趙國臣

摘 要： 筆者列舉了語文教學(xué)的誤區(qū)，如重工具性而輕視人文性，課堂教學(xué)流于形式，教師角色錯(cuò)位，課堂上濫用表演，教師的評(píng)價(jià)模糊，過多依賴多媒體，語文實(shí)踐活動(dòng)太少等，并結(jié)合教學(xué)實(shí)踐提出：我們既要大膽的將新課標(biāo)的精髓滲透到我們的語文教學(xué)中，又要準(zhǔn)確把握，避免以上誤區(qū)，少走彎路，使我們的語文教學(xué)更加有的放矢，精益求精。

關(guān)鍵詞： 語文教學(xué)；主要誤區(qū)；對(duì)策

新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)頒布以后，許多教師認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真體會(huì)，并在教學(xué)實(shí)踐中把課標(biāo)中倡導(dǎo)的新理念、新精神融入其中，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出一番勃勃生機(jī)，讓人感到一種清新的氣息。但是隨之而來的一些問題也顯現(xiàn)出來，由于有些教師對(duì)新的課程標(biāo)準(zhǔn)體會(huì)不深，把握不好，所以出現(xiàn)了許多誤區(qū)。這些誤區(qū)主要集中在哪些方面，我們又如何采取相對(duì)的策略解決這些問題呢？現(xiàn)筆者將其分析如下。

一、重工具性而輕視人文性

從教師觀念層面上來說，“人文精神”的核心是“以人為本”，尊重人、培養(yǎng)人、服務(wù)人、發(fā)展人，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，關(guān)愛生命?！叭宋摹笔菨撘颇摹㈤L期的、隱性的東西。“人文”隨著時(shí)代的發(fā)展而歷經(jīng)變遷，有著鮮明的時(shí)代氣息。那么，語文教師如何培養(yǎng)學(xué)生的人文精神？《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！边@段話明確地告訴我們：語文教師應(yīng)該努力挖掘教材中的“文化蘊(yùn)育點(diǎn)”，在課堂上營造文化氣息，通過語言文字向?qū)W生傳遞祖國的、世界的和歷史的、現(xiàn)代的多元文化，培養(yǎng)學(xué)生的“人文素養(yǎng)”。

二、課堂教學(xué)流于形式

我們?cè)趨⒓诱Z文教學(xué)交流的活動(dòng)時(shí)，?？匆娊處焸兓ㄙM(fèi)大量精力來設(shè)計(jì)活動(dòng)，課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但是課文被擱置一邊，一堂課下來，只見活動(dòng)的熱鬧，不見文本的閱讀闡發(fā)、挖掘和共鳴，而且這些課最突出的一個(gè)特點(diǎn)是：都采用了分組討論（大多是信馬由韁式的討論），而后，被加以好聽的名字──合作學(xué)習(xí)。他們認(rèn)為這就體現(xiàn)了學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。確實(shí)，外表上看去，整個(gè)課堂氣氛活躍，學(xué)生議論紛紛，與傳統(tǒng)教學(xué)觀下的課堂完全不一樣。但實(shí)質(zhì)上，并不是所有的學(xué)生都參與了，有的在玩，有的默不作聲。那么什么是合作學(xué)習(xí)呢？新課標(biāo)指出“合作學(xué)習(xí)是學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)?！彼?，討論時(shí)，必須先讓學(xué)生明確“共同任務(wù)”以及自身承擔(dān)的責(zé)任。只有這樣，才能達(dá)到全員參與，才能體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的真正內(nèi)涵。否則，只不過是個(gè)形式。一位特級(jí)教師在執(zhí)教《赤壁之戰(zhàn)》時(shí)，組織學(xué)生表演戰(zhàn)前諸葛亮和周瑜的對(duì)話這一節(jié)就處理得很恰當(dāng)。首先，她把學(xué)生分成四人一組討論。討論前明確：只有三個(gè)角色，剩下的一個(gè)人就當(dāng)導(dǎo)演。討論后與全班交流時(shí)，這位老師先讓一個(gè)組上臺(tái)準(zhǔn)備表演，接著，問其他未表演的同學(xué)：“你們是什么角色？”“觀眾?！睂W(xué)生齊答。這位老師立即糾正道：“不，是導(dǎo)演，注意觀察他們哪些地方演得不好。”這位老師很巧妙地給每位學(xué)生定位，讓他們都參與了學(xué)習(xí)的過程。

三、教師角色錯(cuò)位

新課改，要求我們必須打破過去教師“滿堂灌”的教學(xué)模式和習(xí)慣，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。于是，有些教師開始迷惘了，找不到自己的位置。甚至認(rèn)為既然學(xué)生是主體，那么就是課堂教學(xué)的主角，教師就是配角。因此，課堂上，不敢過多講話，恐怕占據(jù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間；不敢及時(shí)評(píng)論，生怕壓制了學(xué)生的個(gè)性。整個(gè)課堂由于缺乏教師的正確引導(dǎo)，學(xué)生就像一盤散沙，各抒己見，對(duì)須掌握的知識(shí)模棱兩可，達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。那么，課堂上，教師的角色是什么呢？教師是課堂教學(xué)的組織者，引領(lǐng)者，在課堂教學(xué)中起穿針引線的作用，把各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)地連接起來，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，把學(xué)生反饋的信息進(jìn)行重組、加工，使學(xué)生能在積極、有效、高質(zhì)量的多向互動(dòng)中掌握知識(shí)。

四、課堂上濫用表演

表演是一種很好的學(xué)習(xí)方式。特別是在語文課堂教學(xué)中，讓學(xué)生編、演課本劇，有利于培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力、表演能力及創(chuàng)新精神，還讓課堂“活”起來。然而，這一方法的應(yīng)用不能濫用，否則使表演流于形式，于教學(xué)絲毫無補(bǔ)，反而顯得畫蛇添足。記得一位教師在教學(xué)《牛郎織女》一文時(shí)，安排了兩名男生表演牛郎和織女的對(duì)話部分，表演時(shí)，兩名男生由于對(duì)教材不夠熟悉，因此只是機(jī)械的讀課文，結(jié)果沒有取得什么效果，白白浪費(fèi)了課堂時(shí)間。我們?cè)谑褂帽硌輹r(shí)應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而定，要準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容，要把重點(diǎn)放在理解課文的中心思想上，讓學(xué)生熟悉教材，有了一定的感悟后再使用。

五、教師的評(píng)價(jià)模糊

在教學(xué)實(shí)踐中，評(píng)價(jià)方式單一，語言含糊，不論對(duì)象，不分是非。如“太好了！”“太棒了！”“你真了不起！”這些語言。這又未免過于形式化。首先應(yīng)具體?！疤昧?！”好在哪里？是語言表達(dá)清楚，還是對(duì)問題分析得透徹？其次，評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生之間的差異性和發(fā)展的不同需求，促進(jìn)其在原有水平上的提高和發(fā)展的獨(dú)特性。對(duì)成績差、自卑的學(xué)生，應(yīng)多給一點(diǎn)；對(duì)處于優(yōu)勢(shì)的、驕傲的學(xué)生，應(yīng)適可而止。因?yàn)檫m時(shí)的激勵(lì)能增強(qiáng)學(xué)生的自信，而過分的表揚(yáng)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生驕傲。最后，當(dāng)學(xué)生答錯(cuò)時(shí)，應(yīng)及時(shí)指出、糾正。一位老師在執(zhí)教說明文《鯨》時(shí)處理得很恰當(dāng)。她讓學(xué)生復(fù)述鯨的生活習(xí)性后，這位老師評(píng)價(jià)道：“將來你要超過趙鐘祥了?！边@一評(píng)價(jià)語言既簡單又具體，還增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?！墩n標(biāo)》是提倡以積極的評(píng)價(jià)為主，但并不是說有錯(cuò)不改，而是方式要委婉些，“盡量從正面加以引導(dǎo)”，使他容易接受。如果做到這些，我認(rèn)為這才真正領(lǐng)會(huì)了《課標(biāo)》中有關(guān)評(píng)價(jià)的精神。

六、過多依賴多媒體

多媒體能給語文教學(xué)帶來“直觀”、“形象”、“生動(dòng)”“畫面圖式”的教學(xué)方式。但是，對(duì)于語文課而言，不是任何時(shí)候都需要，都能夠用多媒體技術(shù)來“形象生動(dòng)”一下的。語文教學(xué)的重要任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。這種能力主要是指那種“以所見知所不見”的想象能力。從文學(xué)審美的角度看，人們由于生活體驗(yàn)、情感經(jīng)歷的不同，所以感受也就不同。我們盡可以利用多媒體教學(xué)手段來營造氣氛，喚起情感，引發(fā)想象，但決不能用屏幕、畫面來代替文學(xué)意境。文字提供的想象空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于直觀。僅僅采用直觀手段來組織教學(xué)，對(duì)學(xué)生思考力、想象力是一種極大的限制。我們?cè)谶\(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的同時(shí)，要冷靜，忌盲目，不能忽略語文學(xué)科本身具有的特點(diǎn)和傳統(tǒng)的教學(xué)規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)實(shí)際需要，尋找合適的插入點(diǎn)。

七、語文實(shí)踐活動(dòng)太少

《標(biāo)準(zhǔn)》指出，：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也就是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律?！边@就要求語文教學(xué)要有大量的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫的活動(dòng)，讓學(xué)生不僅有外在的愉悅表現(xiàn)，而且有內(nèi)在的成功體驗(yàn)；要伴隨著思維活動(dòng)，將感悟語言和發(fā)展思維緊密結(jié)合，更要伴隨著肢體活動(dòng)的實(shí)踐。陶行知說的好：“兒童的思維在手上?！边@手便是觸覺之手，感悟之手，實(shí)踐之手。語文課程資源非常豐富，教師要有敏感的課程資源意識(shí)，在課堂內(nèi)外，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語文能力。

總之，任何一項(xiàng)改革都是在前進(jìn)中不斷完善最后取得成功的，新課改也是這樣。我們教師要正確把握新語文課標(biāo)的宗旨。在當(dāng)前的語文教學(xué)中，我們既要大膽的將新課標(biāo)的精髓滲透到我們的語文教學(xué)中，又要準(zhǔn)確把握，避免以上誤區(qū)，少走彎路，使我們的語文教學(xué)更加有的放矢，精益求精。