孔建英

（河南南陽油田澗河社區(qū)文體服務(wù)站，河南南陽473132）

社區(qū)堅(jiān)持以“三個(gè)代表”和構(gòu)建和諧社會(huì)為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，貫徹局黨委提出的“二八”群眾工作模式，以“管理規(guī)范、服務(wù)創(chuàng)新、群眾滿意”為目標(biāo)，傳播社會(huì)主義精神文明，進(jìn)一步推動(dòng)社區(qū)各項(xiàng)工作持續(xù)有效和諧發(fā)展。 社區(qū)的文體干部為了努力繁榮社區(qū)文化，打造社區(qū)文化品牌，帶領(lǐng)廣大黨員干部、職工、居民群眾宣傳貫徹黨的路線方針政策，執(zhí)行國家法律法規(guī)，并積極組織開展一些健康有益、積極向上、豐富多彩的文體娛樂活動(dòng)。這些健康有益的文體活動(dòng)煥發(fā)精神、凝聚人心，教育了社區(qū)廣大黨員干部、職工和居民群眾，豐富了人們的精神生活，同時(shí)倡導(dǎo)和諧文明理念，營(yíng)造了文明、溫馨、和諧的社區(qū)人際關(guān)系和人文環(huán)境，促進(jìn)社區(qū)的文化宣傳和精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)這些年在選拔文體干部時(shí)，始終堅(jiān)定不移地貫徹中央關(guān)于“兩手抓、兩手硬”的方針，注重培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的干部，不斷提高社區(qū)文體干部的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能，為深化改革、圓滿完成社區(qū)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)提供可靠的政治保證和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

德才兼?zhèn)?，是我們黨的干部路線的基本要求和一貫堅(jiān)持的用人標(biāo)準(zhǔn)，也是社區(qū)文體干部的用人標(biāo)準(zhǔn)。 本文僅從社區(qū)文體干部管理工作的角度，對(duì)今后在貫徹德才兼?zhèn)錁?biāo)準(zhǔn)中需要解決的幾個(gè)重點(diǎn)問題談一些粗淺的看法。

1 必須明確社區(qū)文體干部德才的基本內(nèi)容

德與才無論是從內(nèi)涵還是從外延來講， 都有其自身的規(guī)定性，況且它作為一種衡量干部的尺度也必須是明確、具體和統(tǒng)一的。 我們所講的德，是指一個(gè)干部所具有的良好思想品德和政治素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

1）堅(jiān)定正確的政治方向。 在黨和國家政治生活的大事大非面前，同黨中央保持一致。在復(fù)雜尖銳的斗爭(zhēng)中和艱苦的條件下，立志堅(jiān)定，旗幟鮮明，自覺地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，積極貫徹執(zhí)行黨的基本路線。

2）矢志不渝的信仰。 刻苦學(xué)習(xí)和掌握馬克思的基本理論，能夠運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察社會(huì)、思考人生、預(yù)見未來。 具有鮮明的無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和人生觀，并為之而不懈地努力奮斗。

3）嚴(yán)于律己，樂于奉獻(xiàn)的精神。自覺地用黨和國家的政策、法律和各項(xiàng)規(guī)章制度規(guī)范自己的行為。 在困難和挫折面前堅(jiān)定沉著，在成績(jī)和榮譽(yù)面前不驕不躁。 經(jīng)得起糖衣炮彈的襲擊，始終保持自身的廉潔清正。

4）寬以待人，求同存異的品質(zhì)。一切從人民利益岀發(fā)，主動(dòng)團(tuán)結(jié)與自己意見不同的同志。 作風(fēng)正派，待人誠懇，言行一致。 有強(qiáng)烈的正義感，不搞無原則的一團(tuán)和氣。

5）高度的事業(yè)心和責(zé)任感。服從組織，忠于職守，干一行，愛一行，鉆一行，圓滿完成各項(xiàng)工作任務(wù)。

6）理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)。 不尚空談，埋頭苦干。 關(guān)心群眾并能與群眾同甘共苦。

所謂才，是指為人民服務(wù)，造福于社會(huì)的本領(lǐng)和能力。應(yīng)包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

1）知識(shí)水平。學(xué)歷上符合職務(wù)要求，有一定的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，具有強(qiáng)烈的知識(shí)更新意識(shí)，并能自覺地根據(jù)工作需要使自己的知識(shí)不斷得到更新。

2）觀察與分析能力。 能夠利用唯物主義的觀點(diǎn)和方法看待事物，分析問題，具有敏銳的政治嗅覺和一定的洞察力。

3）組織和協(xié)調(diào)能力。善于憑借自己的自然性影響力把周圍的人組織和團(tuán)結(jié)在一起，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮他們的積極性。

4）創(chuàng)新應(yīng)變能力。不墨守成規(guī)，敢于打破舊的條條框框，把黨和國家政策以及上級(jí)的文件精神， 同本職工作的具體情況緊密結(jié)合起來，靈活地加以運(yùn)用，把握工作的主動(dòng)權(quán)。

5）知人善任。善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)人才。并能根據(jù)工作的需要適時(shí)地將各類人才推薦或安排到能夠發(fā)揮其作用的崗位上。

6）具有一定的語言和口頭表達(dá)能力。

2 必須擺正社區(qū)文體干部德才的關(guān)系

首先，要堅(jiān)持以德為主。德與才，德是政治標(biāo)準(zhǔn)，處在主導(dǎo)地位，起統(tǒng)帥作用。 才處于從屬地位，為德服務(wù)。 德決定著才的發(fā)展方向，制約和支配著才的發(fā)揮。一個(gè)人德優(yōu)才弱，可以努力提高才，從而達(dá)到德才的統(tǒng)一；如果才優(yōu)德劣或者說壞人有了才，其才則用以濟(jì)奸敗事。

因此，社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)在選拔文體干部的工作中，我們首先要看德。把德的標(biāo)準(zhǔn)擺在第一位，在確定一個(gè)人的德符合標(biāo)準(zhǔn)的前提下，再看才能如何。

其次，重視德，但也不能忽視才。 “德者，才之帥也；才者德之資也。”德與才二者不可偏廢。有德無才的人，政治上固然可信，但是難當(dāng)大任，況且重用了勢(shì)必還會(huì)助長(zhǎng)不學(xué)無術(shù)之風(fēng)。因此，我們?cè)趫?jiān)持以德為主的前提下，對(duì)一個(gè)人的才也要給予足夠的重視。 不把才看成可有可無的條件，對(duì)于有德無才的人同樣不能委以重任。

總之，我們既要反對(duì)重才輕德，又反對(duì)只講德不講才。選拔干部必須堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹?/p>

3 必須堅(jiān)持對(duì)社區(qū)文體干部考評(píng)的正確方法

考評(píng)，是對(duì)德才標(biāo)準(zhǔn)的具體運(yùn)用?？荚u(píng)工作的好壞，直接關(guān)系到德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)能否得到全面、正確地貫徹落實(shí)。在具體的考評(píng)工作中，我們既要注意嚴(yán)格地堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，又要對(duì)不同層次、不同類別的干部有所區(qū)別，同時(shí)，還要特別注意把握好以下三點(diǎn)：

第一，要多角度、多側(cè)面、全方位地考評(píng)文體干部。 對(duì)每一個(gè)被考評(píng)的對(duì)象，即要看長(zhǎng)處，又要看缺點(diǎn)，還要看自我認(rèn)識(shí)的克服缺點(diǎn)的能力；既要看成績(jī)，又要看失誤，還要看造成失誤的原因和糾正失誤的勇氣；既要看在現(xiàn)崗位上的表現(xiàn)，又要看原來在其他崗位上的工作情況，還要看下一步對(duì)準(zhǔn)備安排的崗位的適應(yīng)能力；既要看在平時(shí)的立場(chǎng)觀點(diǎn)，又要看在關(guān)鍵時(shí)刻的行動(dòng)，還要看今后在復(fù)雜尖銳斗爭(zhēng)中可能持的態(tài)度，即要看對(duì)某一件事的處理效果，又要看對(duì)許多事的處理效果，還要看這種效果與動(dòng)機(jī)是否統(tǒng)一。 也就是說，要把一個(gè)人的歷史和現(xiàn)實(shí)，全部和部分，一事和諸事，思想和行為，現(xiàn)在和將來統(tǒng)一起來進(jìn)行考察分析，從而作出正確的評(píng)價(jià)。

第二，廣泛聽取各方面的意見。一方面，要注意到征求意見對(duì)象的層次性，認(rèn)真聽取來自被考核人的上級(jí)、下級(jí)和同事的意見；另一方面，要考慮到征求意見對(duì)象的特殊性，重視來自組織、干部、紀(jì)檢、監(jiān)察、審計(jì)等部門的意見?？荚u(píng)的形式要靈活多樣，可以把個(gè)別談話與集中座談，問卷調(diào)查與面談結(jié)合起來進(jìn)行。特別要注意針對(duì)不同單位、不同的考評(píng)對(duì)象的具體情況，相應(yīng)地采取一些能使征求意見的對(duì)象充分發(fā)表意見的形式。同時(shí)，還要更加重視那些有理有據(jù)的不同意見。盡量使得所征求到的意見具有代表性、準(zhǔn)確性。

第三，堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)。 說一個(gè)文體干部的好與壞，根本的是看他在實(shí)際工作的表現(xiàn)。實(shí)際表現(xiàn)是一個(gè)易于把握、可以量化的東西。考評(píng)工作的實(shí)踐觀眾，有兩層意思：一個(gè)，是從指導(dǎo)思想上，不可憑一時(shí)的印象和個(gè)人好惡，盲目主觀的去作結(jié)論，而是堅(jiān)持讓事實(shí)說話，把結(jié)論下在對(duì)實(shí)際表現(xiàn)的全面考評(píng)后；另一個(gè)，是從工作方法上，要把德才標(biāo)準(zhǔn)盡量的具體化、定量化，用具體的度和量去衡量每個(gè)人的具體行為。