王禮平

“竹外桃花三兩枝， 春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時?！?/p>

蘇軾的《惠崇〈春江晚景〉》，寥寥數(shù)筆，江南那大地回春、一派生機的美好春光就躍然紙上，讀后如品香茗，余甘未盡，如食橄欖，余味無窮，這就是中國古詩獨特的審美價值和藝術(shù)魅力。

然而，在傳統(tǒng)的詩歌教學(xué)中，老師們常常采用“字字落實、句句過關(guān)”的教學(xué)方法，對活生生的藝術(shù)品（詩歌）進行肢解，大大破壞了詩歌所蘊含的美，使一篇篇詩意盎然、意蘊悠遠的詩歌變得索然無味，生機全無，讓詩歌教學(xué)尷尬地成為語文課堂教學(xué)改革被遺忘的角落，成為了最沒有詩意的課堂。那么，老師如何在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生體味、欣賞古詩的美呢？在探討、回答這個問題之前，我們不妨先來回顧一下學(xué)生的幾個學(xué)習(xí)片段：

片段一：課堂上，全班學(xué)生齊聲背誦詩歌，聲音洪亮、整齊，卻毫無感情。緊接著背誦老師講解的詩義，學(xué)生的背誦流暢且與老師所給出的答案一字不差。

片段二：語文課上，老師提出問題：“哪位同學(xué)能用自己的話來說一說這首詩的含義嗎？”教室里頓時鴉雀無聲。半晌，一位同學(xué)站起來將詩歌逐字按照資料和教材注釋解釋了一番，但沒有一句是自己的語言。

片段三：在語文測試中，有兩道詩歌閱讀題，其中一題的閱讀材料是課內(nèi)詩歌，要求學(xué)生翻譯詩歌中的兩句詩，很多學(xué)生看到題目后奮筆疾書，很快地將老師講過的詩意默寫了出來；另一道題的閱讀材料是課外詩歌，讓學(xué)生聯(lián)系上下詩文解釋詩中幾個詞語的含義，并分析詩歌描繪了一幅怎樣的畫面。一些學(xué)生看到題目后馬上舉手發(fā)言：“老師，這首詩我們書本上沒有，題目不會做?！?/p>

看了上述片段，你有何感想呢？毋庸置疑，以上學(xué)生對詩歌的學(xué)習(xí)確實非?！霸鷮崱?，但學(xué)得過于死板，把詩歌的“魂”給丟了，以致使一首意蘊優(yōu)美的詩歌在學(xué)生的頭腦中也沒有了任何的美感。我敢說，這些學(xué)生不見得真正理解了這些詩歌的內(nèi)容，并不知這些詩歌為什么出現(xiàn)在課本里，究竟有何欣賞價值。有人說，這要怪老師，老師沒放開手讓他們自主學(xué)習(xí)、探究感悟。老師感到很委屈：“我也想放開手，讓他們讀千遍其義自見，但考試時總是有標準答案在那里??！”

我能理解老師們，但同時也在想，老師們自己真正理解詩歌當中的美了嗎？別人暫且不說，回想一下自己在教學(xué)中的情況：第二天要上古詩課了，提前拿出參考書，看看作者、朝代、背景資料、詩意理解、重點詞句，等等，這便感覺“大功告成”。第二天去課堂上把參考書上的內(nèi)容一股腦兒地“灌”給學(xué)生，并對學(xué)生千叮嚀萬囑咐：“古詩和詩意全部要背誦默寫，明天檢查?！比绱诉@般，也沒覺得有什么不妥，直到靜下來反思時，方才問自己：你和你的學(xué)生真正體會到了這詩歌中的美了么？沒有，學(xué)生成了一個接受知識的容器，我也只是充當了“復(fù)讀機”的角色，把書上的內(nèi)容“念”或“背”給了學(xué)生，我尚且如此，更何況學(xué)生們呢？我想：這并不是我一個人在古詩歌教學(xué)中的問題，而是一種比較普遍的情況。

看來，想讓學(xué)生感悟到古詩中的美，老師還需選擇適當?shù)慕虒W(xué)方法。多年來，我采用以下手段，取得了良好的教學(xué)效果：

（一）反復(fù)誦讀——感悟美

古詩語言凝練，對偶工整，音韻和諧，節(jié)奏鮮明，讀來瑯瑯上口，悅耳動聽。反復(fù)誦讀，能使學(xué)生直接、有效地獲得美的感受，讓學(xué)生在讀的過程中培養(yǎng)語感，領(lǐng)悟內(nèi)容，感受詩歌獨特的藝術(shù)魅力。錢夢龍老師曾說：“‘三分詩，七分吟，許多意境深邃的詩句，非吟不足以入其境?！庇纱丝梢姡旁姷慕虒W(xué)離不開反復(fù)的誦讀，從自讀時的讀通讀順，到再讀時的字正腔圓，到美讀時的欣賞體味，不同形式的讀引領(lǐng)著學(xué)生在曼妙的古詩里遨游、品味、感悟……如教學(xué)陶淵明的《歸園田居》（其三），可分以下幾步進行：（1）學(xué)生自讀。即讓學(xué)生自主朗讀，初步感知詩歌的美。（2）老師范讀。老師用抑揚頓挫的語調(diào)吟誦詩歌，聲音時輕時重，時緩時急，教師心中有景，聲中有情，讓學(xué)生閉目靜聽，誘發(fā)學(xué)生神思飛揚，拓展學(xué)生思維空間，把學(xué)生帶進鄉(xiāng)村郊野那自由愜意的月夜里，讓學(xué)生浸潤在清新明麗、寧靜醇美的意境之中。（3）反復(fù)誦讀。即引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀詩歌，感受詩中那寧謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣。

（二）引導(dǎo)想象——欣賞美

由于古詩語言凝練精致，結(jié)構(gòu)跳躍性較大，在人物刻畫、情節(jié)發(fā)展和景物描寫上都有較大限制，再加上千百年前的語言文字、社會狀況、人情風(fēng)俗與現(xiàn)在相差甚遠，學(xué)生理解這些古詩往往有一定的難度。因此，教學(xué)古詩時，教師要精心設(shè)計教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，調(diào)動學(xué)生的各種感官，把學(xué)生帶入到詩歌創(chuàng)設(shè)的意境中去，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、理解、欣賞詩歌的美。如王維的《山居秋暝》，詩的每一句話都是一幅畫，教學(xué)時，可按以下步驟進行：（1）勾輪廓。即讓學(xué)生根據(jù)詩歌的描述在草稿紙上或頭腦中勾畫出一空明月、山泉、竹、蓮等景物（意象）的輪廓。（2）著色彩：引導(dǎo)學(xué)生給詩歌描述的景物（意象）著上色彩，如皎潔如霜的明月、清澈的山泉、碧綠的竹葉、花紅葉綠的蓮……（3）描動態(tài)。指導(dǎo)學(xué)生借助想象將詩文轉(zhuǎn)化成一幅幅動態(tài)的畫面——皎潔的明月透過樹林灑下斑駁的靜影，清澈的山泉在石頭上淙淙流淌、清幽的翠竹中突然傳來了浣女的嬉戲聲，漁舟在蓮葉間自由地穿梭往來……經(jīng)過這樣的想象，學(xué)生思緒翩飛，心中的畫面便有了輪廓，有了色彩，有了聲音，腦海中便出現(xiàn)了一幅雨后山村清新、寧靜又洋溢著快樂的山居晚景圖，學(xué)生也輕松自在地感受到了山水的風(fēng)光之美和詩歌的意境之美。

（三）創(chuàng)新形式——表達美

感受美，欣賞美，最終是為了創(chuàng)造美。讓學(xué)生創(chuàng)造美的主要形式是運用語言文字來表達美。在古詩教學(xué)時，老師可引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象，將古詩擴寫或改寫成一段話、一篇小文章或一個小故事，啟發(fā)學(xué)生變成美的創(chuàng)造者。這些訓(xùn)練，能發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象能力和表達能力。如教學(xué)李商隱的《夜語寄北》，可設(shè)計這樣的環(huán)節(jié)：“這首詩借‘秋雨寄托了詩人孤寂的情懷和對妻子深深的思念，情真意切，感人肺腑。下面請同學(xué)們展開想象的翅膀，設(shè)想當時的情景，回到詩人的身邊，將詩歌改寫成一篇小美文?！苯又?，在課文背景音樂的感染下，學(xué)生思如泉涌，化詩為文，幾分鐘后，一段段詩意的文字就這樣流淌了出來——“夜闌人靜，形只影單的我坐在窗前，任孤寂的心四處飄蕩，過去絢麗幸福的色彩和溫馨甜蜜的滋味隨思緒涌來……”“夜深人涼，落寞的燭光照耀自己沉默的身影。回想往日紅袖添香的時光，回想你的甜蜜微笑，我有寫不盡的意興闌珊。燭光搖曳，思你更切，何時我們才能對坐窗前，情深意切地共剪燈花，情意綿綿中訴說彼此不盡的牽掛?！?這些優(yōu)美的文字以思念為基調(diào)，通過對“秋夜”“秋雨”的細膩描寫，烘托出情思委婉、悱惻纏綿的意境，足見學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解之透和對詩歌意境美的感悟之深。

總之，古詩中有許多美麗動人的形象、美妙幽雅的意境、博大精深的思想、豐富多彩的情感。只要我們教法得當，還給學(xué)生自由體驗的空間，還原學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂，就一定能引領(lǐng)學(xué)生在古詩這座流光溢彩的藝術(shù)殿堂里，獲得美的熏陶，得到美的享受，激發(fā)美的火花，創(chuàng)造美的情感。

（作者單位：湖南省永興縣高亭中學(xué)）

責編/齊魯青