一、案例背景

隨著新課改的深入，隨著大語(yǔ)文觀念的深入，強(qiáng)化、豐富課程資源意識(shí)，因地制宜地開發(fā)和利用各種課程資源，去創(chuàng)建開放而有活力的語(yǔ)文課堂變得越發(fā)的重要。與此同時(shí)，喚起并提高學(xué)生的審美感知與共鳴也應(yīng)該越發(fā)的貼近生活。因此，在教授《孔乙己》一文時(shí)，我進(jìn)行了初步嘗試，將舞蹈視頻《孔乙己》與文本進(jìn)行比對(duì)，引導(dǎo)學(xué)生去找尋關(guān)聯(lián)，思考不同，進(jìn)行真誠(chéng)的真閱讀、深閱讀，一起走進(jìn)孔乙己的世界。

二、案例描述

一）課前準(zhǔn)備

《孔乙己》是大家非常熟悉的作品，選用了孫科版的舞蹈《孔乙己》（配樂(lè)是林海的《歡沁》）來(lái)進(jìn)行舞蹈和文本的比對(duì)閱讀。在第一課時(shí)整理感知，從不同角度梳理過(guò)清潔的基礎(chǔ)上，全班一起觀看舞蹈《孔乙己》，布置預(yù)習(xí)思考作業(yè)（任選其一完成）：

1.你認(rèn)為舞蹈中的孔乙己是魯迅筆下的孔乙己?jiǎn)?？你是如何看出還

原的？

2.結(jié)合文本中的孔乙己，談?wù)勛约耗銓?duì)舞蹈的砍伐，說(shuō)說(shuō)自己喜歡

的部分以及不理解的部分。

3.可以選擇任何一個(gè)角度來(lái)談?wù)勛约簩?duì)文本和舞蹈的理解。

批閱學(xué)生的感悟之后，選擇有代表性的看法，上課時(shí)我們就學(xué)生的理解和感悟一起走進(jìn)文本，走進(jìn)孔乙己的世界。

（教學(xué)回顧：

在語(yǔ)文課程資源的開發(fā)與利用上，新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，教科書、電影、電視、戲劇表演……自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國(guó)內(nèi)外和地方的重要事件，以及日常生活話題等都可以成為語(yǔ)文課程的資源?！薄耙袕?qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開發(fā)，積極利用。”所以，我嘗試設(shè)計(jì)了這樣的預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生將不同藝術(shù)形式穿插起來(lái)，互相理解。）

二）課堂案例

師：同學(xué)們看完舞蹈之后，老師發(fā)現(xiàn)大家有許多很有意思的看法，我

們一起來(lái)分享一下。

生1：“舞蹈中我注意到他的手，總是循著某種規(guī)律。 顯示向上，卻

有一種無(wú)形的自卑。他幾乎不看觀眾，卻總是舉著雙手，似乎

要將天抱在懷里。接著便是下落，悲涼的，似淚水般下落。他

張開空空的雙手，指縫間流走的，只有失落。最后，似得到救

贖般，再次上舉。光環(huán)投在他身上，有種不真實(shí)感?！?/p>

生2：“伸出胳膊，一次次高舉，那么向上。但孔乙己那時(shí)已然頹廢

了，剛強(qiáng)有力的動(dòng)作，不屬于那是的他。那不是魯迅先生的孔

乙己?！?/p>

師：這三個(gè)同學(xué)幾乎都說(shuō)到了孔乙己的手，但是看法各有不同，我們

就一起回到文本當(dāng)中來(lái)仔細(xì)找找孔乙己的手關(guān)于孔乙己收的描

寫，看看自己讀出了什么第一、二組同學(xué)研讀課文的4-9，第

三、四組同學(xué)找找課文的10-12小節(jié)。

（教學(xué)回顧：

舞蹈這種感受性極強(qiáng)的藝術(shù)形式無(wú)疑是非常容易和語(yǔ)文建立聯(lián)系的。課堂從對(duì)舞蹈視頻中印象比較深刻、并且有分歧的部分談起，引導(dǎo)孩子進(jìn)行思考，舞蹈這些大量的手部動(dòng)作編的有道理嗎？需要解決這個(gè)問(wèn)題就必須回到課文本身去找尋答案，這樣孩子們會(huì)對(duì)因?yàn)橹庇^舞蹈而引起的問(wèn)題和發(fā)現(xiàn)更有興趣，也更加愿意對(duì)課文真閱讀、深閱讀。）

由學(xué)生對(duì)文本的分析，得出孔乙己的虛榮、迂腐、善良、懶惰，并且再次回到舞蹈視頻和三個(gè)學(xué)生的分歧。

師：經(jīng)過(guò)我們對(duì)文章的閱讀，大家再看看舞蹈中孔乙己的手。

生3：我覺(jué)得不是，我還是同意生2，舞蹈中的手應(yīng)該越發(fā)的無(wú)力，

“能買得起酒，再來(lái)一碟茴香豆?！边@一部分孔乙己在酒家喝酒，

是他難得的快樂(lè)時(shí)光，雖然那時(shí)他破爛衣衫，渾身臟亂，去可以

喝酒猜拳，借教孩子寫字以慰藉自己多年的苦讀。這時(shí)候手可以

多指一些，第二段表現(xiàn)他挨打，也可以指。但是最后他分明是要

死去，已經(jīng)絕望了，他不會(huì)再問(wèn)天，就像孔乙己沒(méi)有反抗的能力，

越來(lái)越麻木，越來(lái)越痛苦。

生4：我覺(jué)得其實(shí)兩種觀點(diǎn)都對(duì)，孔乙己的手正是自己命運(yùn)的暗示，

魯迅的文章中除了孔乙己還有其他的人，而舞蹈只有一個(gè)人在

跳，是一個(gè)獨(dú)舞，所以我覺(jué)得可能要把手的動(dòng)作放大，不停地

奮力的指天，應(yīng)該是作品主題的吶喊，比如對(duì)什么的控訴什么

的。

師：同學(xué)們的發(fā)言太精彩了，說(shuō)明啊大家啊，除了對(duì)文字，對(duì)于藝術(shù)

的理解也有很高的“造詣”，那老師有個(gè)問(wèn)題，為什么是個(gè)獨(dú)舞

呢？總不能因?yàn)闆](méi)人吧。

（教學(xué)回顧：

我真為學(xué)生的思考感到振奮，也慶幸自己沒(méi)有錯(cuò)過(guò)這道美麗的風(fēng)景線。通過(guò)舞蹈的改編，來(lái)比對(duì)文本，去需找關(guān)聯(lián)，去思考不同，從而進(jìn)行對(duì)文章主旨的深入理解。學(xué)生既有感性的情境，又有理性的質(zhì)疑，智慧思維的火花不停閃現(xiàn)。我們都能感覺(jué)到生命力的涌動(dòng)，使我們感到語(yǔ)文因藝術(shù)而精彩，藝術(shù)因語(yǔ)文而燦爛。）

案例反思

一）藝術(shù)豐富語(yǔ)文課程資源

眾所周知，文學(xué)藝術(shù)的特征，是以人物形象、性格來(lái)構(gòu)成思維邏輯。舞蹈也是這樣，舞蹈的創(chuàng)作，文學(xué)提供了巨大的支持，所以如果能夠選擇好的舞蹈來(lái)輔助教學(xué)，既可以加深對(duì)文本的理解也可以提高學(xué)生的審美能力。我的《孔乙己》一課正是這樣的一次嘗試。

案例中正是學(xué)生們有了對(duì)舞蹈的直觀感受，對(duì)文本的認(rèn)真解讀，才會(huì)對(duì)作品的主題進(jìn)行更為認(rèn)真的思考，才會(huì)有了“人為什么會(huì)發(fā)笑？一是因?yàn)閹в谐爸S的意味，二是愉悅，三是帶有高于別人的優(yōu)越感。這些旁觀者的笑，在否定孔乙己與周遭不協(xié)調(diào)的同時(shí)，也對(duì)旁觀者自身進(jìn)行了否定。以笑為背景，反映社會(huì)腐朽，正是“喜劇悲情‘笑應(yīng)”的真心感慨。

二）真實(shí)體味文學(xué)藝術(shù)

語(yǔ)文和藝術(shù)并不可分，二者可以互相尋找、互相感悟、互相創(chuàng)造，這些可以從今學(xué)生提升自己的審美能力和情感，并加深學(xué)生對(duì)于生活的認(rèn)識(shí)。

課堂應(yīng)是一場(chǎng)未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的途徑。案例中，學(xué)生們突如其來(lái)的，個(gè)性化的理解，既與預(yù)設(shè)巧妙融合，更碰撞出“仁者見仁，智者見智”的藝術(shù)創(chuàng)造，大家不僅對(duì)文本理解深刻，對(duì)欣賞舞蹈藝術(shù)，對(duì)理解音樂(lè)也有更多思考角度和審美態(tài)度，課堂因而變得美麗。

“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等?！鄙钪胁荒苋狈λ囆g(shù)， 由此可見，讓語(yǔ)文和不同藝術(shù)形式相互補(bǔ)充，切切實(shí)實(shí)全員參與、有效參與，讓我們和學(xué)生、和語(yǔ)文、和藝術(shù)共同成長(zhǎng)，在心底綻開一朵叫文藝的花。

參考文獻(xiàn)：

1.蔡偉.語(yǔ)文課程與教學(xué)研究[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2008：78

2.肖培東《走向高效的藝術(shù)化語(yǔ)文教學(xué)》 博客：我們的語(yǔ)文

3.石國(guó)峰，韋曬山.《讓藝術(shù)之花在中學(xué)語(yǔ)文課堂綻放》《中華教育論

壇》，2003.04.

姓名 莊妍

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