馬建輝

[摘要] 歷史教學(xué)實(shí)踐中，如何實(shí)施趣味導(dǎo)學(xué)，高效減負(fù)，創(chuàng)設(shè)開(kāi)放教學(xué)環(huán)境，使歷史教學(xué)從單一的、封閉的課堂走向開(kāi)放的社會(huì)生活課堂，從而培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神。本文以“情趣”導(dǎo)學(xué)在教學(xué)課堂中的運(yùn)用為例，探討如何除破革新，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)溫馨、愉悅、生動(dòng)的學(xué)習(xí)樂(lè)土，達(dá)到求知最優(yōu)化。

[關(guān)鍵詞]情境導(dǎo)學(xué)，高效減負(fù)，開(kāi)放、最優(yōu)化

[正文]美國(guó)著名教育家杜威指出；“學(xué)習(xí)是基于真實(shí)世界（真實(shí)情境）中的體驗(yàn)”。 心理學(xué)也認(rèn)為：“良好的心境和激情，能使人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和意志活動(dòng)積極起來(lái)?！倍扒槿?dǎo)學(xué)”創(chuàng)新式課堂教學(xué)，正是以創(chuàng)設(shè)情境為前提，激發(fā)興趣為核心，設(shè)疑引導(dǎo)為主線，學(xué)為主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師指導(dǎo)下漸進(jìn)自主學(xué)習(xí)的模式。注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)思考、求知、探究、應(yīng)用、創(chuàng)新，為終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

一、情趣導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式的現(xiàn)實(shí)意義

總的來(lái)說(shuō)，歷史課可吸引學(xué)生的方式、手段較多。只要教師處理得當(dāng)，運(yùn)用及時(shí)，不僅能激活早已遠(yuǎn)去的歷史畫卷；更能使歷史課堂趣味橫生。課堂情趣教學(xué)有如下優(yōu)勢(shì)：（一）有利于激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教育心理學(xué)認(rèn)為：學(xué)生只有學(xué)習(xí)他們最感興趣的東西時(shí)，學(xué)習(xí)的效率才高。（二）有利于陶冶情操，加強(qiáng)思想品德素質(zhì)教育。（三）有利于重現(xiàn)歷史，幫助學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)歷史。 “歷史不能重演”，直觀形象思維仍占重要地位，許多抽象思維往往借助于直觀形象才能得以進(jìn)行。

課堂情趣導(dǎo)學(xué)模式的開(kāi)展，就要求有相應(yīng)的教學(xué)素材與之相配套，而設(shè)計(jì)制作情趣教學(xué)素材的意義在于通過(guò)一種新的素材呈現(xiàn)形式，達(dá)到增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)思維能力的目的具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

二、情趣導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式的特點(diǎn)

情趣導(dǎo)學(xué)法通過(guò)設(shè)境、激趣、激思、質(zhì)疑、思辯、練過(guò)程中以 “觀察、讀、聽(tīng)、說(shuō)、寫”五種方式體現(xiàn)出“學(xué)”，從而從根本上改變只靠“聽(tīng)”單一方式獲取知識(shí)信息的模式，而是通過(guò)“口、耳、眼、手、腦”等多渠道結(jié)合把同一信息理解記憶，使學(xué)生真正參與到學(xué)習(xí)實(shí)踐，并在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)，提高了學(xué)習(xí)情趣，開(kāi)發(fā)了智力，提高了能力。總之，情趣導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法是以現(xiàn)代教學(xué)理念為指導(dǎo)的有別于傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種新的教學(xué)模式。

三、情趣導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式的研究?jī)?nèi)容

多媒體情趣素材的設(shè)計(jì)必須符合初中歷史的學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

（一）一致性與有效性原則相統(tǒng)一

教學(xué)有法而無(wú)定法。不論采取哪種教學(xué)方法，而教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成始終是課堂教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。歷史多媒體情趣素材的設(shè)計(jì)目的只有一個(gè)，即增效減負(fù)，提高質(zhì)量，情趣素材的選取、設(shè)計(jì)必須從課本內(nèi)容出發(fā)，準(zhǔn)確理解教材意圖，恰當(dāng)組織取舍，切不可盲目地添加一些笑料，其設(shè)計(jì)必須與課本內(nèi)容保持相對(duì)一致，并最大限度的提高其實(shí)效性。如《民族政權(quán)并立的時(shí)代》一課，是新課改最典型的代表，他把原兩課書的內(nèi)容合為一課，知識(shí)密度大，時(shí)間跨度大，空間范圍廣，怎樣才能在有限的時(shí)間內(nèi)達(dá)到最好的教學(xué)效果？最后我以flash動(dòng)畫的形式，分別以北宋遼西夏政權(quán)并立圖和南宋金的對(duì)峙圖為大背景，由靜至動(dòng)，直觀且形象的給同學(xué)們展示了北宋遼西夏三政權(quán)建立的先后順序及和戰(zhàn)關(guān)系，順理成章的演示金的建立與強(qiáng)大以及北宋的滅亡南宋建立，形象再現(xiàn)了“政權(quán)并立紛繁復(fù)雜的歷史景象”。從而使多媒體情趣素材的選取設(shè)計(jì)與課本融會(huì)統(tǒng)一，課堂高效且興趣盎然。

（二）啟發(fā)性原則

思維永遠(yuǎn)是由問(wèn)題開(kāi)始的，問(wèn)題設(shè)計(jì)適當(dāng)能激發(fā)學(xué)生的探索欲望，使其思維處于活躍狀態(tài)，歷史情趣素材的設(shè)計(jì)應(yīng)以啟導(dǎo)學(xué)生思維為立足點(diǎn)?？鬃釉唬骸安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”，有效提問(wèn)是課堂對(duì)話的開(kāi)端，能引起學(xué)生的思維、興趣的激發(fā)。問(wèn)題的有效性表現(xiàn)在一要具有一定的開(kāi)放度，二要具有一定的深刻性，三要注意對(duì)象的層次性，以達(dá)到讓不同的學(xué)生都擁有思考的興趣，思維的空間。如在講到《香港澳門的回歸》，我設(shè)計(jì)一連串的問(wèn)題，清晰展示教學(xué)思路：1.新中國(guó)成立初，為什么沒(méi)有馬上收回香港？黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)人為什么能成功的收回香港、澳門？ 2.為什么用“一國(guó)兩制”來(lái)解決香港澳門問(wèn)題？3.請(qǐng)用史實(shí)說(shuō)明臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土？4.目前影響臺(tái)灣和平統(tǒng)一的因素有哪些？這樣，一方面通過(guò)逐層分析，步步深入，提高學(xué)生思維邏輯性。另一方面，于看似無(wú)疑處設(shè)疑，能引起學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生體會(huì)成功的喜悅，培養(yǎng)并提高學(xué)生分析解決問(wèn)題的能力。

（三）科學(xué)性原則

歷史情趣素材設(shè)計(jì)中，一定要寓莊于諧，盡量使語(yǔ)言準(zhǔn)確，認(rèn)真處理好形象生動(dòng)與嚴(yán)密準(zhǔn)確的矛盾，若僅僅只為了讓學(xué)生發(fā)笑，那將有礙于學(xué)生正確理解概念和準(zhǔn)確使用歷史語(yǔ)言能力的形成。在教學(xué)中，歷史情趣素材的嚴(yán)謹(jǐn)，使我們的課堂語(yǔ)言生動(dòng)而不失嚴(yán)密，形象而不失準(zhǔn)確。例如在講到《大變革的時(shí)代》中，問(wèn)及學(xué)生“牛耕為何出現(xiàn)？有何好處？”學(xué)生會(huì)直觀的認(rèn)為，牛比人勁大。其實(shí)早在河姆渡時(shí)期就有牛的骨骼化石，但大多用于祭祀和吃，基本上沒(méi)有用在人力上，直到具有三大優(yōu)勢(shì)的（堅(jiān)韌、鋒利、輕便）鐵器發(fā)明，所以再配上勁大的牛才有牛耕開(kāi)始。從而大大的促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

（四）靈活性原則

教學(xué)工作之所以成為一門藝術(shù)，就在于“每節(jié)課都是新的”，教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的千變?nèi)f化，由此歷史多媒體素材設(shè)計(jì)也應(yīng)當(dāng)遵循這一原則。 例如我在講到八下《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》一課時(shí)，課前精心的制作了本課的多媒體課件，剛來(lái)到多媒體教室，電腦還沒(méi)有完全啟動(dòng)，停電了。課前所有的準(zhǔn)備工作全部泡湯，怎么辦？這一突發(fā)事件急得我一身冷汗，突然學(xué)生在拉開(kāi)窗簾的一剎那，一陣涼爽的小風(fēng)吹了進(jìn)來(lái)，有了，我立刻把窗簾全部拉開(kāi)，同時(shí)快速的打開(kāi)窗戶，同學(xué)們幾乎是不約而同的吸了一口氣，“同學(xué)們沐浴在溫暖的春光里，享受著和煦的春風(fēng)，如果再來(lái)首關(guān)于春天的歌曲就更美了”。同學(xué)們一下子就來(lái)了勁，他們齊刷刷的用炯炯有神的大眼睛看著我，雖然歌唱的不太好聽(tīng)，可我還是鼓足了勇氣，臨時(shí)起意給他們唱起了《春天的故事》，同時(shí)在黑板上寫下“一九七九年那是一個(gè)春天有一位老人在中國(guó)的南海邊畫了一個(gè)圈”“ 一九九二年又是一個(gè)春天有一位老人在中國(guó)的南海邊寫下詩(shī)篇”分別指什么？老人指誰(shuí)？很快以舊知提問(wèn)加啟迪新知，一箭雙雕的形式導(dǎo)入新課。

（五）趣味性與現(xiàn)實(shí)性原則相統(tǒng)一

新課的導(dǎo)入要匠心獨(dú)具、妙趣橫生，巧妙地創(chuàng)設(shè)能喚起學(xué)生好奇心和求知欲望的情境，同時(shí)要具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有當(dāng)行為給學(xué)生帶來(lái)真實(shí)感，激勵(lì)著兒童在他的心靈留下愉快、振奮、精力充沛的情感時(shí)，知識(shí)才會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樾拍??！彪m然歷史一去不復(fù)返，我們根本不可能重復(fù)昨天的歷史，但我們可以通過(guò) “情境” 創(chuàng)設(shè)還歷史以真實(shí)，讓學(xué)生在真實(shí)的“情境”中審視和認(rèn)識(shí)昨天。因此創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)、合理的“演示”，將學(xué)生變成課堂的主體，充分發(fā)揮其潛能，往往會(huì)達(dá)到意想不到的效果。

如講到 “百家爭(zhēng)鳴”一課時(shí)，我沒(méi)有對(duì)學(xué)生大講道理，而是引導(dǎo)學(xué)生參與討論，“你贊同哪種思想主張？他們關(guān)于自己對(duì)待人生和社會(huì)的看法有哪些在今天仍然值得提倡和發(fā)揚(yáng)？“以儒家道德教育，法家制度，道家自我覺(jué)悟的思想觀點(diǎn)，對(duì)校風(fēng)建設(shè)提出你的看法”。通過(guò)激烈的討論，既歸納儒、道、墨、法四家的思想特征，又使學(xué)生將課本知識(shí)應(yīng)用到學(xué)生所熟悉的校園生活中，對(duì)人生觀、價(jià)值觀有新的認(rèn)識(shí)，還把學(xué)生的視野很自然地由課堂引向課外，達(dá)到談古論今，活學(xué)活用的目的。

四、歷史多媒體情趣導(dǎo)學(xué)素材制作類型

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容需要，先挖崛課本中的原型素材，并結(jié)合課外歷史知識(shí)設(shè)置情景。歷史情景的創(chuàng)設(shè)方法多種多樣，可以是一段電教影片的回放，可以是一個(gè)問(wèn)題的提出，可以是一段文字的描述，也可以是圖片，引文資料的展示，更可以是扮演角色，運(yùn)用FLASH、AUTHORWAER制作多媒體課件等，不管哪一種，都可以模擬與真實(shí)歷史情景相似的歷史情景，謀求形似、神似、功能相似，結(jié)構(gòu)相似等。教學(xué)中讓學(xué)生得其“情”而進(jìn)，觀其“景”而入。在模擬的歷史情景之中，讓學(xué)生帶著興趣去參與，帶著情感去體驗(yàn)，帶著疑問(wèn)去思考。歷史情景的運(yùn)用將為歷史學(xué)科教學(xué)掀開(kāi)新的一頁(yè)。

五、歷史多媒體情趣素材在教學(xué)呈現(xiàn)方式

歷史情趣素材在課堂教學(xué)中如何呈現(xiàn)于學(xué)生面前，有多種方式，例如用于導(dǎo)入新課、小結(jié)或是在課堂教學(xué)中需要時(shí)展示。除現(xiàn)有的模式之外，還可用于課外興趣小組活動(dòng)，開(kāi)展趣味歷史知識(shí)競(jìng)賽等呈現(xiàn)手段，如采用類似于《正大綜藝》中的“真真假假”、《開(kāi)心辭典》、《幸運(yùn)五十二》等形式，真正做到寓教于樂(lè)的目的。

總之，歷史的價(jià)值并不在于歷史本身，而在于它的可借鑒性，在于它可以博古通今。通過(guò)教師的適當(dāng)引導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移，學(xué)會(huì)以史鑒今，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀，將來(lái)做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。我想這才是學(xué)史的真諦吧！