王曉力

語文課程標(biāo)準的出臺，給語文教學(xué)注入了新鮮的血液，也給語文教師帶來了挑戰(zhàn)。面對新課程，我們應(yīng)如何在閱讀課堂中彰顯閱讀指導(dǎo)的活性呢？下面我以《第一朵杏花》為例，談?wù)勛约旱囊恍┳龇ā?/p>

[教學(xué)過程]

一、名言激趣，確立目標(biāo)

1.背名言。

2.補充名言，引導(dǎo)質(zhì)疑。

師：大家知道的名言真多，今天我再送大家一句名言：我需要的是精確的時間，搞科學(xué)研究不能使用“大概”“也許”這些字眼，也不能用估計和推斷代替觀察。（竺可楨語）

（1）讀了這句名言，你知道了什么？你還有什么疑問？

預(yù)設(shè)：竺可楨是在什么情況下說這句話的？為什么“搞科學(xué)研究不能使用‘大概‘也許這些字眼，也不能用估計和推斷代替觀察”？

（2）梳理、歸納，形成核心問題。

二、細讀批注，整體感悟

師：竺可楨是怎么做的？讓我們認真讀讀這個故事，在書本的空白處寫一寫自己的讀書體會和疑惑。

三、品讀體味，多元對話

1.自讀自悟1—5節(jié)，組織學(xué)生交流感受。

（1）自讀，同桌之間交流讀完1—5節(jié)后的感受。

（2）師生對話，針對學(xué)情進行指導(dǎo)：抓住“又走近杏樹數(shù)了數(shù)”“彎下腰來”“習(xí)慣地問”等詞句進行點撥，引導(dǎo)學(xué)生體會竺可楨爺爺?shù)拇认橐约八麑π踊ㄩ_放時間的關(guān)注。

2.總結(jié)學(xué)法：抓關(guān)鍵詞句體悟作者行文思路；通過提示語揣摩人物內(nèi)心，讀好對話。

3.讀、悟6—15節(jié)

（1）出示第6自然段：先自讀體會，然后交流讀后感受；引導(dǎo)學(xué)生品味“吹醒”“吹綠”“吹皺”“吹鼓”等詞；根據(jù)文字聯(lián)想寫春景的詩詞，組織學(xué)生朗讀和積累；通過多媒體呈現(xiàn)美麗的春景圖，組織學(xué)生欣賞。

（2）讀好對話（7—14節(jié)）

組織自讀自悟，理解對話；輕聲讀，體會竺可楨和“我”對話的情景；遷移學(xué)法，嘗試給對話加上提示語，以讀來呈現(xiàn)；同桌間分角色讀，感受語境；指名讀并點評，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想。

（3）交流第15節(jié)的重點語句

師：從第15節(jié)的語言文字中，你體會到了什么？

組織學(xué)生交流，然后指名匯報，在互動交流中點撥，將學(xué)生對文本的感受引向深處，把讀書感受表達出來。

四、再現(xiàn)名言，深入理解

再次出示名言，談?wù)勀銓@句名言的理解。

五、遷移說寫，升華情感

1.出示竺可楨爺爺?shù)馁Y料，組織學(xué)生默讀，再聯(lián)系課文內(nèi)容談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

2.嘗試寫一句名言自勉。

[解說]

一、整合

語文課程標(biāo)準指出：“教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材?！币虼耍虒W(xué)過程的呈現(xiàn)應(yīng)在準確把握教材的基礎(chǔ)上，巧妙構(gòu)思，靈活處理，以選取適合學(xué)生認知、發(fā)展規(guī)律的教學(xué)流程。如教學(xué)本文時，我將放在文章末尾的竺可楨不只說過一次的話當(dāng)做一句補充名言展現(xiàn)在學(xué)生面前，然后引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，并將不理解的問題當(dāng)做本節(jié)課的研讀目標(biāo)。這個目標(biāo)的確立，不是教師強制灌輸?shù)?，而是在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上順應(yīng)學(xué)生的學(xué)情建立的隱性需求。在讀書交流時，我將課文劃分為“第一次看花”“第二次看花”和“竺可楨不只一次說過的一句話”這三大板塊。這既遵循了文章的思路，又使教學(xué)過程層次分明，順應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，便于學(xué)生整體感悟文本。

二、對話

現(xiàn)代閱讀理論告訴我們：在作家、作品、讀者的關(guān)系中，讀者并不是被動、消極的接受者，而是主動的參與者和積極的生產(chǎn)者。名言呈現(xiàn)后，學(xué)生圍繞“我要探求……”的讀書目標(biāo)與文本展開對話，虛心涵泳，潛心會文，既培養(yǎng)了專注閱讀的品質(zhì)，又在讀書實踐中習(xí)得了“不動筆墨不讀書”的閱書方法。在這一過程中，學(xué)生探討了竺可楨看花時的動作、神態(tài)及與小姑娘的對話，領(lǐng)會了竺可楨對科學(xué)嚴謹?shù)木瘛Ｍ瑫r，我深入學(xué)生，指導(dǎo)、點撥他們，以便“以學(xué)定教，以學(xué)促教”，再從語文的性質(zhì)（工具性與人文性的統(tǒng)一）的角度審視教學(xué)的過程，促進語言與精神同構(gòu)共生。首先，我組織學(xué)生背儲備的名言，然后巧妙地引出本課的重點段，將它用名言的形式呈現(xiàn)出來，接著針對名言，暢談讀名言后的感受，使語言與精神第一次同構(gòu)。然后，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生用圈、劃、標(biāo)、注的方法與文本自主對話，即“讀進去”，然后交流讀書體會，即“用得出”。經(jīng)歷了這樣的心路歷程，學(xué)生實現(xiàn)了語言與精神的共生。最后，我設(shè)計了練說的環(huán)節(jié)，并讓學(xué)生用名言自勉，使學(xué)生在習(xí)得語言的同時，端正情感、態(tài)度、價值觀。

三、運用

語文教學(xué)只有同豐富的生活聯(lián)系起來，才能煥發(fā)出生命的活力。要突破“以本為本”的局限，實現(xiàn)“以人為本”的跨越，教師就必須確立學(xué)語文、用語文的大語文教學(xué)理念，讓學(xué)生把習(xí)得的語言運用到生活中。我設(shè)計了讓學(xué)生聯(lián)系課文說感受和試寫名言自勉的環(huán)節(jié)，通過這一拓展練習(xí)，學(xué)生精心提煉了一句句鮮活的名言，激起生命的漣漪，同時也揭開了名言神秘的面紗，親近名言，積累名言，從而培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，提高語文素養(yǎng)。

（責(zé)編 莫彩鳳）