李一捷

教師是文本解讀的引領(lǐng)者，是學(xué)習(xí)的“首席”，對(duì)文本進(jìn)行深入的解讀，再依據(jù)班級(jí)學(xué)生的實(shí)踐情況，采用適合的方式，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，學(xué)習(xí)語文是教學(xué)關(guān)鍵。教師提高解讀文本的能力，把解讀文本的所得滲透在語文課中，無疑會(huì)大大提高語文課堂教學(xué)效率。

一、把握價(jià)值取向，準(zhǔn)確解讀

“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過程?！蔽谋臼紫仁亲髡叩奈谋?，是作者用來表達(dá)、抒發(fā)自己的情感和思想；做為教材的文本，教科書編者把文章編入教材有其編排意圖，這種意圖滲透在教材的編排體系之中，文本也是教材的文本；更為重要的是，這文本應(yīng)該是學(xué)生的文本。如何進(jìn)行這幾者之間深入的對(duì)話，讓教材發(fā)揮應(yīng)有的作用，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，教師應(yīng)把握好文本價(jià)值。

每一個(gè)人的知識(shí)、閱歷等方面都存在著差異，所以每一個(gè)人與文本對(duì)話時(shí)都會(huì)產(chǎn)生不同的體驗(yàn)。優(yōu)秀的文學(xué)作品，并不是一般人很容易就能品得出真實(shí)的味道。這對(duì)于閱讀面不是很廣，生活經(jīng)驗(yàn)不是很豐富的學(xué)生，自然難品其味。教師正確的解讀引領(lǐng)著學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)知和真善美的接受或批駁。

教學(xué)《狐貍和烏鴉》時(shí)常會(huì)遇到這樣的問題：有的學(xué)生會(huì)認(rèn)為狐貍很聰明，要向狐貍學(xué)習(xí)。我們不能否認(rèn)，課文中的狐貍是聰明的，但是這種回答明顯偏離了文章的價(jià)值取向，出現(xiàn)這樣的問題怎么辦？如果教師能把握好文本的價(jià)值取向，就不至于措手不及。我們可以明確這一點(diǎn)：烏鴉的肉是給誰吃的？如果小烏鴉吃不到肉會(huì)怎樣？細(xì)想之后便可得知：對(duì)小烏鴉應(yīng)同情憐愛，對(duì)狐貍這種不道德做法應(yīng)產(chǎn)生激憤。從文本的教育價(jià)值看，盡管狐貍的“聰明”對(duì)孩子們也有一定的教育意義，但對(duì)大部分學(xué)生而言，烏鴉的可憐，讓人憐憫的教育價(jià)值更大。如果學(xué)生從中學(xué)會(huì)了怎樣對(duì)待弱勢(shì)群體，意義也就更為深遠(yuǎn)。因此，教材教育價(jià)值的把握并沒有固定的答案，我們應(yīng)擇優(yōu)而行。

二、尊重文體特點(diǎn)，全面解讀

在解讀文本的過程中，教師和學(xué)生因其肩負(fù)的任務(wù)不同，解讀文本的目的也不相同。就教師而言，解讀文本是為給學(xué)生導(dǎo)航，以自己的解讀體驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生的解讀，帶著自己的生活閱歷、與文本對(duì)話的感受引導(dǎo)學(xué)生真正走進(jìn)文本空間，完成一次真正觸及心靈的情感旅行，并在這基礎(chǔ)上建構(gòu)新的認(rèn)識(shí)、新的體驗(yàn)。

新課標(biāo)提出：“提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀……但要防止逐字逐句的過深分析和遠(yuǎn)離文本的過度發(fā)揮。”

《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》一課是人教版教材小學(xué)階段入選的少數(shù)議論文中的一篇，文本的解讀以及教學(xué)上如何把握“度”，顯得尤為重要。

小學(xué)階段議論文該怎么教？教些什么才合適？文本的解讀影響著教學(xué)過程和實(shí)效。

如探究“作者用哪些事例來證明自己的觀點(diǎn)？”這一環(huán)節(jié)。一位教師放手讓學(xué)生自主地解讀文本，理解語言，然后上臺(tái)用短語板演，激勵(lì)個(gè)性化表達(dá)，扎實(shí)語言訓(xùn)練。而把重點(diǎn)放在探究這幾個(gè)問題：1.這幾個(gè)事例有什么相同點(diǎn)？2.如果今天要寫一件事——發(fā)現(xiàn)洗澡水的漩渦，那么你覺得哪部分應(yīng)該寫具體？3.為什么要用三個(gè)事例，而不用一個(gè)或兩個(gè)？

這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)有利于小學(xué)與未來初中議論文學(xué)習(xí)的銜接，可以說既不超前也不滯后?！罢Z文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能訓(xùn)練，讓學(xué)生打好扎實(shí)的語文基礎(chǔ)。”語文教師應(yīng)立足語文學(xué)科本位，從語文的視角來解讀文本。同時(shí)應(yīng)該關(guān)注文體的特點(diǎn)、表達(dá)方式的亮點(diǎn)，選擇切合實(shí)際的、體現(xiàn)學(xué)段特點(diǎn)、適合班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生在語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文。

三、緊扣兒童視角，嘗試解讀

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，不考慮學(xué)生的文本研讀是沒有生命的研讀。如何把“文本”變成學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，變成學(xué)生的體驗(yàn)，這就要求研讀文本應(yīng)與學(xué)生“對(duì)話”。

教學(xué)中，尤其是引導(dǎo)學(xué)生自主質(zhì)疑時(shí)，學(xué)生的問題千奇百怪，層出不窮。有的順乎文本的主旨，是在教學(xué)預(yù)設(shè)中，師生活動(dòng)非常默契；有的可以說是不著邊際，甚至讓我們措手不及。面對(duì)學(xué)生突如其來的質(zhì)疑，是視而不見，充耳不聞，沿著原有的思路繼續(xù)教學(xué)；還是不加辨析，拿來即用，隨意改變?cè)械慕虒W(xué)思路；或者冷靜分析，認(rèn)真應(yīng)對(duì)，靈活調(diào)整原有的教學(xué)思路。這就考驗(yàn)著教師解讀文本是否立足學(xué)生的視角。

如一位教師執(zhí)教《坐井觀天》，在引導(dǎo)學(xué)生探索青蛙和小鳥的三次對(duì)話后，一位學(xué)生突然質(zhì)疑：“青蛙為什么天天坐在井里？”教師先是一愣，隨后卻仍順著預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)思路教學(xué)。教師沒能從學(xué)生的認(rèn)知點(diǎn)出發(fā)，沒能抓住課堂的動(dòng)態(tài)生成，失去了課堂的一次亮點(diǎn)。

事實(shí)上大多語文教師會(huì)遇到同樣的問題，對(duì)于我們成人來說是不著邊際的話，可這就是兒童的視角。

在解讀文本時(shí)，我們不要忘記面對(duì)的是6-12歲的兒童，他們有自己的認(rèn)知世界，有自己的方法。面對(duì)同樣的文本，他們讀出不同的理解和感受是自然而然的事情。我們不必慌張，而是要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。從學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)來解讀文本，走向“最近發(fā)展區(qū)”，讓學(xué)生“跳一跳摘到果實(shí)”。好的教學(xué)貴在深入淺出，符合兒童的視角，這樣，才能真正為兒童所接受、認(rèn)同，并讓學(xué)生和文本、作者、編者和教師產(chǎn)生共鳴，以此提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

四、立足語言實(shí)踐，發(fā)展解讀

閱讀教學(xué)中我們當(dāng)然應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，但是，理解課文內(nèi)容不是最后的目的?！罢Z文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力?！边@就要求語文教師要樹立堅(jiān)定的語文文體意識(shí)，用“語文”的目光打量文本，解讀學(xué)生所應(yīng)該學(xué)習(xí)的“語文”方面的內(nèi)容。語文教學(xué)當(dāng)然應(yīng)該體驗(yàn)課文的情景，但是，這種體驗(yàn)更多的是為提高語文實(shí)踐能力服務(wù)的。

薛法根老師在教學(xué)《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》中，提出：“記敘文寫作事件經(jīng)過寫得很詳細(xì)，而議論文中的三個(gè)事例的經(jīng)過又是怎么寫呢？”學(xué)生在自主探究的學(xué)習(xí)中找出了三件事的經(jīng)過分別只用了一句話：1、謝皮羅緊緊抓住這個(gè)問號(hào)不放進(jìn)行了反復(fù)的實(shí)驗(yàn)和研究；2、這一奇怪的現(xiàn)象以及一連串的問號(hào)，促使波義耳進(jìn)行了許多實(shí)驗(yàn)；3、他（奧地利醫(yī)生）百思不得其解，于是他以兒子、妻子、鄰居為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，進(jìn)行了反復(fù)的觀察實(shí)驗(yàn)。

“為什么把發(fā)現(xiàn)問題和得出結(jié)論寫得具體，而反復(fù)研究的經(jīng)過只用一句話概括？”薛老師問。一石激起千層浪，融洽的交流、民主的課堂打開了學(xué)生思維的閘門，孩子們積極思考主動(dòng)回答。在教師引導(dǎo)下孩子們明白作者之所以要把問題和結(jié)論寫得清清楚楚，是因?yàn)樽髡咭C明一個(gè)觀點(diǎn)：真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后。教師繼續(xù)設(shè)疑：如果同樣用三件事是證明“功夫不負(fù)有心人”你認(rèn)為要把什么寫具體？

在寬松、愉悅、積極的氛圍中教師激發(fā)了學(xué)生的求知欲，發(fā)展了學(xué)生的思維，提高了學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。學(xué)生從外部活動(dòng)向內(nèi)部智力活動(dòng)轉(zhuǎn)化，促進(jìn)了其語文能力的形成，提高了語文綜合實(shí)踐能力。從而理解了——同樣的事例，文體不同，寫作的側(cè)重點(diǎn)不同，詳略也不同。所有的獨(dú)到細(xì)讀和課堂風(fēng)格緣于名師心中惦記著學(xué)生的發(fā)展。

五、倡導(dǎo)兼收并蓄，多元解讀

備課時(shí)，借助教學(xué)參考、查找解讀參考資料、借鑒經(jīng)典課例無可厚非，但是，面對(duì)的是不同的學(xué)生，上課的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境的不同，對(duì)文本解讀的要求也是不同的。教師熟悉教材體系，了解教材選編意圖是必要的，學(xué)習(xí)同行的經(jīng)驗(yàn)也是必要的，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教師還應(yīng)有“自我”，要堅(jiān)持多讀文本、多思考、讀出自己的見解。教師在解讀時(shí)，還要有“學(xué)生”意識(shí)，學(xué)生對(duì)這樣的文本會(huì)有怎樣的思考，這樣的“有備”才能“無患”，面對(duì)學(xué)生各種各樣的解讀，教師才能有的放矢，才能和學(xué)生進(jìn)行“深水區(qū)”的對(duì)話，才能引導(dǎo)學(xué)生回到教材、回到學(xué)習(xí)語文的路上，而不是讓學(xué)生天馬行空，斷章取義、曲解全篇，在求新、求異、求怪的路上愈走愈遠(yuǎn)，偏離了語文學(xué)習(xí)。

解讀文本是進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)設(shè)計(jì)的前提，更是引領(lǐng)學(xué)生展開深入對(duì)話、靈活應(yīng)對(duì)、駕馭課堂的基礎(chǔ)。教師文本解讀出現(xiàn)了問題，只會(huì)為學(xué)生的探究增加難度。課堂教學(xué)中就會(huì)出現(xiàn)不到位、纏繞不清、蜻蜓點(diǎn)水或是走馬觀花等現(xiàn)象，學(xué)生的解讀就會(huì)缺少應(yīng)有的深度，就不能欣賞到文本所呈現(xiàn)的美妙。作為教師，必須深入細(xì)讀文本，才能做到“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”。

（責(zé)任編輯：左小文）