劉麗麗　魏爽

摘要：隨著現(xiàn)代科技術的發(fā)展，多媒體的廣泛應用，影視教學法日益受到關注。抗日戰(zhàn)爭史是高校歷史教學的重中之重，在這種直觀性、情感性較強的課程教學中，影視教學法的引入對學生深刻了解、理性把握這場中華民族團結御侮之戰(zhàn)將起到事半功倍的效果，有助于增強他們的民族責任感，形成以愛國主義為核心的富有時代氣息和科學內涵的民族精神。

關鍵詞：影視教學法；抗日戰(zhàn)爭史；民族精神

中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1009-4156（2013）03-110-03

當前，中日雙方釣魚島主權歸屬爭端曾一度尖銳化，中國民眾為此義憤填膺。釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國領土，這是不容置疑的客觀事實，日本炮制的購島事件把中日關系推到了視同水火的邊緣。中日雙方之所以摩擦沖突不斷，主要源于日本侵華戰(zhàn)爭所導致的諸多歷史遺留問題懸而未解，日本國內極右翼勢力極力歪曲歷史事實，制造各種謬論，極大地傷害了中國人民的感情和尊嚴。但是，令人遺憾的是，越來越多的年輕人對中、日兩國的淵源和糾葛不甚了解。很多大學生，盡管他們會唱國歌，但對《義勇軍進行曲》的時代背景卻無法體會，新時代的驕子怎會理解“把我們的血肉，筑成我們新的長城”，是中華民族賴以繼絕興滅的唯一抉擇。即使是親歷過那場戰(zhàn)爭的人，也會因當時所處地位、境遇不同而導致看法、認識存在主觀偏差。因此，新形勢下，“抗日戰(zhàn)爭史”課程的開設不僅是學術研究的需要，更是培養(yǎng)當代大學生民族精神的重要途徑。

一、影視教學法在“抗日戰(zhàn)爭史”教學中的作用

“百家講壇”等電視節(jié)目的廣受關注，使高校歷史教學面臨著新的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)歷史課堂教學模式大有被顛覆之勢。隨著現(xiàn)代科學技術的發(fā)展，多媒體的廣泛應用，高校教師們不得不與時俱進，越來越多地把影視資料運用到歷史課堂中，借助影視資料的聲像并茂、身臨其境、極具感染力的特點，開展影視教學。特別是在“抗日戰(zhàn)爭史”這門直觀性、情感性較強的課程教學中，如何既全景式地再現(xiàn)真實的歷史史實，將當前的學術前沿、史學爭論介紹給學生，又最大限度地激發(fā)學生的愛國情感和民族意識，探索的課題。歷史學科的內容無法還原再現(xiàn)，歷史教學具有過去性、具體性的特點。比如，我們講一個經(jīng)典的戰(zhàn)例，即使史料再豐富、語言再華美，戰(zhàn)場上那種硝煙滾滾的宏大場面，將士那種保家衛(wèi)國、視死如歸的高昂悲壯情緒，敵我雙方你死我活的緊張氣氛，豈是用語言可以描述的？因此，影視資料的介入和應用就顯得極為迫切。因為它可以拉近聽者或觀眾與歷史的時空和心理距離，從無情的歷史視點到有情的生命視點、從宏大的整體敘述到全景的瞬間再現(xiàn)，從政策的詳細解說到施政的跟蹤追尋，從文獻的考究訂正到文本的豐富表達，影視歷史將文獻性與故事性、歷史觀與生命觀、歷史事件與人物個性進行有機結合，展現(xiàn)了立體的歷史景觀。這種具有極強感染力的教學方法，使學生在感受歷史、鑒賞歷史中形成歷史認識，因而更能集中注意力，提高興趣，增強學習積極性，對深刻了解、理性把握這場中華民族團結御侮之戰(zhàn)將起到事半功倍的效果，有利于增強他們的民族責任感，形成以愛國主義為核心的富有時代氣息和科學內涵的民族精神。所以，目前大多數(shù)高校在“抗日戰(zhàn)爭史”教學中日益重視影視教學法的創(chuàng)新與應用。

二、在“抗日戰(zhàn)爭史”教學中應用影視教學法應遵循的原則

如果說學校的教育給學生進行歷史探索指明了地圖的方位，那么，嚴肅的影視歷史則帶領學生親身領略歷史勝景的詳細布局。但是，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，大眾文化娛樂傾向的加劇，民眾功利實用觀念的突出，歷史影視作品已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)進程中的商業(yè)利潤杠桿和大眾文化生活中的娛樂工具，在一定程度上動搖或顛覆了學校歷史教育體系的嚴肅性、教化性和知識性。在“抗日戰(zhàn)爭史”這一政治性、借鑒性、敏感性極強的課程教學中，如何開發(fā)和利用影視資料，應該遵循怎樣的原則才能達到最佳效果？這是我們多年來一直在探討的問題。

（一）因材擇片，有的放矢

這里的“材”指的是教材，也就是教學內容、教學目標、授課對象。歷史影視資料浩如煙海，博大新奇。在教學實踐中，必須根據(jù)教學內容和對象精挑細選。與教學目標不相關或關系不密切的資料，即使再好也不應采用，必須始終把為教學服務放在第一位。首先，主講教師要對教學內容非常嫻熟，要確定哪些教學內容需要運用影視資料，運用哪種形式的影視作品更為合適，需要對已選擇的影視作品做哪些加工處理。其次，要考慮借助影視資料的目的，即究竟要解決什么問題：是激發(fā)興趣，還是培養(yǎng)能力；是解決疑難，還是節(jié)約課時；是彌補教材不足，還是增強情感體驗。最后，以何種方式檢驗放映效果，是教師點評還是學生討論？總之，教師在應用影視教學法時，一定要注意目的性、針對性。比如，九一八事變、西安事變、七七事變、重慶談判、平型關大捷、南京大屠殺、百團大戰(zhàn)等歷史事件都有很多相應的影視資料，這些影視資料可以將緩慢進行的歷史事件和過程在短時間呈現(xiàn)，可以將各歷史人物的精神風貌呈現(xiàn)在眼前，可以將宏大無比的歷史場面縮小到熒屏中，從而使學生對歷史事件有空間還原的感知?？傊暵犆襟w所帶來的感官和心靈之感動是空口白話或白紙黑字無法比擬的。

（二）與時俱進，推陳出新

時代在發(fā)展，社會在進步，抗日戰(zhàn)爭史教學也要緊跟時代脈搏?！扒笆啦煌笫乐畮煛?，樹立對國家、民族的歷史責任感和使命感是歷史教學永恒的主題。引導學生對這場戰(zhàn)爭進行反思，突出抗日戰(zhàn)爭的世界性，強化學生的世界意識、人類意識，要求在教學實踐中對影片的選擇精益求精。各種影視資料都有自己獨特的內容和形式，如紀實紀錄片、文獻片、專胚片、電影、電視劇等。哪種效果更好，要根據(jù)教學內容、特征、學生實際情況而定。

比如，南京大屠殺這段讓中國人刻骨銘心的一段慘痛歷史，從1987年上映第一部關于南京大屠殺題材的影片《屠城血證》，到《南京大屠殺》《東京審判》，再到《南京浩劫》《日記》《南京！南京！》，眾多影片陸續(xù)亮相銀幕。紀錄片《南京》也備受關注。這些影視作品從不同視角詮釋和揭露日本帝國主義的暴行，可以說各具千秋。怎樣選擇和利用這些影視資料，要做到因時而異、因勢而異，日本侵華長達近半個世紀，從1894年甲午戰(zhàn)爭的割地賠款到1931年九一八事變的東三省淪陷；從七七事變的全民族抗戰(zhàn)到1945年日本戰(zhàn)敗投降。中國人民萬眾一心、國共兩黨親密合作，愛國將士血灑疆場，終于取得了中華民族團結御侮的偉大勝利。戰(zhàn)后，中國政府以博大的胸襟放棄戰(zhàn)爭賠償，而日本卻沒有深刻反省，反而恩將仇報，從教科書的篡改到接連參拜靖國神社；從釣魚島主權歸屬到東海油田爭端。如今又搞出購島鬧劇，連續(xù)觸犯中國底線。所以我們在教學中，要全面、客觀地揭露日本帝國主義對中華民族犯下的滔天罪行，培養(yǎng)和激發(fā)學生強烈的民族情感和愛國熱情。在這樣的形勢下，在講授南京大屠殺這一讓國人無法淡定的歷史的時候，以何為切入點來激發(fā)學生愛國主義、民族主義值得思考。如果依然沿用1987年上映的《屠城血證》那種挨揍苦情、壯烈犧牲、喊口號的方式引導學生，未免有些老生常談，與時代脫節(jié)，起不到應有的教化作用。比如，當前在遭受日軍侵害嚴重的地區(qū)，居然在街上出現(xiàn)了以穿日本軍服招攬游客照相的現(xiàn)象，更有甚者一些旅游景點竟有裝成日本兵押送村婦的游客，愛國主義、民族主義在他們的心目中似乎有些麻木。歷史觀必須賦予國民對民族命運的共同關注，用一個國家、一個民族、一個歷史，提醒每一個中國人不能自外于國家、民族的整體歷史。更進一步講，對戰(zhàn)爭和戰(zhàn)爭犯罪必須有統(tǒng)一的標準，也就是說，日軍對任何一個中國婦女的侮辱都要看成是對所有女性和整個人類的犯罪，對任何一個國家的戰(zhàn)爭犯罪，必須看成是對全人類的犯罪。這是近年來，國際社會在關注奧斯維辛的同時，日益關注南京大屠殺的根本原因。世界電影大師們開始深入探究戰(zhàn)爭中的人性。而《南京！南京！》，這部影片可以引導學生站在一個更高的角度理性地看待南京大屠殺，使青年學生的人生觀、價值觀得到新的升華。

（三）引思育情，還原歷史

在充分發(fā)揮影視資料在抗戰(zhàn)史教學中作用的同時，要避免將影視情境的應用僅僅停留在激發(fā)興趣或烘托氣氛的感性層面。影視資源雖然可以輕而易舉地拉近歷史教材與學生的距離，但也容易使學生被動地接受撲面而來的大量形象信息。而缺乏深入的思考、批判的態(tài)度，起不到應有的教學效果。為此，教師要做適當?shù)闹笇АＴ诓シ庞耙曎Y料之前，教師可以告訴學生觀看的目的是什么，注意哪些細節(jié)等。這樣學生才會有的放矢，在觀看影視資料的同時思考問題，形成問題意識，有助于激發(fā)學生對歷史問題的興趣，引導學生對歷史問題的思考。

比如，抗日戰(zhàn)爭是中華民族舉國一致的民族解放戰(zhàn)爭。那么，誰領導了這場戰(zhàn)爭，國共兩黨在抗日戰(zhàn)爭中到底有怎樣的地位和作用？由于國共兩黨理念和宗旨的不同，代表的階級與階層也完全不同，這就導致了黨派利益訴求的分歧，但是，因為抗日戰(zhàn)爭的勝負影響到的是全體民族成員的利益，任何黨派利益顯然必須首先服從民族整體的根本利益。所以，無論國共兩黨在戰(zhàn)爭中有著怎樣的分歧與沖突，合作抗日卻是貫穿始終的。在中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨的前提下，如何評判國民黨在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮的作用？從七七事變算起，在八年的抗戰(zhàn)中，國民黨正面戰(zhàn)場的初期抗戰(zhàn)，雖然有許多失誤，即存在僥幸心理，企圖依靠國聯(lián)，從而執(zhí)行片面抗戰(zhàn)路線和消極防御作戰(zhàn)，加上國民黨軍隊思想混亂，派系林立等因素，造成了許多本來可以避免的損失，但它在中國抗日戰(zhàn)爭史上仍占有重要的歷史地位，發(fā)揮了極其重要的作用。在抗戰(zhàn)初期，國民政府組織了一系列大規(guī)模會戰(zhàn)，如淞滬會戰(zhàn)、晉北忻口會戰(zhàn)、徐州和武漢會戰(zhàn)，給日軍以沉重的打擊。正是由于正面戰(zhàn)場的頑強抵抗，粉碎了日本帝國主義在3個月滅亡中國的戰(zhàn)略計劃和“速戰(zhàn)速決”的方針，消耗了日本的軍事、經(jīng)濟實力，使其陷入長期戰(zhàn)爭的泥坑而不能自拔，使日軍兵力分散，戰(zhàn)線延長，對戰(zhàn)略相持階段的到來起了決定性的作用。所以，為民族獨立、人民解放而貢獻力量的任何階級、任何階層都值得我們尊敬與紀念。但是，抗日戰(zhàn)爭勝利后，特別是新中國成立后，《毛澤東選集》、胡喬木的《中國共產(chǎn)黨的三十年》等著作奠定了這樣的基調，即在抗戰(zhàn)初期，國民政府進行了一些抗戰(zhàn)，而武漢失守后，國民政府消極抗戰(zhàn)，積極反共。1979年改革開放以后，在“實事求是”方針指導下。中國大陸史學界開始研究中華民國史、國民政府和抗日戰(zhàn)爭時期的正面戰(zhàn)場，對國民政府在抗戰(zhàn)中的態(tài)度和作用開始向實事求是的方向邁進。近年來，大陸學術界對國民黨正面戰(zhàn)場的表現(xiàn)和作用的評價越來越客觀。廣大青年學生，他們長期以來在中學課堂上接受的都是中共黨史、中國革命史那種突出中國共產(chǎn)黨地位和作用的教育。為了讓他們重建對這段歷史的認知，在講授國民黨的一系列經(jīng)典戰(zhàn)例的過程中，可以選擇幾個有代表性的影片，如1986年4月上映的《血戰(zhàn)臺兒莊》。這部影片客觀、真實地反映了國民黨官兵浴血奮戰(zhàn)、抵御外侮的民族氣節(jié)。

比如，講授常德會戰(zhàn)這一八年抗戰(zhàn)中錐心泣血、敵我兵力對比最為懸殊、傷亡交換比最大的一場戰(zhàn)役，我們可以選用《喋血孤城》。這是繼《血戰(zhàn)臺兒莊》之后，又一部正面描寫國民黨抗日的戰(zhàn)爭史詩力作。雖然常德最后還是失陷了，但這絲毫不能抹殺國民黨愛國官兵保家衛(wèi)國、矢志守土的民族情操。他們是中國民族的堅貞英雄。

歷史不可再現(xiàn)，對于抗日戰(zhàn)爭這段歷史我們也不希望它再現(xiàn)，但“述往事，思來者”，“前事不忘，后事之師”。在抗日戰(zhàn)爭史教學中采用影視教學法，使學生對這段歷史有“重返現(xiàn)場”之感，從而激發(fā)其愛國主義和民族情感，這是傳統(tǒng)的課堂講述和其他直觀教具所難以企及的?？墒?，由于受教學時間和內容所限，運用影視資料不宜過多、過大過頻，要講求適度、適量。教師只有根據(jù)實際情況有針對性地對影視資料精挑細選，決定使用影視資料的時機和數(shù)量，再加上及時到位的引導，播講結合，才能真正達到事半功倍的效果。

[基金項目：黑龍江省教改工程項目“中國古代經(jīng)典導讀課程的設計與實踐”階段性研究成果之一]

[劉麗麗：哈爾濱師范大學社會與歷史學院講師，碩士，主要從事抗日戰(zhàn)爭史研究。魏爽：哈爾濱師范大學社會與歷史學院講師，碩士，主要從事中國歷史與文化研究]