王留明

中圖分類號：G635 文獻標識碼：B 文章編號：1006-5962（2013）06-0024-01

當前隨著課程改革的進行，全面推進素質(zhì)教育的形勢下，新教材的試用，教師的教育觀念、教育方式、教學(xué)行為等都發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，教師在教學(xué)中的角色也必須隨之改變，才能適應(yīng)教育改革的實施。新的音樂教育是以學(xué)生為主體，以音樂藝術(shù)為載體，以審美教育為核心的基礎(chǔ)教育，其根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。所以在新課程中，教師的角色發(fā)生了很大變化，處處都要以學(xué)生為本。體現(xiàn)出現(xiàn)代教學(xué)方式在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生參與、探索、感受、領(lǐng)悟、表達的過程。所以，教師就有多種多樣的角色表演，根據(jù)教材在課堂中靈活運用。

1 教師是貫穿教材的設(shè)計師

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師是嚴格實行課程計劃，忠實地向?qū)W生傳授課本知識的"教書匠"。在新教材的使用過程中，教師不再只是課程的被動實施者，而應(yīng)成為課程的設(shè)計者。

在新教材中，為教師留出的教學(xué)空間和可支配的因素增多了，課堂不僅是課本的實施場所，而且也是進行教育教學(xué)實驗的實驗室。教師不僅是教材的執(zhí)行者，也應(yīng)是教材的設(shè)計者。設(shè)計學(xué)生主動參與的教學(xué)模式。

2 教師是貫穿教材的編導(dǎo)者

新的音樂教育是以學(xué)生為主體，處處都要全面考慮學(xué)生，以音樂藝術(shù)為載體的課堂，以審美教育為核心的教育過程，目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。所以在新課程中，教師的角色會是多種多樣的。當前，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，這就要求教師必須從傳統(tǒng)的知識權(quán)威角色向教育的靈活教育方式角色轉(zhuǎn)變。教師要轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的情感、意志、興趣、性格等方面都很關(guān)注的，能為教學(xué)目標、內(nèi)容、方法、進程、結(jié)果和質(zhì)量等，都很負責的教師角色轉(zhuǎn)變，這就需要教師的教學(xué)方法靈活多樣，教師設(shè)計教學(xué)過程就像一個編導(dǎo)。教學(xué)方式在教學(xué)過程中靈活展現(xiàn)。

如學(xué)習(xí)歌曲《七子之歌》澳門的教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容是音樂活動唱歌、觀看相關(guān)圖像、了解"七子"組詩的作者及相關(guān)歷史。教學(xué)目標是根據(jù)教材內(nèi)容，配上音樂和圖像，讓學(xué)生了解相關(guān)歷史，體驗感受音樂、表現(xiàn)音樂。用歌聲表現(xiàn)企盼祖國統(tǒng)一，對學(xué)生進行愛國主義教育。在教材中，有好多相關(guān)歷史圖片都沒有，這就需要教師從網(wǎng)絡(luò)中搜集，搜集到以后怎樣在教學(xué)過程中編序，這就需要教師編導(dǎo)的角色了。運用多媒體教學(xué)，在教學(xué)過程中首先對學(xué)生展示"澳門回歸"場景圖像，同時奏響歌曲《國歌》，使學(xué)生聽后、看后、說出是什么場面、干什么、為什么奏《國歌》？通過這些問題的回答，也激起了學(xué)生強烈的愛國熱情。使學(xué)生感受到祖國的強大，自己有保衛(wèi)祖國的責任。從剛才的圖像問題中貫穿出"澳門"問學(xué)生像這樣的地區(qū)被帝國主義列強掠走的還有哪些國家，至今還有沒有回歸的，讓學(xué)生一、一說出來，從這些地區(qū)的回答中，使學(xué)生了解相關(guān)"七子"的歷史及地理位置，然后再介紹愛國詩人"聞一多"先生及創(chuàng)作的"七子"之歌組詩的背景。讓學(xué)生了解詩人的愛國思想及愛國熱情以及詩歌內(nèi)涵。然后導(dǎo)入新課其中的一子，主題《七子之歌》澳門。范聽歌曲有澳門小姑娘演唱，看著圖片了解澳門歷史，介紹澳門小姑娘對祖國的無限眷戀之情，再問學(xué)生的感受，讓學(xué)生讀歌詞兩遍，多感受歌詞內(nèi)涵。要有感情的朗讀。然后讓學(xué)生再聽唱一遍，歌曲表達了一種怎樣內(nèi)容情感？學(xué)生回答后教師介紹作曲家李海鷹，他用深情而真摯的音調(diào)為澳門譜上了曲，然后教師翻開澳門回歸的圖像讓學(xué)生聽著、看著體驗感受其音樂內(nèi)涵，歌曲的表達情感。再讓學(xué)生為歌曲分段，每段的音樂表現(xiàn)情感是怎樣的？這方面可讓學(xué)生分組討論，最后達成一致，教師再為學(xué)生范唱一遍，問學(xué)生老師唱的怎樣？你們應(yīng)該怎樣表現(xiàn)音樂唱一遍，分開男女生組各表現(xiàn)一遍。最后分成四個小組有打擊節(jié)奏組、歌詞朗讀組、歌曲演唱組、演講故事組討論。有各組展示表現(xiàn)。每組表現(xiàn)后教師都多給予鼓勵。就這樣這節(jié)課老師沖當著編劇與導(dǎo)演的角色，在整個教學(xué)的編導(dǎo)中，既要學(xué)生感興趣。又要體現(xiàn)以學(xué)生為本，又要將音樂藝術(shù)融會于以素質(zhì)教育為宗旨的音樂教育中。既以學(xué)生的需求為本，又以學(xué)生的發(fā)展為本，并著眼于整體學(xué)生音樂素質(zhì)的提高。它的核心是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。這種教育既能滿足他們的心理需求，又可使他們的情感更為豐富。通過細致入微的情感陶冶，有助于學(xué)生的身心發(fā)展和人格的完善。同時利用藝術(shù)的魅力吸引學(xué)生主動積極，并有創(chuàng)造性地在輕松愉快的氣氛中參與音樂活動，讓他們在美的感染中獲得美的思想教育。

3 教師是貫穿教材的表演者

隨著新課程改革的現(xiàn)在，關(guān)注以學(xué)生為本的教學(xué)活動。教師在教學(xué)中就像一個演員，在學(xué)生面前是一個主角角色，看似無形卻有形，它滲透在教師的一舉一動中，教師的一言一行，甚至微小的一個面部表情，都是學(xué)生注重模仿的焦點。而音樂教學(xué)是以音樂藝術(shù)為手段，在潛移默化中對學(xué)生進行著情感教育。羅丹說"藝術(shù)就是感情"，一首音樂作品中往往蘊含著豐富的思想感情，作為音樂教師，我們應(yīng)該把這些思想情感充分揭示給學(xué)生，使他們更好的感受、體驗和表現(xiàn)，并從中在情操上受到陶冶，道德上受到影響，心靈上受到啟迪。以情感人，以美育人。

教師與學(xué)生的合作與探究中，把問題的重點找了出來，知道了什么是民歌，而且是新疆的維吾爾族民歌和節(jié)奏型，重點練習(xí)幾遍新疆的特點節(jié)奏型，只要教師示范兩遍，學(xué)生很快就會模仿出來，然后導(dǎo)入主題歌曲《青春舞曲》的學(xué)習(xí)，教師范唱一遍，讓學(xué)生模仿剛才練習(xí)的節(jié)奏填詞，這首歌曲的大概輪廓在學(xué)生大腦中就出來了。讓學(xué)生照著節(jié)奏讀詞兩遍，邊讀邊拍節(jié)奏，教師引導(dǎo)學(xué)生聽歌曲兩遍，感受歌曲優(yōu)美的旋律，聽后回答歌曲表達的內(nèi)容。下面是引導(dǎo)學(xué)生都參與都動起來的活動，體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，學(xué)生是積極的、主動的、課堂氣氛是愉快的，而學(xué)生的靈氣、好動、是主觀的，找個別學(xué)生站起來唱一唱，其他學(xué)生可打擊節(jié)奏伴奏或者伴舞。然后讓學(xué)生對歌曲整體處理，集體演唱表現(xiàn)。最后創(chuàng)作實踐練習(xí)，給學(xué)生分成四個小組，讓他們自由創(chuàng)作、自由表現(xiàn)。通過學(xué)生的創(chuàng)作表現(xiàn)，發(fā)展了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和對音樂的審美情趣。俗話說："一種好的教學(xué)模式能造就一批人才"，實踐證明，讓學(xué)生主動參與活動參與表演的教學(xué)方式，可使他們獲得縱多的感受，把已有的知識轉(zhuǎn)化為二度創(chuàng)作，更能提高他們的表現(xiàn)力，滿足他們的求知欲。

綜上所述，在音樂課改教學(xué)中，教師和學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該是共同學(xué)習(xí)，相互促進、教學(xué)相長的關(guān)系，以上敘述較多的教師角色，在教學(xué)中也只能是一個協(xié)調(diào)人，其作用是為學(xué)生的學(xué)習(xí)盡可能多的提供資源，營造一個積極學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生健康、和諧的發(fā)展。