龔燕

摘 要： 音樂(lè)是一種情感藝術(shù)，音樂(lè)給人情感的移入比其他藝術(shù)有力得多，能更直接更有力地進(jìn)入人的情感世界。音樂(lè)的審美體驗(yàn)是一種情感體驗(yàn)，這種體驗(yàn)又不同于生理快感和認(rèn)識(shí)性、功利性的情感體驗(yàn)。因而情感是音樂(lè)審美過(guò)程中最活躍的心理因素，是音樂(lè)審美感受的動(dòng)力和中介。在音樂(lè)教學(xué)中牢牢地把握住情感性原則，不時(shí)點(diǎn)燃學(xué)生的情感火花，會(huì)有效地打開(kāi)學(xué)生的心靈之窗，使其在情緒的勃發(fā)與激動(dòng)中，享受到音樂(lè)的美感。因此，在琵琶教學(xué)中注重情感的陶冶，應(yīng)成為一種自覺(jué)的行為。

關(guān)鍵詞： 琵琶教學(xué)；情感；審美能力

《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“音樂(lè)教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。”“在音樂(lè)教學(xué)中要把情感、態(tài)度與價(jià)值觀放在首位突出情感體驗(yàn)?！庇纱丝梢?jiàn)，音樂(lè)是最善于表現(xiàn)人們的情感，并能引起情感共鳴的教育藝術(shù)形式。在新一輪音樂(lè)課程改革中，作為音樂(lè)教師，應(yīng)當(dāng)立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的改革，通過(guò)新的設(shè)計(jì)思路，全程滲透“以審美為核心”的教學(xué)理念，注重學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀，才能真正寓美育于音樂(lè)教學(xué)中。

一、教師要善于在琵琶教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去審美感知和體驗(yàn)情感

羅丹曾說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)就是感情?！币魳?lè)藝術(shù)不是像文學(xué)作品那樣直接敘述事件，也不是像美術(shù)那樣直接描繪生活，它是用悅耳動(dòng)聽(tīng)的音響以及精致巧妙的音樂(lè)形式即特有的聲音語(yǔ)言敘說(shuō)并作用于人的情感，所運(yùn)用的聲音是有組織的樂(lè)音系列，必須依靠聽(tīng)覺(jué)來(lái)感知。它通過(guò)作品的藝術(shù)形象及學(xué)生的審美活動(dòng)來(lái)感染與教育學(xué)生，只有在豐富的情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以情帶聲，以聲傳情，才能聲情并茂，以情感人。

音樂(lè)教育作為美育的重要途徑，其特質(zhì)就是情感審美。情與美的這種不解之緣，決定了音樂(lè)教育的根本方式：以情感人，以美育人。學(xué)生是審美的主體，教師的音樂(lè)活動(dòng)是學(xué)生的審美對(duì)象。音樂(lè)活動(dòng)的審美過(guò)程，正是一個(gè)不斷探索、不斷創(chuàng)新的過(guò)程。優(yōu)秀的音樂(lè)作品是作者凝情于筆，注情于音的結(jié)晶，經(jīng)過(guò)專業(yè)人員的二度創(chuàng)作，較好地詮釋了作品的思想內(nèi)涵，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。學(xué)生的聽(tīng)賞及領(lǐng)悟是三度創(chuàng)作，在從“二度創(chuàng)作”到“三度創(chuàng)作”的審美過(guò)程中，形成了一種特殊的思維方式，即以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，理性分析為引導(dǎo)的多種心理因素，由導(dǎo)入情感到體驗(yàn)情感，產(chǎn)生美的聯(lián)想與想象。教師要抓住音樂(lè)的特點(diǎn)，善于從心理學(xué)和教育學(xué)提供的規(guī)律中發(fā)現(xiàn)、尋找和研究音樂(lè)教育的特殊原理和規(guī)律，通過(guò)體驗(yàn)感受、直觀感知、興趣誘發(fā)、自然滲透、啟發(fā)討論聽(tīng)唱比較等方法，形成藝術(shù)審美施教力。同時(shí)，教師應(yīng)把握好“情”，以自己的情去牽動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的情。神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作、指揮、范唱等都要傳達(dá)情感的信息，給學(xué)生以美的感受和啟發(fā)。當(dāng)教師走下講臺(tái)，穿行于學(xué)生之間，并隨著歌曲情感的表達(dá)，輔之以得體的動(dòng)作與學(xué)生交流互動(dòng)，學(xué)生會(huì)感到特別親切。教師的表現(xiàn)力直接影響著學(xué)生的音樂(lè)感受力，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們對(duì)歌曲中的旋律、節(jié)奏、速度、力度等音樂(lè)要素作出準(zhǔn)確的心理反應(yīng)，有著重要的作用，因而更能激起學(xué)生的情感體驗(yàn)，有利于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，這實(shí)際就是老師與學(xué)生的情感交流活動(dòng)。因此，教師首先要有飽滿的熱情，按樂(lè)曲所要求表達(dá)的感情和風(fēng)格特點(diǎn)準(zhǔn)確地范唱，力足于以情感人，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)樂(lè)曲有一個(gè)比較完整的藝術(shù)形象，以引發(fā)學(xué)生的興趣。只有老師動(dòng)之以情，才能培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣。

歌德說(shuō)過(guò)：“成功的藝術(shù)處理的最高成就就是美?！睂?duì)音樂(lè)的處理，就是對(duì)音樂(lè)情感和演唱（奏）技巧的處理，本身就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)。不同國(guó)家不同民族的歌曲，各有不同的體裁、不同的調(diào)式和不同的曲式風(fēng)格，各類歌曲都蘊(yùn)含著特有的激情?？梢?jiàn)，歌曲的體裁總是與某種情感相聯(lián)系的；歌曲的結(jié)構(gòu)，大至整個(gè)歌曲，小到短句，都蘊(yùn)涵著音樂(lè)`的內(nèi)容與美感，歌曲的調(diào)式、凋性在色彩上給人以明暗不同的感覺(jué)，給人的情緒的影響也就不同；和聲具有渲染色彩的作用，能形成明暗、疏密、濃淡不同的音響效果，進(jìn)而表現(xiàn)其特有的音樂(lè)情緒。在表現(xiàn)活動(dòng)中，教師與學(xué)生的共同任務(wù)，就是要對(duì)作品作仔細(xì)的琢磨與研究，以盡可能完滿的歌聲展現(xiàn)出它的全貌。這就需要教師認(rèn)真探究音樂(lè)作品所表現(xiàn)的真情，悉心指導(dǎo)，并使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中使自己的靈魂得到凈化，使情感得到深化，才能達(dá)到以情感人，以美育人的目的。不僅如此，審美能力的培養(yǎng)又在于引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)的實(shí)踐活動(dòng)，從中感知音樂(lè)所表現(xiàn)的情緒，并產(chǎn)生心靈上的共鳴，以欲立刻體驗(yàn)為快，產(chǎn)生愉悅情感。車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“美存在于生活之中；而對(duì)于美的發(fā)現(xiàn)，則要靠人們對(duì)它的理解和認(rèn)識(shí)。”高爾基也說(shuō)：“美，是人自己從它的靈魂深處創(chuàng)造出來(lái)的。”強(qiáng)烈的審美情感，使學(xué)生的感知過(guò)程和體驗(yàn)過(guò)程緊密結(jié)合，水乳交融，加深了他們對(duì)美的形象的認(rèn)識(shí)和理解，這種審美認(rèn)識(shí)、審美愉悅使學(xué)生的身心獲得更多的情感體驗(yàn)，學(xué)生的精神得到充實(shí)事業(yè)得到拓展、情感得到升華。創(chuàng)造性教學(xué)的目的就是要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，發(fā)掘創(chuàng)造性思維潛能，積累音樂(lè)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，升華情感。因此在琵琶教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)讓學(xué)生在理解音樂(lè)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)入到角色意境中通過(guò)自制節(jié)奏樂(lè)器，探索、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)音樂(lè)的節(jié)奏、速度、力度、段落情緒等；通過(guò)即興動(dòng)作表現(xiàn)歌、樂(lè)曲，重在引導(dǎo)學(xué)生理解其內(nèi)容，表現(xiàn)其感情；通過(guò)即興表演，或?qū)χ黝}哼唱，發(fā)展旋律、或?yàn)樽髌穭?chuàng)編伴奏或即興演奏，引導(dǎo)學(xué)生在音響流動(dòng)的同時(shí)，在自己創(chuàng)造的音響中親身體驗(yàn)與感受其形式美、內(nèi)容美，進(jìn)而在知識(shí)的應(yīng)用、拓寬和延伸過(guò)程中延伸情感，達(dá)到創(chuàng)造美，最終讓學(xué)生在情緒的勃發(fā)與激動(dòng)中進(jìn)入審美想象的圣境.

二、教師要善于在琵琶教學(xué)中把握情感性原則的高效實(shí)施

音樂(lè)作品具有豐富之美、變化之美、和諧之美。但音樂(lè)作品在很大程度上卻是“只能意會(huì)不可言傳”。因此在琵琶教學(xué)過(guò)程中，不應(yīng)當(dāng)有智力教育和道德教育那種權(quán)威性和強(qiáng)迫性，教學(xué)雙方應(yīng)當(dāng)完全是一種平等的關(guān)系。這首先要求音樂(lè)教師把感情的紐帶拋向?qū)W生創(chuàng)造平等民主，相互文流的教學(xué)氣氛。其次要求學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)審美活動(dòng)。藝術(shù)不能容忍說(shuō)教，審美不能依靠灌輸僅憑教師口頭傳授，沒(méi)有學(xué)生的情感體驗(yàn)就談不上對(duì)音樂(lè)作品的欣賞與再創(chuàng)作了。當(dāng)學(xué)生情感處于愉悅狀態(tài)的時(shí)候，最有利于形成優(yōu)勢(shì)興奮中心，使學(xué)習(xí)披上一層樂(lè)于主動(dòng)接受的色彩。

把握音樂(lè)教學(xué)的情感性原則，要求教師盡可能地把音樂(lè)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)有利于學(xué)生主動(dòng)參與的音樂(lè)活動(dòng)包括音樂(lè)鑒賞活動(dòng)、音樂(lè)表現(xiàn)活動(dòng)和音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)等，同時(shí)將有關(guān)的音樂(lè)基本文化知識(shí)內(nèi)容融進(jìn)音樂(lè)活動(dòng)之中。音樂(lè)教師要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘音樂(lè)教材的審美因素，將自己的音樂(lè)審美體驗(yàn)積極地溶入對(duì)教材的分析、處理之中，并最終使學(xué)生形成強(qiáng)烈而濃郁的音樂(lè)審美動(dòng)力和審美渴望。同時(shí)，要開(kāi)放課堂教學(xué)，促進(jìn)空間及時(shí)間上的靈活性、學(xué)生思維活動(dòng)的活躍性、組織形式的多樣性，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松的課堂氛圍。音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容是音樂(lè)教學(xué)的依據(jù)，是學(xué)生獲得音樂(lè)審美感受和體驗(yàn)的客觀條件。因此，選擇具有欣賞價(jià)值，能夠喚起美感的歌曲和樂(lè)曲作為音樂(lè)教材是極其重要的。學(xué)生通過(guò)大量的不同內(nèi)容、不同形式、不同風(fēng)格、不同格調(diào)的音樂(lè)作品的欣賞，對(duì)比、領(lǐng)略各種不同的美產(chǎn)生不同的情感體驗(yàn)，最終達(dá)到審美能力的提高。

音樂(lè)教育的最終目的是通過(guò)音樂(lè)教育使受教者提高音樂(lè)審美能力，學(xué)會(huì)感受音樂(lè)美，鑒賞音樂(lè)美，創(chuàng)造音樂(lè)美，從而使人得到音樂(lè)美的陶冶和塑造，使人和諧地全面發(fā)展。一個(gè)對(duì)音樂(lè)、對(duì)音樂(lè)教育、對(duì)學(xué)生毫無(wú)熱情的老師是不可能教出充滿愛(ài)心的學(xué)生的。相反，如果一個(gè)音樂(lè)教師總是以自己對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)、對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)去感動(dòng)學(xué)生，以優(yōu)雅的儀態(tài)、充滿激情的語(yǔ)言、聲情并茂的表演去感染學(xué)生，相信一定會(huì)收到“ 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，于潛移默化中打開(kāi)學(xué)生的心扉，引起學(xué)生的感情共鳴。在對(duì)教學(xué)內(nèi)容的分析與理解中激發(fā)情感體驗(yàn)。對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)絕不能停留在感官愉悅階段，只有擁有相關(guān)知識(shí)的文化背景支撐，才能站在更高層次上去欣賞藝術(shù)作品，感受藝術(shù)作品，評(píng)價(jià)藝術(shù)作品。因此，為了強(qiáng)化教學(xué)中的情感體驗(yàn)，還必須對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)的要素如作品的體裁、結(jié)構(gòu)、調(diào)式、調(diào)性乃至和聲等作必要的分析與思考，讓學(xué)生掌握盡可能多的與作品內(nèi)容相關(guān)的必不可少的背景知識(shí)，從而引發(fā)學(xué)生健康的、有益于身心的情感體驗(yàn)。