范傳鴻 李凌希

一開(kāi)展探究性教學(xué)，提高馬克思主義基本原理課程教學(xué)效果

馬克思主義基本原理課程的教學(xué)目的是讓大學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)、接受和信仰馬克思主義，為了達(dá)到這樣的目標(biāo)，僅僅靠照本宣科硬性灌輸很難奏效。單純灌輸式講授的特征是，教靠照本宣科、學(xué)靠死記硬背條條，結(jié)果，大學(xué)生對(duì)思政課教學(xué)認(rèn)可度偏低，對(duì)馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理解不夠。這種被動(dòng)式學(xué)習(xí)方式，使課堂教學(xué)成了一種形式的東西，容易引起大學(xué)生的反感。對(duì)此，有必要采用探究式教學(xué)，變被動(dòng)為主動(dòng)，以便提高教學(xué)效果。

對(duì)探究式教學(xué)首先進(jìn)行系統(tǒng)研究的是美國(guó)教育家杜威，他認(rèn)為教育不僅是要讓學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，更重要的是要學(xué)習(xí)掌握科學(xué)研究的過(guò)程與方法。另外，美國(guó)教育家施瓦布也進(jìn)行了充分研究，將“探究教學(xué)”確立為科學(xué)教育的認(rèn)識(shí)論和方法論，認(rèn)為其核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，基本思想是在教師的指導(dǎo)下，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的個(gè)體積極性，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，并且在此過(guò)程中獲取知識(shí)，掌握技能發(fā)展能力，于此同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性。二者的共同之處在于，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中去，而不僅僅是被動(dòng)地聽(tīng)講，更加重視學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的過(guò)程，而不僅僅是記住知識(shí)結(jié)論。上世紀(jì)80年代以來(lái)，出于提高綜合國(guó)力和適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，世界各國(guó)普遍重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，對(duì)探究教學(xué)的研究也有了新的發(fā)展。

我國(guó)從上世紀(jì)70年代引入這一教育理論并逐步實(shí)行，但是多用于自然科學(xué)領(lǐng)域。本文認(rèn)為，這一教學(xué)模式同樣可以應(yīng)用于馬克思主義基本原理課程，即在課程教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)上有的放矢，提升理論層面的研究與思考。這一教學(xué)模式對(duì)問(wèn)題的把握要準(zhǔn)確和適當(dāng)，圍繞問(wèn)題展開(kāi)深入分析與論證，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適宜的問(wèn)題情境，讓學(xué)生獨(dú)立思考和分析，在老師的提示與指導(dǎo)下進(jìn)行自主探究、推理論證和評(píng)價(jià)反思。對(duì)教材中現(xiàn)成的結(jié)論經(jīng)過(guò)審思，對(duì)固有觀點(diǎn)和常規(guī)認(rèn)識(shí)反思評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和辯證思維，體現(xiàn)思維的建構(gòu)性和內(nèi)在邏輯性。如此改進(jìn)教學(xué)方法，可改變照本宣科、硬性的教學(xué)模式，在教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生提供思考和探究的空間，養(yǎng)成創(chuàng)新思維模式，提高學(xué)生溝通與表達(dá)的能力，培養(yǎng)研究型和應(yīng)用型人才?？傊?，能激發(fā)學(xué)生探索新知的欲望，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)實(shí)效性。

二體現(xiàn)生命關(guān)懷，加強(qiáng)班主任工作中的人文素質(zhì)教育力度

大學(xué)班級(jí)都配備了專職或兼職班主任，目前，班主任的工作主要是班級(jí)的各種事務(wù)性管理，較為缺乏人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的內(nèi)涵，這不能不說(shuō)是一大缺憾。人文素質(zhì)是一切素質(zhì)的內(nèi)核，人文素質(zhì)教育在大學(xué)素質(zhì)教育中占有基礎(chǔ)性地位，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，人文素質(zhì)是關(guān)鍵。所謂人文素質(zhì)，是指由知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等多種因素組成的一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，包括文化知識(shí)素養(yǎng)、道德情操素養(yǎng)、審美素養(yǎng)和人生境界追求，以及心理素質(zhì)、思維方式、人生觀、價(jià)值觀等個(gè)性品格。中共中央國(guó)務(wù)院的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出，高等教育要重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，普遍提高大學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和人文素養(yǎng)。所以，科學(xué)教育和人文教育都是現(xiàn)代教育中不可或缺的重要組成部分。只有科學(xué)精神和人文理想兼?zhèn)涞娜?，才是現(xiàn)代意義上的全面發(fā)展的人。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的專項(xiàng)調(diào)研問(wèn)卷顯示出，大部分學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)到校園文化對(duì)培養(yǎng)人文素質(zhì)的重要性以及人文素質(zhì)對(duì)自身發(fā)展起到的重要作用，而且對(duì)提高自身人文素質(zhì)也有自覺(jué)的意識(shí)，但與此同時(shí)也反映出學(xué)校人文素質(zhì)教育有許多薄弱之處。在目前的高等院校中，人文素質(zhì)教育存在著種種不足和缺陷。針對(duì)這一現(xiàn)狀，必須進(jìn)一步更新教育理念，構(gòu)建教育平臺(tái)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，把人文素質(zhì)教育滲透到每個(gè)環(huán)節(jié)，從而不斷提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

作為與學(xué)生相伴四年的班主任，更應(yīng)將人文素質(zhì)教育理念牢記不忘，并將其融入班級(jí)學(xué)生管理工作之中。當(dāng)代大學(xué)生中，有許多積極向上的品質(zhì)，但是也存在一些消極錯(cuò)誤的東西，比如價(jià)值觀的迷惘、放任自我、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、心理素質(zhì)欠佳等等。這些問(wèn)題的出現(xiàn)，與人文素質(zhì)教育的缺失不無(wú)關(guān)系。在就業(yè)壓力越來(lái)越大的情況下，人們往往選擇技術(shù)至上、實(shí)用為主，偏重專業(yè)知識(shí)與技能掌握，忽視人文素質(zhì)提升的問(wèn)題。因此，大學(xué)生在學(xué)習(xí)目的上，對(duì)自己專業(yè)以外的知識(shí)與教育，尤其是那些與功利、實(shí)用無(wú)直接關(guān)系的人文知識(shí)和人文教育往往缺乏興趣，這種現(xiàn)象容易導(dǎo)致有一技之長(zhǎng)，但在思想道德、文明禮儀、社交能力和語(yǔ)言文字等方面素質(zhì)堪憂。高校畢業(yè)生就業(yè)困難并不是單純的專業(yè)與學(xué)歷問(wèn)題，人文素質(zhì)欠缺也是重要因素之一。

大學(xué)生盡管在年齡上已經(jīng)成人，但是，自身素質(zhì)完善和提高，是不可能完全靠自發(fā)完成、自我實(shí)現(xiàn)的，這是教育存在的理由。而教育能否產(chǎn)生預(yù)期結(jié)果，既取決于教育者的外部作用，也取決于學(xué)生自身的內(nèi)部接受，這是一個(gè)外來(lái)教育實(shí)現(xiàn)內(nèi)化的過(guò)程。大學(xué)的文化價(jià)值就在于把具有強(qiáng)制性特征的教育，外化為學(xué)生完成自我教育的大學(xué)環(huán)境，是通過(guò)教育環(huán)境的營(yíng)造，以一種不知不覺(jué)的、潛移默化的、潤(rùn)物無(wú)聲的情感陶冶、思想感化、價(jià)值認(rèn)同、行為養(yǎng)成的方式，實(shí)現(xiàn)教育目的并影響教育。正因如此，學(xué)校在教學(xué)計(jì)劃的制定上，應(yīng)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育任選課，在實(shí)踐課教學(xué)環(huán)節(jié)，可以進(jìn)行多種文化場(chǎng)館參觀考察。人文素質(zhì)教育不僅是作為提高當(dāng)代學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要手段，而且是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要手段，是時(shí)代的必然要求。只有把人文素質(zhì)教育作為一種教育理念貫徹到學(xué)校教學(xué)和管理中，貫徹到學(xué)校為學(xué)生服務(wù)的各系統(tǒng)部門(mén)中，學(xué)校上下通力合作，才能使人文素質(zhì)教育收到實(shí)效。

三傾聽(tīng)學(xué)生訴求，完善青年教師職業(yè)價(jià)值觀

在大學(xué)思想政治教育實(shí)踐中，必須把學(xué)生的訴求納入視野，唯有立足于學(xué)生的主觀需求，才能收到實(shí)效。要傾聽(tīng)大學(xué)生的心聲，弄清楚反映大學(xué)生訴求的思想政治教育內(nèi)容是什么，在此基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地制定措施落實(shí)方案。教師的職責(zé)不僅是教書(shū)，更重要的是育人。教師是主導(dǎo)者，愛(ài)與責(zé)任是師德之魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。一日為師，終身為父，是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然為人父母，就要像父母一樣關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)和前途負(fù)責(zé)任。教師是實(shí)施者，高尚的職業(yè)道德是保證做好本職工作的必要條件，對(duì)青年學(xué)生的道德面貌乃至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣都有深刻的影響。教師職業(yè)道德包括愛(ài)崗敬業(yè)、言行一致、誨人不倦、以身作則、率先垂范、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇于創(chuàng)新、關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作等等內(nèi)容。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，教師更應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作，自覺(jué)抵制低俗浮華的風(fēng)氣，避免假大空現(xiàn)象，認(rèn)真上好每一堂課，從身邊的小事做起嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，盡心盡力做好本職工作，盡職盡責(zé)地為學(xué)生服務(wù)。

在高校校園中，高學(xué)歷青年教師群體，日益成為學(xué)校的主體力量，其自身優(yōu)勢(shì)顯而易見(jiàn)，思想活躍、接受新觀念新事物較快、主體意識(shí)較強(qiáng)等等，隨著改革開(kāi)放的深入，青年教師的價(jià)值觀念發(fā)生了許多變化，個(gè)性意識(shí)明顯增強(qiáng)，進(jìn)取心和功利心日趨強(qiáng)烈，越來(lái)越重視個(gè)人價(jià)值、個(gè)人欲望、個(gè)人利益和個(gè)人情感。其中一些人改變了以獻(xiàn)身社會(huì)和人民為核心的傳統(tǒng)人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，向世俗的利益和快樂(lè)傾斜，多元化地認(rèn)同現(xiàn)實(shí)生活中的一些新價(jià)值觀，例如合理的利己主義、奉獻(xiàn)與索取的一致性、利人與利己的相互承認(rèn)、義與利相結(jié)合的原則等等。另外，傳統(tǒng)道德規(guī)范準(zhǔn)則的約束逐漸淡化。青年教師不少人已從傳統(tǒng)的集體主義、利他主義向合理的利己主義偏移。以個(gè)人利益作為出發(fā)點(diǎn)、兼顧他人和社會(huì)的利益，成為許多人處理人際關(guān)際的原則。他們重視勇敢頑強(qiáng)、自信熱情、不甘落后等進(jìn)取性品質(zhì)，而對(duì)于傳統(tǒng)性的忠孝節(jié)義、團(tuán)結(jié)互助、遵守公共秩序等品德逐漸淡漠。他們的職業(yè)價(jià)值觀也在發(fā)生變化，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人們對(duì)金錢(qián)欲望的膨脹，高校青年教師的職業(yè)榮耀感有所下降。伴隨人們的經(jīng)濟(jì)收入不斷拉開(kāi)檔次，社會(huì)上出現(xiàn)了一些反?，F(xiàn)象，使青年教師心態(tài)失衡，不再像前輩那樣因從教而自覺(jué)為榮。

基于此，有必要重點(diǎn)提升青年教師群體的職業(yè)價(jià)值觀。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，為個(gè)人貢獻(xiàn)自己的聰明才智提供了廣闊的空間，讓一部分人先富起來(lái)是黨的政策，但根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕。青年教師應(yīng)把自己的個(gè)人價(jià)值和國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，才會(huì)使工作更有意義更有活力。愈是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，愈要加強(qiáng)和改進(jìn)思想教育工作，高校要以各種形式加強(qiáng)對(duì)青年教師的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，進(jìn)行中國(guó)近代史優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，使他們樹(shù)立正確的理想信念、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。作為執(zhí)政黨所信奉和推行的人生價(jià)值觀念，當(dāng)然應(yīng)該成為整個(gè)社會(huì)的主旋律，應(yīng)該成為統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)，這是毫無(wú)疑義的。學(xué)校應(yīng)積極運(yùn)用宣傳教育手段，大力宣傳科學(xué)的人生價(jià)值觀，批評(píng)落后的人生價(jià)值取向，引導(dǎo)青年教師逐步把個(gè)人價(jià)值融合在群體價(jià)值之中。青年教師通過(guò)自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)，一旦取得科研成果，學(xué)校應(yīng)給予表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)并且宣傳他們的貢獻(xiàn)精神和開(kāi)拓精神，這是鼓舞青年教師發(fā)揮主觀能動(dòng)性、為社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步做貢獻(xiàn)的有效途徑。此外，要把正確價(jià)值觀的培養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐緊密地結(jié)合起來(lái)，有必要拓寬青年教師參加社會(huì)實(shí)踐的渠道。青年教師群體與大學(xué)生的年齡最為接近，對(duì)學(xué)生的影響也較大，有必要不斷完善自身職業(yè)價(jià)值觀，以便成為大學(xué)生的良師益友、人生導(dǎo)師。