楊小琴

【案例一】

一、整體感知

1. 《談禮貌》這一課作者的觀點(diǎn)是什么？

2. 為了證明自己的觀點(diǎn)，作者列舉了哪幾個(gè)事例？

二、 精讀課文，感情朗讀

（一） 問(wèn)路

1. 牛皋和岳飛先后向老者問(wèn)路時(shí)，牛皋是無(wú)禮的，岳飛是有禮的，你從哪些地方感受到？

2. 請(qǐng)通過(guò)朗讀表現(xiàn)一個(gè)有禮，一個(gè)無(wú)禮。

3. 他們的不同表現(xiàn)帶來(lái)怎樣的結(jié)果？說(shuō)明了什么？

4. 聯(lián)系故事說(shuō)說(shuō)，“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”的意思。

（二） 踩裙子

1. 小學(xué)生無(wú)意間踩了女青年的裙子后，他們倆有怎樣不同的態(tài)度？（演一演）

2. 這個(gè)事例讓你明白了什么？

（三） 刮臉

1. 朱師傅為周總理理發(fā)二十多年。有一次刮臉時(shí)，周總理咳嗽了一聲，臉上被劃了一道小口子，朱師傅深感不安。但聽(tīng)了周總理一番話(huà)后，為什么深受感動(dòng)？

2. 有感情地讀一讀周總理的話(huà)，體會(huì)周總理語(yǔ)言的文雅、和氣、寬容。

3. 這個(gè)事例告訴我們什么？

三、 回歸整體，拓展延伸

1. 作者用這三個(gè)事例證明了自己的觀點(diǎn)，那就是——（待人要有禮貌）

2. 這三個(gè)事例有什么不同之處？選擇這樣的事例有什么好處？（能更好地證明自己的觀點(diǎn)）

3. 請(qǐng)你寫(xiě)一個(gè)禮貌待人的事例。

【案例二】

一、 整體感知

1. 《談禮貌》這一課作者的觀點(diǎn)是什么？

2. 為了證明自己的觀點(diǎn)，作者列舉了哪幾個(gè)事例？

二、 比較異同

1. 讀一讀這三個(gè)事例，思考有什么不同之處？為什么要選擇這樣的事例？這三個(gè)事例的順序能否交換？為什么？

2. 再讀這三個(gè)事例，關(guān)注在寫(xiě)法上有什么相同之處？讀一讀三句議論的話(huà)，比較一下同是議論，有何不同？

三、 學(xué)寫(xiě)故事

1. 教師提供三個(gè)故事，請(qǐng)學(xué)生區(qū)分哪一個(gè)故事與本文的觀點(diǎn)相合，說(shuō)明理由。

2. 將這個(gè)講禮貌的故事編寫(xiě)成文，并寫(xiě)上恰切的議論。

3. 交流學(xué)寫(xiě)的故事，可以置換文中的哪一段？說(shuō)說(shuō)理由。

筆者想就《談禮貌》一課同課異構(gòu)的教學(xué)，談一談怎樣選擇合宜的教學(xué)內(nèi)容，來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)價(jià)值的最大化。

1. 定位文體：奠定教學(xué)內(nèi)容的起點(diǎn)。新課程語(yǔ)文教材大多以“主題”為單元來(lái)編排。于是，課堂教學(xué)出現(xiàn)了一種“奇特的景觀”：面對(duì)任何“文體”的文本，教師們都采用統(tǒng)一的模式來(lái)組織教學(xué)，那就是“創(chuàng)設(shè)情境——整體感知——語(yǔ)言品味——主題探究——拓展延伸”，“案例一”就是這樣組織的。對(duì)不同文體文本的閱讀，的確可以感受它們之間存在著類(lèi)似的共同規(guī)律。然而我們必須知道，每一種文體都有其內(nèi)在的特質(zhì)與規(guī)律。因此，面對(duì)不同文體的文本，我們除了關(guān)注那些共性的閱讀規(guī)律之外，理所當(dāng)然地應(yīng)該將視角集中在文體本身的突出特點(diǎn)上，準(zhǔn)確地定位一個(gè)文本的文體，才能凸顯出合宜的、有價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容。

《談禮貌》是一篇說(shuō)明文，文章用“總-分-總”的構(gòu)篇方式，選用了三個(gè)事例來(lái)論證自己的觀點(diǎn)——學(xué)會(huì)禮貌待人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語(yǔ)言，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。說(shuō)明文教學(xué)的關(guān)鍵在于梳理觀點(diǎn)和理?yè)?jù)之間的關(guān)系，并加入語(yǔ)文閱讀訓(xùn)練、寫(xiě)作訓(xùn)練、說(shuō)話(huà)訓(xùn)練等等。據(jù)此，《談禮貌》一課要教的是：作者的觀點(diǎn)是什么，文本用了哪些事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，在選材和表達(dá)上有什么特點(diǎn)？這樣的教學(xué)內(nèi)容能夠凸顯文體特點(diǎn)，能讓學(xué)生了解說(shuō)明文，區(qū)分觀點(diǎn)與理?yè)?jù)，發(fā)現(xiàn)它們之間的關(guān)系。由此可見(jiàn)，“案例二”教學(xué)確定的內(nèi)容關(guān)注到了文體，而“案例一”更多的教學(xué)內(nèi)容則是就文教文，始終停留在文本內(nèi)容上，更多地將這一文本當(dāng)作了敘事性作品，在品味語(yǔ)言和朗讀上花了大量的時(shí)間，缺少對(duì)說(shuō)明文內(nèi)在理趣的理解與賞析。

2. 關(guān)懷兒童：在已知中揭示未知。課堂教學(xué)要將有限的時(shí)間，集中在那些具有核心價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容上，而濾去那些“正確的廢話(huà)”。因此，在選擇《談禮貌》一課的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，我們就應(yīng)該思考哪些是學(xué)生已經(jīng)讀懂的，哪些是學(xué)生學(xué)習(xí)后能讀懂的。檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生拿到文本讀兩三遍后，能比較清晰地了解作者的觀點(diǎn)，也很容易讀懂文中的三個(gè)事例，并基于以往的朗讀經(jīng)驗(yàn)，將故事讀生動(dòng)?！鞍咐弧敝?，教師將“緊扣重點(diǎn)詞句，理解禮貌待人的作用，感情朗讀課文”作為重要的教學(xué)內(nèi)容，這樣的教學(xué)，無(wú)疑是在重復(fù)學(xué)生已知的內(nèi)容，沒(méi)有找到學(xué)生學(xué)習(xí)新知的生長(zhǎng)點(diǎn)，也就是沒(méi)有基于學(xué)生的“成長(zhǎng)”需要。

那么，如何將已知轉(zhuǎn)化為未知，“案例二”就是一個(gè)極好的例證。課文中引用的三個(gè)事例，學(xué)生一讀就懂，但缺少深層次的比較研究，難以發(fā)現(xiàn)作為說(shuō)明文所引用的事例和記敘文所寫(xiě)事件的差異，難以發(fā)現(xiàn)三個(gè)事例在“禮貌”的程度上的區(qū)別，也難以發(fā)現(xiàn)三個(gè)事例在寫(xiě)法上的異同。而“案例二”正是將這些學(xué)生未知的東西作為主要的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生熟悉的文本變得陌生起來(lái)，在學(xué)生自以為讀懂的地方讀出新鮮的東西來(lái)，使學(xué)生始終處于活躍的切磋琢磨和興奮的思維狀態(tài)中，思維向前發(fā)展，思路豁然暢通，從而帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入了說(shuō)明文閱讀的新視界。

3. 觀照課程：教結(jié)構(gòu)用結(jié)構(gòu)。每篇課文都隱藏著作者的言語(yǔ)意圖，這種言語(yǔ)意圖是借助特定的語(yǔ)言表達(dá)方式與語(yǔ)言結(jié)構(gòu)表達(dá)出來(lái)的。因此，任何一類(lèi)文本都有其相應(yīng)的“結(jié)構(gòu)”。

“案例一”注重的是對(duì)語(yǔ)言文字本身的探究，讓學(xué)生從與人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理相關(guān)的詞句中，感受禮貌待人的作用，這是在用體驗(yàn)、感受的方法閱讀說(shuō)明文。

要知道，說(shuō)明文閱讀是一種理解性閱讀，重點(diǎn)在于啟發(fā)學(xué)生的思維，對(duì)文中的事例、表述作出自己的理解，作出自己的判斷和見(jiàn)解。什么文體的文章就應(yīng)該用什么樣的方法去閱讀，如果錯(cuò)位，就會(huì)陷入閱讀的困境。

“案例二”用了這樣幾個(gè)問(wèn)題：“這三個(gè)事例有什么不同之處”“在寫(xiě)法上有什么相同之處”“能否交換順序”“請(qǐng)用這樣的構(gòu)段方式寫(xiě)一個(gè)禮貌待人的故事，并說(shuō)明替換文中的哪一段”。這樣的教學(xué)符合說(shuō)明文文本的“內(nèi)容結(jié)構(gòu)”，符合說(shuō)明文文本教學(xué)的“方法結(jié)構(gòu)”和“過(guò)程結(jié)構(gòu)”。這樣的閱讀，觀照了整個(gè)語(yǔ)文的課程結(jié)構(gòu)，使學(xué)生在“學(xué)結(jié)構(gòu)用結(jié)構(gòu)”的過(guò)程中學(xué)會(huì)閱讀說(shuō)明文。

（作者單位：蘇州市吳江區(qū)梅堰實(shí)驗(yàn)小學(xué)）