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家教誤區(qū)縱橫談

2013-04-29 00:44:03史愛民
家教世界·下半月 2013年5期
關(guān)鍵詞:海嬰嬌慣教子

史愛民

摘 要: 時(shí)代對(duì)人才素質(zhì)提出了越來(lái)越高的要求,幼兒教育受到極大的重視,“從娃娃抓起”已成共識(shí)。對(duì)幼兒的教育將關(guān)系到民族素質(zhì)的提高和國(guó)家發(fā)展的進(jìn)程,家長(zhǎng)對(duì)孩子教育的投資越來(lái)越大,但也出現(xiàn)了一些誤區(qū),這就是在管、教、導(dǎo)等方面出現(xiàn)了一些盲點(diǎn)。

關(guān)鍵詞: 家教;幼兒教育

一、神童方案等于拔苗助長(zhǎng)

近年來(lái),“應(yīng)試教育”使人們對(duì)孩子的全面教育,轉(zhuǎn)移到主要是文化知識(shí)的教育和才藝的培養(yǎng)。因此,社會(huì)上出現(xiàn)了大同小異的“神童方案”,辦起了英語(yǔ)班、美術(shù)班、鋼琴班等,這些都迎合了家長(zhǎng)急功近利,望子成龍(鳳)的迫切心理,形成了不顧孩子的心理特點(diǎn)和身體發(fā)展?fàn)顩r,迫使稚嫩的小手拿起沉重的筆,社會(huì)上出現(xiàn)了一些能寫出幾個(gè)像樣的毛筆字,但不認(rèn)識(shí);能彈出悅耳動(dòng)聽的曲子,但不會(huì)用這雙手拿筷子吃飯;能流利的用英語(yǔ)對(duì)話,但自己不會(huì)穿衣洗臉的“畸形兒”。

古人的教育思想對(duì)現(xiàn)代家長(zhǎng)的影響也很深。孟子曰:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”。由于受其影響,家長(zhǎng)們不管孩子是否有興趣,強(qiáng)迫年幼的孩子識(shí)字、學(xué)數(shù)學(xué),唯恐孩子沒(méi)出息,成不了大才。對(duì)這些追求眼前成果的苦心父母來(lái)說(shuō),與其說(shuō)他們?cè)诮逃⒆?,不如說(shuō)他們?cè)趽p害孩子,錯(cuò)誤的教育比不教育更為有害。蒙臺(tái)梭利說(shuō):“兒童自身具有發(fā)展能力,兒童的生長(zhǎng)是內(nèi)在生命力的發(fā)展,兒童應(yīng)在適應(yīng)的環(huán)境中自然發(fā)展?!比毡镜母甙宸笠仓赋觯骸案改覆粦?yīng)指示孩子做什么,而是應(yīng)千方百計(jì)的讓孩子想做,自己只能起拉拉隊(duì)的作用?!爆F(xiàn)代管理學(xué)中的“木桶理論”所倡導(dǎo)的是:一只眼口不齊的木桶,其盛水量的多少,取決于該木桶最短的那塊木板的長(zhǎng)度。孩子各方面的能力就像一塊塊“木板“構(gòu)成的桶,要想促進(jìn)其發(fā)展,增大盛水量,在加長(zhǎng)的同時(shí),要注意“補(bǔ)短”,尤其要“補(bǔ)缺”,父母應(yīng)根據(jù)孩子的稟賦和素質(zhì),采取孩子樂(lè)于接受的方式,對(duì)孩子進(jìn)行全面的教育,不要讓異想天開的“神童方案”所愚弄,避免拔苗助長(zhǎng)。

二、棒打能出才子的誤區(qū)

在孩子的教育方面,一個(gè)使用最多、議論最多的方法就是:“打”。關(guān)于“打”的效果,我國(guó)民間素有“棒打出孝子,慣養(yǎng)忤逆兒”,“打是疼,罵是愛,不打不罵成禍害”的說(shuō)法。隨著時(shí)代的發(fā)展,教育手段的進(jìn)步,“打”的方法日益受到人們的非議,認(rèn)為“打”的效果只是暫時(shí)的、表面的,它會(huì)給孩子的身心發(fā)展帶來(lái)一系列的副作用。

父母在教育孩子的問(wèn)題上始終堅(jiān)持這樣兩個(gè)原則:一是孩子不懂事,必須時(shí)時(shí)教育、約束,即便嚴(yán)厲點(diǎn)也是為他好;二是孩子要聽大人的話,必須服從父母的意志,否則施以高壓手段,迫使孩子從命。如:一個(gè)孩子早晨起床后,嚷嚷今天不去幼兒園了,爸爸口氣堅(jiān)定的說(shuō):“不去不行”。孩子軟磨硬纏,最終挨了兩巴掌,哭著進(jìn)了幼兒園,可以想象孩子在幼兒園的一天是怎樣度過(guò)的。應(yīng)給孩子一個(gè)寬松的環(huán)境,弄清楚原因后再做決斷。魯迅先生有這樣一段教子佳話,先生帶幼子海嬰赴宴,中間上了一道精美的圓子,一位先生給海嬰夾了一只,不料海嬰吃進(jìn)去又吐出來(lái)。旁人私下議論海嬰家教不佳,沒(méi)有禮貌,而先生一聲不響地夾起海嬰吐出來(lái)的圓子放進(jìn)嘴里,而后告訴大家這圓子是酸的,并附加了一句“孩子的事總是有理由的,”海嬰少挨了兩巴掌。

父母的縱容造成了孩子的挨打。當(dāng)一個(gè)兩歲的孩子第一次用調(diào)侃的口吻稱呼”臭爸爸“時(shí),其父除了驚訝、嬉笑外,不會(huì)去糾正他,而孩子對(duì)喊”臭爸爸“日成習(xí)慣時(shí),其父這才用打來(lái)解決。

“打”這種嚴(yán)厲的教育方式只能是暫時(shí)的,非但不能解決問(wèn)題,反而會(huì)給孩子造成恐懼感,還能迫使孩子以撒謊的方式逃避挨打,久而久之,形成表面一套背后一套的不良品質(zhì)?!按颉辈坏荒艹霾抛?,反而能把孩子打歪。一旦發(fā)現(xiàn)孩子的過(guò)錯(cuò)和不良行為,家長(zhǎng)應(yīng)循循善誘耐心地指導(dǎo)教育,千萬(wàn)不要“十句話比不上一巴掌”。有句話說(shuō)得好:打孩子是家長(zhǎng)無(wú)能的表現(xiàn)。真理永遠(yuǎn)掌握在家長(zhǎng)手里,即使大人錯(cuò)了,在孩子面前也要文過(guò)飾非,而順從的則是孩子,試想這樣能教育出人才嗎?”清.周亮工語(yǔ)可作為借鑒:人身如樹,這一點(diǎn)慈愛之心,便是根莖,由本及末,由干達(dá)枝,總是這一生意,偏估者不仁,傷殘者立稿。

三、嬌慣、溺愛的誤區(qū)

愛子之心人皆有之,他是孩子健康成長(zhǎng)的源泉,家長(zhǎng)一味的嬌慣會(huì)給孩子養(yǎng)成飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的習(xí)慣,孩子的某些需要不可全面的滿足。但從實(shí)際來(lái)看,父母給孩子的愛還存在著不容忽視的問(wèn)題,就是過(guò)分的溺愛、寵愛,過(guò)分的嬌慣。由于獨(dú)生子女的增多,這種嬌和寵也越來(lái)越多,主要是滿足孩子的一切需求,吃高檔營(yíng)養(yǎng)品,穿高檔名牌衣服,玩具越貴越好,給孩子養(yǎng)成一種挑吃、挑穿的不良習(xí)慣,在孩子看來(lái),這些東西張嘴即來(lái),伸手即得,并不愛惜。一旦得不到滿足,稍不隨心就大發(fā)脾氣。家人則眾星捧月似的來(lái)滿足他,這就使孩子養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊、孤傲驕縱的習(xí)性。對(duì)孩子的嬌慣還表現(xiàn)在家長(zhǎng)對(duì)孩子的一切要求遷就順從,孩子的話就是命令,不管刮風(fēng)下雨,只要說(shuō)上哪,家長(zhǎng)就俯首帖耳地趕緊帶孩子去。稍不順心就使出慣用的法子——哭鬧,時(shí)間一長(zhǎng),孩子則任性、固執(zhí)。孩子年幼,一切起居生活需要成人的照顧,但這種照顧應(yīng)隨著年齡的增長(zhǎng)而減少。有些家長(zhǎng)卻不這樣,當(dāng)孩子可以自己吃飯時(shí)還要喂他;自己能穿衣服時(shí)家長(zhǎng)幫著他穿脫。這樣滋長(zhǎng)了孩子的嬌氣和懶惰,孩子的某些需要,不是不可以滿足,是不可以一味的滿足,應(yīng)適當(dāng)?shù)臐M足。否則,就會(huì)像英國(guó)詩(shī)人哈代所說(shuō)的:孩子初生時(shí),大家譽(yù)為珍珠寶貝,稍長(zhǎng)都夸做玉樹臨風(fēng),長(zhǎng)成則為非作歹,終至于陳尸絞架。

四、 養(yǎng)不教、父之過(guò)

順其自然,樹大自然直。這種思想存在于一部分人心中,在孩子的教育上,不管不問(wèn),任其發(fā)展,這樣的孩子大多是懶、散、野。其不知一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,幼年時(shí)期尤為重要。有些家長(zhǎng)只顧掙錢而不管孩子,也有些家長(zhǎng)自顧自己玩樂(lè)而無(wú)暇顧及孩子,以至于發(fā)生一幕幕慘痛的悲劇。孩子需要一個(gè)良好的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境,在潛移默化中成長(zhǎng)。家長(zhǎng)的不良習(xí)慣,也會(huì)給孩子帶來(lái)不良的影響,試想一個(gè)粗野,整天打仗罵人的父母,能培養(yǎng)出一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的孩子嗎?“昔孟母,擇鄰處”,說(shuō)的就是選擇一個(gè)良好的環(huán)境,更能說(shuō)明孟母對(duì)其子的教育是多么的煞費(fèi)苦心。還有“岳母刺字”的故事,都是教子的典范。古人尚能為教子付出極大的心血,難道今人就做不到嗎?當(dāng)今社會(huì),家長(zhǎng)教子不但是權(quán)利更是應(yīng)盡的義務(wù)。若把家教放在同家庭、社會(huì)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題。則為人父母,必會(huì)不斷提高自身修養(yǎng)。既為人父母,又為人之楷模,更應(yīng)教子有方。

幼兒是一張純潔的白紙,愿家長(zhǎng)們?cè)谶@張白紙上畫出最美麗的圖畫;幼兒是一顆小樹苗,愿在家長(zhǎng)的精心培育下,長(zhǎng)成參天大樹;更愿天下父母在幼教問(wèn)題上少走彎路,教子有方。

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