周世斌

用音樂撫慰受傷的心靈

援助背景：2008年5.12大地震發(fā)生后的第四天，大地震的慘景讓人在無限悲傷的同時(shí)，也緊張焦慮得喘不過氣來。幾天時(shí)間，大批災(zāi)民被援救出來，但他們驚魂未定，悲痛欲絕。作為一名音樂心理學(xué)專業(yè)教師，筆者清醒地意識(shí)到，此時(shí)此刻，若用語言開展心理撫慰會(huì)有很大的局限性，如果通過藝術(shù)溝通來撫慰心靈可能會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的效果。

學(xué)校黨委迅速作出指示，組建一支專業(yè)的音樂治療團(tuán)隊(duì)奔赴災(zāi)區(qū)，以災(zāi)區(qū)受損最為慘重的中小學(xué)為目標(biāo)，以學(xué)生為對(duì)象，進(jìn)行音樂治療緊急援助。于是，一支中國音樂心理治療救援專業(yè)團(tuán)隊(duì)成立了。

工作原則：一是以音樂為橋梁，讓學(xué)生們在音樂中體驗(yàn)情感，通過音樂來表達(dá)情感，通過參與音樂活動(dòng)來減輕痛苦，增強(qiáng)自信；二是以音樂為媒介，建立起相互間的信任感，使學(xué)生能夠?qū)ξ覀冋嬲ㄩ_心扉；三是所有的活動(dòng)都圍繞著真誠、關(guān)愛、體驗(yàn)、疏導(dǎo)、放松與快樂來展開；四是靈活地、創(chuàng)造性地切入，生動(dòng)地展開，有效地把握和駕馭。

工作實(shí)施與成效：團(tuán)隊(duì)從心理危機(jī)最為嚴(yán)重的帳篷和年級(jí)入手開展工作，從學(xué)生們熟悉的四川方言和羌族民歌入手，讓他們有親近感。團(tuán)隊(duì)成員在幾十頂帳篷中靈活使用唱羌歌、唱他們所熟悉和喜愛的流行歌曲、演奏薩克斯管、小提琴、塤等方式，通過音樂聆聽、意向?qū)б?、即興創(chuàng)造、即興演奏等方法和手段，調(diào)動(dòng)和滿足學(xué)生們的興趣，使他們忘情地歌唱，羌族的酒歌、孩子們自編自創(chuàng)的《上學(xué)歌》、經(jīng)改編的《外婆的澎湖灣》以及其他流行歌曲等，都伴隨著孩子們那真誠、純潔、歡快的笑臉回響在整個(gè)帳篷營地。

自5月25日起，筆者所在團(tuán)隊(duì)在北川中學(xué)這個(gè)臨時(shí)帳篷學(xué)校里與孩子們共同度過了十幾個(gè)日日夜夜，當(dāng)我們用音樂、用關(guān)愛、用真情叩開孩子們深受創(chuàng)傷的心扉時(shí)，我們之間的心靈被打通了。

音樂的力量常常能喚起人們內(nèi)心深處對(duì)生命的積極因素，從而獲得一種強(qiáng)大的生命動(dòng)力，這種力量能夠幫助和陪伴人們走出生命的低谷和創(chuàng)傷的陰霾。正如部分北川中學(xué)學(xué)生寫在筆者T恤上的感言：音樂拉近了你我，我們度過了最快樂的時(shí)光（恬恬）；音樂的魅力很大，音樂的力量更大。它將我們的心緊緊連在一起！很幸運(yùn)能與你們度過這段令我終生難忘的日子。Thank you！ 好人一生平安（龔順菊）；音樂可以溝通人的心靈，有音樂的陪伴，我很快樂。謝謝你們（鐘愛琴）……

心理和行為重塑

從2008年9月至2009年2月，音樂援助團(tuán)隊(duì)的主要工作以肢體殘疾的學(xué)生為主要對(duì)象，成立了輪椅吉他隊(duì)。同時(shí)還面向廣大學(xué)生，成立了管樂團(tuán)、合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)、鋼琴集體班，開展了大范圍的音樂撫慰工作。

此階段的基本目標(biāo)和成效：一是幫助學(xué)生恢復(fù)正常心理，重新樹立生活的信心，確立人生的目標(biāo)。二是幫助學(xué)校形成對(duì)身心健康有益的校園文化氛圍。

在學(xué)校音樂援助團(tuán)隊(duì)的指導(dǎo)下，路燈下、燭光前、草坪上，到處是學(xué)生們練習(xí)的身影，校園里蕩漾著悅耳的歌聲、樂聲，這一切，構(gòu)成了北川中學(xué)獨(dú)特的校園景色。

下肢傷殘截肢的學(xué)生是地震后北川中學(xué)的一個(gè)特殊群體，他們中有的長期陷于痛苦之中不能自拔，有的自暴自棄，對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來失去信心。針對(duì)這種情況，音樂援助團(tuán)隊(duì)為他們專門成立了輪椅吉他隊(duì)，通過這一寄托、抒發(fā)和交流情感的有效途徑，學(xué)生們開始通過自彈自唱和集體彈唱來表達(dá)情感，從中體驗(yàn)到進(jìn)步的喜悅，不再痛苦和抱怨，心態(tài)逐漸恢復(fù)正常。

專門人才培養(yǎng)

大地震使羌族音樂舞蹈文化的傳承面臨前所未有的危機(jī)，為了培養(yǎng)羌族文化傳承專門人才，首都師范大學(xué)音樂學(xué)院幫助北川中學(xué)開設(shè)了羌族音樂舞蹈人才培養(yǎng)班，進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練，幫助他們順利通過專業(yè)高考，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和為羌族培養(yǎng)高等音樂舞蹈專門人才的雙重目標(biāo)。2009年3月，北川中學(xué)“音樂舞蹈特長班”開課。從2009年3月19日至2010年2月5日，先后有13批學(xué)校音樂學(xué)院的師生赴北川中學(xué)支教。孩子們展現(xiàn)出了超強(qiáng)的意志品質(zhì)和羌族特有的能歌善舞的天性，經(jīng)過一年多教學(xué)，音樂班的大多數(shù)學(xué)生和舞蹈班全部學(xué)生成為大學(xué)生。

2009年5月，學(xué)校音樂學(xué)院為北川中學(xué)創(chuàng)作了校歌《北川中學(xué)之歌》。 這首歌曲已成為師生們的精神食糧，為撫平心靈創(chuàng)傷、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情、鼓舞信心和斗志起到了積極的作用。

該階段的工作有效地化解和疏導(dǎo)了由于地震導(dǎo)致的個(gè)體和群體不良情緒和行為，逐漸營造出一種健康向上、生動(dòng)活潑、積極進(jìn)取的群體心理和校園文化氛圍。

音樂教育改革與民族音樂文化傳承

從2011年9月至2013年5月，音樂援助團(tuán)隊(duì)以音樂教育國家精品課程為支撐，以國家級(jí)音樂教育人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)為平臺(tái)，針對(duì)目前高師生教學(xué)實(shí)踐能力和中小學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)雙弱的問題，以實(shí)踐能力培養(yǎng)為核心，進(jìn)行理念和實(shí)踐模式創(chuàng)新，并以課堂為平臺(tái)，探究民族音樂文化傳承問題、教學(xué)成果的社會(huì)應(yīng)用價(jià)值轉(zhuǎn)化問題。2012年，綿陽師范學(xué)院加入該項(xiàng)目。

改革目標(biāo)：一是讓每一名學(xué)生通過學(xué)習(xí)合唱和演奏樂器，享受音樂參與和表現(xiàn)的樂趣，在音樂實(shí)踐中提高審美素養(yǎng)和能力，終身喜愛音樂，享受快樂人生。二是以本民族文化生態(tài)土壤為依托，以音樂教育為平臺(tái)，以音樂課堂為窗口，通過演唱和演奏本民族民歌，傳承民族音樂文化。教學(xué)理念：在操作中學(xué)習(xí)，在表現(xiàn)中體驗(yàn)，在實(shí)踐中審美。教學(xué)內(nèi)容：合唱、器樂進(jìn)課堂。

這一教學(xué)改革形成了首都高校、地方高校、基礎(chǔ)教育協(xié)同創(chuàng)新的模式，走出了一條發(fā)達(dá)地區(qū)教育與邊遠(yuǎn)地區(qū)教育對(duì)口銜接、高師音樂人才實(shí)踐能力和中小學(xué)生音樂審美能力雙向互動(dòng)、互為依托和促進(jìn)的培養(yǎng)模式的創(chuàng)新之路。

工作成效與社會(huì)反響

當(dāng)前，在自然與人為災(zāi)害頻發(fā)，如何有效地進(jìn)行預(yù)防和事后心理干預(yù)，最大程度地化解各類心理與行為矛盾，已經(jīng)成為政府和社會(huì)各界的關(guān)注焦點(diǎn)。事實(shí)表明，通過藝術(shù)進(jìn)行危機(jī)干預(yù)，實(shí)施音樂心理治療援助是降低和化解由自然災(zāi)害和社會(huì)矛盾而導(dǎo)致心理危機(jī)的有效途徑和手段之一。

以《北川中學(xué)之歌》為例，該歌曲作為災(zāi)區(qū)學(xué)校的精神象征，不僅深受全校師生喜愛，而且在災(zāi)后師生心理危機(jī)最為凸顯的特殊時(shí)期，歌曲超越了語言的障礙與隔閡，為撫慰心靈、抒發(fā)情懷、鼓舞信心，起到了巨大的作用。使國內(nèi)外的專家同行以及師生們從中體驗(yàn)到中國災(zāi)區(qū)師生的意志、情懷、信心與夢想。

根據(jù)新模式、新理念，本成果還將教改實(shí)踐與民族口頭非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)的教育和傳承相結(jié)合，編寫了《羌族音樂文化》校本教材，以中小學(xué)音樂課堂為平臺(tái)，通過音樂教學(xué)模式的改革，在課堂上學(xué)習(xí)羌族民俗文化，用羌語演唱羌族民歌，用樂器學(xué)習(xí)演奏羌族民間音樂，通過“在操作中學(xué)習(xí)，在表現(xiàn)中體驗(yàn)，在實(shí)踐中審美”的課堂實(shí)踐教學(xué)，有效地提高了學(xué)生的音樂審美素養(yǎng)和音樂實(shí)踐能力，將民族音樂文化，尤其是口頭音樂文化的傳承落到了實(shí)處，開辟了一條將教育與傳承有機(jī)融合、統(tǒng)一起來的道路。

音樂治療和音樂教育改革成果分別在第28屆、29屆、30屆世界音樂教育大會(huì)、國際及亞太音樂認(rèn)知科學(xué)大會(huì)，以及美國、日本十幾所大學(xué)進(jìn)行報(bào)告交流并在權(quán)威學(xué)術(shù)刊物發(fā)表，在國內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。

[責(zé)任編輯：李藝英]