張慧

蘇教版第十二冊(cè)《孔子游春》一文，描述了孔子帶著弟子們到泗水河畔游春的情景，通過(guò)對(duì)賞春、論水、言志這三個(gè)場(chǎng)景的描寫(xiě)，表現(xiàn)了泗水河畔盎然的春意和師生間濃濃的情誼。文章語(yǔ)言?xún)?yōu)美，說(shuō)理透徹，師生的深情如同清泉緩緩流淌在字里行間。教學(xué)中，我以教材為載體，以走進(jìn)語(yǔ)文的廣闊天地，構(gòu)建開(kāi)放而有活力的課堂。

一、搜集、處理信息，構(gòu)建展示自我的課堂

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力?！睂W(xué)生在學(xué)校只能學(xué)習(xí)和掌握有限的知識(shí)，教師應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高獲取新知識(shí)的能力，為終身學(xué)習(xí)、個(gè)性發(fā)展打下基礎(chǔ)。

《孔子游春》講述的內(nèi)容離學(xué)生的生活十分遙遠(yuǎn)，學(xué)生若不對(duì)課文的背景有一定的了解，是無(wú)法理解課文中蘊(yùn)含的道理的。因此，為了讓學(xué)生對(duì)課文的背景和人物有一定的了解，我特意向?qū)W生推薦了介紹孔子的相關(guān)網(wǎng)站，并要求學(xué)生到這些網(wǎng)站搜集與課文相關(guān)的資料，再自行篩選整理，互相交流。在這樣的一個(gè)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)課文中的主要人物的性格特點(diǎn)及生平事跡都有了大概的了解。教師在這個(gè)過(guò)程中只起到輔導(dǎo)、協(xié)助的作用，在學(xué)生有疑問(wèn)的時(shí)候向?qū)W生作出解答。這樣的教學(xué)方式，正是以學(xué)生為主體的教學(xué)方式，學(xué)生在這樣的課堂不僅能學(xué)到知識(shí)，還能提高自身的綜合能力。

二、挖掘教材資源，構(gòu)建情智共生的課堂

新課程注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，關(guān)注人文素養(yǎng)。在教學(xué)《孔子游春》時(shí)，我讓學(xué)生細(xì)讀課文思考：你從哪里感受到了泗水河畔的濃濃春意？在課文中劃出相關(guān)的句子，在空白處寫(xiě)上你的體會(huì)。學(xué)生們用自己喜歡的方式靜心研讀課文，與文本對(duì)話(huà)，與文中人物對(duì)話(huà)，與作者對(duì)話(huà)。在組織交流時(shí)，我注意挖掘了兩處教學(xué)資源，啟迪學(xué)生的思維。

1.孔子論水。對(duì)六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要讓學(xué)生理解孔子對(duì)水的看法并不是一件容易的事。在孔子看來(lái)，水不僅有志向，善施教化，而且有情義和德行。這在學(xué)生看來(lái)是難以理解的，因?yàn)閷W(xué)生認(rèn)識(shí)事物的能力和思維還停留在表面上，看不到更深一層。因此，這也就成了教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。我啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己學(xué)過(guò)的課文以及在生活中所見(jiàn)到的水，抓住其中的一兩點(diǎn)想想這是為什么。在組織全班交流時(shí)，學(xué)生的感悟很獨(dú)特，有的說(shuō)萬(wàn)物的生長(zhǎng)都離不開(kāi)水，水就像母親一樣，無(wú)私地哺育著自己的兒女，它的品德是高尚的；有的想到了《滴水穿石的啟示》這篇文章，小小的水滴認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)，終于滴穿了巖石，這是因?yàn)樗艹种院?；還有的說(shuō)水能洗凈被弄臟的物品，就像我們的老師，當(dāng)我們犯錯(cuò)誤的時(shí)候，老師總是耐心地教導(dǎo)我們，讓我們知錯(cuò)能改，所以說(shuō)，水能教育、感化人……我向?qū)W生展示了平靜的湖面、寬廣的大海、奔騰的瀑布以及川流不息的江河的圖片，讓他們從中受到啟發(fā)，領(lǐng)悟水的博大、平和、永不停息的品質(zhì)。學(xué)生明白了這些之后，我又對(duì)《泗水觀瀾》這篇文章作了簡(jiǎn)要的講解。學(xué)生在我的講解中逐漸明白了孔子的精神，感受到了孔子的“君子夢(mèng)”，領(lǐng)悟到了他修身、齊家、治國(guó)、平天下的思想。

2.弟子言志。課文的最后一部分寫(xiě)孔子和弟子們談?wù)撝鞠颉?duì)于子路，學(xué)生們都能從他的話(huà)中感受到，他把與朋友有福同享、樂(lè)善好施當(dāng)做自己的志向，有如水的哺育眾生、慷慨無(wú)私。但顏回的志向又表現(xiàn)在哪里呢？顏回是個(gè)謙遜、沉穩(wěn)、善于思考的人，文中寫(xiě)了他的一句話(huà)“我要成為一個(gè)不為自己表功的人”，這難道不是他的志向嗎？我讓學(xué)生再讀一讀孔子對(duì)水的論述，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。學(xué)生們馬上聯(lián)想到，水奔流不息，哺育一切生靈，和順溫柔，而顏回就是這樣的人。

我利用多媒體課件在大屏幕上展示顏回的《志向歌》：“有利劍兮匿于鞘中，有美玉兮泥上深藏。虎落平壤兮反不如犬，鳳凰落地兮被雞啄傷。生不逢時(shí)兮玉石不辨，不遇明主兮驥鎖廄房。用之則行兮閃閃發(fā)光，舍之則藏兮不卑不亢。”我說(shuō)：“顏回在這篇歌賦中以利劍、鳳凰等事物來(lái)自比，其實(shí)是要向人們自薦，告訴人們他胸懷大志，有一身本領(lǐng)，能保家衛(wèi)國(guó)，建立一番大事業(yè)，只可惜報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。但是顏回心態(tài)很好，不卑不亢，正如歌賦中的最后一句說(shuō)的那樣?！睂W(xué)生們被顏回的志向所感動(dòng)，明白了孔子手舞足蹈的原因，也領(lǐng)悟到了孔子和顏回深厚的師生情誼。

三、設(shè)計(jì)練習(xí)，構(gòu)建和諧開(kāi)放的課堂

輕松自由、和諧民主的課堂氛圍是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，積極參與教學(xué)活動(dòng)并讓教學(xué)活動(dòng)自主化的必要條件。在課程的最后，為了進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，我故意問(wèn)道：“學(xué)習(xí)了孔圣人的事跡和言行之后，想必大家都有不少收獲和感悟吧。下課之后，你們會(huì)給自己布置怎樣的作業(yè)呢？”我將布置作業(yè)的權(quán)力下放，這極大地刺激了學(xué)生的積極性，他們一聽(tīng)我這么說(shuō)，紛紛站起來(lái)說(shuō)兩句。有的說(shuō)想去新華書(shū)店買(mǎi)本《論語(yǔ)》讀讀，還要背背孔子的名言；有的說(shuō)想學(xué)子路寫(xiě)自己的《志向歌》……我讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和能力來(lái)完成作業(yè)。這樣的做法，不僅立足于課文，有利于學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟課文的內(nèi)涵，還超越了課文，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力。

著名教育家葉圣陶說(shuō)：“教材無(wú)非是個(gè)例子?！苯處熢诮虒W(xué)時(shí)，不能局限在課本上，應(yīng)多開(kāi)拓課外的資源，保證學(xué)生能在一個(gè)相對(duì)自由的空間成長(zhǎng)發(fā)展。

（責(zé)編 莫彩鳳）