黃建鋼 劉惠穎
(浙江海洋學(xué)院,浙江 舟山 316004)
“舟山群島新區(qū)”是以“海洋經(jīng)濟”為核心的,這是“皇冠”給予的定位。但“海洋經(jīng)濟”的內(nèi)涵和外延至今還是一個既不準(zhǔn)確也不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f法和概念。這是一種利用海洋資源形成的經(jīng)濟形態(tài)。由于表面積的71%是被水也即海洋所包圍的,所以地球上不僅經(jīng)濟形態(tài)是受海洋影響的,就連生命也是由海洋釀造而成的。現(xiàn)在,“海洋經(jīng)濟”已經(jīng)從一個“便利經(jīng)濟”、“自然經(jīng)濟”、“貿(mào)易經(jīng)濟”和“港口經(jīng)濟”的狀態(tài)走進了一個“科技經(jīng)濟”、“海權(quán)經(jīng)濟”和“實力經(jīng)濟”的時代。但對此,幾乎所有談?wù)摗昂Q蠼?jīng)濟”的人都缺乏足夠及科學(xué)的認(rèn)識和了解。與陸地經(jīng)濟相比,“海洋經(jīng)濟”應(yīng)該是一種嶄新的回歸經(jīng)濟,不僅是一種最近才興起的經(jīng)濟形態(tài),而且還是一種需要嶄新思維開發(fā)和大量資金優(yōu)先投入的經(jīng)濟形態(tài)。這是以“海洋經(jīng)濟”為特點的“舟山群島新區(qū)”之所以要采納“商人優(yōu)先戰(zhàn)略”的根本原因。但其前提是,必須對“商人”要給予重新、嶄新和創(chuàng)新的理解和打造。
如何建設(shè)和發(fā)展“舟山群島新區(qū)”,雖然依然還在見仁見智,但各項建設(shè)已經(jīng)如火如荼地在展開。其中,特別是規(guī)劃的批復(fù)和一批重點項目的相繼簽約與開工,讓每個“新區(qū)人”歡欣鼓舞。這固然不可缺少,特別是招商引資更是建設(shè)“舟山群島新區(qū)”的基本保障。但現(xiàn)實是,不僅“資金”缺口很大,而且“人才”缺口更大,并且“人氣”更加缺乏。由此形成了一個“引智”要比“引資”重要,“引進商人”要比“引進項目”和“引進專家”有效,并且引進和打造“商人優(yōu)先戰(zhàn)略”可以將社會效益和經(jīng)濟效益達到最大化的觀念。其中蘊涵了一個“項目”只具有策略性、短期性和功利性,而“商人”卻是具有戰(zhàn)略性、長期性、策劃性和籌措性的內(nèi)涵。所以,要樹立一個“商人戰(zhàn)略”的概念、觀念和理念,要確立一個“商人人才戰(zhàn)略”先行的戰(zhàn)略思路,要形成一個打造“舟山商人群體”的戰(zhàn)略舉措。
前瞻性不僅決定發(fā)展性,而且還決定可持續(xù)發(fā)展性。雖然“舟山群島新區(qū)”并不是一個簡單的“經(jīng)濟特區(qū)”概念,而是一個復(fù)雜的和整體的新性和新穎的概念,但是經(jīng)濟依然還是基礎(chǔ)和基本。所以,發(fā)展“舟山群島新區(qū)”不能簡單以發(fā)展當(dāng)下的經(jīng)濟為目的,而是要以展望的角度對長遠(yuǎn)利益的一種考慮和選擇。其中,戰(zhàn)略目標(biāo)不同于戰(zhàn)術(shù)目標(biāo),它瞄準(zhǔn)的不是現(xiàn)實的今天,也不是歷史的昨天或者前天,而是未來的明天,甚至不僅是后天,還有遙遠(yuǎn)的后天以后的世界①。對于一個商人來說,具有前瞻性的眼光既是最基本的也是最關(guān)鍵的。說它基本是因為只有擁有前瞻性眼光的人才能成為握有真理的少數(shù)人,才能成為發(fā)掘趨勢性行業(yè)的先驅(qū)。前瞻性的眼光其實是一種違背正常進化規(guī)律的過程和能力,往往是要比別人早10年或者20年時間先想到某個問題,或者預(yù)測到某個趨勢②。它靠的不是一點靈氣的感覺推測,而是一種邏輯的理性判斷。它要求必須是在脫離現(xiàn)實的情況下的意識才有可能提前進入一個未來的狀態(tài)③。
從“舟山群島新區(qū)”的現(xiàn)狀看,“引進商人”要比“引進項目”會更加物美價廉。在當(dāng)今的形勢下,如果要把“舟山群島新區(qū)”發(fā)展成為一個全國一流的海洋工業(yè)園區(qū),首先要做的是引進和培養(yǎng)商人,然后再由商人引進資金,然后再由資金引進專家,然后再由專家引進和支撐項目,然后再由項目發(fā)展經(jīng)濟。這個環(huán)鏈的起始是商人。這就要求“舟山群島新區(qū)”必須積極順應(yīng)時代發(fā)展的潮流,科學(xué)把握人才資源開發(fā)利用的規(guī)律,把目光聚焦以“新區(qū)”為契機的“舟山商人”。以嶄新“舟山商人”思想的進一步解放、視野的更加寬廣、胸懷的更加博大、措施的更加有力④地引領(lǐng)舟山群島新區(qū)的發(fā)展。改革開放30多年來我國引進人才資源工作的實踐證明,引進人才既省時、省力、省經(jīng)費,又事半功倍。商人自己有人有錢有精力,唯一缺的是機會,看重的也是機會。所以,只要是有機會的地方,商人就會趨之若鶩。于是,政府打造和提供機會就會顯得至關(guān)重要。但僅有機會還不夠,還需要有一個好的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新和創(chuàng)意的氛圍和環(huán)境。這也是典故“筑巢引鳳”⑤的基本內(nèi)涵。
人們對“新區(qū)”的急躁盼望及國家對“新區(qū)”的戰(zhàn)略部署都要求“新區(qū)”必須加快發(fā)展步伐和建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施。從表面看,其關(guān)鍵問題是“錢”,其實是“人”的問題,關(guān)鍵是“智”的問題。“招商引智”的概念所揭示的就是這個道理:先有商人智慧和智力,后才有商業(yè)資金和資力。這就要求“新區(qū)”必須以一種嶄新的姿態(tài)和態(tài)度來招引和歡迎“商人式人才”。其措施主要有特點:一是要樹立一種開放的氣度和理念,特別要發(fā)揮政府職能部門在招商引資工作中的主導(dǎo)作用,通過營造“新區(qū)”的包容度、兼容度和寬容度而給予商人足夠的自由度。只有商人感到自由了,新區(qū)的發(fā)展才有可能變?yōu)楝F(xiàn)實。二是要把“商人式人才”的引進作為重中之重提出來并加以堅決地實施。它可以集資源、信息、信譽、無形財富和資產(chǎn)于一身,是經(jīng)濟能否快速啟動和持續(xù)增長的關(guān)鍵點和亮點。三是要盡快切實轉(zhuǎn)變政府職能,充分發(fā)揮政府對市場經(jīng)濟的調(diào)節(jié)指導(dǎo)和服務(wù)作用,做好對“商人”的服務(wù)工作。而招引商人的對象卻不僅是狹義的“舟山人”,而是愿意和很想到舟山投資和投機乃至創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的全國甚至全球范圍的商人。
“商人”歷來有“奸商”的社會形象,其實還有推動者和中樞者的社會作用。與一般的地方社會發(fā)展相比,“舟山群島新區(qū)”的發(fā)展從表面看需要轟轟烈烈的項目建設(shè)和熱熱鬧鬧的人氣聚集,實際是更需要一種早期的項目的策劃、資金的籌措和人才的選擇。而這些又都離不開商人的中介和中樞的作用。只有把握這個新型的“舟山商人”中介概念就可以使“舟山群島新區(qū)”的發(fā)展把很多表面上不相聯(lián)系和連結(jié)的事物聯(lián)系和連結(jié)在了一起。要看到一個新型的“舟山商人”群體對“舟山群島新區(qū)”經(jīng)濟的發(fā)動、發(fā)展和發(fā)揮將起到一種驅(qū)動、推動和帶動作用。實際上,浙江30余年的發(fā)展就是由商人來推動和推進的,甚至是“浙商”的層次和水平?jīng)Q定了浙江省經(jīng)濟發(fā)展的狀況和層次。由此看,不僅“舟山群島新區(qū)”的發(fā)展也是要由“舟商”決定的,而且很多領(lǐng)導(dǎo)的意圖也是要有“舟商”來實施的?!爸凵獭痹陬I(lǐng)導(dǎo)和群眾之間,在現(xiàn)實和未來之間,在策劃和項目之間都將起著一種中樞的推動、統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)的作用。
這就需要在“舟山群島新區(qū)”首先和首要推出和實施關(guān)鍵的“商人人才戰(zhàn)略”。相比于“項目戰(zhàn)略”、“資金戰(zhàn)略”、“專家戰(zhàn)略”和“科學(xué)戰(zhàn)略”來說,“商人人才戰(zhàn)略”要更具有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略性、綜合的經(jīng)濟性和邊際的效益性。由于既具有市場的敏感性、敏銳性和敏捷性,又具有掌握市場的能力、實力和勢力,還具有自身資金的籌措力和項目的策劃力,更具有判別、珍惜、選擇、投資和使用人才的膽力和魄力,所以商人就會在“新區(qū)”建設(shè)的初期發(fā)揮更大的能量和能力?,F(xiàn)代商人是一個已經(jīng)跳出了傳統(tǒng)商家的范疇而包括了商家、企業(yè)家和經(jīng)紀(jì)人等在內(nèi)的大概念。
這是商人的天性,甚至商人就是為經(jīng)濟的敏感性而生的。一個地方的經(jīng)濟敏感性將決定它的發(fā)展性。但經(jīng)濟敏感性又是變化和發(fā)展的,一般是會隨自身素質(zhì)的變化和隨環(huán)境氛圍的變化而變化的。而商人的經(jīng)濟敏感性就是能較早地甚至是很早地發(fā)現(xiàn)這種敏感性,并能迅速地和牢牢地抓住這個敏感性。如同思想家善于在“不疑處生疑”,商人不僅要善于在經(jīng)濟不發(fā)達之處發(fā)現(xiàn)商機,甚至還要在經(jīng)濟不發(fā)達的地方創(chuàng)造商機。往往是,經(jīng)濟不發(fā)達的程度越高,則潛伏的和隱藏的經(jīng)濟發(fā)達的潛能就會越大。其實,只有具有經(jīng)濟敏感度的人才能被稱為商人。商人的經(jīng)濟敏感度是其市場敏銳度和敏捷度的基礎(chǔ)。其中,敏感是感覺上的,屬于反映能力的范疇;敏銳是意識上的,屬于反應(yīng)能力的范疇;敏捷是行為上的,屬于應(yīng)變能力的范疇。人在某個方面都不是最強的,但綜合起來卻是最強的:能感覺到,就能意識到;能意識到,就能反應(yīng)到;能反應(yīng)到,就能應(yīng)變到。而商人只是把這種本性運用在了經(jīng)濟領(lǐng)域。
這是商人的本錢。它是商人具有掌握市場能力、實力和勢力的基礎(chǔ),是把商人的敏感本性化為能力本能的催化劑。商人在以往的經(jīng)濟活動中積攢了較厚的甚至很厚的資本實力,將為他影響甚至控制現(xiàn)時的經(jīng)濟市場和市場經(jīng)濟打下了堅實的基礎(chǔ)。其中,資本力的多少決定著作用力、控制力和影響力的大小。但商人的資本力體現(xiàn)在資金力上還是表面的,深層次的資本力卻是在以往的復(fù)雜經(jīng)濟活動中累積起來的“經(jīng)驗”“軟實力”,特別是一種百折不饒的意志力。所以,一方面是隨著貨幣的流通、信貸的流行、股票的發(fā)行和期貨的發(fā)展,市場和商人的誠信度要求在越來越高。另一方面是隨著經(jīng)濟發(fā)展程度的越來越高,市場的“容度”和商人的“算度”也在越來越高。由此看,僅有資金的商人還不是最強的資本力的擁有者。最強的資本力者還必須擁有豐富的經(jīng)驗和堅強的意志。但這三者必須形成一個“水桶狀態(tài)”才能最終發(fā)揮一種綜合效用和效應(yīng)。其中有一塊“短板”,就會產(chǎn)生“短板效應(yīng)”⑥。所以,它們既是彼此依存和發(fā)展的,又是相得益彰而相互支撐的。
這是商人本來就具有的能力。它有如下三個基本層次,一是經(jīng)營能力,這是最常見的,不僅是運轉(zhuǎn)的能力,而且還是有效的能力;二是籌措能力,這是較常見的,不僅是自己要有一定的資金,而且是還要能籌措不是自己資金的能力;三是策劃能力,這是少常見的,不僅是要能做已經(jīng)確定的項目,而且還要能策劃未知的未來。由此也決定了商人的三個層次:一是把已經(jīng)開張的業(yè)務(wù)做好,這是最普通和普遍的商人概念和形象。二是把已經(jīng)確定的項目做好,它主要是把足夠的人和最合適的人吸引過來,并把足夠的資金用最佳的效率使用起來。三是把已經(jīng)確定要發(fā)展起來的地方發(fā)展起來,這需要把一個地方的資源和能源看透和把握的能力。它們又反過來對商人產(chǎn)生不同的要求:對經(jīng)營者需要的是精力,對資金籌措者需要的是信力,對策劃者需要的是容力。而最高層次的商人不僅是可以聚集精力、信力和容力于一身的人,而且還是可以打通和貫穿精力、信力和容力于一線的人。它特別需要知己知彼的能力和認(rèn)識風(fēng)險并善于冒險的能力。但能夠形成這些能力的商人必須經(jīng)歷過巨大的坎坷和曲折,尤其是要經(jīng)歷過一般人難以承受的心理和心靈歷程的磨難和磨練。
商人的成功與否從表面看有可能是資金、形勢、時機和項目的問題,但實際卻是一個用人的問題?!俺梢彩捄?,敗也蕭何”的典故說的就是這個道理和哲理。所以,識人、育人和用人在考驗商人的能力、魄力和膽力。據(jù)美國企業(yè)家協(xié)會的調(diào)查統(tǒng)計,天下真正做大事的人,不一定都是精明人,但卻一定都是有膽力的人⑦。但是,膽力的背后是膽量,膽量的背后是膽略,膽略的背后是膽魄。膽魄的核心是要有靈魂、方向和追求。成功商人的特點不僅在于不管在什么時候都會有一個好的心態(tài),都能在自己最低谷的時候還能最大限度地挖掘自己的潛能,從而欣賞自己和發(fā)揮自己,而且還能最大力度地發(fā)現(xiàn)和挖掘所用人才的特性、特色和特點,讓人才能欣賞自己和發(fā)揮自己,從而更大范圍地發(fā)展自己。其實,決定商人及其事業(yè)是否成功的關(guān)鍵,與其說是資金的錢力,不如說是資歷的閱力;與其說是能力的能源,不如說是人力的智力。其中,智力的力度雖然與量度有關(guān),但更與角度相關(guān)。這就決定了商人要想取得事業(yè)的成功必須注意用人的問題。不僅商人的層次決定了他所用人才的“異度”,而且所用人才的“怪異”程度決定著商人事業(yè)成功的程度。客觀上,異質(zhì)度越高的團隊,就越需要搭配和調(diào)配,就越需要包容和管理,也就越有戰(zhàn)斗力和突破力。
在舟山,隨著新區(qū)及其規(guī)劃的批復(fù)和掛牌,可以成全人才的事情如雨后春筍般涌現(xiàn)和春風(fēng)般迎面撲來。能否抓住機會也是衡量是否是人才的一個標(biāo)準(zhǔn)。其中,打造“商人優(yōu)先戰(zhàn)略”的關(guān)鍵是要營造一個良好和良性的氛圍。一個良性的氛圍不僅是良好的生活和發(fā)展的環(huán)境,而且還包括寬松的心理氛圍和完善的發(fā)展平臺,并且是人才的包容度決定著發(fā)展的高度和長度。由此形成了有利于人才引進、生長和發(fā)揮的環(huán)境氛圍的如下要求。
雖然氛圍是超越環(huán)境的,環(huán)境是硬件的,氛圍是軟件的,但環(huán)境依然是氛圍的基礎(chǔ),是人才生存和生活的物質(zhì)存在。對硬件的和物質(zhì)的環(huán)境來說,更應(yīng)該特別注重如下方面:一是要加大對人才發(fā)展的投入,要特別發(fā)揮用人單位尤其是企業(yè)的主體和主導(dǎo)的作用,形成一個政府、社會、用人單位和個人多元的投入機制。二是要完善人才住房的保障,以人才公寓、人才購房補貼制度等形式對引進的人才進行不同層次的物質(zhì)保障,以達到“安居樂業(yè)”和“安心樂業(yè)”的狀態(tài)。三是要優(yōu)化對人才的服務(wù),要進一步轉(zhuǎn)變觀念、職能和作風(fēng),為愿意在事業(yè)上做貢獻的人才提供更多工作上、生活上和社會保障上的服務(wù),盡可能地緩解甚至要解除他們的困難困惑乃至后顧之憂。但在舟山,由于人口少,長期交通不便,經(jīng)濟總量小,所以除了空氣和自然環(huán)境較好外,與新區(qū)的前景相比,社會服務(wù)的軟性環(huán)境還有許多可以再提高的空間,如商業(yè)氛圍還不夠濃厚,城市意識還不夠明顯,公共服務(wù)水平還不夠高,公共設(shè)施布局還不均勻,公共秩序程度還十分有限,公共產(chǎn)品質(zhì)量還不夠質(zhì)優(yōu),等等。這些匯聚在一起就形成了一個主觀印象或者概念:舟山的生活很不方便,且生活成本太高。而這又反過來會影響到人才特別是優(yōu)秀人才到舟山來安心樂業(yè)。其實,在這方面,西方社會已經(jīng)做了不少積極的探索和嘗試,已經(jīng)形成不少非常成熟的經(jīng)驗和做法。它們可以為舟山群島新區(qū)在這方面的建設(shè)和發(fā)展提供一定示范作用。
這是從人畢竟不同于動物的角度給予的思考。動物往往是只有行動而沒有心動的。而人卻是先有心動然后才有行動的。這就要求必須關(guān)注和關(guān)心人的心理現(xiàn)象、活動和傾向及其問題。尤其對人才更應(yīng)特別給予關(guān)注、關(guān)心和關(guān)愛。人才之所以為人才,主要是因為他又一個不同于常人的甚至是怪異的心理。甚至可以說,心理越怪異,人才就越有才。所以,要想成就大業(yè),就必須聚集和召集很多的和越來越多的怪才、異才和雄才。這就需要形成和造就一個寬松的心理氛圍來吸引、容納和篩選人才。問題在于,怎樣的心理氛圍既是寬松的又是良性的吶?以及怎樣才能形成這樣一個既寬松又良性的心理氛圍?其中涉及一個寬而不散、松而有序的心理狀態(tài)、境界和機理問題。其實,由于每個人都有自己的特點和特長,所以每個人都是人才。問題在于,在何處是長處,對何事是長處,對何人是長處。關(guān)鍵是,有沒有人把你當(dāng)作人才,有沒有事情可以成全你為人才,你有沒有自認(rèn)為是人才。其中“尊重”是要點,要尊重勞動、尊重知識、尊重人才和尊重創(chuàng)造。但“容納”是內(nèi)涵,要包容不同,要兼容特長,要寬容錯誤。只有高層次的包容度才能容納更高和更多的人才;也只有越來越多的更高人才,才可能有越來越多的更多和更高的創(chuàng)新。也只有在這樣的心理氛圍中,人才的才能才有可能得到充分和超常的發(fā)展、發(fā)揮和發(fā)力。尤其是對偏遠(yuǎn)、偏僻和貧窮的地方來說,由于物質(zhì)條件相對缺乏、落后與低差,心理的寬松和寬容的氛圍就顯得了更加重要和更有價值。它的主要特點是,既在包容中論是非,又在圓滿中分是非;一般的情況是,凡是不圓滿的氛圍,都是一個在整是非和搞內(nèi)訌的氛圍。所以,一個良性的寬松的心理氛圍一定是既以情為先,又以理為主的氛圍。特別是“人才”本身又分了“人材”、“人財”和“人采”的三級不同及其聯(lián)系⑧,就決定了心理氛圍必須具有較高甚至很高的高度、較寬甚至最大的寬度和較深甚至更深的深度,主要是要能容得下和容得住具有不同人格、性格和品格以及不同脾氣和才能的人,來做大事和越來越大的事。
應(yīng)該看到,商人的本性還是為了掙大錢。而在一個注重資本、資金和資產(chǎn)的社會中,“掙大錢”幾乎是與“做大事”同等的。所以,要想吸引人才,就必須要給人才一個施展能力和本領(lǐng)的平臺甚至舞臺。其特點是,不僅要有事情做,而且還要有做事情的平臺。平臺有多種,既有類似機會的軟性平臺,也有類似項目的硬性平臺,更有類似政策的中性平臺。其實,平臺就是一個初級和基礎(chǔ)的概念。關(guān)鍵是,在上面可以做什么和可以做成什么。而商人人才與一般人才的區(qū)別就在于,可以更多和更遠(yuǎn)地看到平臺的未來性,特別是可以比較清晰地看到類似機會的軟性平臺。對人才的鳳凰來說,“平臺”實際還有一些類似“雀巢”的味道。這也是古時所說“筑巢引鳳”的內(nèi)涵。這個“巢”與其說是生活上的,不如說是工作上的;與其說是物質(zhì)上的,不如說是精神上的;與其說是項目上的,不如說是政策上的。所以,是否可以給商人提供施展他們才能和本領(lǐng)以及資金和資本的創(chuàng)業(yè)平臺,是一個地方能否吸引越來越多的人才和商人的關(guān)鍵,也是一個地方能否發(fā)展和快速發(fā)展的關(guān)鍵。其實,服務(wù)型政府的概念和理念也是這個內(nèi)涵和含義。政府搭的平臺既是最大的平臺,也是最穩(wěn)定的平臺,更是最有發(fā)展前景的平臺。所以,一個好政府、強政府又是構(gòu)想、構(gòu)筑和構(gòu)建一個好平臺的基礎(chǔ)。
戰(zhàn)略,首先可以理解為一種謀略,是對事情和問題進行一種整體性、長期性、基本性的計謀。制定戰(zhàn)略就像運動員打棒球一樣,雖然球飛來的方向是不確定的,但運動員必須做好隨時調(diào)整自己的方向和力量以準(zhǔn)確擊球的準(zhǔn)備。從“商人優(yōu)先戰(zhàn)略”的字面含義看,它不僅是一個簡單“有商人”的戰(zhàn)略,而且還是一個“商人優(yōu)先”引進、培育和發(fā)揮的戰(zhàn)略。這對一個“緩發(fā)”、“欠發(fā)”和“后發(fā)”地區(qū)來說,尤為關(guān)鍵。而“舟山群島新區(qū)”的狀態(tài)和態(tài)勢就是這樣一個充滿著“緩發(fā)”、“欠發(fā)”和“后發(fā)”的區(qū)域。所以,打造一個“舟山商人群體”顯得尤為重要。
在“舟山群島新區(qū)”的今天,“舟山商人”不是一個簡單的“舟山籍商人”的內(nèi)含,而是一個復(fù)雜的“在舟山商人”的內(nèi)核。這種內(nèi)涵的變化將引發(fā)人們對“舟山商人群體”屬性的思考。“在舟山的商人”概念引發(fā)的是一個國際化和全球化的理念變化。其中意味著舟山群島新區(qū)需要引進很多的和越來越多的商人為自己的發(fā)展服務(wù),并將肩負(fù)國家“海洋經(jīng)濟”的戰(zhàn)略意義的艱巨重任。甚至在當(dāng)今時代里能否引進國際一流的商人是決定“舟山群島新區(qū)”能否在國際競爭中取勝的關(guān)鍵。在世界近代歷史中,發(fā)展起來的國家和領(lǐng)域及行業(yè)都是與集聚了一批世界的頂級人才有關(guān),如英國、美國、日本等國和華爾街金融業(yè)及IT行業(yè)、網(wǎng)站等。由于“舟山群島新區(qū)”快速發(fā)展的要求,商人的培養(yǎng)已經(jīng)來不及了。這就需要以引進為主,需要構(gòu)建一個更加寬松的環(huán)境和氛圍歡迎來自浙江的、長三角的、中國沿海的、全中國的、東亞的、環(huán)太平洋的和全球的商人人才,以形成一個嶄新的“舟山商人群體”概念和團隊。只有這樣,“舟山群島新區(qū)”才能迅速地崛起為一個嶄新的具有“海洋經(jīng)濟”特色的國際都市。由此形成的這個“舟山商人”就不僅是一個由國際友人組成的團隊,而且最主要是一個由最現(xiàn)代理念武裝的團隊,更是一個由合作和協(xié)作精神和能力聯(lián)系和聯(lián)結(jié)的團隊。由此決定了,他們并不是一個有錢人的組合,而是一個事業(yè)人的組合。這就要求,“舟山群島新區(qū)”必須到國際市場上去競爭人才,也介入到世界的人才爭奪“戰(zhàn)爭”中去。問題還是那個老問題,怎樣才能發(fā)現(xiàn)、挖掘、培養(yǎng)和使用人才。還是那個老結(jié)論,“千里馬常有,伯樂不常有”。尤其是海洋性商人人才更是難以發(fā)現(xiàn)和挖掘。這是一個既與杭商、甬商、溫商有聯(lián)系,又與杭商、甬商、溫商不同的商人群體。其中,甬商即寧波幫是一個20世紀(jì)上半個年代的概念,溫商是一個20世紀(jì)80、90年代的概念,杭商是一個21世紀(jì)初期的概念,它們基本都是一個過去時,至多也只是一個現(xiàn)在時。現(xiàn)在唯有“舟商”是一個未來時的海洋世紀(jì)的概念。它們之間的區(qū)別不僅有時段上的,而且更有范式上的。
從“舟山群島新區(qū)”運行和發(fā)展的態(tài)勢看,最需要的還是那種創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新的人才。而“舟山商人”就是這樣的人才群體。其特點是要具有突破力和開辟力,主要是需要如下六種商人人才在十個方面進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè):一是海島開發(fā)和利用方向,二是物流管理方向,三是海洋旅游方向,四是養(yǎng)殖業(yè)方向,五是海產(chǎn)品加工方向,六是造修船業(yè)方向⑨,七是生態(tài)保護和修復(fù)方向,八是海洋能源方向,九是海洋礦產(chǎn)方向,十是石油儲運產(chǎn)品方向,等等。但實際是,做什么還不是很重要。很重要的是怎么做。在做時有否一種精神和追求。世上總是永遠(yuǎn)存在一群喜歡冒險和喜愛創(chuàng)新的人。而“舟山群島新區(qū)”就是這樣一個可以和值得冒險和創(chuàng)新的地方。與別的群體不同的是,“商人群體”的冒險和創(chuàng)新圍繞的主題則是要“創(chuàng)業(yè)”一番事業(yè)。但凡“創(chuàng)”者,都是需要帶刀的,是針對披荊斬棘的,是針對開山劈路的。它既需要流血,又需要流汗;既需要膽魄,又需要細(xì)心;既需要錢力,又需要精力;既需要能量,又需要智力;既需要勇氣,又需要智慧;⑩既需要視野,又需要思維;既需要策略,又需要戰(zhàn)略。他們的共同特點在于,思維很快而獨特,特別是喜歡和擅長一種逆向思維和聯(lián)想思維甚至猜想思維。他們總是能發(fā)現(xiàn)一般人所不能看到的機會甚至機遇,并且能迅速地抓住這樣的機會以最大的力量給予投入甚至投資,然后是會產(chǎn)生出乎意料的結(jié)果和效果,形成巨大的經(jīng)濟利益和效益乃至社會效應(yīng)。由此看,從普遍意義上看自然資源越差和從現(xiàn)實看發(fā)展?fàn)顩r越不好的地方,就越需要這樣的富于創(chuàng)新和勇于創(chuàng)業(yè)的商人。由此也決定了,“舟山群島新區(qū)”政府必須要率先和優(yōu)先制訂鼓勵商人來創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新的制度,以形成一個商人蜂擁而至舟山的狀態(tài)。它甚至還可以成為群島新區(qū)運行是否良性的一個標(biāo)準(zhǔn)乃至標(biāo)志。
從世界上已經(jīng)發(fā)展過和發(fā)達過的地方看,商人的作用與其說主要在經(jīng)濟利益上,不如說主要在社會效益上,如猶太商人、英國商人、日本商人,等等。這種狀況也國內(nèi)也有類似現(xiàn)象的發(fā)生和發(fā)展,如微商、晉商、寧波幫、上海商人、港商、溫州商人,等等。每個商人群體的形成意味著或者代表著那個地區(qū)或者國家發(fā)展和發(fā)達的歷史,都是一個歷史的自然選擇和推動的結(jié)果。由此看,“舟山群島新區(qū)”的能否和是否發(fā)展,就與“舟山商人群體”形象的是否形成密切相關(guān)??陀^上,也不是有商機才有商人的,而是有商人才有商機的。從契機變?yōu)樯虣C是商人是主要社會功能。所以,“商人群體”的形成也標(biāo)志“商機”的成形和成熟。這要求“群島新區(qū)”的政府和社會必須把“舟山商人”作為一張社會名片和品牌來精心打造。由此決定了,“舟山商人”既不是一個販賣或者制造“舟船”的商人概念,也不是一個經(jīng)營一般商業(yè)業(yè)務(wù)的商人概念,而是一個在“新區(qū)”成長并用“新區(qū)”意識和為“新區(qū)”服務(wù)的新性、新型和新興的商人概念。他們不僅要發(fā)現(xiàn)“新區(qū)”的新的商機,而且還要創(chuàng)造“新區(qū)”的新的商品,更要構(gòu)造和打造“新區(qū)”的新的商場,尤其要特別培養(yǎng)“新區(qū)”的新的商德、商信和商能及其使命,讓人們在“新區(qū)”的生產(chǎn)和生活中感到一種新型的公平、放心和安全。但又由于“舟山群島新區(qū)”是以“海洋經(jīng)濟”為核心的,而“海洋經(jīng)濟”已經(jīng)進入一個“生態(tài)經(jīng)濟”、“樞紐經(jīng)濟”、“科技經(jīng)濟”和“海權(quán)經(jīng)濟”的時代,所以“舟山商人”不僅要能籌錢、掙錢和花錢,而且要能更有精神、信仰、理想、信念、信心和事業(yè),最主要是要能像一團火,滾到哪里就燒到那里,要把這片“藍土地”和“冷土地”便成一片“紅土地”和“熱土地”,要把這塊“偏僻之地”成為驅(qū)動“長三角”經(jīng)濟發(fā)展和轉(zhuǎn)型“增長極地”。所以,當(dāng)下的問題是,怎樣才能將“舟山商人群體”打造和形成一個全國乃至世界著名的社會形象品牌。
所以,作為一個剛批復(fù)了規(guī)劃和剛掛牌了“工委”和“管委”的“舟山群島新區(qū)”來說,目前的關(guān)鍵在于,怎樣才能樹立一個“舟山商人”意識和概念,怎樣才能打造一個“舟山商人”群體和態(tài)勢。其中,雖然自我生長固然不可缺少,但引進還是應(yīng)該主要甚至重要的,特別是組織和打造更是關(guān)鍵的。只要是對“舟山群島新區(qū)”有興趣并愿意投入和投資的商人,無論是“舟山籍”的還是“來舟山”的人,都應(yīng)該被稱為“舟山商人”。這要求“群島新區(qū)”的政府、社會、市場和民眾都要有意識地培養(yǎng)和培訓(xùn)起碼也要保護具有事業(yè)追求、經(jīng)營頭腦、戰(zhàn)略眼光和國際視野的“新區(qū)”的新型商人。他們是迅速形成和快速發(fā)展“舟山群島新區(qū)”商機、商情和商氛的關(guān)鍵。
[注 釋]
① 黃建鋼:《海洋十論》:進入“海洋世紀(jì)”后對“海洋”的初步思考,武漢大學(xué)出版社2011年版第5123頁。
② 張笑恒:《30歲后,你拿什么養(yǎng)活自己》,金城出版社2011年版第101頁。
③《如何使自己擁有前瞻性眼光》,http://wenku.baidu.co m/view/8612e5619b6648d7c1c746c2.html。
④ 胡平:《現(xiàn)代經(jīng)濟文化與新商人》,《信息與電腦》1995年第4期。
⑤ 參見“筑巢引鳳”,是強調(diào)先搞好以基礎(chǔ)設(shè)施為主的市場硬件環(huán)境,解決好路、水、電、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施,以此招引投資者。“栽好梧桐樹,引得鳳來棲”,加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),無疑是改善投資環(huán)境的首選。搜搜問問:http://wenwen.soso.com/z/q125847106.htm。
⑥ 參見“短板效應(yīng)”,盛水的木桶是由許多塊木板箍成的,盛水量也是由這些木板共同決定的。若其中一塊木板很短,則此木桶的盛水量就被短板所限制。這塊短板就成了這個木桶盛水量的“限制因素”(或稱“短板效應(yīng)”)。若要使此木桶盛水量增加,只有換掉短板或?qū)⒍贪寮娱L才成。人們把這一規(guī)律總結(jié)為“木桶原理”,獲“木桶定律”,又稱“短板理論”?;影倏疲篽ttp:/www.baike.com/wiki/%E7%9F%AD%E6%9D%BF%E6%95%88%E5%BA%94。
⑦ 參見《中國商界》雜志:《珠江燈光:一個隱形冠軍的全球雄心》.劉娜,2008.07.24新浪財經(jīng):http://finance.sina.com.cn/g/20080724/11125127542.shtml。
⑧ 我們對人才有三種理解:一解為“人材”,即可造之材的意思。為“人才”的雛形,是“人才”的毛坯,是“原材料”。“人材”經(jīng)過精心雕琢而成為人才。二解為“人財”,工作意愿高、工作能力強,能為企業(yè)創(chuàng)造財富、創(chuàng)造價值的人。在高校里是指項目多經(jīng)費多的人。三解為“人采”,通假“彩”,具有多種才能的人,特別是具有表現(xiàn)力的人,如社會活動家等等。
⑨ 黃建鋼:《海洋十論》:進入“海洋世紀(jì)”后對“海洋”的初步思考,武漢大學(xué)出版社2011年版第5134頁。
⑩ 這是李克強在2013年3月29日在上海召開的部分省市經(jīng)濟形勢座談會上強調(diào)的。參見新華社:《李克強:用勇氣和智慧打造中國經(jīng)濟的升級版》。高層動態(tài)—新華網(wǎng)(2013年 03月 29日 20:35:16)(http://news.xin huanet.com/politics/2013-03/29/c_115215183.htm)。