丁燕

一個(gè)人只要思考問題，就離不開運(yùn)用一定的思維方法，有時(shí)只是自己沒有意識到而已。教師教會(huì)學(xué)生掌握一定的思維方法，讓學(xué)生有意識地訓(xùn)練自己的思維，對于知識的掌握和運(yùn)用，往往能起到很大的促進(jìn)作用。古人云："授人以魚，只供一飯之需，授人以漁，則終身受用無窮。"要讓學(xué)生吃到更多的魚，最好的方法莫過于教學(xué)生學(xué)會(huì)打魚。

加強(qiáng)思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，是教育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。我認(rèn)為，在初中語文教學(xué)中這一點(diǎn)尤為重要。語文教學(xué)的任務(wù)，是培養(yǎng)學(xué)生的讀寫聽說能力，而讀寫聽說都和思維密切相關(guān)。如果一個(gè)人思維不敏捷，思路不開闊，思考不周密，思想認(rèn)識不深刻，思維缺乏創(chuàng)造性，那么他的讀寫聽說都不可能是高水平的。在初中語文教學(xué)中加強(qiáng)思維訓(xùn)練，是十分必要的，也是相當(dāng)重要的?？梢钥隙ǖ卣f。加強(qiáng)思維訓(xùn)練是提高初中語文教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。

有的語文教師認(rèn)為：初中語文教材入選課文的篇目多，課時(shí)又有限，完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)課時(shí)都很緊張，哪里有時(shí)間去進(jìn)行思維訓(xùn)練呢？其實(shí)，這種顧慮是沒有必要的。這是因?yàn)槌踔姓Z文教學(xué)中的思維訓(xùn)練，并不是在完成了預(yù)定的教學(xué)任務(wù)之后，另外添加的教學(xué)內(nèi)容，而是在進(jìn)行讀寫聽說訓(xùn)練的時(shí)候，其中就融進(jìn)了思維訓(xùn)練。這就是所謂的寓思維訓(xùn)練于讀寫聽說訓(xùn)練之中。通俗地說，思維訓(xùn)練并不是撇開課本另搞一套，而是在指導(dǎo)學(xué)生讀寫聽說的時(shí)候，教給學(xué)生應(yīng)該想些什么和怎么去想。這樣，不僅進(jìn)行了思維訓(xùn)練，而且也會(huì)把讀寫聽說訓(xùn)練搞得更好。既如此，何樂而不為？

一.語言對于思維訓(xùn)練的重要性

語言是思維的主要工具，而且是思維工具中最有效、最方便、最常用的一種。思維作為人腦的一種心理機(jī)能，是不顯形、不出聲、不能傳播、不可感知的，它經(jīng)過語言傳遞之后，就轉(zhuǎn)化為有聲、顯形、可以傳播、可以感知的了。因此，語言是思維的載體，是思維成果的物化形式。古人所云“言為心聲”，說的就是這個(gè)意思。

人們用語言表達(dá)思維的時(shí)候，靜態(tài)的語言就成了動(dòng)態(tài)的言語。在“言語”這一思維的物化體中，思維是內(nèi)核，語言符號是外殼；思維處于主導(dǎo)方面，支配和制約語言，語言從屬于思維，作為運(yùn)載工具為思維服務(wù)。一個(gè)人思維水平的高下，影響到他的言語能力的優(yōu)劣；概念模糊，表現(xiàn)為用詞不準(zhǔn)確；思維缺乏條理，表現(xiàn)為說話顛三倒四、層次混亂；思維不嚴(yán)密，表現(xiàn)為前言不搭后語、自相矛盾，或者上下文不貫通，缺少照應(yīng)；思維方法片面，表現(xiàn)為說過頭話、強(qiáng)詞奪理、不能自圓其說，等等。要提高初中學(xué)生運(yùn)用語言的能力，語文教師要從思維訓(xùn)練入手，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)和科學(xué)的思維方法，是一條切實(shí)有效的途徑。從語言與思維的關(guān)系這個(gè)角度看語文教學(xué)，初中語文教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言的能力，實(shí)質(zhì)上就是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言表達(dá)自己的思維（輸出思想）和通過語言理解別人的思維（汲取思想）的能力。初中語文教師對這一點(diǎn)理解得越深刻，將語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練結(jié)合起來的自覺性越高，他的教學(xué)效果就越好。

二.課堂中比較異同的思維訓(xùn)練

俄國教育家烏申斯基認(rèn)為："比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界上的一切的。"比較有助于提高思維的變通性，有助于提高學(xué)生對問題的思辨能力，也有助于提高綜合能力。例如：《一面》和《藤野先生》都是寫人的，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較，學(xué)生歸納出兩者的不同：前者記敘了作者與魯迅見面的經(jīng)過，表現(xiàn)了魯迅關(guān)心勞動(dòng)人民，關(guān)心進(jìn)步青年的思想，是按時(shí)間的先后順序，通過對人物的肖像、語言動(dòng)作描寫表現(xiàn)出來的；后者寫藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有民族偏見，是一個(gè)正直的學(xué)者，它不完全按時(shí)間來敘述，而是選擇幾個(gè)有關(guān)教學(xué)活動(dòng)的片斷來表現(xiàn)。在結(jié)構(gòu)上，前者以作者與魯迅的一面之交為線索組織材料，從正面著筆；后者主要以作者與藤野先生的交往及作者思想感情的變化為線索，用了許多與藤野先生只有間接關(guān)系的材料，作為側(cè)面烘托。通過比較分析，可以看出這兩篇同樣寫人的文章，結(jié)構(gòu)上各具特色，風(fēng)格迥異。

三.培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性

深刻的思維是指通過事物的表面現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)及事物間的本質(zhì)聯(lián)系。只有這樣去認(rèn)識事物，才可以說是真正地認(rèn)識了該事物。所以，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，具有重要意義。培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，其關(guān)鍵是教師采取措施，使學(xué)生的思維由表及里，步步深入。這就要求教師所設(shè)計(jì)的教學(xué)措施，應(yīng)具有使思維向深層發(fā)展的導(dǎo)向性。

學(xué)生對課文的領(lǐng)會(huì)，往往是搞清了說的是什么和它的性質(zhì)，便以為完成了閱讀的任務(wù)。但是，他們不知道如果把思維再向前推進(jìn)一步。就觸及到了更深層的東西，使自己獲得對事物深刻的認(rèn)識。教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用公認(rèn)識的理論去認(rèn)識事物，從而獲得深刻的認(rèn)識。有些事物，憑借自己的生活經(jīng)驗(yàn)，就可以認(rèn)識它。由于個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)畢竟是有限的，特別是學(xué)生尚示走入社會(huì)，他們在這方面更顯得不足，因此，有些事物單純憑借自己的生活經(jīng)驗(yàn)還不能認(rèn)識它或者不能徹底認(rèn)識它。而公認(rèn)的理論是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的、具有普遍意義的、科學(xué)的道理，它是人們認(rèn)識事物的思想武器，它可以幫助人們認(rèn)識事物的本質(zhì)，所以，在教學(xué)活動(dòng)中，教師教給學(xué)生使用某些公認(rèn)識的理論去認(rèn)識事物，是培養(yǎng)學(xué)生思維深刻性的又一有效途徑。

四.培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性

未來社會(huì)競爭的一個(gè)重要方面將是創(chuàng)造力的競爭，誰的創(chuàng)造力強(qiáng)，準(zhǔn)將走在前列。從這個(gè)意義上來說，實(shí)施創(chuàng)造教育具有不同尋常的意義。而創(chuàng)造力的核心就是創(chuàng)造性思維。所謂創(chuàng)造性思維，就是對書籍事物和求知事物進(jìn)行所未有的思考。創(chuàng)造性思維具有多種層次。對于初中學(xué)生來說，不能要求他們所進(jìn)行的創(chuàng)造性思維，能夠?qū)ι鐣?huì)的發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用；也不能要求他們所進(jìn)行的創(chuàng)造性思維，在生產(chǎn)或生活方面必須具有實(shí)際意義；只要他們所進(jìn)行的思考，對他本人來說是前所未有的，這就可以了。因?yàn)椋髮W(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的思考，只是一種訓(xùn)練，是為他將來具有高層次的創(chuàng)造性思維打基礎(chǔ)的。

五.培養(yǎng)學(xué)生的系統(tǒng)化思維訓(xùn)練

初中語文知識面廣量大怎樣有效地掌握書本上的基礎(chǔ)知識，來面對當(dāng)前多角度、結(jié)構(gòu)化和大覆蓋的考試試卷呢？這就必須培養(yǎng)學(xué)生的系統(tǒng)化思維。根據(jù)不同的知識點(diǎn)，采用不同的方法，把所學(xué)知識加以全面、系統(tǒng)地梳理，從而把握其知識結(jié)構(gòu)，把以前學(xué)到的知識變?yōu)槟馨匆?guī)律運(yùn)用的活知識。

教師運(yùn)用語言描寫或其它形象化手段，把某種情形、某種狀況、某種景象表現(xiàn)出來，使學(xué)生宛如身臨其境。在這樣的條件下，請學(xué)生根據(jù)教師提出的要求思考問題。由于學(xué)生已置身于某種情境之中，他們已經(jīng)暫時(shí)變成了該情境中的某個(gè)角色，此時(shí)思考問題就必須要與該情境的節(jié)奏相吻合，不能任意拖延時(shí)間。這樣，他們思考問題就會(huì)是主動(dòng)的，積極的，因而也是敏捷的。教師安排學(xué)生的思維活動(dòng)，要有時(shí)間要求，使學(xué)生的思維活動(dòng)在某種速度上進(jìn)行。當(dāng)然，教師提出的速度要求，不能脫離學(xué)生的實(shí)際，應(yīng)該用學(xué)生可能達(dá)到的速度要求學(xué)生。隨著時(shí)間的推移，對某項(xiàng)訓(xùn)練內(nèi)容的速度要求，可以逐步提高。這樣秩序漸進(jìn)地訓(xùn)練學(xué)生，他們思維的敏捷性就會(huì)逐步增強(qiáng)。 例如，教師講授語法時(shí)采取口頭練習(xí)的形式。詞、短評、句子的練習(xí)都可以這樣做：教師口述題目，學(xué)生做出語法性質(zhì)的判斷或語法結(jié)構(gòu)的分析。

在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，為了學(xué)生更好，更快的掌握所學(xué)知識，初中語文教師要引導(dǎo)學(xué)生多角度，多途徑地思考問題，尋求對一個(gè)問題的多種正確認(rèn)識，尋求解決一個(gè)問題的多種正確方法。訓(xùn)練學(xué)生用前所未有的新方向、新角度、新途徑思考問題，棄舊圖新，超越書籍，尋求首創(chuàng)性的認(rèn)識，開發(fā)學(xué)生潛在的思維能力。使學(xué)生列辟思維的新角度、新途徑、激發(fā)學(xué)生智慧的火花。