蔡李萍

為了更好地在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種情境，以便更好地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力。那么，怎樣創(chuàng)設(shè)情境呢？

一、 創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探究

“學(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)生有了疑問才會(huì)進(jìn)一步思考問題，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。

發(fā)現(xiàn)和提出一個(gè)有價(jià)值的問題就是創(chuàng)造，有時(shí)比解決問題更為重要?？茖W(xué)是極富有創(chuàng)造性的，其最基本的態(tài)度之一就是疑問，最基本的精神之一就是批判。

優(yōu)秀的教師會(huì)以學(xué)生質(zhì)疑為突破口，捕捉“智慧的火花”的“靈感”，及時(shí)給予肯定，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、思維、語言、動(dòng)手能力，開發(fā)學(xué)生的潛能，還以此了解學(xué)生的內(nèi)心世界，并有針對(duì)性地鼓勵(lì)他們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中解決疑問。

德國教育家第斯多惠指出：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！?/p>

在教學(xué)中，教師應(yīng)采用適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法，并且要多給學(xué)生“空白地帶”，讓學(xué)生自己去質(zhì)疑、解疑。在語文教學(xué)我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)課文中有許多看似矛盾的地方，并能抓住這些時(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，勢(shì)必能培養(yǎng)學(xué)生不拘于教材、教師，批判地接受事物的創(chuàng)造個(gè)性。

《孔乙己》一課中有這么一處：“……大約孔乙己的確死了?！币幻麑W(xué)生認(rèn)為在同一句中既用“大約”又用“的確”是矛盾的 ，認(rèn)為魯迅先生用詞不當(dāng)。教師首先肯定了他的質(zhì)疑精神，然后引導(dǎo)學(xué)生從孔乙己前后的境況一步步深入分析點(diǎn)撥，使學(xué)生明白了魯迅先生寫作時(shí)遣詞造句的深意，原來這兩個(gè)詞語并不矛盾，而且是恰當(dāng)?shù)摹＿@樣學(xué)生不僅理解了課文，而且學(xué)生敢于提出疑問的精神得到了肯定，其創(chuàng)造個(gè)性得到了充分的展示。

又如《畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步》一文中引用了戴維的名言：“我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受失敗的啟示而作出的。”一學(xué)生認(rèn)為這句判斷句主語與賓語搭配不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)把“作出”改為“得到”更為恰當(dāng)。我們師生經(jīng)過反復(fù)推敲認(rèn)為確實(shí)不當(dāng)，大家一致肯定了該生的看法，且后來事實(shí)證明這個(gè)學(xué)生的建議是確切的。于是，我及時(shí)地鼓勵(lì)大家應(yīng)該大膽地進(jìn)行質(zhì)疑。

學(xué)生在課堂上不斷地質(zhì)疑，敢于發(fā)問，使課堂上處處閃爍著創(chuàng)造的火花，這是創(chuàng)造個(gè)性的具體表現(xiàn)，我們應(yīng)當(dāng)倍加愛護(hù)和引導(dǎo)。

二、 創(chuàng)設(shè)交流情境，發(fā)揮學(xué)生集體智慧

創(chuàng)造心理學(xué)研究表明：討論、爭(zhēng)論、辯論，有利于創(chuàng)造思維的發(fā)展，有利于改變“喂養(yǎng)”式、“填鴨”式的教學(xué)格局。因此，在教學(xué)中我們應(yīng)創(chuàng)設(shè)多種形式、多種目標(biāo)的交流情境，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。

一問多解是培養(yǎng)學(xué)生橫向發(fā)散思維的一種方式，是開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的主要途徑。學(xué)生在合作中最易再現(xiàn)一問多解的精彩局面，由于同學(xué)的相互啟發(fā)，思維由集中而發(fā)散，由發(fā)散而集中。美國心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為發(fā)散思維與創(chuàng)造力有直接關(guān)系：它可以使學(xué)生思維靈活、思路開闊；而集中式思維則是具有普遍性、穩(wěn)定性、持久性的遷移效果，是學(xué)生掌握規(guī)律性知識(shí)的重要思維方式。例如，在教閱讀課文《說“勤”》時(shí)，明白課文是從勤的結(jié)果方面寫出文章的分論點(diǎn)的，然后引導(dǎo)學(xué)生從勤的方法、做法等方面找出其他各種方法論證。通過分析、比較、優(yōu)選，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了最佳的思路和方法，個(gè)人的思維在集體的智慧中得到發(fā)展。

在教學(xué)過程中，讓每個(gè)學(xué)生在小組合作中充分動(dòng)手動(dòng)腦，更是發(fā)揮創(chuàng)造力的有效方法。例如：漢語言文字是以形聲字為多，對(duì)字的讀音一時(shí)吃不準(zhǔn)。有的同學(xué)喜歡讀偏旁，教師不是馬上下結(jié)論，而是讓學(xué)生拿出字典，自己查尋，以事實(shí)證明。這樣可以加深學(xué)生的印象，且鍛煉了學(xué)生查字典的能力。

三、 創(chuàng)設(shè)想象情境，拓展學(xué)生思維

情境教學(xué)以“情”為紐帶，以教師之“情”去撥動(dòng)學(xué)生心靈的情弦。因此，運(yùn)用情境教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好課文，離不開教師自己的真切的感受。在人的生活中，有一種比知識(shí)更重要的東西，那就是人的想象力，它是知識(shí)進(jìn)化的源泉。學(xué)生的想象力越豐富，對(duì)文章的理解就越有創(chuàng)見。因此，我們?cè)诮虒W(xué)之中應(yīng)充分利用一切可供想象的因素，發(fā)展學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生的單一思維向多向思維拓展。

閱讀中，學(xué)生借助語文材料不斷擴(kuò)展思維的范圍，把記憶系統(tǒng)中的信息進(jìn)行重新組合、加工。根據(jù)教材的語言材料，設(shè)置疑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行再造想象，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性，鼓勵(lì)學(xué)生從不同方面、不同角度進(jìn)行思維。如教學(xué)《說“勤”》時(shí)，根據(jù)課文從“勤”的結(jié)果提出分論點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行多向思維，從其他角度討論。學(xué)生的思維之門被打開，有的人說從“勤的做法”，有的人說從“勤的方法”，有的人說從“勤的反面”，有的人說從“勤的正面”等，并分別找出不同的論點(diǎn)。眾說紛紜，精彩紛呈。想象，使學(xué)生進(jìn)入到課文內(nèi)部，又超越了教材本身，其思維呈現(xiàn)出多元態(tài)勢(shì)，還培養(yǎng)了不受制約、縱橫思考的習(xí)慣。又如清代作家沈復(fù)的《幼時(shí)記趣》一文就充分發(fā)揮了他的想象力，把文章寫的生動(dòng)有趣，吸引了學(xué)生的眼球，借此機(jī)會(huì)，教師提出：發(fā)揮學(xué)生的想象力寫一件自己小時(shí)侯的事，同學(xué)們?cè)僖膊皇菬o病呻吟。

當(dāng)然，僅僅通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)活動(dòng)情境，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性顯然是不夠得。教師本身必須具備創(chuàng)造精神，在日常的教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)寬松、民主、富于創(chuàng)造性的教學(xué)氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性，善于抓住時(shí)機(jī)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望?？傊?，只有教師在教學(xué)中真正樹立了創(chuàng)造意識(shí)，學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性才能真正得到培養(yǎng)。

（作者單位：江蘇省張家港市南豐中學(xué)）