李翔翥
《荷塘月色》是朱自清先生的散文名作之一,也是二十世紀(jì)中國文學(xué)史上的散文精品。這篇散文可謂中學(xué)教材中的“經(jīng)典老文”了,筆者教學(xué)多年,拜讀數(shù)遍,含英咀華,獲益良多。但其中的兩處引文(南朝梁元帝蕭繹《采蓮賦》、南朝民歌《西洲曲》)各有一處紕繆之處,茲提出來,妄稱糾謬,亦算是吹毛索瘢。
一、于是妖童媛女
《荷塘月色》云:
梁元帝《采蓮賦》里說得好:
于是妖童媛女,蕩舟心許;鹢首徐回,兼?zhèn)饔鸨?;櫂將移而藻掛,船欲動而萍開。爾其纖腰束素,遷延顧步;夏始春余,葉嫩花初??终瓷讯鴾\笑,畏傾船而斂裾。(引自《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書(必修2)》,下同)
朱自清先生引用這段文字以見江南采蓮“當(dāng)時嬉游的光景”(《荷塘月色》語,以下簡稱《荷》)。但引文“于是妖童媛女”句有可商之處,茲提出來加以校讎。
中學(xué)教材選自《朱自清散文全集(上)》(江蘇教育出版社,1996年版),經(jīng)查對,教材所引與該書同。
我們再檢閱《朱自清經(jīng)典》(南海出版公司,1999年版)、《名家名作精選·朱自清散文》(內(nèi)蒙古文化出版社,2003年版)、《朱自清散文》(插圖珍藏版)(人民文學(xué)出版社,2005年版)、《朱自清精選集》(北京燕山,2006年版)、《朱自清散文經(jīng)典全集》(北京出版社,2007年版)、《朱自清散文》(四川文藝出版社,2008年版)等書,也皆與教材所引同。
溯源查考,朱先生《荷》文作于1927年7月,原載于同年7月《小說月報》第18卷第7號上,筆者核查該期的《小說月報》,發(fā)現(xiàn)原文就作“于是妖童媛女”云云。
基于上,我們可以看出:朱先生的一些文集或選錄朱先生《荷》文的教材,大抵以1927年7月的《小說月報》為祖本。
但朱先生這段引文有誤,抑或1927年7月《小說月報》第18卷第7號刊載此文有誤。以故其后,朱先生的一些文集以及中學(xué)教材盡皆人云亦云,以訛傳訛。
首先,我們只要翻檢幾部傳世之文獻(xiàn)加以對校,即可知道“于是”為非,當(dāng)為“于時”。
《藝文類聚》卷八十二(唐·歐陽詢撰,汪紹楹校,上海古籍出版社1982年新1版,第1404頁)、《漢魏六朝百三家集》卷八十四(明·張溥輯,文淵閣《四庫全書·集部八·總集類》)、《御定歷代賦匯》卷一百二十二(文淵閣《四庫全書·集部八·總集類》)、《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》卷十五(清·嚴(yán)可均編,中華書局,1958年版,第3038頁)、《六朝文絜箋注》(清·許梿評選,清·黎經(jīng)誥注,上海古籍出版社,《續(xù)修四庫全書·集部·總集類》01611冊)。
下述一些常見的文學(xué)選本也作“于時”。
如:《漢魏六朝辭賦》(曹道衡著,上海古籍出版社,1989年版)、《古文鑒賞辭典》(陳振鵬、章培恒主編,上海辭書出版社,1997年版)、《駢文觀止》(莫道才主編,文化藝術(shù)出版社,1997年版)、《程千帆推薦古代辭賦》(曹虹、程章燦注釋,廣陵書社,2004年版)、《歷代駢文名篇注析》(吳云著,天津古籍出版社,2008年版)。
其次,我們分辨一下“于時”與“于是”。
先說“時”和“是”?!皶r”本為表時間的名詞?!墩f文》云:“時,四時也?!薄八臅r”,段玉裁《說文解字注》云:“本春、夏、秋、冬之稱。引申之為凡歲、月、日、刻之用?!保ā皶r”又可假借為“是”?!稜栄拧め屧b》云:“時,是也?!笨捎糜诖~。)
“是”本為正直?!墩f文》云:“是,直也。”段玉裁《說文解字注》云:“以日為正則曰是。從日正會意。天下之物莫正于日也?!保ㄌ撛~“是”是假借字。朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》云:“是,假借為寔?!薄稄V雅·釋言》云:“是,此也?!笨捎米鞔~或助詞。)
故此,“時”和“是”兩者意義顯別,但兩者作代詞時又可通借。
再看“于時”和“于是”。從語法上解析,“于時”由介詞“于”和名詞“時”組成的介賓短語。表示動作行為或事情發(fā)生、出現(xiàn)的時間??勺g為“當(dāng)時”,“其時”、“這時候”等?!恫缮徺x》首四句以描寫紅蓮開篇:“紫莖兮文波,紅蓮兮芰荷。綠房兮翠蓋,素實兮黃螺?!庇米锨o、紅蓮、綠荷、素實四個帶有顏色的詞語來描寫夏水綠波中荷花的莖、蓮、葉、實。枝葉蕊實,生機蓬勃,歷歷在目。同時,這四句也點明“采蓮”的時間已到,為后面少男少女出面采蓮做好鋪墊。因采蓮正當(dāng)令時,用“于時”引出下文,可謂文理自然,水到而渠成。
“于時”之例,舊籍恒見,茲舉數(shù)例。
漢·張衡《歸田賦》:“于時曜靈俄景,系以望舒。極般游之至樂,雖日夕而忘劬。”曹魏·曹植《大暑賦》:“于時黎庶徙倚,棋布葉分。機女絕綜,農(nóng)夫釋耘?!睍x·陶潛《歸去來兮辭并序》:“于時風(fēng)波未靜,心憚遠(yuǎn)役?!绷骸な捊y(tǒng)《銅博山香爐賦》:“于時青女司寒,紅光翳景?!扁仔拧度氯杖A林園馬射賦》:“于時玄鳥司歷,蒼龍御行?!?/p>
“于是”,由介詞“于”和代詞“是”組成的介賓短語,但通常虛化為連詞,用于連接句子,表示順承關(guān)系。文獻(xiàn)用例甚多,中學(xué)教材用例亦繁,試舉例如次:
《戰(zhàn)國策·燕策三》:“于是太子預(yù)求天下之利匕首,得趙人徐夫人之匕首,取之百金,使工以藥淬之。”《晏子春秋·內(nèi)篇雜上十一》:“公笑曰:‘可乎?晏子曰:‘可。于是令刖跪倍資無征,時朝無事也?!睗h·賈誼《過秦論》:“于是秦人拱手而取西河之外?!庇?,“于是從散約敗,爭割地而賂秦?!庇郑坝谑菑U先王之道,焚百家之言,以愚黔首?!睍x·陶潛《歸去來兮辭并序》:“于是悵然慷慨,深愧平生之志?!彼巍に抉R光《涑水記聞》卷十三:“于是鄰村亦不能侵暴鄰村,一境獨安?!?/p>
另外,據(jù)明·張溥輯《漢魏六朝百三家集》及《續(xù)修四庫全書·集部·總集類》01586冊,《七十二家集·梁元帝集》,梁元帝蕭繹有賦九篇,其中《蕩婦秋思賦》云:“于時露萎庭蕙,霜封階砌,坐視帶長,轉(zhuǎn)看腰細(xì)?!贝藯l則為《采蓮賦》作“于時”又添一佐證。
要之,根據(jù)傳世文獻(xiàn),詞義之別,細(xì)繹文意,《采蓮賦》當(dāng)取“于時”恰切。
二、蓮子清如水
朱先生《荷》文云:
于是又記起《西洲曲》里的句子:
采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子清如水。
上述引文“蓮子清如水”中的“清”當(dāng)為“青”。上文提到的朱先生一些文集并誤。
《西洲曲》是南朝樂府民歌中的名篇。它最早著錄于南朝徐陵所編《玉臺新詠》一書?!队衽_新詠》宋本不收,新本又把《西洲曲》作江淹詩,明人馮惟訥認(rèn)為“非也”。
北宋郭茂倩編《樂府詩集》收入“雜曲歌辭”,認(rèn)為是“古辭”。明·陸時雍《古詩鏡》、清·沈德潛《古詩源》皆署名梁武帝蕭衍。該書可謂撲朔迷離,莫衷一是。
筆者翻檢下列諸文獻(xiàn)資料,發(fā)現(xiàn)“蓮子清如水”皆作“蓮子青如水”。
《樂府詩集》卷七十二(宋·郭茂倩輯,文淵閣《四庫全書·集部八》)、《古樂府》卷十(元·左克明撰(同上))、《古詩紀(jì)》卷五十三(明·馮惟訥撰(同上))、《古今詩刪》卷四(明·李攀龍編(同上))、《石倉歷代詩選》卷四(明·曹學(xué)佺編(同上))、《古樂苑》卷十五(明·梅鼎祚編(同上))、《古詩鏡》卷十七(明·陸時雍編(同上))。
下述一些常見的文學(xué)選本也皆作“蓮子青如水”?!豆旁娫础肪硎ㄇ濉ど虻聺撨x,中華書局,1963年版)、《古代民歌一百首》(商禮群選注,上海古籍出版社,1979年版)、《漢魏六朝詩一百首》(王守華等選注,上海古籍出版社,1981年版)、《先秦漢魏晉南北朝詩》(逯欽立輯校,中華書局,1983年版)、《漢魏六朝詩鑒賞辭典》(吳小如等撰寫,上海辭書出版社,1992年版)、《樂府詩集》卷七十二(中華書局,1998年版)、《漢魏六朝詩選》(余冠英選注,人民文學(xué)出版社,1997年版)、《余冠英推薦古代民歌》(侯明注釋,廣陵書社,2004年版)、《漢魏六朝詩選》(鄔國平選注,上海古籍出版社,2005年版)。
推究朱先生引《西洲曲》致誤之由,當(dāng)為南朝·徐陵所編《玉臺新詠》一書。筆者檢尋《續(xù)修四庫全書·集部·總集類》01588冊,發(fā)現(xiàn)其中《玉臺新詠十卷》(南朝陳·徐陵輯,清·吳兆宜注,清·程際盛刪補,上海古籍出版社)作“蓮子清如水”。于是《玉臺新詠箋注》(陳·徐陵編,清·吳兆宜注,清·程琰刪補,穆克宏點校,中華書局,1999年版)同。
同樣,我們辨析“清”“青”字義之別。
清,水明澈。與“濁”相對?!墩f文》云:“清,朖也,澂水之皃。”段玉裁《說文解字注》云:“朖者,明也。澂而後明,故云澂水之皃?!薄队衿に俊吩疲骸扒?,澄也,潔也。”如,《詩·魏風(fēng)·伐檀》云:“河水清且漣猗?!庇?,曹植《公宴》詩:“潛魚躍清波,好鳥鳴高枝。”又,唐·孟浩然《宿建德江》詩:“野曠天低樹,江清月近人?!?/p>
此外,“清”也指清澈的水。如,北魏·酈道元《水經(jīng)注·江水二》云:“春冬之時,則素湍緑潭,回清倒影。”
青,顏色名。(1)綠色,春季植物葉子的顏色。《爾雅·釋器》云:“青謂之蔥。”《釋名·釋采帛》云:“青,生也。象物生時色也?!保?)深綠色?!豆旁娛攀住分骸扒嗲嗪优喜荩粲魣@中柳。”宋·蘇軾《雨》詩:“青秧發(fā)廣畝,白水涵孤城?!?/p>
根據(jù)詩意,觀境可知:時值南塘之秋,蓮子已熟,把玩蓮子,蓮子青青,青如秋水。據(jù)生活實際,蓮子之色始為綠色,漸次為深綠色,最后為黑色。這里的成熟蓮子當(dāng)為深綠色較恰,即蓮子之色如秋水般深綠。倘若取“清”,則水清如水,同意反復(fù),不成修辭,語言無味矣。要之,詩作“青”字最恰。
[作者通聯(lián):河南固始慈濟高級中學(xué)]