張新榮

摘要：本文圍繞公共藝術(shù)課程教學(xué)改革，針對大學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)上的缺失，提出打破專業(yè)門戶觀念，降低學(xué)科“門檻”，開發(fā)具有傳統(tǒng)文化特色的公共藝術(shù)課程，對中國民居藝術(shù)賞析課程的教學(xué)重新做出科學(xué)的、合理的界定，以培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣為契機(jī)，擴(kuò)展并深化藝術(shù)素質(zhì)教育教學(xué)的內(nèi)涵，提倡藝術(shù)素質(zhì)教育必須重文化、重傳統(tǒng)、重藝術(shù)創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)；教學(xué)改革；傳承與創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G642.0？搖 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）50-0031-04

一、公共藝術(shù)課程發(fā)展現(xiàn)狀

普通高校藝術(shù)類公共選修課程一般都開設(shè)《美術(shù)鑒賞》、《音樂鑒賞》等限選課。根據(jù)2006年教育部出臺(tái)的全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案，非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生至少要通過藝術(shù)限選課的學(xué)習(xí)取得2個(gè)學(xué)分，有條件的學(xué)校還要開設(shè)一定的藝術(shù)任選課程，學(xué)生修滿規(guī)定的學(xué)分方可畢業(yè)。對于高校老師來說，完成2個(gè)學(xué)分30個(gè)學(xué)時(shí)左右的教學(xué)工作量，也就是每周3學(xué)時(shí)的教學(xué)任務(wù)，3堂課準(zhǔn)備充分的話可以洋洋灑灑、毫無咯噔地一氣呵成，從美術(shù)名作欣賞到音樂作品內(nèi)涵剖析，能使每堂課的內(nèi)容都非常充實(shí)。對于大學(xué)生來說，似乎從小學(xué)到高中就沒有少受過諸如《美術(shù)鑒賞》和《音樂鑒賞》此類的藝術(shù)熏陶，選課學(xué)生往往選了這些課程，覺得又是老生常談，缺乏興趣，不選的話，2個(gè)藝術(shù)公選課學(xué)分拿不到。很多學(xué)校雖然開設(shè)了數(shù)量眾多的藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)賞析課程，但沒有在真正意義上去考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且大部分藝術(shù)課程的開設(shè)局限于現(xiàn)有的課程資源。

藝術(shù)類公共選修課程的改革已迫在眉睫，既要考慮全校非藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生選課的學(xué)習(xí)興趣，還要能滿足本專業(yè)及其它專業(yè)基礎(chǔ)課程知識(shí)的交叉學(xué)習(xí)，更要立足于藝術(shù)類公共選修課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的傳承與創(chuàng)新。所以，開發(fā)一些傳統(tǒng)文化藝術(shù)方面的課程，讓學(xué)生多了解發(fā)生在身邊的、通俗易懂的、而且饒有興趣的文史知識(shí)，對進(jìn)一步開闊學(xué)生的專業(yè)知識(shí)視野，改善學(xué)生文理知識(shí)吸收不均衡的現(xiàn)象，都有積極的作用。為此，我們新推出近20門藝術(shù)類公共選修課程，并先后編寫出版了《高等院校大學(xué)生素質(zhì)教育系列叢書》美術(shù)卷、設(shè)計(jì)卷、動(dòng)畫卷各10部、共計(jì)30部公共選修課教材，其中《中國民居藝術(shù)賞析》教材被評為精品教材，《中國民居藝術(shù)賞析》課程在2011年被批準(zhǔn)精品課程建設(shè)。

中國民居藝術(shù)賞析是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)開設(shè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，也是面向全校非藝術(shù)類專業(yè)開設(shè)的藝術(shù)類公選課程，是在適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)對藝術(shù)素質(zhì)人才培養(yǎng)的實(shí)際需求，根據(jù)相關(guān)專業(yè)及非藝術(shù)類專業(yè)的特點(diǎn)開設(shè)的選修課程。其目的是打破過去單一型的專業(yè)意識(shí)，降低門檻，把一些專業(yè)基礎(chǔ)課開發(fā)出來作為相關(guān)專業(yè)甚至非藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生可選的公共藝術(shù)選修課，改變設(shè)計(jì)專業(yè)和相關(guān)專業(yè)純設(shè)計(jì)觀念指導(dǎo)專業(yè)課程教學(xué)的這一不合理現(xiàn)狀，形成一個(gè)既注重創(chuàng)新設(shè)計(jì)訓(xùn)練，又重視傳統(tǒng)人文藝術(shù)思維拓展培養(yǎng)相結(jié)合的平衡框架。對中國民居藝術(shù)賞析課程的教學(xué)重新做出科學(xué)的、合理的界定，把它納入藝術(shù)類公共選修課程的范圍，擴(kuò)展并深化藝術(shù)素質(zhì)教育教學(xué)的內(nèi)涵，充實(shí)大學(xué)生藝術(shù)教育重文化、重傳統(tǒng)、重藝術(shù)創(chuàng)新的教學(xué)內(nèi)容與方法。換言之，就是在課程設(shè)置上更重視傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。從而使中國民居藝術(shù)賞析課程教學(xué)成為相關(guān)專業(yè)和非藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)的真正后盾，培養(yǎng)能勝任設(shè)計(jì)方面的整體策劃、創(chuàng)意構(gòu)思，具有中國傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)、建筑造型藝術(shù)鑒賞能力等綜合藝術(shù)素質(zhì)方面能力的應(yīng)用型人才。

二、公共藝術(shù)課程改革探索

師資隊(duì)伍改革：剛開始把中國民居藝術(shù)賞析課程開發(fā)成公共藝術(shù)課程時(shí)，只確定1位主講教師，通過課程建設(shè)立項(xiàng)后，才組建了一支老中青優(yōu)勢互補(bǔ)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。主要依據(jù)教師專業(yè)所長和研究方向來確定，項(xiàng)目組確定2名在中國古代建筑史方面具有2年以上教學(xué)經(jīng)歷的專業(yè)教師做主講教師，其中領(lǐng)銜的教師在古民居方面研究已近10年，配備2名青年教師參與課程實(shí)踐指導(dǎo)，還配備具有精品課程建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的教師作整個(gè)課程建設(shè)過程跟蹤輔導(dǎo)，并通過聘請社會(huì)上知名度較高的園林古建工程師兼任中國民居藝術(shù)賞析課程建設(shè)顧問。體現(xiàn)出各盡所長“優(yōu)勢互補(bǔ)”的團(tuán)隊(duì)合作精神和老中青“傳幫帶”的隊(duì)伍結(jié)構(gòu)優(yōu)勢，在真正意義上成立該課程建設(shè)項(xiàng)目組，形成一支穩(wěn)定合理的藝術(shù)公選課程師資隊(duì)伍。穩(wěn)定的師資和良好的教學(xué)秩序，使該課程建設(shè)穩(wěn)步發(fā)展，通過幾輪學(xué)生的教學(xué)嘗試和課后回訪，大部分學(xué)生都認(rèn)為老師講課生動(dòng)形象，所講內(nèi)容幾乎全為親身經(jīng)歷，偶爾還有實(shí)踐老師來指導(dǎo)平時(shí)的課堂練習(xí)，經(jīng)老師課堂上圖文并茂、音畫俱全地全立體講解后，回頭再看一看已經(jīng)被遺忘很久的老家的老房子、舊街巷竟是那么的親切和美妙，對古民居的造型、結(jié)構(gòu)也能認(rèn)識(shí)其大概來，選修這門課程實(shí)在太有意義了。通過幾輪學(xué)生升到大三、大四后的學(xué)業(yè)情況調(diào)查和畢業(yè)以后踏上社會(huì)工作業(yè)績情況驗(yàn)證，該課程理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用、提倡學(xué)生興趣學(xué)習(xí)、立足傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新、注重學(xué)生綜合藝術(shù)素質(zhì)能力培養(yǎng)的教學(xué)模式，得到社會(huì)和同行的充分肯定和鼓勵(lì)，在全校學(xué)生中得到很好的回響，學(xué)生選課人數(shù)達(dá)到全校最高。

課程體系改革：課程建設(shè)初期主要是通過對各高校相關(guān)課程的開設(shè)情況做好前期調(diào)查，中國民居藝術(shù)賞析課程在國內(nèi)其他高校中作為公共藝術(shù)選修課程開設(shè)并不多見，所以在課程設(shè)置上具有“獨(dú)到性”和“原創(chuàng)性”。根據(jù)社會(huì)對設(shè)計(jì)人才藝術(shù)素養(yǎng)高低要求的實(shí)際情況及各年級各專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平高低情況確定課程結(jié)構(gòu)體系、知識(shí)點(diǎn)多少、能力點(diǎn)深淺、教學(xué)難易程度控制等。探索出一套既適合非藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生又適應(yīng)相關(guān)專業(yè)學(xué)生的教學(xué)方法和手段。進(jìn)一步明確培養(yǎng)應(yīng)用型人才所需要的藝術(shù)素養(yǎng)要求目標(biāo)，初步構(gòu)建中國民居藝術(shù)賞析課程自身的特色體系。以通俗易懂、興趣為先的課堂理論講授為主，其課時(shí)量約占總課時(shí)量的2/3；以課堂實(shí)踐練習(xí)（課外動(dòng)手實(shí)踐作業(yè)和外出實(shí)踐環(huán)節(jié)不包括在內(nèi)）為輔，約占總課時(shí)量的1/3。課程建設(shè)期間允許課程體系不斷調(diào)整，直至合理為止。課程內(nèi)容體系設(shè)計(jì)采用“滑動(dòng)式”做法，即在教學(xué)大綱里安排的教學(xué)內(nèi)容可以選擇性地講解，完全根據(jù)當(dāng)時(shí)課堂情況決定所講內(nèi)容，學(xué)生有一定的選擇權(quán)，學(xué)生不喜歡的可以一帶而過，學(xué)生喜歡的做重點(diǎn)講解，盡可能選擇他們感興趣的、生動(dòng)的、經(jīng)典的內(nèi)容展開講解和討論。外出實(shí)踐考察也是如此，可供學(xué)生選擇的余地很大，學(xué)生依據(jù)興趣點(diǎn)確定1到2個(gè)去處后完成外出實(shí)踐考察，這種師生間的彼此相互尊重，使老師和學(xué)生關(guān)系融洽，“教”與“學(xué)”真正形成互動(dòng)，課堂氛圍始終非常活躍。

另外，中國民居藝術(shù)賞析課程建設(shè)之初應(yīng)先對各地民居建筑的素材進(jìn)行挑選和整理，然后對已確定的教學(xué)內(nèi)容經(jīng)過反復(fù)論證和篩選，盡量做到簡明扼要，通俗易懂，并重新組織編制課程教學(xué)大綱和備課教案，建設(shè)完整的教學(xué)課件，課件圖片資料90%由項(xiàng)目組成員親自去現(xiàn)場采集整理，其“真實(shí)性”、“生動(dòng)性”及“趣味性”恐怕是其它課程所不及的，且以“勤講多看”和“精講多練”替代以往單方“滿堂灌”的教學(xué)模式。

教學(xué)條件改革：本課程的教材也是一大亮點(diǎn)。《中國民居藝術(shù)賞析》是《高等院校大學(xué)生素質(zhì)教育系列叢書》設(shè)計(jì)卷之中唯一的一本編著教材，由課題組主講教師獨(dú)立編著于2010年，東南大學(xué)出版社正式出版，四輪使用下來效果良好。教材中對中國大部分地區(qū)的典型民居都有比較全面和詳細(xì)的介紹，尤其對民居的規(guī)劃布局、自然景觀、人文景觀和建筑結(jié)構(gòu)、造型、裝飾、材料、技術(shù)、工藝及藝術(shù)特色、建造習(xí)俗等都有深入淺出的剖析，是作者幾年來實(shí)踐教學(xué)與理論研究的成果積累，其中很多內(nèi)容都是根據(jù)公開發(fā)表過的文章整理而成。教材中大量豐富的現(xiàn)場圖片也是作者近幾年去各地考察所拍攝。全書圖文并茂，言簡意賅，對提高大學(xué)生的藝術(shù)欣賞水平和藝術(shù)設(shè)計(jì)修養(yǎng)有很大幫助?？勺鳛樗囆g(shù)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、建筑學(xué)、動(dòng)畫等專業(yè)的專業(yè)拓展類課程用教材，也可作為高校公共選修課和藝術(shù)素質(zhì)教育課程開設(shè)用教材。

本課程為學(xué)生提供的教學(xué)輔導(dǎo)書主要還是上世紀(jì)80年代劉敦楨主編的《中國古代建筑史》以及本世紀(jì)初出版的由本課題組主講教師主編的《建筑裝飾簡史》，兩本教材都由中國建筑工業(yè)出版社出版，內(nèi)容雖然有點(diǎn)老，但《中國古代建筑史》是一本系統(tǒng)研究中國古代建筑歷史的權(quán)威著作，對學(xué)生系統(tǒng)了解中國古代建筑有很大幫助，而《建筑裝飾簡史》教材通俗易懂，目前仍然是比較適合的教輔參考書。

另外還提供一些課外學(xué)習(xí)的書籍資料、電子圖書、理論刊物等，并準(zhǔn)備在天空教室上進(jìn)行列示。同時(shí)還提供網(wǎng)上學(xué)習(xí)的資源（相關(guān)官方網(wǎng)站），讓學(xué)生可以方便地找到網(wǎng)上學(xué)習(xí)的相關(guān)資源、教學(xué)資料、練習(xí)內(nèi)容等。學(xué)校還配備了現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備及場地等。

本課程以理論教學(xué)為主，實(shí)踐教學(xué)為輔，有限的4學(xué)時(shí)外出實(shí)踐環(huán)節(jié)就顯得尤為重要。能為本課程提供外出現(xiàn)場考察資源的有常州青果巷傳統(tǒng)民居、常州焦溪古鎮(zhèn)民居、常州南楊橋古街民居等。此外還有近年來新落成的博物館和規(guī)劃館，都可以作為學(xué)生外出實(shí)踐教學(xué)基地。

三、課程教學(xué)內(nèi)容和方法的傳承與創(chuàng)新

中國民居是經(jīng)歷了幾千年的文化積淀形成的，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，當(dāng)我們開設(shè)《國畫鑒賞》、《書法鑒賞》、《戲劇鑒賞》時(shí)，都是為了使學(xué)生樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，繼承和發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)“國粹”，可我們從小學(xué)到大學(xué)的教育中，又有誰重視過就在身邊代代相傳的民居呢？我們兒時(shí)玩“積木”，可從來不玩“斗拱”，以致于我們對身邊的傳統(tǒng)建筑屋頂造型、木構(gòu)架體系知之甚少，更不要說培養(yǎng)審美情趣了。中國民居藝術(shù)賞析課程主要是針對當(dāng)代大學(xué)生在中國傳統(tǒng)民居等傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)上的嚴(yán)重缺失而開設(shè)的。

“傳承”是對幾千年傳統(tǒng)文化提升為“精華”后的繼承。中國傳統(tǒng)建筑從產(chǎn)生到成熟，其發(fā)展演變自成體系，從周代出現(xiàn)建筑等級制度到宋代形成建筑理論著作《營造法式》、以及清代工部頒布《工程做法》。我們無法把幾千年的建筑文化統(tǒng)統(tǒng)灌輸給學(xué)生，但一定能使傳統(tǒng)文化的“精華”在學(xué)生中廣泛傳播。當(dāng)學(xué)生厭倦國畫、書法、戲劇這些選修課時(shí)，民居藝術(shù)恰似一股清醒劑，把學(xué)生帶進(jìn)全然不同于其它文化的民居建筑藝術(shù)的歷史長河。

“創(chuàng)新”是打破原有的專業(yè)門戶觀念，放低學(xué)科“門檻”，普及推廣民居藝術(shù)知識(shí)，交叉融入全新的綜合藝術(shù)觀念。如動(dòng)畫、建筑學(xué)、漢語言文學(xué)、廣播電視編導(dǎo)、工商管理等專業(yè)，他們多多少少都需要了解和掌握一些傳統(tǒng)建筑歷史方面的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，能給他們在未來從事編寫劇本、城市規(guī)劃、旅游開發(fā)等項(xiàng)目時(shí)提供有益的幫助。

“創(chuàng)新”也是為了培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，探究各地區(qū)民居建筑歷史演變的文化成因，提高對古街巷、古村落、古民居的保護(hù)意識(shí)，人人成為保護(hù)傳統(tǒng)文化的出謀劃策者，并身體力行地參與到保護(hù)古民居的行列里來。據(jù)最近一項(xiàng)文物保護(hù)專家的調(diào)查，就安徽黃山市、宣城市績溪縣和江西上饒市婺源縣三地原有自然古村落約3500多個(gè)，古民居約13400多幢，20年間被文物販子跟蹤、拆遷、販賣而毀掉的古民居據(jù)說可以湊一個(gè)宏村大小的村落。

“創(chuàng)新”更是為了滿足大學(xué)生在新時(shí)代背景下的精神文化訴求，為培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的精神文化素養(yǎng)、造就高雅的藝術(shù)審美情操、繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)文化起到積極的作用。

該課程緊緊圍繞相關(guān)專業(yè)和非藝術(shù)類專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)，依據(jù)這些專業(yè)的特點(diǎn)通過課程知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)展開。課程教學(xué)內(nèi)容除了主要以提高學(xué)生在所學(xué)專業(yè)的理論知識(shí)以外，還要注重傳統(tǒng)民居等人文藝術(shù)思維的拓展與開發(fā)，在掌握相關(guān)專業(yè)知識(shí)所必備的專業(yè)技能外還要具有從事專業(yè)工作所必須的建筑綜合藝術(shù)素養(yǎng)，了解該門課程的專業(yè)知識(shí)在形成、積淀過程中有自身的獨(dú)特體系和今后朝橫向、縱向進(jìn)一步拓展的契機(jī)所在等展開，從而使中國傳統(tǒng)民居等綜合藝術(shù)素養(yǎng)能力的培養(yǎng)成為大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)過程中必須和有效的環(huán)節(jié)。該課程教學(xué)主要以理論授課為主，適當(dāng)安排外出實(shí)踐，針對性地選擇1到2處本地區(qū)的民居進(jìn)行實(shí)地考察，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。教學(xué)總時(shí)數(shù)為30學(xué)時(shí)，其中大部分為課堂理論授課，外出實(shí)踐環(huán)節(jié)4學(xué)時(shí)，利用課余和假期進(jìn)行。基本內(nèi)容包括：理論講授（1）緒論、（2）江蘇民居、（3）浙江民居、（4）徽州民居、（5）山西晉中民居、（6）福建武夷山民居；外出實(shí)踐環(huán)節(jié)（1）常州青果巷考察、（2）常州焦溪古鎮(zhèn)考察、（3）常州南楊橋古街考察。

由于教學(xué)內(nèi)容是針對全校各專業(yè)各年級的本科生，學(xué)習(xí)水平和藝術(shù)修養(yǎng)參差不齊，如何在傳承與創(chuàng)新方面走出一條自己的新路來將是這次課程建設(shè)的關(guān)鍵。故本課程在教學(xué)方法上基本保留以理論授課為主，同時(shí)也嘗試探索新的教學(xué)方法。如在教學(xué)中做到“勤講多看”和“精講多練”輔以“全場互動(dòng)”。“勤講多看”就是通過講解、分析和啟發(fā)等多種講課方式，充分利用大量豐富的民居案例，讓學(xué)生深入了解中國民居這種獨(dú)特的建筑體系；“精講多練”就是只講典型地區(qū)的民居個(gè)案，對許多實(shí)例可以舉一反三，一帶而過，留出更多時(shí)間讓學(xué)生動(dòng)手練習(xí)或自主學(xué)習(xí)；“全場互動(dòng)”就是提出問題，讓學(xué)生積極參與課堂討論，活躍課堂氛圍。另外，為克服傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足，嘗試把多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、案例教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、個(gè)體自學(xué)等多種教學(xué)方法融入到課程的不同教學(xué)環(huán)節(jié)。

方法一：強(qiáng)調(diào)課堂語言表述“生動(dòng)有趣”，演示文稿及板書“圖文并茂”。講課內(nèi)容上應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿巳な聛硪r托民居的演變過程，演示文稿宜采用大量形象生動(dòng)的圖片使學(xué)生始終保持高漲的學(xué)習(xí)興趣。

方法二：多媒體案例教學(xué)使學(xué)生能更直觀、更清晰的觀看和評價(jià)實(shí)例，許多現(xiàn)有的光盤和網(wǎng)絡(luò)視頻資源在課堂上播放能加深學(xué)生的記憶。網(wǎng)絡(luò)還能及時(shí)批改平時(shí)作業(yè)和進(jìn)行評價(jià)、輔導(dǎo)，經(jīng)過多種方法手段的教、學(xué)、看、練等一系列環(huán)節(jié)的互動(dòng)，使學(xué)生真正掌握本課程的內(nèi)容。這是嘗試多種現(xiàn)代化教育技術(shù)手段所帶來的全新效果。

方法三：利用不同階段所授內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同，對重點(diǎn)內(nèi)容在課堂上進(jìn)行有針對性的專題討論，培養(yǎng)學(xué)生口頭表述能力，促進(jìn)學(xué)生間的交流互動(dòng)，營造課堂學(xué)術(shù)辯論的氛圍。

方法四：考慮到各專業(yè)學(xué)生的動(dòng)手能力水平不同，課堂作業(yè)和平時(shí)作業(yè)采取古民居速寫、古民居圖片臨摹、古民居圖片拷貝等多種表現(xiàn)形式，鼓勵(lì)學(xué)生親自動(dòng)手表現(xiàn)，充分挖掘自身的潛能，陶冶審美情趣，提高感受美、表現(xiàn)美的技能。

方法五：外出實(shí)踐環(huán)節(jié)則采用教師帶領(lǐng)學(xué)生融入自然和人文環(huán)境，身臨古街巷、古村落現(xiàn)場面對面交流，通過速寫、拍攝照片、記錄名人逸事等方法采集原始資料，學(xué)生完成的考察調(diào)研成果可以分組討論集中講評，以最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

四、理論和實(shí)踐性教學(xué)的設(shè)計(jì)思想與效果

本課程的教學(xué)設(shè)計(jì)思想是理論教學(xué)為主，通過實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)輔助，形成重理論兼顧實(shí)踐的教學(xué)統(tǒng)一體。通過一階段的課堂理論教學(xué)，讓學(xué)生把課堂上的理論知識(shí)融會(huì)貫通，從而提高自身的理論素養(yǎng)，再穿插一定的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容以增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。授課內(nèi)容中重點(diǎn)突出本地區(qū)民居講授，有針對性地進(jìn)行課外考察和調(diào)研，可以把現(xiàn)場拍攝的圖片和收集的素材進(jìn)行歸納和整理，結(jié)合課堂上學(xué)到的知識(shí)，完成外出調(diào)研報(bào)告。通過1到2次外出實(shí)踐活動(dòng)，既開闊了學(xué)生的視野，又豐富了自身的閱歷，還鞏固了課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容。具體做法如下：

首先，提高學(xué)生的課堂理論知識(shí)吸收能力。例如在講解緒論時(shí)，通過講解學(xué)習(xí)內(nèi)容和研究范圍展開講解傳統(tǒng)古建筑的結(jié)構(gòu)特色、民居的發(fā)展演變等；在講解各地民居的具體內(nèi)容時(shí)，深入淺出地結(jié)合傳統(tǒng)木構(gòu)建筑的結(jié)構(gòu)體系、造型特征等來講解；并采用大量的第一手的資料圖片，讓學(xué)生有身臨其境的感受，從而鞏固對傳統(tǒng)古民居比較完整的認(rèn)識(shí)，在今后的外出實(shí)踐過程中能夠自由靈活地運(yùn)用學(xué)過的各種理論知識(shí)。對今后許多專業(yè)理論、技巧的學(xué)習(xí)與藝術(shù)素質(zhì)教育相結(jié)合后，能夠迎刃而解。

其次，重視外出實(shí)踐教學(xué)。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精選1到2處考察地點(diǎn)，使學(xué)生在實(shí)踐考察中對理論知識(shí)運(yùn)用自如。教師帶領(lǐng)學(xué)生在考察現(xiàn)場面對面交流，學(xué)生外出收集的素材可以分組討論，教師集中講評，最大程度的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

再次，重視理論研究與實(shí)踐相結(jié)合。在每次理論講授后，要求學(xué)生及時(shí)完成課外作業(yè)，如收集各地民居素材，并根據(jù)各年級各專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)水平差異，專門設(shè)計(jì)比較簡單而又能學(xué)到技能的需動(dòng)手完成的臨摹或拷貝繪圖作業(yè)，從而加深對各地民居的認(rèn)識(shí)。

五、結(jié)束語

由于本課程在綜合藝術(shù)理論素養(yǎng)方面的學(xué)習(xí)對各專業(yè)強(qiáng)調(diào)專業(yè)學(xué)習(xí)都有支撐作用，所以，只有不斷加強(qiáng)藝術(shù)理論素養(yǎng)能力的鍛煉，立足于本民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)，才能培養(yǎng)出既有深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，又有當(dāng)代創(chuàng)新意識(shí)的專業(yè)人才。

從后續(xù)教學(xué)中所反饋的信息可以得到一個(gè)明確的結(jié)論：中國民居藝術(shù)賞析課程建設(shè)的思路符合社會(huì)的需求，符合用人單位的要求。加大對中國民居藝術(shù)賞析課程的建設(shè)力度，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)思想，在多次召開的大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育研討會(huì)以及用人單位的座談會(huì)上都得到了一致的認(rèn)同。學(xué)生所具有的藝術(shù)理論知識(shí)素質(zhì)和傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，在實(shí)際工作中得到了充分的體現(xiàn)，受到用人單位的普遍好評。

基金項(xiàng)目：常州工學(xué)院精品課程建設(shè)項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：中國民居藝術(shù)賞析，（項(xiàng)目編號(hào)：J110714）