湯科軍

【摘要】此文是針對某些語文老師在教學(xué)工作中的困惑而寫的。語文老師在教學(xué)工作中要敢于解放思想，即要讓中學(xué)生對語文產(chǎn)生濃厚的興趣，老師必須在思想意識上把高高在上的老師身份降下來，降為與學(xué)生平等的地位，和學(xué)生保持零距離，成為學(xué)生學(xué)習(xí)上的朋友和伙伴；老師在課堂教學(xué)中還須以學(xué)生的身份積極參與學(xué)生的學(xué)習(xí)之中；在作文教學(xué)上，老師幫助學(xué)生的方法是“助生自助”，即指導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生自己去觀察生活，體驗生活，把自己的情感融于生活中，被生活所感染，所激勵，促使他在紙上用文字傾吐出來。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；解放思想；更新觀念

【中圖分類號】G623 【文獻標(biāo)識碼】A

有同仁說：現(xiàn)在大部分中學(xué)生對語文不感興趣，語文難教。我說：非也。這是你在語文教學(xué)中思想沒有解放。又有同仁說：現(xiàn)在的中學(xué)生多數(shù)學(xué)語文不主動，不熱情，課堂活躍不起來，更缺乏探索精神。我說：非也。這是你在語文教學(xué)中思想沒有解放。還有同仁說：現(xiàn)在的中學(xué)生生活貧乏，思維又拓不開，寫不出好文章來。我還是說：非也！這是你在語文教學(xué)中思想沒有解放。

語文是工具性與人文性的統(tǒng)一。大自然的奧秘通過語言記載下來，美麗的山光水色通過語言描繪出來，人類豐富神奇的想象通過語言敘寫出來，生活中生動形象的故事通過語言描寫出來，人們的喜怒哀樂、愛憎褒貶也是通過語言抒寫出來……而課文就是其中的優(yōu)秀文章。承載著如此內(nèi)容的課文能說沒有趣味？學(xué)生都有很強的好奇心和求知欲，學(xué)這些課文怎么會不感興趣？課堂教學(xué)既是教學(xué)的主要過程，也是一門藝術(shù)。你想，老師和同學(xué)共同學(xué)習(xí)課文，共同探討問題，或走進充滿奧妙的世界拾寶，或于雄奇瑰麗的山水之中漫步，或在奇特虛幻的世界神游，或在豐富多彩的現(xiàn)實世界體驗生活，有哪個學(xué)生不喜歡、不激動？學(xué)生不像成年人那樣閱歷深廣，但生活決不貧乏！家庭生活，學(xué)校生活，社會生活；個人生活，集體生活——豐富多彩，鮮活有趣。這些生活融進了個人的喜怒哀樂。文章是生活的反映，是情感的傾泄，學(xué)生決不是沒有內(nèi)容可寫！

這些語文老師有這樣的錯誤看法，是因為他們在語文教學(xué)中沒有解放思想。從正面來說，要適應(yīng)時代的需要，教好語文，必須在語文教學(xué)中解放思想。這也是語文新課標(biāo)的要求。所謂在語文教學(xué)中解放思想，就是不僅要改變陳舊的教學(xué)方法，更重要的是更新觀念。下面結(jié)合我的教學(xué)實踐，談?wù)勎以谶@方面的認識。

要讓中學(xué)生對語文產(chǎn)生濃厚的興趣，必須激發(fā)學(xué)生對語文的好奇心，使學(xué)生有強烈的學(xué)語文的欲望。而要更有效地激發(fā)學(xué)生的好奇心，老師必須在思想意識上把高高在上的老師身份降下來，降為與學(xué)生平等的地位，和學(xué)生保持零距離，成為學(xué)生學(xué)習(xí)上的朋友和伙伴。只有這樣，學(xué)生才認為你可親可愛可信任，才愿意積極配合你，與你共同探討問題。就是說，要讓學(xué)生喜愛語文，長期保持對語文有濃厚的興趣，必須首先讓學(xué)生喜歡你這位老師。（這個觀念還應(yīng)貫穿在語文教學(xué)的全過程）否則，老師高高在上，學(xué)生仰視你，敬畏你，必然會產(chǎn)生被動接受的心理，不會主動與你切磋、探討，那他們對語文的興趣有限，也很難長久保持這種興趣。

比如我教《雷電頌》（語本八〈下〉），先布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，查閱有關(guān)屈原的生活背景、生平事跡以及悲慘遭遇（可查閱書籍資料，也可上網(wǎng)搜索），并說我對屈原的了解并不很多，我也要上網(wǎng)查找。然后在課堂上要求學(xué)生講述這些內(nèi)容，并說能動感情講述更好。當(dāng)學(xué)生清楚了解了這些內(nèi)容之后，我讓學(xué)生朗讀課文，并互相切磋朗讀語氣、感情把握，我慢走于學(xué)生之間，適時地點撥，并時而與學(xué)生切磋。接下來我與學(xué)生挑戰(zhàn)，我朗讀一遍，讓敢于挑戰(zhàn)的某位學(xué)生也朗讀一遍，再由其他學(xué)生點評優(yōu)劣。接著又讓學(xué)生朗讀。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生不但把握了課文內(nèi)容，而且朗讀水平大大提高，并情緒激動，紛紛要求上講臺朗讀。這時下課時間已到，我布置下節(jié)課表演朗讀，并說我也參與表演。在下一節(jié)課上，課桌圍成圓形，留出中間空位讓學(xué)生表演。學(xué)生經(jīng)過一天的準(zhǔn)備，多數(shù)表演得比較到位。他們有的沾上假須，有的赤腳披發(fā)（假發(fā)），有的在臉上涂上傷痕似的紅斑?？梢哉f，班上有多少人表演就有多少個屈原形象。我讓他們一一講出各自化妝的理由。我也表演了，學(xué)生評價說，老師外表最不像屈原但讀得最像屈原。

我這樣安排導(dǎo)讀、訓(xùn)練，課堂始終氣氛活躍，沒有一個學(xué)生無動于衷，都積極參與進去，怎么能說學(xué)生學(xué)習(xí)不主動？

同樣，作文教學(xué)也要老師解放思想。很久以前，老師給學(xué)生定題目，定體裁，然后舉幾個例子指導(dǎo)一下，讓學(xué)生寫作。這樣做限得太死了，學(xué)生思路難以展開，而且往往寫出千人一面的作文。后來題目靈活了，半命題、話題作文等，給學(xué)生以一定的選擇空間；而且體裁也不限制了（但實際上還是有限制，因為大多數(shù)老師不要求學(xué)生寫詩歌和戲劇，理由是為了適應(yīng)中考或高考），這是一定程度上的思想解放。但學(xué)生還是感覺沒有內(nèi)容可寫。我說過，學(xué)生的生活并不貧乏，但學(xué)生缺乏留心生活的心眼，缺乏認識生活和挖掘生活的能力，老師要想辦法幫助他們。怎么幫？心理醫(yī)生咨詢的原則是“助人自助”，老師幫助學(xué)生的方法是“助生自助”，即指導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生自己去觀察生活，體驗生活，把自己的情感融于生活中，被生活所感染，所激勵，促使他在紙上用文字傾吐出來。而要做到這一步，老師的思維不能局限在課堂，而要引導(dǎo)學(xué)生觀察、體驗學(xué)校生活、家庭生活、社會生活。學(xué)生要寫好作文，工夫在課堂外。有時，為了讓學(xué)生寫好一次勞動，或一項體育比賽，我和學(xué)生一起參加勞動，一起參與體育活動，然后引導(dǎo)學(xué)生寫勞動或競賽的場面，寫出自己的勞動或競賽的切身體驗和深刻感受。

在作文教學(xué)上，老師引導(dǎo)學(xué)生寫生活，或親自“下?！迸c學(xué)生一起體驗生活，師生切磋探討寫生活，這就是老師進一層的解放思想。如果能夠這樣做，學(xué)生就不會無話可說、無事可寫了。

總之，社會在變，社會對人才的要求也在變，國家對教育工作的要求也隨著變，我們作為教育工作者，思想觀念也要跟著變。解放思想，更新觀念，培養(yǎng)符合新時代要求的高素質(zhì)人才，是語文老師也是全體教育工作者的神圣職責(zé)。

（責(zé)任編輯：龍大為）