王賽群

語文學科具有工具性和人文性等特點，因而具有進行德育的獨特優(yōu)勢，這既是《語文課程標準》的要求，也是語文教師責無旁貸的責任。因此，在教學中，教師不僅要傳授專業(yè)的文化知識，還應當利用一切可以利用的德育資源，讓學生在學習知識的同時接受德育，在潛移默化中完善人格、激勵意志，真正達到語文教學工作教書育人的目的。

一、在介紹寫作背景中滲透德育

任何一部作品都是特定歷史文化背景下的產物。因此，在教學中介紹作品的寫作背景，介紹作品中所蘊含的獨特文化氣息以及作者的人格修養(yǎng)、審美情趣、創(chuàng)作心境等，對于引導學生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀具有一定的積極意義。比如，在教學史鐵生的《我與地壇》一文時，首先介紹本文的寫作背景：作者是在忽然遭受雙腿殘廢的沉重打擊，找不到工作和出路，幾乎是在“什么都找不到了”的情況下“走”進地壇的，從此便與地壇結下了不解之緣。作者是在二十幾歲突遭殘疾的，曾經多次因此而悲觀想要自殺，但作者似乎從這座歷經滄桑的古園獲得了某種啟示，用殘缺的身體詮釋了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，而表達出來的卻是存在的明朗和歡樂，用他睿智而富有哲理的言辭，照亮的反而是我們這些身體健全人的幽暗內心。對于中學生來說，這是一篇令人反思的優(yōu)秀文章。作者通過地壇這個載體，表達的卻是一個絕望的人尋求希望的過程，這對我們現代的年青人具有深刻的教育意義。對于現在的學生來說，他們內心脆弱，經不起一點點打擊，稍有挫折便產生消極厭世的情緒，甚至輕生。史鐵生的奮斗精神和創(chuàng)作實踐，恰好起到了鼓舞和激勵的作用，引導學生正確面對人生的榮與辱、得與失、成與敗，做一個不向命運低頭的強者，有利于發(fā)展學生健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品質，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。

二、在闡釋作品主題中滲透德育

主題是課文思想內容的核心。因此，抓住主題、闡釋其豐富內涵，既有利于學生對課文內容的深刻理解，又有利于學生接受思想品德教育，達到“文道合一”的教育目的，同時還能激發(fā)學生的學習興趣。以分析莫泊桑的短篇小說《項鏈》的主題為例，作品通過瑪蒂爾德這樣一個不甘于平庸的小人物，想憑借一場舞會擠進上流社會，結果不但沒有實現美好愿望，反而用十年的艱辛勞作去還債。十年之后，曾經嬌嫩美貌的瑪蒂爾德卻變成了粗俗蒼老的婦人，竟然使老朋友也認不出她來了，這使我們看到資本主義社會貧富懸殊帶來的生活上的巨大差異。作者從這個側面反映出資本主義社會的弊端，而瑪蒂爾德正是身處在這樣的社會，為追求她所向往的奢華的上流社會而不幸地墜入下層人民的苦難生活。作品還有一個發(fā)人深省的結尾：瑪蒂爾德用十年的艱辛所賠償的竟是一串假的鉆石項鏈，更能引起人們深思的是，它那耀眼的外表下掩蓋著虛假的本質，讓讀者自然而然地認識到她所追求的所謂上流社會的生活也不過如此，只是虛偽的名利場。通過對本文主題的分析，更能加深學生對資本主義社會本質的認識，激發(fā)學生的愛國主義熱情，同時也在對比中體現出社會主義制度優(yōu)越性，從而讓學生很容易接受愛國主義的思想教育。

三、在品讀藝術形象中滲透德育

一部好的文學作品往往塑造了鮮明生動、栩栩如生的藝術形象，這些鮮活的藝術形象不僅有利于學生對作品主題的理解，更能借助這些藝術形象對學生進行潛移默化的思想教育。魯迅的小說《祝?！分兴茉炝讼榱稚┻@個舊中國農村勞動婦女的典型形象。她勤勞、善良、質樸、頑強，但在舊社會她不但沒有得到一個做人最基本的權利，反而被踐踏、遭迫害、受鄙視，最終成了封建禮教和封建迷信的殉葬品。對于橫加在她身上的種種迫害與摧殘，祥林嫂也進行了不間斷的掙扎與抗爭，但是她的反抗本身就帶有濃厚的悲劇色彩，因為她對封建禮教和封建迷信并沒有正確的認識，更不知道造成自己人生悲劇的本質，更不懂得要想改變自己的命運，只有推翻封建制度才能真正獲得“人”的尊嚴。

四、在理解名言警句中滲透德育

各年級的語文教材選用了大量的名言、警句和格言，千百年來這些名言警句已被人們奉為修身養(yǎng)性、為人行事的信條和準則，對學生起著勸告和警示的作用。如，《論語·為政》中的“學而不思則罔，思而不學則殆”、《孟子·滕文公》中的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、《荀子·勸學》中的“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”等先賢思想，教學中不僅要求學生理解其深刻內涵熟記于心，并且適時點撥，從中接受教育，激發(fā)學生探索中華傳統(tǒng)文化的興趣，同時也讓學生感受到學無止境，培養(yǎng)積極主動的學習精神。

總之，學會“做人”是教育的最終目標，因此要把德育工作貫徹教育的始終，把德育有計劃有目的地滲透在教學活動每個環(huán)節(jié)中，真正做到教書育人。