劉濤

【摘 要】遠(yuǎn)程教育是一種新興的教育方式，它不僅為學(xué)習(xí)者提供了便利，還是教育方式在改革路上的重要里程碑。構(gòu)建人文環(huán)境的主要原因在于：以課程文化反映學(xué)習(xí)主體的精神狀態(tài)、價值追求和文化理念，讓學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的同時感受到人文關(guān)懷。遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該認(rèn)識自身的職責(zé)，努力構(gòu)建遠(yuǎn)程教育人文環(huán)境。首先要堅持“以生為本”的課程理念和運(yùn)作模式，設(shè)法滿足學(xué)習(xí)者的需要；其次要提高教師的地位和作用，以課程建設(shè)為抓手，在課程體系的平臺上滲透課程文化；再次，遠(yuǎn)程教育的教學(xué)者和學(xué)習(xí)者都應(yīng)重視技能培訓(xùn)，同時要建立學(xué)習(xí)過程的階段目標(biāo)，加強(qiáng)教學(xué)過程管理。

【關(guān)鍵詞】遠(yuǎn)程教育；人文環(huán)境；構(gòu)建

當(dāng)今，在我國經(jīng)濟(jì)不斷飛速發(fā)展的同時，人們越來越注重精神層面的培養(yǎng)和享受。人們則可以通過遠(yuǎn)程教育達(dá)到“足不出戶學(xué)知識”的狀態(tài)。因而，在遠(yuǎn)程教育中增加對人文環(huán)境的構(gòu)建，遠(yuǎn)程教育的發(fā)展必將得到更加地完善“人文”一詞在《辭?！分杏羞@樣的解釋：“泛指人類社會的各種文化現(xiàn)象”。而人文環(huán)境可以定義為一定社會系統(tǒng)內(nèi)外文化變量的函數(shù)，文化變量包括共同體的態(tài)度、觀念、信仰系統(tǒng)、認(rèn)知環(huán)境等。人文環(huán)境是社會本體中隱藏的無形環(huán)境，是一種潛移默化的民族靈魂。因此，人文環(huán)境的構(gòu)建就成為遠(yuǎn)程教育的一個重要的機(jī)會和突破點(diǎn)。

一、遠(yuǎn)程教育的課程文化形態(tài)

遠(yuǎn)程教育課程涉及幾乎所有學(xué)科，包括傳統(tǒng)的人文學(xué)科、社會科學(xué)和自然科學(xué)，體現(xiàn)了對人類文化的多樣化選擇和多元的文化視角。不同學(xué)科、不同專業(yè)、不同課程的內(nèi)容，表現(xiàn)出的文化意蘊(yùn)各具特色，我們以文化的視角加以觀測，可以提升和發(fā)掘其普遍性的人類傾向和主流價值。遠(yuǎn)程教育課程雖然是以技術(shù)為支撐的信息化的課程，但它更是對文化的傳遞，是文化過程的再創(chuàng)新，是文化的不斷改組和重構(gòu)。在課程的實(shí)施中，教師總是根據(jù)自己的知識、經(jīng)驗(yàn)和價值觀念，對課程進(jìn)行新的詮釋，學(xué)生在接受課程時也總是在文化背景和個體條件下操作，從而形成多向度把握模式和接受方式。

①過程-理解式。關(guān)注課程實(shí)施中文化介入后學(xué)生所形成的理解力和態(tài)度，致力于學(xué)生內(nèi)化理解基礎(chǔ)上對文化的理解、構(gòu)建和生成，不是一味地灌注知識，而是重視主體的價值性抽象意義，即關(guān)注學(xué)習(xí)者的精神、情感陶冶和個性解放，尊重學(xué)習(xí)主體的文化狀態(tài)。

②參與-互動式。重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體價值，營造遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)環(huán)境的平等民主氛圍，使學(xué)生以學(xué)習(xí)主體身份，主動參與到課程的實(shí)施環(huán)節(jié)中，通過協(xié)調(diào)、互動、合作進(jìn)入教育過程，師生共同構(gòu)建遠(yuǎn)程教育課程新的實(shí)施文化。

此外還有情感-體驗(yàn)式、探究-研究式，等等。遠(yuǎn)程教育課程的實(shí)施主要是在數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中完成，學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是利用網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)和個別化學(xué)習(xí)，因此遠(yuǎn)程教育課程實(shí)施的目的或者說深層次的價值是通過課程實(shí)施構(gòu)建學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主體人格。這是比傳授知識技能更為重要的問題。

二、構(gòu)建遠(yuǎn)程教育人文環(huán)境的必要性

從開發(fā)到設(shè)計，從計劃到管理，從決策到內(nèi)容，從實(shí)施到評價，價值決定課程文化建設(shè)的性質(zhì)和方向。離開了對文化價值沖突的把握和解讀，我們就難以認(rèn)識課程改革的精神意蘊(yùn)和發(fā)展走向。有學(xué)者指出，當(dāng)前我國課程文化價值選擇的背反與矛盾主要表現(xiàn)為以下六個方面：①是以促進(jìn)社會發(fā)展為根本，還是以促進(jìn)人的發(fā)展為根本；②是以掌握科學(xué)基礎(chǔ)知識為主，還是以直接經(jīng)驗(yàn)為主；③是以群體發(fā)展為主，還是以個體發(fā)展為主；④是強(qiáng)調(diào)繼承中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化還是強(qiáng)調(diào)批判與超越；⑤是主張國際化，還是本土化；⑥人文教育和科學(xué)教育何者為主，抑或以兩者融合為主。（王德如，2004）

由此可見，構(gòu)建遠(yuǎn)程教育人文環(huán)境，有助于我們從文化的視角來看待課程，發(fā)現(xiàn)課程蘊(yùn)含的文化價值。在遠(yuǎn)程教育高度技術(shù)化、信息化的課程體系中，文化更具有“在場”的含義。課程中的許多問題，如課程內(nèi)容和目標(biāo)選擇的價值性，課程的文化定向（預(yù)設(shè)和控制）、課程價值觀的個人取向和社會取向，學(xué)生使用學(xué)習(xí)工具的偏好，網(wǎng)上討論互動的參與程度，學(xué)生對面授和自學(xué)方式的態(tài)度反應(yīng)，師生對課程權(quán)力分配的期待程度，等等這些問題，都是文化問題在課程中的反映。發(fā)現(xiàn)以及正確處理上述問題，無不需要構(gòu)建遠(yuǎn)程教育人文環(huán)境。因此，構(gòu)建遠(yuǎn)程教育人文環(huán)境，在文化參與的廣闊背景下探討遠(yuǎn)程教育課程建設(shè)的原則、策略、途徑和方法，對全面把握課程文化建設(shè)的規(guī)律性，具有重要的意義。

三、構(gòu)建遠(yuǎn)程教育人文環(huán)境的對策

（一）遠(yuǎn)程教育應(yīng)樹立構(gòu)建人文環(huán)境的理性自覺

構(gòu)建人文環(huán)境，有助于我們從文化的視角來看待遠(yuǎn)程教育，發(fā)現(xiàn)其蘊(yùn)含的文化價值。在遠(yuǎn)程教育高度技術(shù)化、信息化的課程體系中，文化更具有“在場”的含義。課程中的許多問題，如課程內(nèi)容和目標(biāo)選擇的價值性，課程的文化定向（預(yù)設(shè)和控制）、課程價值觀的個人取向和社會取向，學(xué)生使用學(xué)習(xí)工具的偏好，網(wǎng)上討論互動的參與程度，學(xué)生對面授和自學(xué)方式的態(tài)度反應(yīng)，師生對課程權(quán)力分配的期待程度，等等這些問題，都是文化問題在課程中的反映。發(fā)現(xiàn)以及正確處理上述問題，需要學(xué)習(xí)主體具備課程文化的自覺意識。

（二）遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)及工作者應(yīng)設(shè)法滿足學(xué)習(xí)者的需要

與傳統(tǒng)教育比較，遠(yuǎn)程教育更強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)和自我調(diào)控。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者需要組織機(jī)構(gòu)提供強(qiáng)有力的政策支持、教學(xué)組織，和實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程的有效監(jiān)督和保證；而遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)應(yīng)在遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)過程中則更多地承擔(dān)組織者、指導(dǎo)者和監(jiān)督者的作用。在明確職責(zé)的基礎(chǔ)上，以院校建立的測評指標(biāo)為依據(jù)，對職責(zé)的履行情況實(shí)施定期檢查。

由于遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)不同于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)有責(zé)任讓學(xué)習(xí)者及早了解它的辦學(xué)模式、教學(xué)方法和實(shí)踐環(huán)節(jié)，使學(xué)習(xí)者在最初學(xué)習(xí)時就有充分的思想準(zhǔn)備，從而為質(zhì)量保證提供必要的基礎(chǔ)。遠(yuǎn)程教育工作者是遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)和學(xué)習(xí)者之間的“媒介”，應(yīng)該承擔(dān)起橋梁和紐帶的角色。教師要樹立以學(xué)習(xí)者為中心的思想，在學(xué)習(xí)者需要獲取幫助時，切實(shí)提供靈活、多樣、及時的反饋，以保證遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行。

（三）遠(yuǎn)程教育的教學(xué)者和學(xué)習(xí)者都應(yīng)重視技能培訓(xùn)

所有的遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)往往都會通過不同的媒體形式來提供教學(xué)內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)師生互動。必須不斷完善教育技術(shù)，創(chuàng)造應(yīng)用最新技術(shù)的環(huán)境。同時也要重視對教學(xué)者、管理者和學(xué)習(xí)者的技術(shù)應(yīng)用技能培訓(xùn)，使教師和學(xué)習(xí)者掌握應(yīng)用能力，而不至于因技術(shù)原因影響教學(xué)的正常運(yùn)行。尤其要加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)，使他們具備創(chuàng)建多種形式教學(xué)活動的能力，使他們和學(xué)習(xí)者之間建立有效的溝通，從而使遠(yuǎn)程教育教學(xué)更符合成人學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)。

（四）建立學(xué)習(xí)過程的階段目標(biāo)，加強(qiáng)教學(xué)過程管理

遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)輟學(xué)率高于正規(guī)院校的主要原因之一是學(xué)習(xí)者不能承受長時間的自我調(diào)控。冗長的學(xué)習(xí)過程常使學(xué)習(xí)者失去學(xué)習(xí)動力。為此，遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)應(yīng)在編制教材時，就要考慮分解難度較大的課程，采用模塊教學(xué)，以有助于確定階段學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而使學(xué)習(xí)者維持學(xué)習(xí)動力。與此同時，院校在指導(dǎo)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)過程中也要加強(qiáng)教學(xué)管理，通過形成性考核，建立與學(xué)習(xí)者的聯(lián)系，定期反饋信息，激勵學(xué)習(xí)者不斷增加自主學(xué)習(xí)的信心，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。

綜上，必須高度重視遠(yuǎn)程教育人文環(huán)境的創(chuàng)建。幾乎所有遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)都在發(fā)展多種媒體教學(xué)的過程中，注重面授輔導(dǎo)的提供。

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基金項(xiàng)目：本文系陜西廣播電視大學(xué)2011年度科研立項(xiàng)課題《遠(yuǎn)程教育人文環(huán)境的構(gòu)建》的研究成果（項(xiàng)目編號：11-04-B14）。