鄭志斌

新課程改革以來，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展越來越成為大家的共識。培養(yǎng)學(xué)生人文情懷、陶冶學(xué)生情操、完善學(xué)生人格是歷史教學(xué)的目標(biāo)。下面筆者以設(shè)計人民版《高中歷史教材必修三》中“神權(quán)下的自我”為例，談?wù)勅绾巫寣W(xué)生在理解相關(guān)文學(xué)藝術(shù)作品的基礎(chǔ)上感悟人文情懷，以培育課堂情味。

【新課導(dǎo)入】師：亞當(dāng)、夏娃偷吃禁果，上帝將其逐出伊甸園，罰其在滿是荊棘的大地上終身勞苦。人只有抑制自己的情欲和歡樂，懺悔錯誤，走完痛苦的人生歷程，才能接近上帝。這是中世紀(jì)歐洲的宗教神學(xué)觀，就像個幽靈一樣束縛著人們的心靈。時間流逝，“在人文主義的偉大思想光輝和永恒藝術(shù)魅力面前，中世紀(jì)的幽靈消失了”（恩格斯語）。今天就讓我們一起走進(jìn)文藝復(fù)興，探究人文主義是如何沖破“幽靈”的束縛的。

【新課教學(xué)】師：11世紀(jì)以后，伴隨著西歐經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇、發(fā)展以及城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，出現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級。人們逐漸改變了以往對現(xiàn)世生活悲觀、絕望的態(tài)度，開始追求世俗人生的樂趣。新興資產(chǎn)階級借助復(fù)興古代希臘、羅馬文化的形式來表達(dá)自己的文化主張，這就是所謂的“文藝復(fù)興”。在文藝復(fù)興時期，這些新興資產(chǎn)階級是如何表達(dá)自己的思想的？請同學(xué)們根據(jù)老師所列的表格內(nèi)容，結(jié)合課本上的相關(guān)知識，完成表格。（表格略）

讓學(xué)生瀏覽課本內(nèi)容，獨立完成表格的內(nèi)容。

師：通過剛才的填空，我們大致了解了當(dāng)時知識分子通過不同的方式，如作畫、文學(xué)創(chuàng)作等來表達(dá)自己對人文主義的渴求。接下來讓我們欣賞這些知識分子的作品，去感悟這些作品所帶給我們心靈上的震撼。

讓學(xué)生閱讀有關(guān)薄伽丘《十日談》的材料后，回答問題：（1）材料歌頌了綺思夢達(dá)的什么精神？（2）材料反映了作者怎樣的思想？（材料略）

學(xué)生回答，教師評價。

讓學(xué)生閱讀有關(guān)莎士比亞《哈姆雷特》的材料后，回答問題：（1）這段獨白反映了文藝復(fù)興運動中怎樣的核心思想？（2）作者對人的贊美與薄伽丘對人性的肯定有何不同？這說明了什么？（材料略）

這里，教師要重點講解一下第（2）題：薄伽丘肯定了人的欲望，重在人的本能方面；莎士比亞重在從人的內(nèi)心世界去歌頌人間的仁愛和友誼，強(qiáng)調(diào)高尚與尊嚴(yán)。這充分說明了文藝復(fù)興是個從質(zhì)樸走向高雅的過程。

師（過渡）：文藝復(fù)興在當(dāng)時歐洲的影響僅局限于上流社會和知識階層。而更廣大的人民群眾則是從宗教改革中加入到思想解放運動中去的。請同學(xué)們回答：文藝復(fù)興和宗教改革時期的主流思潮是什么？

生：人文主義。

師：非常正確。批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由是文藝復(fù)興及宗教改革時期人文主義的主要訴求。那么人文主義的核心內(nèi)容是什么呢？

學(xué)生很難理解，摸不著頭腦。

師：我們根據(jù)剛才所學(xué)的知識，知道了文藝復(fù)興時期的代表人物都突出了“人”，如但丁贊頌了人的偉大、薄伽丘肯定了人的欲望、莎士比亞歌頌人間的仁愛。而宗教改革實現(xiàn)了人民群眾與上帝的直接對話，解放了人們的思想，擺脫了宗教神學(xué)的控制。因此，人文主義的核心內(nèi)容就是指有關(guān)“人”的價值觀。簡而言之，就是指肯定、突出人的價值和地位。

師：14—17世紀(jì)的文藝復(fù)興和宗教改革運動高舉“人文主義”的大旗，使人的思想開始從基督教的神學(xué)束縛中解放出來。這是西方思想史上第二次大的思想解放運動，也是一場資產(chǎn)階級的新文化運動。反思文藝復(fù)興以來人類走過的歷史，借鑒和吸取其經(jīng)驗、教訓(xùn)，今天我們應(yīng)該如何重構(gòu)人生觀、世界觀和價值觀，如何弘揚人文主義？請同學(xué)們課下思考。

【課后反思】上完本堂課，筆者深感歷史學(xué)科在人文主義培養(yǎng)這一方面有著非同一般的作用，是其他學(xué)科所無法比擬的。本節(jié)課筆者讓學(xué)生理解了文藝復(fù)興時期人文主義的不同表現(xiàn)、體會了文學(xué)作品中的人文主義、感悟其中的人文情懷。筆者在本課教學(xué)中，旨在塑造學(xué)生健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，讓學(xué)生關(guān)注自己和他人的價值取向。

歷史本身就是一門人文科學(xué)，只要我們細(xì)心發(fā)掘，每堂課都能閃耀人文風(fēng)采，每堂課都能讓學(xué)生得到人文洗禮，樹立正確的人文主義價值觀。這節(jié)課給了我們一個啟發(fā)：關(guān)注學(xué)生的發(fā)展、關(guān)注學(xué)生的人文情懷，是歷史教學(xué)的一個重要方向。在教學(xué)過程中，教師要通過語言的表達(dá)讓學(xué)生深刻體會人文主義的內(nèi)涵，通過對問題情境的設(shè)計，積極營造以學(xué)生學(xué)習(xí)為主的課堂環(huán)境，培育學(xué)生的人文情懷。