沉寂四年之后，蘇童終于發(fā)表了長(zhǎng)篇新作《黃雀記》（《收獲》2013年第3期），再次引起文壇的關(guān)注和廣泛的贊譽(yù)。小說(shuō)重新回到了蘇童寫作的地理坐標(biāo)——“香椿樹街”，“南方屹立在南方，香椿樹街則疲倦而柔軟地靠在我一個(gè)人的懷抱里。多少年過(guò)去了，我和這條街道一樣，變得瘦弱而又堅(jiān)強(qiáng)”①。潮濕、寧謐的香椿樹街，對(duì)于蘇童似乎有著地理與精神的雙重意義。當(dāng)初蘇童從“香椿樹街”出發(fā)，成為聲名卓著的當(dāng)代文壇的重量級(jí)作家，二十多年后，《黃雀記》選擇重回“香椿樹街”，延續(xù)“香椿樹街系列”，本身就表明了這部小說(shuō)之于蘇童的特殊意義。

一

蘇童的作品從《妻妾成群》《紅粉》《米》《我的帝王生涯》一直到幾年前的《河岸》，總是與歷史書寫緊密相關(guān)，以個(gè)人化的敘事不斷地切入歷史、表現(xiàn)歷史、闡釋歷史，個(gè)體生命沉浮于歷史的幽暗深處，賦予蘇童小說(shuō)迷魅般的魔力。這部《黃雀記》卻似乎不再著迷于歷史的敘事，而將目光投注到了并不遙遠(yuǎn)的80年代和80年代的“成長(zhǎng)故事”，講述了發(fā)生在80年代的一件青少年強(qiáng)奸案以及當(dāng)事人的成長(zhǎng)與碰撞。教育小說(shuō)（Bildungsroman）或成長(zhǎng)小說(shuō)是西方文學(xué)史上重要的小說(shuō)類型，從歌德的《威廉·邁斯特的漫游時(shí)代》，到《大衛(wèi)·科波菲爾》、《湯姆·瓊斯》，再到《鐵皮鼓》，都是在時(shí)空的轉(zhuǎn)換中描寫主人公的成長(zhǎng)歷程，主人公經(jīng)歷了巨大的精神危機(jī)之后，最終長(zhǎng)大成人，人格完善。這種類型的成長(zhǎng)小說(shuō)，在中國(guó)似乎并不多見(jiàn)，而《黃雀記》讓我們看到了與西方成長(zhǎng)小說(shuō)相通的精神氣質(zhì)。主人公成長(zhǎng)階段的迷茫、激情、浮躁，同時(shí)，又難以脫盡的單純、怯懦與善良，都在《黃雀記》中不斷呈現(xiàn)。小說(shuō)中的保潤(rùn)本來(lái)是一個(gè)普通的少年，正經(jīng)歷著青春期所帶來(lái)的蛻變。而經(jīng)歷了十年牢獄生活之后，保潤(rùn)的打扮讓他粗野的底層身份昭然若揭。面貌的變化或許只是淺層的，沒(méi)有改變的是他善良本性。兒時(shí)的沖動(dòng)造成了他命運(yùn)不可逆轉(zhuǎn)的偏航，經(jīng)歷了少年時(shí)期的迷茫、激情、浮躁，他沒(méi)有像仙女那樣恨這個(gè)世界。他找到柳生并不是為了報(bào)仇，只是想讓柳生帶他去井亭醫(yī)院看望祖父。他對(duì)于親情，抑或說(shuō)是人間的感情仍抱有期望，所以當(dāng)祖父記不起他來(lái)時(shí)，他憤怒了，他木然了，他也想要失憶了。他說(shuō)，“我還稀罕感情嗎？早不稀罕了?！雹诒砻娴谋┝Σ荒苎陲椝麅?nèi)心的溫柔，當(dāng)仙女因?yàn)槿焉锓磻?yīng)在他懷里突然吐了起來(lái)的時(shí)候，“保潤(rùn)任憑她的嘔吐物滴落在身上，茫然，……我在你眼里那么惡心嗎？”無(wú)力的反問(wèn)抵消了他所有偽裝的仇恨，他的真實(shí)感情在此表露無(wú)遺。保潤(rùn)放棄了自己的“復(fù)仇”計(jì)劃，還給她提供了一個(gè)安身之所養(yǎng)胎生產(chǎn)?！拔覀兦遒~了，不算朋友，也算熟人?！笔甑睦为z之災(zāi)僅僅通過(guò)一場(chǎng)貼面舞就化解了，僅僅因?yàn)橹老膳畱蚜撕⒆泳蜔熛粕ⅰ?/p>

與保潤(rùn)相比，柳生的一生看起來(lái)順?biāo)?，?shí)則危機(jī)暗涌。他在水塔里強(qiáng)奸了仙女，他家能憑借著金錢打通的關(guān)系擺平公安和仙女家，讓保潤(rùn)頂罪坐牢?？墒欠缮系淖杂刹⒉淮砩钌系淖杂?，更不用提精神上的自由了?！八麅e幸躲過(guò)了一場(chǎng)牢獄之災(zāi)。他的生活被僥幸所定義了，……你的幸福全是撿來(lái)的，不要骨頭輕，你必須夾著尾巴做人。”從此他變得謙卑而世故，他接替了保潤(rùn)的職責(zé)去井亭醫(yī)院照顧祖父，開(kāi)始新的生活，一度也過(guò)得風(fēng)生水起?？墒撬拿\(yùn)不會(huì)僅僅停滯在這里，宿命般地與仙女重遇，又重新把他拉回到了本以為擺脫了的過(guò)去。

如果說(shuō)保潤(rùn)、柳生的成長(zhǎng)經(jīng)歷，基本上還不脫命運(yùn)的軌跡，那么仙女（十年之后蛻變成了白小姐）的成長(zhǎng)可謂波瀾迭起。仙女是被領(lǐng)養(yǎng)的，成長(zhǎng)過(guò)程中父母的缺失以及承擔(dān)了父母角色的爺爺奶奶的溺愛(ài)導(dǎo)致了她的野蠻驕橫。強(qiáng)烈的自我保護(hù)意識(shí)使她不得不潑辣不講理，又使她極端的自私。她的人生雖然看起來(lái)金碧輝煌，霓虹炫彩，其實(shí)那閃爍著的光芒卻是指向虛無(wú)。三位主人公中，仙女的改變無(wú)疑是最大的，她從一個(gè)天真、野蠻、貪玩還帶著一些壞腦筋的小女孩，成長(zhǎng)為一個(gè)美麗性感卻沒(méi)有羞恥心的人。一次意外懷孕，使她回到了這座曾發(fā)誓不會(huì)再回來(lái)的城市，在這里她再一次輸?shù)靡粩⊥康兀凰腥藪仐?，只剩下柳生和保?rùn)對(duì)她不離不棄。在他們細(xì)心的關(guān)愛(ài)和無(wú)形的感化下，白小姐重新又變成了那個(gè)曾經(jīng)的她——仙女。命運(yùn)在這里再次輪回。

可是，三個(gè)人的命運(yùn)卻不會(huì)如愿朝著幸福的終點(diǎn)奔跑。他們的成長(zhǎng)歷程不盡相同，或曲折，或順暢，或荒唐，都在青春的迷茫中，體驗(yàn)著心靈的成長(zhǎng)。三個(gè)人交織在一起、混雜不清的悲劇人生都早已注定，任憑誰(shuí)都無(wú)法逃脫。特別值得注意的是，時(shí)代的巨變、人性的不測(cè)、日常生活的慣性，融入了蘇童對(duì)1980年代的思考，三位主人公的成長(zhǎng)故事不再是偶然的命運(yùn)故事，而具有了普遍性的意義，讓我們看到了六七十年代香椿樹街上的少年長(zhǎng)成之后，在80年代的必然命運(yùn)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《黃雀記》才是“香椿樹街系列的一個(gè)延續(xù)?！雹?/p>

二

《黃雀記》分成保潤(rùn)的春天、柳生的秋天和白小姐的夏天三個(gè)部分來(lái)講述，這既是三個(gè)不同的敘事視角，又清楚暗示了三個(gè)人不一樣的人生經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。保潤(rùn)的春天是初生而又青澀的，柳生的秋天是市儈而又成熟的，而白小姐的夏天是強(qiáng)烈而又無(wú)可遮蔽無(wú)法逃離的。這些在他們的故事中都有充分的體現(xiàn)。其中第一部分《保潤(rùn)的春天》是整部作品的鋪墊，作者有意展開(kāi)故事豐富的橫截面，著力刻畫人物成長(zhǎng)過(guò)程中的青澀、欲望與焦灼?？梢哉f(shuō)這一部分的時(shí)間是靜止的，命運(yùn)的列車是在緩慢前行的。成長(zhǎng)期的保潤(rùn)、柳生和仙女都在茫然憧憬著自己的人生，為他們?nèi)齻€(gè)以后糾纏不清的命運(yùn)埋下各種伏筆。精巧的結(jié)構(gòu)暗含著作者預(yù)設(shè)的伏線，完美地交叉重合而又分離，人物命運(yùn)的交織由無(wú)數(shù)看似巧合的必然緊緊牽引。三個(gè)敘事視角互為補(bǔ)充、互為鏡像，既線性描摹了人物的命運(yùn)軌跡，又立體呈現(xiàn)了時(shí)代巨變。

保潤(rùn)和柳生的初識(shí)其實(shí)就充滿了宿命性。他們是在井亭醫(yī)院認(rèn)識(shí)的，保潤(rùn)擅長(zhǎng)用繩子捆綁病人，柳生以撮合保潤(rùn)與仙女為條件讓保潤(rùn)去捆他犯了花癡病的姐姐。仙女與保潤(rùn)去溜旱冰而保潤(rùn)賭氣先走，使仙女欠了他八十元旱冰鞋的押金。保潤(rùn)為了討錢，把死不認(rèn)錯(cuò)的仙女綁在了人跡罕至的水塔里，導(dǎo)致了強(qiáng)奸事件的發(fā)生。保潤(rùn)替柳生頂罪坐牢的時(shí)候，柳生曾說(shuō)等保潤(rùn)刑滿釋放，他們兩個(gè)“能和平就和平，要是不能，我跟他同歸于盡”，不料最后竟然一語(yǔ)成讖。保潤(rùn)對(duì)于仙女青澀的愛(ài)情一直保留在心底，與仙女和解以后不僅沒(méi)有因?yàn)橄膳恿俗娓刚伊撕蟀胼呑拥氖蛛娡捕?zé)怪她，還在淤泥里找尋的時(shí)候采了朵蓮花給仙女。在保潤(rùn)的眼中，仙女永遠(yuǎn)都是那個(gè)出淤泥而不染的她。最后，保潤(rùn)誤以為柳生和仙女走到了一起，嫉妒和醉酒使他在柳生的新婚之夜捅死了柳生，自己重又回到了牢里。保潤(rùn)與監(jiān)獄之間的緣分其實(shí)是他不可逃避的宿命。正如蘇童所說(shuō)，“他走出（監(jiān)獄），最終還是要回去（監(jiān)獄）。第一次是別人施加給他的冤案，第二次是自己的選擇?！雹鼙?rùn)與柳生因?yàn)橄膳岁P(guān)系，因?yàn)橄膳\(yùn)逆轉(zhuǎn)，最后還是因?yàn)橄膳?rùn)刺死了柳生。仙女作為兩個(gè)人命運(yùn)的交界線與聯(lián)結(jié)點(diǎn)，她的故事在小說(shuō)中有著重要的銜接作用。

柳生與仙女的命運(yùn)則更讓人唏噓。他們兩人因錢認(rèn)識(shí)，又因錢擺平了兩人看似不可能化解的矛盾，之后她消失了。再次的相逢也是充滿了緣分，柳生為了贖罪，還人情債，擔(dān)負(fù)起了到醫(yī)院照顧保潤(rùn)祖父的職責(zé)。正是在醫(yī)院，他遇到作為富商代表的白小姐。這樣的線索安排看起來(lái)毫不費(fèi)力，順理成章，其實(shí)卻隱藏了作者精心的構(gòu)思，使他們的重逢不露聲色。柳生剛開(kāi)始對(duì)白小姐仍是心存幻想的?？僧?dāng)他經(jīng)發(fā)現(xiàn)白小姐生活不堪的一面，發(fā)現(xiàn)他“像一只兔子被她的籠子收納了，他鉆進(jìn)了兔籠，也許已經(jīng)被她提在手上了”，從此柳生對(duì)于白小姐就只有愧疚之情。當(dāng)對(duì)白小姐憐惜不再，只剩下責(zé)任，只剩下罪孽感時(shí)，柳生真正開(kāi)始了贖罪之旅。他在白小姐落難時(shí)候給她提供了一切保障，讓曾經(jīng)漂泊的白小姐第一次對(duì)這個(gè)城市有了歸屬感，讓她黑暗的人生似乎第一次找到了長(zhǎng)明的光源?！八癫贿^(guò)命運(yùn)，她的命運(yùn)由繩套控制，那詭異的繩套在一個(gè)個(gè)男人手上傳遞，最終交到了柳生手上?！彼畔伦宰穑囂降貑?wèn)柳生愿不愿意和他一輩子在一起，可是柳生的回答傷透了她的心，她發(fā)誓從此不再見(jiàn)柳生，直到?jīng)]過(guò)多久柳生在自己結(jié)婚的大喜日子被醉酒的保潤(rùn)刺死，白小姐才發(fā)現(xiàn)，他欠她的還清了。他終于被救贖了。

小說(shuō)不同的敘事視角，讓我們看到命運(yùn)之手對(duì)人物命運(yùn)的絕對(duì)掌控，命運(yùn)的輪回某種程度上也達(dá)到了修飾結(jié)構(gòu)的目的。保潤(rùn)、柳生和仙女的一生帶有濃厚的宿命色彩，“這么多年過(guò)去了，有個(gè)魔鬼仍然在他們?nèi)酥g牽線搭橋，多么精巧的手藝，多么邪惡的手藝……無(wú)法脫身?！彼麄兊拿\(yùn)就好像是在坐旋轉(zhuǎn)木馬，不停地回到原地，回到最初的地方，比如井亭醫(yī)院的“水塔”。這是當(dāng)年仙女被保潤(rùn)用鐵鏈綁著，被柳生強(qiáng)奸的地方。這里又是菩薩的香火堂，給人燒香贖罪的地方。當(dāng)白小姐討債失敗、無(wú)家可歸的時(shí)候，她回到了這里；當(dāng)保潤(rùn)出獄后不想回家面對(duì)空落的房子、冷落的人情時(shí)，他回到了這里。這里是保潤(rùn)想要與白小姐跳小拉清債的地方，也是他被救贖的地方。水塔在三個(gè)人的命運(yùn)中不僅代表了他們最想忘卻的記憶，也代表著希望與未來(lái)，贖罪與原諒，代表著他們共同擁有的秘密。小說(shuō)的最后，當(dāng)仙女產(chǎn)下紅臉?gòu)雰簾o(wú)處容身時(shí)，她再次回到了這里返璞歸真成為原來(lái)的那個(gè)干凈純潔的她。

小說(shuō)不同的敘事視角，構(gòu)成了小說(shuō)結(jié)構(gòu)的時(shí)空錯(cuò)位，彼此映射，互為鏡像。小說(shuō)中三個(gè)人二十的生活都有一段未知的人生被作者掩藏，而通過(guò)另一種方式來(lái)告訴讀者。保潤(rùn)在監(jiān)獄中的日子是我們所未知的，我們并不明白他在里面經(jīng)歷了什么，但是我們知道監(jiān)獄生活改變了他，獨(dú)獨(dú)留下了那個(gè)善良的保潤(rùn)。而仙女始終生活在這座城市所編織的漁網(wǎng)之中，離開(kāi)時(shí)沒(méi)有真正離開(kāi)，回來(lái)時(shí)也沒(méi)能真正回到這個(gè)城市。她與這座城市分別的那些年里的經(jīng)歷，不可避免地決定了她回來(lái)以后的人生軌跡。對(duì)柳生來(lái)說(shuō)，我們不了解的是他與仙女和保潤(rùn)交往之外的人生。其實(shí)仙女從來(lái)沒(méi)有真正踏入過(guò)柳生的生命，她只是占據(jù)了一小部分，卻以為那一部分就是全部。最終她才明白，除了她之外，柳生的生命中還有其他人，比如他新婚剛懷孕的妻子，此時(shí)的仙女看似無(wú)法接受柳生結(jié)婚的事實(shí)，其實(shí)是無(wú)法接受柳生的生活不是以她為圓心在運(yùn)轉(zhuǎn)。

福克納《喧嘩與騷動(dòng)》的結(jié)構(gòu)一直備受推崇，小說(shuō)四個(gè)部分由不同的敘事者來(lái)講述，康普生三兄弟班吉、昆丁與杰生各自講一遍自己的故事，再以黑人女傭迪爾西為主線講剩下的故事，四個(gè)部分、四種敘事，互為補(bǔ)充，深刻表現(xiàn)了小說(shuō)“時(shí)間性”的主題，也顯示了?？思{對(duì)康普生家族以及美國(guó)南方社會(huì)墮落的哀悼。而《黃雀記》的敘事結(jié)構(gòu)與敘事視角，頗有異曲同工之妙，通過(guò)保潤(rùn)、柳生和仙女三個(gè)人的復(fù)合式敘事結(jié)構(gòu)模式，生動(dòng)傳達(dá)了蘇童對(duì)80年代以來(lái)中國(guó)社會(huì)巨變的憂傷與不安。兩者之間的共同點(diǎn)就在于，都表現(xiàn)了社會(huì)巨變之下，個(gè)體的欲望與痛苦、希望與絕望。加繆曾經(jīng)稱贊福克納提供給我們一個(gè)古老的但永遠(yuǎn)是新鮮的主題：盲人在他的命運(yùn)與他的責(zé)任之間跌跌撞撞地朝前走，這也是世界上唯一的悲劇主題。保潤(rùn)、柳生和仙女這些鮮活的人物，何嘗不是在命運(yùn)的驅(qū)遣之下跌跌撞撞地前行呢？

三

《黃雀記》非常值得注意的是作者對(duì)于隱喻的嫻熟使用，通過(guò)對(duì)意象與隱喻的精心設(shè)計(jì)和運(yùn)用，作者有效地處理了個(gè)體與社會(huì)、傳統(tǒng)與當(dāng)代、歷史與經(jīng)驗(yàn)、寫實(shí)與虛構(gòu)之間的關(guān)系，使整部小說(shuō)成為一個(gè)充滿隱喻的文本世界。

小說(shuō)名為《黃雀記》，可是“黃雀”這個(gè)意象并沒(méi)有在文本中直接出現(xiàn)。但是，“螳螂捕蟬，黃雀在后”，黃雀作為所有幸與不幸背后的陰影，作為小說(shuō)中隱形的力量，一直在左右著人物的命運(yùn)與故事的走向?！包S雀”是災(zāi)難，是恩賜，是命運(yùn)，它是故事背后的強(qiáng)大推動(dòng)力。如果保潤(rùn)沒(méi)有和仙女一起去看電影溜旱冰，仙女就不會(huì)欠他八十塊錢，保潤(rùn)也就不會(huì)因?yàn)橛懖坏絺慌掳严膳壠饋?lái)，直接導(dǎo)致了仙女被強(qiáng)奸。如果不是因?yàn)閷?duì)保潤(rùn)心生不忍，柳生就不會(huì)替他照顧祖父，不會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在井亭醫(yī)院，也就不會(huì)在院長(zhǎng)辦公室重遇白小姐?？墒?，沒(méi)有“如果”，只有“黃雀”的盡情操控。他們?nèi)说纳钕萑肓嗣\(yùn)的怪圈，不同的人生在“黃雀”的左右下相互交織，難舍難分?！包S雀”隱喻著對(duì)于未來(lái)的不可知，也許此刻還滿心歡喜走上了正軌，難以料到在下一個(gè)路口生活卻發(fā)生翻天覆地的改變，甚至改變一切。“黃雀”成為文本中似有若無(wú)、又無(wú)處不在的迷魅般的存在。

小說(shuō)中另一個(gè)重要的意象是失魂。小說(shuō)中祖父、柳生、白小姐都經(jīng)歷了失魂，失魂對(duì)于不同的人隱喻又各不相同。作為小說(shuō)中的“幽靈”，祖父“是一棵瘋癲的不老松，以家族的名義幸存于世”。作為家族中唯一常在的人，他失了魂卻找到了自己。他失掉的與其說(shuō)是與這個(gè)時(shí)代不相合的東西，不如說(shuō)是失去了這個(gè)時(shí)代讓人迷失的東西，他反而可以游離在家族與社會(huì)的悲劇之外，在井亭醫(yī)院這個(gè)屬于他的樂(lè)土上自在地生活，像一個(gè)幽靈一樣，某種意義上，他自己已成為這個(gè)社會(huì)的魂。

柳生的失魂其實(shí)是贖罪。柳生說(shuō)，“你不在，我的魂就在，你回來(lái)了，我的魂就丟了”。仙女的出現(xiàn)不斷地提醒自己曾經(jīng)的道德的負(fù)罪。正是因?yàn)樾拇鎸?duì)仙女的虧欠之情，所以柳生一直試圖贖罪，彌補(bǔ)自己曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤。他為仙女做的一切其實(shí)都是在自我救贖，想要擺脫自己的愧疚之情。小說(shuō)的最后，仙女說(shuō)永遠(yuǎn)不想再見(jiàn)他，柳生反而頓感輕松，似乎完成了贖罪，終于可以過(guò)不受良心譴責(zé)的日子了。仙女的失魂是在社會(huì)的熏陶下變成了出賣肉體的白小姐。十年之后她再次出現(xiàn)時(shí)說(shuō)，“世界上沒(méi)有仙女了，名叫仙女的少女一去不復(fù)返了”。柳生死后她聽(tīng)到了鬼魂的聲音，覺(jué)得他們?cè)凇跋蛩l(fā)出熟悉的吶喊”。于是，“她看見(jiàn)了自己絳紫色的魂，……他們緩緩上升，與天上的白云融合在一起?！?，上橋，下橋?！薄八邮芎铀挠?xùn)誡，洗一洗”，河水在這里代表了潔凈與脫俗。她想要還給自己和世界一個(gè)本真的自我，最終她又找回了自己的魂，于是曾經(jīng)消失的仙女真正回到了這座城市。

如果說(shuō)“失魂”是每個(gè)人的體驗(yàn)，那么“打結(jié)”的隱喻則是保潤(rùn)更具個(gè)性化的經(jīng)驗(yàn)。打結(jié)是保潤(rùn)的拿手好戲，綠色的尼龍繩甚至成了他的標(biāo)志。打結(jié)在小說(shuō)中隱含了束縛與捆綁的意思，結(jié)的名字再好聽(tīng)，也是為了限制被綁人的行動(dòng)自由，所以不管舒服與否，對(duì)于當(dāng)事人都是一種限制。這種束縛與捆綁，直指小說(shuō)主人公所成長(zhǎng)的社會(huì)氛圍。小說(shuō)中除了這些比較明顯的隱喻外，還有一些意象也帶有鮮明的寄寓色彩，比如仙女曾經(jīng)飼養(yǎng)的兩只兔子其實(shí)就是她和柳生，它們“睡在保潤(rùn)的籠子里”，在命運(yùn)不斷的交錯(cuò)中前進(jìn)，相依相偎。水塔上的兩只烏鴉似乎代表了柳生內(nèi)心中市儈與黑暗的一面，它們是柳生強(qiáng)奸罪的唯一目擊證人，以至于柳生后來(lái)連聽(tīng)見(jiàn)它們的叫聲都會(huì)心虛，仿佛是不斷提醒他要贖罪來(lái)求得內(nèi)心的安定。

《黃雀記》鮮明的人物形象、巧妙的敘事結(jié)構(gòu)和豐富的意象隱喻，使得這部作品成為一部極為精致圓潤(rùn)的長(zhǎng)篇之作?！跋愦粯浣帧保葐拘蚜宋覀儗?duì)蘇童風(fēng)格的記憶，又激活了蘇童無(wú)限的寫作潛能。我們閱讀虛構(gòu)、閱讀歷史、閱讀隱喻，充分體會(huì)到了作者操控長(zhǎng)篇的敘事能力，以及小說(shuō)之于現(xiàn)實(shí)的敘事力量，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的辯證往復(fù)中重新體驗(yàn)到了閱讀的快感。

【注釋】

①③④《新長(zhǎng)篇〈黃雀記〉出版，蘇童五十天命重歸“香椿樹街”》，載《時(shí)代周報(bào)》2013年6月6日。

②引文均見(jiàn)蘇童《黃雀記》，載《收獲》2013年第3期。不另注。

（陳逢玥，蘇州大學(xué)文學(xué)院研究生）