任新民

（云南大學(xué) 馬克思主義研究院，云南 昆明 650091）

習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議的講話中指出：“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！边@一重要論斷，深刻概括了宣傳思想工作的根本目標和主要任務(wù)，對于我們開創(chuàng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)、研究和宣傳工作新局面，具有很強的針對性和指導(dǎo)性。

一、鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是我們黨在思想文化建設(shè)上的重大戰(zhàn)略任務(wù)

1、社會主義核心價值體系是引領(lǐng)中國社會前進的精神旗幟。在社會治理體系中，“一個經(jīng)濟基礎(chǔ)要能夠存在和發(fā)展，不僅需要強制性的政治、法律制度設(shè)施來規(guī)范人們的行動，把人們的行為限定在一定的秩序之內(nèi)；而且還要有意識形態(tài)來論證經(jīng)濟制度和政治、法律等制度的合理性，使人們‘自愿’（不管能否做到）地遵守制度，維護秩序?！雹偕鐣贫鹊臋?quán)威性和合法性取決于社會成員對其的認同性。意識形態(tài)是經(jīng)濟基礎(chǔ)的直接體現(xiàn)，不僅受制于特定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，更重要的是在鞏固統(tǒng)治階級的政治統(tǒng)治中起到統(tǒng)一社會思想認識，把統(tǒng)治階級所倡導(dǎo)的價值觀轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣非蟮膬r值觀，把統(tǒng)治階級所倡導(dǎo)的行為規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)槊恳粋€社會成員自覺的行為規(guī)范的重要作用。核心價值體系是社會意識的本質(zhì)體現(xiàn)，決定著社會意識的性質(zhì)和方向，涵蓋社會發(fā)展的指導(dǎo)思想、意識形態(tài)、價值取向，影響人們的思想觀念、思維方式、行為規(guī)范，是引領(lǐng)社會前進的精神旗幟。核心價值體系是一個國家、社會得以存在和發(fā)展的靈魂，一個民族、一個國家、一個社會的價值觀念及其核心價值體系的形成和發(fā)展，都是基于一定時空體系內(nèi)發(fā)展的民族、國家和社會的歷史性和時代性的反映，并且以理想的形態(tài)引導(dǎo)、塑造著這個民族、國家和社會的歷史發(fā)展進程。意識形態(tài)的本質(zhì)要求決定了宣傳思想工作的內(nèi)容和形式。社會主義核心價值體系建設(shè)目標就是要形成中華民族統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，使人們超越民族、血緣、語言、地域等方面的差異，超越階層、行業(yè)、職業(yè)、利益等方面的差異，增強對中華民族大家庭的向心力和歸屬感，不斷鞏固民族團結(jié)和睦的精神紐帶，把全國各族人民凝聚起來，形成全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大合力。

2、“兩個鞏固”抓住了我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵和根本，有利于最大限度地凝聚社會思想共識。早在改革開放初期，黨的十二屆六中全會就提出了物質(zhì)文明和精神文明兩手都要抓，兩手都要硬的要求。黨的十四屆六中全會根據(jù)建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟體制的目標，進一步提出加強社會主義精神文明建設(shè)的若干決定。黨的十六大根據(jù)中國加入WTO、全面融入全球化以后，思想文化交往交流交鋒的不斷擴大，及時提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的要求。黨的十七屆六中全會根據(jù)文化領(lǐng)域和意識形態(tài)發(fā)展的新形勢，提出了促進中國特色社會主義文化大繁榮大發(fā)展，發(fā)展中國特色社會主義文化，引領(lǐng)社會思潮不僅要有高度的文化自覺，還要有高度的文化自信?？梢哉f，社會思潮越是紛繁復(fù)雜，越需要主旋律，越需要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化的社會意識，牢牢掌握我國意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，最大限度地凝聚社會思想共識。宣傳思想工作是社會主義意識形態(tài)中極為重要的工作領(lǐng)域。以什么樣的思想統(tǒng)一全黨全國人民，凝聚力量，團結(jié)奮斗，是宣傳思想工作的主要內(nèi)容。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上提出：“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”這一重要論斷，深刻概括了宣傳思想工作的根本目標和主要任務(wù)，對于我們開創(chuàng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)、研究和宣傳工作新局面，具有很強的針對性和指導(dǎo)性，標志著黨對社會主義意識形態(tài)建設(shè)規(guī)律的認識達到了新高度、開辟了新境界?！皟蓚€鞏固”抓住了我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵和根本，明確了黨在思想文化建設(shè)上的根本目標和主要任務(wù)。對于我們?yōu)閷崿F(xiàn)在中國共產(chǎn)黨成立一百周年全面建成小康社會，在中華人民共和國成立一百周年時全面建成社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的奮斗目標的歷史進程中，更好地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持和發(fā)展中國特色社會主義，更好地團結(jié)全國各族人民，凝聚力量，具有極強的針對性和緊迫性。

3、“兩個鞏固”指明了思想政治理論宣傳工作的根本目標和主要任務(wù)，有利于團結(jié)全國各族人民，凝聚力量實現(xiàn)中國夢。一是“兩個鞏固”是思想政治理論宣傳工作的根本目標和主要任務(wù)。隨著我國改革開放的深入發(fā)展，對外開放的不斷擴大，經(jīng)濟的迅速發(fā)展，各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。同時，隨著中國全面融入全球化進程，伴隨思想文化領(lǐng)域的交流交融，文明之間的交鋒更加激烈?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的飛速發(fā)展，現(xiàn)代傳媒手段的多樣化復(fù)雜化，使意識形態(tài)領(lǐng)域中社會思想觀念和價值取向日益復(fù)雜多樣化，各種社會思潮都企圖引領(lǐng)未來中國發(fā)展，意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些不容忽視的現(xiàn)象。以西方的文明來評價判斷中國特色社會主義，用西方的社會理論力圖取代馬克思主義的指導(dǎo)地位，沒有西方理論作為社會觀點的支撐就會被批為“缺乏學(xué)理性，“去意識形態(tài)化”正成為一些學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的時髦和主要趨勢，以文化的消費性否定文化對思想道德的塑造性和社會文明的引領(lǐng)性，甚至于一些歪曲事實、攻擊黨和國家歷史的觀點得到社會的熱棒。特別是在今天大眾傳媒手段多樣化的背景下，網(wǎng)絡(luò)時代的到來改變了大眾傳統(tǒng)的信息傳播方式，微博技術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)了點對面，再到更多點和面的幾何級的社會信息傳播途徑，宣傳思想工作從內(nèi)容、形式、手段等多個方面面臨著嚴峻考驗和新的挑戰(zhàn)。因此，以什么樣的思想統(tǒng)一全黨全國人民，凝聚力量，團結(jié)奮斗，就成為堅持和發(fā)展中國特色社會主義，全面貫徹黨的十八大提出的兩個100年奮斗目標的主要內(nèi)容。意識形態(tài)的本質(zhì)要求決定了宣傳思想工作的根本目標和主要任務(wù)。正如習(xí)近平總書記指出的：“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨、全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。黨員、干部要堅定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，腳踏實地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實實做好每一項工作，取得‘接力賽’中我們這一棒的優(yōu)異成績。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，老老實實、原原本本學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。黨校、干部學(xué)院、社會科學(xué)院、高校、理論學(xué)習(xí)中心組等都要把馬克思主義作為必修課，成為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地。新干部、年輕干部尤其要抓好理論學(xué)習(xí)，通過堅持不懈學(xué)習(xí)，學(xué)會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，堅定理想信念。二是“兩個鞏固”抓住了我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵和根本。以“兩個鞏固”為指導(dǎo)，對于開創(chuàng)宣傳思想工作新局面，更好地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持和發(fā)展中國特色社會主義，更好地團結(jié)全國各族人民，凝聚力量，為實現(xiàn)兩個100年的奮斗目標，具有很強的針對性和指導(dǎo)性。

二、宣傳思想工作要堅持和貫徹好“兩個鞏固”，就必須強化政治意識、陣地意識和創(chuàng)新意識

1、強化政治意識，明確和突出宣傳思想工作的地位、性質(zhì)和根本任務(wù)。一是心須明確宣傳思想工作的地位和任務(wù)。宣傳思想工作是意識形態(tài)中的重要組成部分，其在意識形態(tài)領(lǐng)域中的根本任務(wù)“可以概括為相互聯(lián)系的兩個方面：一是‘為我’，一是‘排他’?！雹凇盀槲摇保壕褪且碇睔鈮训仃U明馬克思主義在中國的指導(dǎo)地位的形成和確立，堅定不移地堅持中國特色社會主義道路不是個別人也不是一個黨的主觀意志決定的，而是近代以來中華民族無數(shù)仁人志士為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不斷探索尋求真理的必然結(jié)果，是被中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐所證明的事實，是歷史和人民的必然選擇?！芭潘保壕褪峭{自己經(jīng)濟基礎(chǔ)生存的各種錯誤思潮作斗爭?！盀槲摇北仨殹芭潘?，“排他”是為了更好地“為民”。我們充分學(xué)習(xí)借鑒利用人類一切優(yōu)秀文明成果，不僅體現(xiàn)了馬克思主義、中國特色社會主義面對人類文明成果的包容性、兼容性和推動性，是為了提高馬克思主義理論的創(chuàng)新性，增強馬克思主義的時代性，而不是用西方的理論，更不能用那些否定馬克思主義和中國特色社會主義的理論思潮來替代馬克思主義的指導(dǎo)地位，來改變中國特色社會主義道路。我們應(yīng)該充分認識到，不論在任何國家、任何社會，也不管一國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會思想多么復(fù)雜多樣，社會的發(fā)展都必須有一個根本指導(dǎo)思想，有一個共同的理想和信念。社會發(fā)展的指導(dǎo)思想就是社會發(fā)展的靈魂，是一面精神旗幟；共同理想和信念就是一個民族的凝聚力量，是推動一個民族前進的精神動力。因此，江澤民精辟地指出：“一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力”。胡錦濤指出，要增強“民族精神”，鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”。這些重要論斷，強調(diào)的都是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。一代代中國的志士仁人、中國共產(chǎn)黨人所以舍身忘我投身革命建設(shè)和改革開放的偉大事業(yè)，無不源自靈魂深處對馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰、對中國特色社會主義的信念。二是強化宣傳思想工作的政治意識?！霸谌鎸ν忾_放的條件下做宣傳思想工作，一項重要任務(wù)是引導(dǎo)人們更加全面客觀地認識當代中國、看待外部世界。宣傳闡釋中國特色，要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)。中華民族創(chuàng)造了源遠流長的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。對我國傳統(tǒng)文化，對國外的東西，要堅持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學(xué)的揚棄后使之為我所用?！苯裉欤徽撐覀兩鐣l(fā)展的對外環(huán)境發(fā)生什么樣的深刻變化，社會發(fā)展出現(xiàn)什么樣的新情況、新問題，不論文化現(xiàn)象如何錯綜復(fù)雜，只要宣傳思想工作能夠以“兩個鞏固”為指導(dǎo)，我們就能夠進一步堅定干部群眾對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念、對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對黨和政府的信任，就能夠把十三億人民團結(jié)起來，萬眾一心推進中國特色社會主義的發(fā)展，為實現(xiàn)兩個100年的目標而奮斗，就不會迷失方向。三是“兩個鞏固”指明了意識形態(tài)工作引領(lǐng)社會、凝聚人心、推動發(fā)展的強大支撐作用，道出了意識形態(tài)工作的根本性、戰(zhàn)略性和全局性意義。貫徹落實好“兩個鞏固”，就要充分認識意識形態(tài)工作的極端重要性。歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。只有從推動事業(yè)長遠發(fā)展、鞏固黨的群眾基礎(chǔ)執(zhí)政基礎(chǔ)的高度，認清肩負的責任、面臨的挑戰(zhàn)，我們才能進一步增強做好意識形態(tài)和宣傳思想工作的自覺性堅定性。同時，必須按照習(xí)近平總書記指出的：“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的。堅持黨性，核心就是堅持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場，堅定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅定宣傳中央重大工作部署，堅定宣傳中央關(guān)于形勢的重大分析判斷，堅決同黨中央保持高度一致，堅決維護中央權(quán)威。所有宣傳思想部門和單位，所有宣傳思想戰(zhàn)線上的黨員、干部都要旗幟鮮明堅持黨性原則。堅持人民性，就是要把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點和落腳點，堅持以民為本、以人為本。要樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來，多宣傳報道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，多宣傳報道人民群眾中涌現(xiàn)出來的先進典型和感人事跡，豐富人民精神世界，增強人民精神力量，滿足人民精神需求。”

2、強化陣地意識，切實加強宣傳思想工作體系建設(shè)，各司其職，守土有責。要充分認識宣傳思想工作的本質(zhì)，就是通過影響大眾的思想觀念來支配大眾的行為，使大眾認同馬克思主義的指導(dǎo)地位，并使實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的價值追求成為全社會認同的價值追求，成為統(tǒng)一思想、增強民族凝聚力的共同理想和信念。因此，在意識形態(tài)領(lǐng)域我們必須具有強烈的陣地意識。習(xí)近平總書記要求：“宣傳思想部門承擔著十分重要的職責，必須守土有責、守土負責、守土盡責。宣傳思想部門工作要強起來，首先是領(lǐng)導(dǎo)干部要強起來，班子要強起來。各級宣傳部門領(lǐng)導(dǎo)同志要加強學(xué)習(xí)、加強實踐，真正成為讓人信服的行家里手?！币嬲瀼芈鋵嵑谩皟蓚€鞏固”，我們就要不斷加強建設(shè)和完善我們的宣傳思想工作的體系，守衛(wèi)好我們的陣地。黨校、干部學(xué)院、社會科學(xué)院、高校、理論學(xué)習(xí)中心組等貫徹落實好“兩個鞏固”的重要陣地，在大學(xué)的思想政治理論課的教學(xué)工作，大學(xué)校園文化的建設(shè)，青年馬克思主義建設(shè)工程及思想政治工作體系等，我們形成了一個陣地網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。各個部門具有不同的分工和相應(yīng)職責，各個子系統(tǒng)間又彼此相互配合共同合作，這是我們政治思想工作的重要經(jīng)驗，也是我們貫徹落實“兩個鞏固”的重要陣地?？蒲袡C構(gòu)、新聞出版、文化藝術(shù)等各個領(lǐng)域則形成了貫徹落實好“兩個鞏固”的前哨、前沿和縱深，各司其職，守土有責?！白龊眯麄魉枷牍ぷ鞅仨毴h動手。各級黨委要負起政治責任和領(lǐng)導(dǎo)責任，加強對宣傳思想領(lǐng)域重大問題的分析研判和重大戰(zhàn)略性任務(wù)的統(tǒng)籌指導(dǎo)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)宣傳思想工作的能力和水平。要樹立大宣傳的工作理念，動員各條戰(zhàn)線各個部門一起來做，把宣傳思想工作同各個領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理、社會管理更加緊密地結(jié)合起來?！?/p>

3、強化創(chuàng)新意識，回應(yīng)挑戰(zhàn)，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供精神支柱。這是實現(xiàn)宣傳思想工作社會效果的必然要求。隨著中國的發(fā)展全面融入全球化進程，各種文化相互交往交流交融交鋒，國內(nèi)社會利益結(jié)構(gòu)大調(diào)整，社會矛盾出現(xiàn)新的特點，思想觀念的多樣化復(fù)雜化，特別是網(wǎng)絡(luò)時代根本性地顛覆了傳統(tǒng)的信息傳播和接收方式的背景下，宣傳思想工作要貫徹好“兩個鞏固”，必須在理論上能夠回答時代發(fā)展對馬克思主義理論時代性民族性提出的挑戰(zhàn)，回應(yīng)中國特色社會主義實踐進程中呈現(xiàn)出的一系列新情況新問題，熟練應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，創(chuàng)新社會科學(xué)管理體制和方法。特別是在解決好如何整合社會利益關(guān)系，協(xié)調(diào)社會矛盾沖突，統(tǒng)一思想，凝聚力量，增強進社會團結(jié)，促進社會和諧穩(wěn)定，凝聚起中華民族，為實現(xiàn)兩個100年奮斗目標，實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)目標和中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”提供精神支柱的重大課題。宣傳思想工作的生命力就在于能夠回答大眾在社會歷史進程中的思想困惑，引領(lǐng)大眾，統(tǒng)一大眾思想，凝聚大眾精神，堅定大眾對未來的理想和信念。宣傳思想工作一旦落后于豐富多樣并不斷變化發(fā)展的中國特色社會主義實踐中公眾思想觀念的變化，就成為束之高閣的空談和說教，就必然失去活力和生命力。因此，貫徹落實“兩個鞏固”要求我們突出創(chuàng)新意識。所謂創(chuàng)新，一是堅持馬克思主義的本質(zhì)，即不斷研究新情況新問題，提出新的觀點。恩格斯曾經(jīng)指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”。③列寧則指出，要是忽視了恩格斯所強調(diào)的這個方面，“就會把馬克思主義變成一種片面的、畸形的、僵化的東西，就會抽掉馬克思主義的活的靈魂，就會破壞它的根本的理論基礎(chǔ)——辯證法即關(guān)于包羅萬象和充滿矛盾的歷史發(fā)展的學(xué)說，就會破壞馬克思主義同時代的一定實際任務(wù)，即可能隨著每一次新的歷史轉(zhuǎn)變而改變的一定實際任務(wù)之間的聯(lián)系”。④鄧小平指出：“真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義”，“不以新的思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者”。⑤我們要按照解放思想、實事求是、與時俱進的要求，以馬克思主義的世界觀和方法論為指導(dǎo)，分析新情況，研究新問題，勇于突破前人囿于歷史條件的個別論斷，突破對馬克思主義的教條式理解和附加到馬克思主義名義下的錯誤觀點，突破那些已被實踐證明不適合變化了的新情況的判斷和結(jié)論，根據(jù)新的情況和新的實踐創(chuàng)造新的理論。二是要把堅持馬克思主義基本理論同推進馬克思主義中國化結(jié)合起來。馬克思主義揭示的是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，但不同國家社會發(fā)展的歷史進程、歷史傳統(tǒng)文化、社會情況不盡相同。只有把具體情況和時代特征緊密結(jié)合起來，才能更好地發(fā)揮指導(dǎo)實踐的作用。毛澤東在總結(jié)中國革命經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出了必須把馬克思主義與中國革命具體實際相結(jié)合，實現(xiàn)馬克思主義中國化的創(chuàng)造性論斷。他強調(diào)說：“共產(chǎn)黨員是國際主義的馬克思主義者，但是馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)”，“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義”，“必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實際完全地恰當?shù)亟y(tǒng)一起來，經(jīng)過一定的民族形式才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它”。⑥鄧小平也指出：“我們多次重申，要堅持馬克思主義，堅持走社會主義道路。但是，馬克思主義必須是同中國實際相結(jié)合的馬克思主義，社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義”，“離開自己國家的實際談馬克思主義，沒有意義”，“我們建設(shè)社會主義，準確地說是建設(shè)有中國特色的社會主義，這樣才是真正地堅持了馬克思主義”。⑦黨的十五大指出了把堅持馬克思主義基本理論同推進馬克思主義中國化結(jié)合起來的基本原則和具體途徑：“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。同時一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展?！雹嗳且谛麄魉枷牍ぷ鞯膬?nèi)容、方式、手段和組織工作等方面不斷創(chuàng)新。在堅持傳統(tǒng)的陣地戰(zhàn)、正規(guī)戰(zhàn)的同時，學(xué)會適應(yīng)運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)，特別是學(xué)會并能夠打贏網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)，在鞏固紅色地帶的同時，轉(zhuǎn)化灰色地帶，主動進攻黑色地帶，要努力在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域推動學(xué)科創(chuàng)新、學(xué)術(shù)創(chuàng)新和研究方法創(chuàng)新，創(chuàng)造中國特色社會主義自己的話語體系。

三、宣傳思想工作要堅持和貫徹好“兩個鞏固”，就必須增強理論自覺、理論自信和理論自強

1、宣傳思想工作要有強烈的責任意識和理論自覺，增強主動性，掌握主動權(quán)，打好主動仗。在意識形態(tài)領(lǐng)域中，宣傳思想工作最直接面對社會實際。為此，一是必須關(guān)注現(xiàn)實，注重創(chuàng)新，解惑釋疑。在中國特色社會主義的進程中，隨著改革開放的深入發(fā)展，群眾的利益訴求和期盼在不斷發(fā)生變化，特別是隨著利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整，群眾維權(quán)意識越來越強，群眾對政府公共服務(wù)的要求越來越高；在網(wǎng)絡(luò)時代下，信息的公開透明度越來越高，群眾對各級政府的監(jiān)督手段也越豐富多樣；在各種文化思潮相互交流交融交鋒中，群眾也急需得到澄清和引導(dǎo)。假若宣傳思想工作不能夠關(guān)注群眾中的熱點難點問題，不能夠回答群眾提出的突出問題，不能夠澄清和引導(dǎo)群眾的情緒和思想，不能夠從理論上提供充分的說服力，提升群眾對各種理論觀點的識別力，仍然沉溺于傳統(tǒng)觀念，傳統(tǒng)的說教方式，滿足于背誦一些過時的詞句，不注重對新情況新問題的認識，不注重新的傳播手段的應(yīng)用研究，不注重研究群眾接受黨的政策和馬克思主義的方式，不注重了解群眾的期盼和利益訴求的變化，不注重理論的研究和創(chuàng)新，特別是缺乏對黨中央重大決策、重大戰(zhàn)略調(diào)整和重大社會變革思想的研究，宣傳思想工作就會迷失方向，就會失去社會基礎(chǔ)，就會在新形勢新情況下處處被動，徹底喪失自己的社會功能。二是夯實理論功底，用科學(xué)理論武裝頭腦。理論的自覺源于深厚的理論素養(yǎng)，理論上的成熟是政治上堅定的基礎(chǔ)，理論上的與時俱進是行動上的銳意進取的前提，思想上的統(tǒng)一是全黨步調(diào)一致的重要保證。信仰信念不會自發(fā)產(chǎn)生，要煉就“金剛不壞之身”，就必須用科學(xué)理論武裝頭腦。思想的迷茫在于理想信念的不堅定，工作中的盲目源于理論功底的淺薄，形式主義的產(chǎn)生、官僚主義根源于學(xué)習(xí)能力的不足。我們要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，老老實實、原原本本學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，把遠大理想和現(xiàn)實目標結(jié)合起來，學(xué)會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，進一步增強“三個自信”，牢固樹立實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這一共同理想；要不斷提高用馬克思主義立場、觀點、方法分析和解決問題的能力，不斷增強貫徹黨的路線方針政策的自覺性堅定性；要系統(tǒng)掌握馬克思主義中國化最新成果，深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)黨員干部堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷增強政治敏銳性和政治鑒別力，在“六個為什么”等重大問題上始終保持立場堅定、頭腦清醒，自覺劃清“四個重大界限”；要把黨風、黨性、黨紀作為必修課，在學(xué)習(xí)中不斷加強黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，引導(dǎo)黨員干部增強黨的意識、宗旨意識、執(zhí)政意識、大局意識、責任意識，講黨性、重品行、作表率，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。三是要強化宣傳思想工作的政治意識。為此，要按照習(xí)近平總書記的要求，“堅持團結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，是宣傳思想工作必須遵循的重要方針。我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會團結(jié)奮進的強大力量。關(guān)鍵是要提高質(zhì)量和水平，把握好時、度、效，增強吸引力和感染力，讓群眾愛聽愛看、產(chǎn)生共鳴，充分發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵人的作用。在事關(guān)大是大非和政治原則問題上，必須增強主動性、掌握主動權(quán)、打好主動仗，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認識?！?/p>

2、宣傳思想工作要注重創(chuàng)新，堅定理論自信，推進馬克思主義大眾化。習(xí)近平總書記指出：“在長期實踐中，我們黨的宣傳思想工作積累了十分豐富的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗來之不易、彌足珍貴，是做好今后工作的重要遵循，一定要認真總結(jié)、長期堅持，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展。”一是重點抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新。要努力以思想認識的新飛躍打開工作新局面，積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法，把創(chuàng)新的重心放在基層一線；要繼續(xù)推進文化體制改革，推動文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，建設(shè)社會主義文化強國。恩格斯指出：“每一個時代的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是歷史的產(chǎn)物。它不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容。”⑨二是要非常注意對中國特色社會主義實踐的總結(jié)和提煉，堅定社會主義自信。在中國特色社會主義的形成與發(fā)展中，我們黨非常注意對改革開放實踐的總結(jié)和提煉，注重總結(jié)在一個底子薄人口多、經(jīng)濟文化落后的國家探索社會主義現(xiàn)代化和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興道路中的經(jīng)驗和基本規(guī)律，形成了中國特色社會主義理論體系。它是隨著中國改革開放實踐的深入發(fā)展，不斷深化豐富發(fā)展起來的。以馬克思主義中國化為主線，圍繞“什么是社會主義，建設(shè)一個什么樣的社會主義？”、“建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)這樣一個黨”、“為什么發(fā)展、實現(xiàn)什么樣的發(fā)展”三個基本問題，鄧小平開創(chuàng)了中國特色社會主義，江澤民捍衛(wèi)了中國特色社會主義，科學(xué)發(fā)展觀堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。三個理論形態(tài)之間一脈相承、與時俱進，組成了中國特色社會主義理論體系，不斷豐富深化了對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的認識。社會主義體現(xiàn)著世界歷史發(fā)展的必然趨勢，是世界文明進步的高級階段。社會主義并沒有徹底否定人類文明的普遍意義，而是對一切優(yōu)秀文明成果更加寬宏包容。不斷加大對外開放的力度，加大文明之間的交流交融交鋒，豐富我們對現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認識，更加充分利用人類一切優(yōu)秀文明成果來推動中國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，把人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨執(zhí)政規(guī)律有機統(tǒng)一起來，是中國特色社會主義重要的理論特色。理論是由一系列基本范疇，按照特定的邏輯結(jié)構(gòu)形成的體系，不同的范疇和不同的邏輯結(jié)構(gòu)形成了不同的理論特色。理論是實踐經(jīng)驗的總結(jié)和對經(jīng)驗的系統(tǒng)化，中國特色社會主義理論是中國特色社會主義道路的系統(tǒng)化、理論化的表現(xiàn)。中國特色社會主義表現(xiàn)在理論形態(tài)上，是源于中國社會主義道路中一系列基本范疇、基本概念所組成的邏輯結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。這種表現(xiàn)形態(tài)既充分體現(xiàn)中國特色社會主義實踐中的政策、綱領(lǐng)和經(jīng)驗，又抽象出了一般性的本質(zhì)，揭示了中國特色社會主義發(fā)展的規(guī)律。對中國特色社會主義規(guī)律的認識為中國特色社會主義的實踐提供了行動指向。正如黨的十八大報告指出的：“在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。形成了中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，這是我們黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展。”中國特色社會主義反映出中國特色社會主義發(fā)展的基本規(guī)律，體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和社會主義發(fā)展規(guī)律的深刻認識和把握，是被中國社會主義成功實踐所證實的、能夠指導(dǎo)中國特色社會主義不斷發(fā)展的行動指南。三是在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中，馬克思主義是我們實現(xiàn)中國夢的指導(dǎo)思想，中國特色社會主義是我們實現(xiàn)中國夢的途徑。理論的自信源于深厚的歷史觀，源于對歷史的使命感和責任感。一些人在文化交往交流交融交鋒中的迷茫源于對歷史的無知和淺薄，思想觀念的不堅定、基本立場的動搖，根本上缺乏對近代以后中國社會發(fā)展歷史和中國共產(chǎn)黨奮斗歷史的認識和把握。黨的十八報告指出：“回首近代以后中國波瀾壯闊的歷史，展望中華民族充滿希望的未來，我們得出一個堅定的結(jié)論：全面建成小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅定不移走中國特色社會主義道路。”中華民族曾經(jīng)為世界文明的發(fā)展創(chuàng)造過輝煌，做出了杰出的貢獻。鴉片戰(zhàn)爭以后，在西方興起的現(xiàn)代化浪潮的沖擊下，中國逐步淪為一個半封建半殖民地的國家。如何實現(xiàn)現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，就成為多少代中國志士仁人不懈努力探索的理想，他們?yōu)橹M行了不懈的努力和探索，但始終沒有找到一條正確的道路，直到中國共產(chǎn)黨成立。當中國共產(chǎn)黨選擇馬克思主義，選擇了社會主義道路，緊緊依靠人民，我們很快建立了新中國，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放，建立了社會主義基本制度，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”創(chuàng)造了政治條件，奠定了制度基礎(chǔ)。雖然我們在社會主義現(xiàn)代化道路的探索中經(jīng)歷了曲折和艱難，但沿著社會主義道路，我們黨始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想，不斷推進馬克思主義中國化的歷史進程，從中國社會發(fā)展的實際，開創(chuàng)、捍衛(wèi)、堅持并發(fā)展了中國特色社會主義道路，實現(xiàn)了國家經(jīng)濟快速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，社會進步和諧，提高了中國在國際社會的影響力，推動了中華民族實現(xiàn)現(xiàn)代化和民族偉大復(fù)興的歷史進程。國家的發(fā)展、民族的復(fù)興必須要有民族自己的精神，愛國主義就是一個民族凝聚力的精神力量，我們每個人的命運與中華民族的強盛息息相關(guān)。習(xí)近平同志在參觀“復(fù)興之路”展覽時，提出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。他在十二屆全國人大一次會議上的講話中系統(tǒng)闡發(fā)了這個思想，在出訪俄羅斯、非洲國家和出席亞洲博鰲論壇等講話中又進一步作了論述，現(xiàn)在，不但中國，而且全世界都在關(guān)注中國夢這個詞。中國夢，不僅充分體現(xiàn)出自近代以來中華民族不懈努力奮斗的理想和追求，也反映了包括海外同胞、全世界華人的共同心聲、共同愿景和共同意志，是凝聚全黨和全國人民的最大共識，極大地激發(fā)了中國人民發(fā)展國家、振興民族的熱情，是當代凝聚整個中華民族團結(jié)奮斗的精神動力和精神旗幟。了解歷史，才能夠深刻認識現(xiàn)實；懂得歷史，才能夠珍惜理解現(xiàn)實；深刻認識歷史，才能夠在瞬息萬變、錯綜復(fù)雜現(xiàn)實中保持清醒，不迷失自己，迷失方向。應(yīng)該認識到，中國夢不僅是中華民族共同的理想和追求，也是中國共產(chǎn)黨92年奮斗不息的目標和追求，中國共產(chǎn)黨沒有自己的私利，而是始終堅持維護好實現(xiàn)好體現(xiàn)好中國最廣大人民群眾的根本利益，中國共產(chǎn)黨的艱苦奮斗與中華民族偉大復(fù)興是一致的。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中，馬克思主義是我們實現(xiàn)中國夢的思想指導(dǎo)，中國特色社會主義是我們實現(xiàn)中國夢的途徑。歷史不僅充分證明“鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”是實現(xiàn)“中國夢”，推進中國特色社會主義不斷發(fā)展的成功經(jīng)驗，而且指明了我們在意識形態(tài)工作中的目標。只有熟悉和了解兩個歷史，才能堅定中國特色社會主義理想和信念；只有具有歷史的眼光，才能更清楚地認識現(xiàn)實；通過歷史的比較，才能更清楚地認識到“中國夢”對中華民族的價值。

3、堅定理想信念，增強理論的自強，構(gòu)筑起美好的精神家園。在實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的歷史進程中，貫徹落實“兩個鞏固”的根本目標和主要任務(wù)，必須堅定宣傳思想工作者的理想和信念。政治理想是提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的政治基礎(chǔ)。一是堅定理想信念，勇敢地承擔起引領(lǐng)社會實踐的歷史重任。政治理想是一面公開的旗幟，是建立全民族的共同理想和信念，弘揚中華民族的精神，整合各種思想價值觀念，創(chuàng)造社會的和諧，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的發(fā)展目標，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)創(chuàng)造良好的政治條件。宣傳思想工作者的政治選擇是基于信仰，基于對理想的追求和信仰的執(zhí)著。自中國共產(chǎn)黨成立之日起，一代代共產(chǎn)黨人所以舍身忘我投身革命建設(shè)和改革開放的偉大事業(yè)，無不源自靈魂深處對馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰和對中國特色社會主義的信念。像先烈英模們那樣胸懷崇高信仰，堅守理想信念，矢志拼搏奮斗，我們就能構(gòu)筑起美好的精神家園。正如習(xí)近平總書記指出的：“理想信念是共產(chǎn)黨員精神上的‘鈣’，沒有信仰信念，或者理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)，經(jīng)濟上貪婪，道德上墮落，生活上腐化。堅定的信仰始終是黨員、干部站穩(wěn)政治立場、抵御各種誘惑的決定性因素?！笔ダ硐牒托拍?，就會站不直、行不正。理想信念堅定，我們就有自制力，就有了道德的底線，就有了黨性原則，就為“兩個鞏固”奠定了思想基礎(chǔ)；理想信念堅定，我們就有了對黨、對人民高度負責的責任感，對自己的本職工作做到盡職盡責盡心；理想信念堅定，我們就具有了堅定的意志力，不會在復(fù)雜情況下迷失方向，不會在各種思想思潮的交流交融交鋒中喪失黨性立場。著名詩人海涅說過，思想走在行動之前，就像閃電走在雷鳴之前。在社會歷史發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折時期，往往是社會矛盾沖突的激烈時期。理論必然要為社會的發(fā)展進步提供科學(xué)的思維方式、思想方法和正確的價值取向，承擔起引領(lǐng)社會實踐的歷史重任。延安整風、實踐是檢驗真理標準的大討論，推動了馬克思主義中國化的進程。以“兩個鞏固”為指導(dǎo)，開創(chuàng)宣傳思想工作新局面，增強理論自強不是單純依靠理論自信就能實現(xiàn)的。二是要深化對馬克思主義理論的深入研究。要以深刻認識，研究和解決好在堅持和發(fā)展中國特色社會主義實踐中出現(xiàn)的新情況新問題為依據(jù)，敢于講出老祖宗沒有說過的新話，不斷開拓馬克思主義的新境界，以馬克思主義的創(chuàng)新回應(yīng)和引領(lǐng)社會思潮。三是必須解決好馬克思主義大眾化的重要課題。要讓馬克思主義基本理論、中國特色社會主義和中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”為大眾所認識、所接受、所把握，形成大眾共同的理想和信念，增強社會的凝聚力。我們要用大眾通俗易懂的方式和喜聞樂見的語言，結(jié)合大眾熟悉的社會生活實際，深入淺出地闡明馬克思主義深刻的哲理，把理論融入大眾認識改造社會實踐和活動中，潛移默化地影響并改變著大眾的行為。這就要求我們的理論能夠準確地反映時代的主題，時代發(fā)展的要求，應(yīng)用現(xiàn)代傳媒方式和大眾接受的方法，為大眾提供認識和把握時代規(guī)律的思想指導(dǎo)。同時，馬克思主義理論只有與特定民族的文化相融合，采取特定民族文化的表現(xiàn)形式，才可能具有大眾化。探索并形成以馬克思主義為指導(dǎo)地位，具有中國自己的話語體系的社會科學(xué)理論是實現(xiàn)理論自強的關(guān)鍵，是我們掌握宣傳思想工作主導(dǎo)權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要課題。

注釋：

①②肖前著：《歷史唯物主義原理》，人民出版社，1983年版，第137頁。

③《馬克思恩格斯文集》，第10卷，人民出版社，2009年版，第691頁。

④《列寧專題文集》，人民出版社，2009年版，第157頁。

⑤⑦《鄧小平文選》，第3卷，人民出版社，1993年版，第291－292頁。

⑥《毛澤東選集》，第2卷，人民出版社，1991年版，第534、707頁。

⑧中共中央文獻研究室：《十五大以來重要文獻選編》（上），人民出版社，2000年版，第13頁。

⑨《馬克思恩格斯選集》，第4卷，人民出版社，1993年版，第281頁。