周鑫

摘 要： 童話是兒童所獨(dú)享的一種文體，其最基本的特征就是幻想性，不論是民間童話，還是文學(xué)童話，都離不開幻想。本文以鄭淵潔童話為例，通過具體 作品來深刻體會一下童話的幻想性，以及童話背后所要展現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞： 童話；幻想；現(xiàn)實(shí)意義

童話是兒童獨(dú)享的一種文體，也被兒童所喜聞樂見。這是因?yàn)閮和幵谏硇陌l(fā)展階段，他們對周圍的世界充滿了好奇，但是生活經(jīng)驗(yàn)有限，不太了解甚至完全不了解我們生活的世界究竟是怎樣的，對事物的感知往往都是比較直觀，比較片面的，但是他們又迫切地想要認(rèn)識這個世界。這就要求兒童文學(xué)的形象一定要有明顯的特征；同時他們注意力不集中，無意注意占優(yōu)勢的特點(diǎn)也決定了兒童文學(xué)的內(nèi)容必須要精彩，情節(jié)完整，開門見山。

那么，什么是童話？在臺灣的《中華兒童百科全書》中這樣定義：童話就是寫給小孩子看的故事，不過這故事并不是普通的故事，也不是真的故事。這故事是想出來的最可愛的故事。這故事把天底下所有的東西都當(dāng)作人來看待，讓所有的東西互相交朋友，讓好的愿望實(shí)現(xiàn)，讓一切有趣的事情能發(fā)生。一般故事情節(jié)神奇曲折，內(nèi)容和表現(xiàn)形式淺顯生動，對自然物的描寫常常用擬人化的手法，能適應(yīng)兒童的接受能力。我們也可以這樣理解：童話是一種通過夸張變形的人物形象、荒誕離奇的故事情節(jié)，以及豐富多彩的表現(xiàn)手法為我們展現(xiàn)一段又一段引人入勝的小故事的文體，它在吸引孩子們注意力的同時，潛移默化地影響著孩子們的世界觀、人生觀、價值觀，同時也影響著他們?nèi)烁竦乃茉臁?/p>

一、幻想是童話的基本特征

童話的基本特征是幻想，沒有幻想就沒有童話，幻想是童話的血肉和靈魂。在童話中，幻想是主體，也是核心，童話的人物是幻想中的人物，情節(jié)也是幻想中的情節(jié)，所以，不論是民間童話還是文學(xué)童話，都離不開幻想。在童話中，小鴨子可以說人話，音符也有生命力，甚至連紙牌也可以扮演著衛(wèi)兵的角色，這些都是在現(xiàn)實(shí)生活中不可能實(shí)現(xiàn)的，而在童話中，在孩子們單純的世界中，一切皆有可能。

童話是一種文體，因此也是一門藝術(shù)，也存在美感，有自己的審美價值。那么，童話就與其他的藝術(shù)形式一樣：高于生活，但源于生活。童話雖然在本質(zhì)上有著幻想性，但是，童話的幻想是根植于現(xiàn)實(shí)的。無論童話故事中的幻想情節(jié)，幻想形象和幻想環(huán)境看起來多么荒誕怪異，但是仔細(xì)思索起來，都會找尋到現(xiàn)實(shí)世界的蹤影。同時，幻想也是反映現(xiàn)實(shí)生活的一種特殊的藝術(shù)手段，童話作家通過描繪出活躍、富有色彩的故事曲折地反映現(xiàn)實(shí)生活，也是現(xiàn)實(shí)生活的一種升華。

那么，童話的幻想究竟是什么呢？概括地說，童話的幻想是一種藝術(shù)的幻想，與心理學(xué)上所說的幻想不同，它并非是一種由個人愿望或社會需要而引起的對未來的一種想象，它是一種伴隨著作家的情感，以創(chuàng)作出非寫實(shí)性作品為目的的藝術(shù)想象，它可以與個人愿望相聯(lián)系，可以指向未來，也可以不指向未來。也就是說，童話中的幻想不需要考慮實(shí)現(xiàn)的可能性，作家完全可以將不符合現(xiàn)實(shí)邏輯的事情、環(huán)境、情節(jié)通過童話故事展現(xiàn)在讀者面前，并從中映射一定的道理，從這個角度說，每一則小小的童話故事都包含著一定的現(xiàn)實(shí)意義。

二、鄭淵潔童話中的幻想形象

童話具有幻想性，作家可以根據(jù)自己的想象來創(chuàng)設(shè)情境，通過大膽、開放的幻想表現(xiàn)出無拘無束、天馬行空的自由精神。再加上一些無拘無束的夸張，童話便具有了更強(qiáng)的感染力，所有在現(xiàn)實(shí)中不可能的事情在童話中都可以實(shí)現(xiàn)，這一點(diǎn)在鄭淵潔的作品中可謂是體現(xiàn)得淋漓盡致。

鄭淵潔被譽(yù)為“童話大王”，他創(chuàng)作出了許許多多小朋友們喜歡的形象，其中有很多形象都成為了陪伴我們這一代成長的好伙伴，像我們比較熟知的皮皮魯、魯西西、大灰狼羅克、舒克和貝塔等等都出自鄭淵潔的筆下。

鄭淵潔的童話故事《皮皮魯與罐頭小人》中就有這樣五個火柴大小的罐頭小人，他們不僅有生命力，而且還各具特色，各有特長，這些罐頭小人與皮皮魯和魯西西成為了非常要好的朋友，他們也在互相學(xué)習(xí)，閑暇時光，罐頭小人會為他們唱唱歌，或者是做一些非常好看的藝術(shù)品，而魯西西也會教他們一些自己在課堂上學(xué)到的知識，當(dāng)兩個孩子帶著罐頭小人們一起去課堂上課的時候，我們也會不自覺地融入到這樣和諧的氛圍中。再比如，小老鼠也和人一樣有著自己的目標(biāo)，而為了這樣的目標(biāo)他們愿意付出一切代價進(jìn)行一次歷險，最終也終于過上了自己夢想的生活，而這樣的故事就出現(xiàn)在《舒克與貝塔歷險記》中，這是一個美好的故事結(jié)局，但誰又能否定，在這里也體現(xiàn)了作者的一種人生理想呢？

幻想是童話故事的基本特征，貫穿于童話故事的始終，不僅僅在鄭淵潔的這兩部童話故事中我們能看到幻想的蹤影，在其他的故事中，我們也能發(fā)現(xiàn)幻想的蹤跡。鄭淵潔讓孩子們在幻想中的世界認(rèn)識自我，也在其中領(lǐng)悟做人之道。在鄭淵潔的童話中，一切都是有生命力的，一切也都是平等的，所有的事物都可以和人一樣，都可以有思想，有作為?！吨焖嬗鲇洝分?，孩子們和朱塔同甘共苦，體味著冒險途中的酸甜苦辣。在這個童話故事中，鄭淵潔用一個幻想的小熊的形象來代替我們的好朋友，而這樣一個好朋友所帶給我們的溫暖、堅(jiān)定與堅(jiān)強(qiáng)也是他想要展示給我們的，彼此珍惜，遇到問題勇敢面對是這個幻想的故事所要表達(dá)的。

這些都是產(chǎn)生于作者的幻想之上的，都是虛構(gòu)的情節(jié)，虛構(gòu)的場景，卻顯得十分的真實(shí)。鄭淵潔為我們展現(xiàn)了一個個栩栩如生、惟妙惟肖的幻想中的形象，他把這些幻想形象賦予了不同的性格特色，讓我們在看熱鬧的同時也可以思考一下他要映射的含義。鄭淵潔正是通過這些幻想的形象來曲折的反映現(xiàn)實(shí)。

三、鄭淵潔童話的現(xiàn)實(shí)意義

每一篇文學(xué)作品都有其要表達(dá)的意義，鄭淵潔的作品也是如此，即使只是一篇童話故事。鄭淵潔站在兒童的角度思考，讓兒童在幻想的世界中發(fā)現(xiàn)自我，塑造自我，通過幻想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，讓每一篇童話故事都擁有了其現(xiàn)實(shí)意義。正所謂幻想世界產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)世界之上，幻想世界映照在幻想世界之中，即幻想是童話反映現(xiàn)實(shí)生活的特殊藝術(shù)手段。

《魔方世界》中，鄭淵潔想通過小來克來反映當(dāng)代兒童的現(xiàn)狀，他們生活條件較以前相比得到了大大的提高，但是卻缺少了橫多精神上的樂趣，作為獨(dú)生子女的一代，伙伴對于他們來說就是一種稀缺品，同時作為獨(dú)生子女的他們也承載著家里太多的希望，巨大的壓力讓他們叛逆，迷失了自我。而幻想中的魔方世界雖然有困難，但是卻可以根據(jù)自己的想法，通過自己的努力加以克服，在這里，來克找到了自我，也找回了自信，孩子們在幻想的世界中也找到了自己?！吨焖嬗鲇洝分械男⌒芸倳屓烁袆樱梢詾榱伺笥讯活櫼磺校覀円矔樾⌒芨谊J敢沖的魄力而動容。對于小朋友們又何嘗沒有啟發(fā)？趁年輕，就要大膽的走出去，去做自己想做的事情，年輕就有資本，不怕犯錯，當(dāng)然不能犯原則性的錯誤，年輕就要有說走就走，說做就做的魄力，這就是年輕的優(yōu)勢，保持著善良的初心，做一切自己喜歡的事情。

就像鄭淵潔為我們展示的童話故事一樣，通過幻想和夸張，將現(xiàn)實(shí)生活反映在這些故事中，這些荒誕的情節(jié)，飄渺的場景無不牽動著小孩子們，甚至是成年人的我們。這些童話就像是一個個縮小版的、奇幻版的世界，展示著不同的故事，揭示著不同的意義。幻想是童話的基本特征，通過幻想，童話也可以更加無拘無束的進(jìn)行表達(dá)，我們可以說，沒有幻想的童話故事就像是一潭死水，毫無波瀾，也沒有絲毫的吸引力，幻想就是童話生命力的源泉。