小節(jié)，它的前兩小節(jié)與第一樂句相同，后兩小節(jié)是對主要音調(diào)的對換，具有收束性；第三樂句則是第二樂句的變化重復(fù)，在第二樂句的曲調(diào)上加以變化，這個樂句從主音開始向上劃一橋形弧線又以主音結(jié)束；最后一句不僅在節(jié)奏口后寬一小節(jié)，而且音調(diào)的起伏增大了，加深了深切、舒展的情感，最后以主音羽結(jié)束，具有深化主題的效果。

由四川民歌《康定情歌》我們可以看出，中華民族音樂文化的博大精深，四川民歌的音樂文化是一個非常有必要去探析的課題，我們不僅要將本民族的文化展現(xiàn)在國人面前，還要將我們博大的民族文化展現(xiàn)在全世界人民的面前。

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