何傳斌

新課程改革為教育事業(yè)的發(fā)展注入了新的活力。但令人遺憾的是，在“加強道德與法制教育，促進青少年全面發(fā)展”的呼聲中，處于高考范圍邊緣的道德與法制教育卻依舊得不到應有的重視。近年來，因青少年道德與法制觀念淡薄而引發(fā)的“高分低德、違法亂紀”事件比比皆是，嚴重影響了社會的和諧發(fā)展。

當前，導致我國青少年道德與法制觀念淡薄的原因雖然有很多，但作為高中一線歷史教育工作者，我認為當前高中教育的偏頗是主要因素。因為在高考這一“指揮棒”下，“高考考什么就教什么”早已成為高中教育工作者的共識。高中歷史課作為道德與法制教育的主要陣地之一，在這種背景下也顯得很功利，或者很無奈。因而，我們不妨換個角度思考：我們可以利用高中歷史學科道德與法制教育資源的優(yōu)勢，進一步改革高中歷史教材內容，營造道德與法制教育的學科教學氛圍，給歷史學科教學注入新時期道德與法制教育的新素材、新活力，從而推動高中校園道德與法制教育蓬勃發(fā)展，為促進社會物質文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明的和諧、健康發(fā)展作出力所能及的貢獻。

高中生是一個可塑性較高的群體，培養(yǎng)他們的道德與法制意識，無疑是實現社會和諧、健康發(fā)展的客觀要求。因此，加強道德與法制教育不僅是高中學校這個關鍵的育人舞臺的分內之責，也是歷史這門資源優(yōu)勢學科的使命所在。

高中歷史教學中究竟應該如何加強學生的道德與法制教育呢？我認為可以從以下幾個方面進行嘗試。

1.利用歷史學科資源優(yōu)勢使學生真正理解道德與法制進步對國家和個人長遠發(fā)展的重大意義。

只有讓學生從思想上明白為什么要學習道德與法制知識，才能使其在行動上自覺配合教師開展道德與法制教育工作。道德與法制的社會作用，總是與社會發(fā)展的不同歷史階段緊密相連，具有鮮明的時代性和階段性。與社會主義市場經濟相適應、與中華傳統美德相承接的社會主義道德與法制，符合我國社會主義初級階段的基本國情，體現了社會主義制度的本質屬性，能夠為中國特色社會主義事業(yè)提供不竭的動力。

總之，要讓學生真正理解：道德與法制意識是一種精神生產力，它融匯在民族精神之中，在一定條件下可以轉化為物質的力量。因而，道德與法制水平的高低不僅僅是選拔人才的重要依據，也是衡量一個國家綜合國力強弱與社會和諧、健康發(fā)展及人民幸福與否的重要尺度。

2.要引導學生明白我國新時期道德與法制的本質及核心內容，使學生真正懂得如何把個人發(fā)展與社會需求有機統一起來。

從本質上看，道德和法制都是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映。道德以能動的方式把握世界，依靠人們的內心信念、社會輿論、風俗習慣的力量，說服、勸導人們選擇符合歷史階段發(fā)展需要的行為，履行社會義務和責任，引導、激勵人們自覺揚善抑惡、追求高尚、完善人格。而法制是法律和制度的總稱，是統治階級按照自己的意志通過國家權力建立的用以維護本階級專政的法律和制度。社會主義道德與法制以實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益為出發(fā)點和歸宿，堅持尊重個人合法權益與承擔社會責任相統一的價值理念，明確了人們道德、法律行為的價值尺度和善惡標準。倡導社會主義道德與法制，能夠增強人們的社會責任感，引導人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺地履行道德責任和法律義務，正確認識和處理國家、集體、個人的利益關系，妥善解決伴隨深刻社會變革而來的各種各樣的利益矛盾和社會問題。

社會主義道德內容廣泛，核心內容主要有：倡導熱愛祖國、奉獻社會、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義；倡導見義勇為、扶危濟困；倡導助人為樂、誠實守信、孝老愛親等。高中歷史教師要加大這方面的教育力度，培養(yǎng)青少年形成高尚的道德情操。高中歷史教師還要進行法制教育，開展法制宣傳，抓好普法教育，堅持法制教育與道德教育相結合。這樣才能有利于推動整個社會形成團結互助、平等友愛、共同進步的新型人際關系和扶正祛邪、懲惡揚善的社會氛圍。這對于我國社會和諧、健康、穩(wěn)定發(fā)展意義非常重大。