李靈蘊(yùn)，冉 睿

（ 西南大學(xué) 歷史文化學(xué)院，重慶 北碚 400715 ）

一、歷史人物的個(gè)性差異與歷史發(fā)展

歷史心理學(xué)探討歷史人物的心理及其對歷史的作用，其研究內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面：人的心理活動(dòng)與人類活動(dòng)成果之間的關(guān)系、能力與創(chuàng)造活動(dòng)之間的關(guān)系，揭示在創(chuàng)造成果中，心理成果客觀化的具體機(jī)制，為從活動(dòng)成果復(fù)現(xiàn)心理機(jī)制提供理論說明；從人類心理的發(fā)展找出歷史線索，以及記憶、情緒、能力、意識(shí)、性格、個(gè)性等心理素質(zhì)的歷史發(fā)展；社會(huì)歷史人物的心理特點(diǎn)及其與歷史事件的關(guān)系；研究社會(huì)發(fā)展不同階段人的心理基礎(chǔ)和特點(diǎn)，從中找出人的心理的歷史發(fā)展過程。其中，歷史人物的個(gè)性和心理特點(diǎn)與歷史事件的發(fā)展有著千絲萬縷的關(guān)系。

在認(rèn)識(shí)客觀事物和改造客觀事物的過程中，人不僅有認(rèn)識(shí)、情感、意志等各種心理過程，還會(huì)表現(xiàn)出每個(gè)人心理活動(dòng)的獨(dú)特性。這便是人的心理特點(diǎn)。人的所有不同的心理特點(diǎn)，就構(gòu)成了人們心理上的差異。人們在日常生活中形成的那些穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的心理特點(diǎn)，就叫個(gè)性心理特征。個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格，并以性格為核心。這些心理特征反映了個(gè)體的基本精神面貌和意識(shí)傾向。本文以項(xiàng)羽為例，探討歷史人物的性格對歷史發(fā)展的客觀影響。

二、項(xiàng)羽的童年經(jīng)歷與后天個(gè)性

項(xiàng)羽，是秦漢的英雄人物。他26歲成就霸業(yè)、分封諸侯，30歲悲情別姬、自刎謝幕。他短暫的人生引起了后世無盡的評說。

人的氣質(zhì)和性格來自先天和童年的早期經(jīng)驗(yàn)。項(xiàng)羽的童年經(jīng)歷影響了他的后天個(gè)性。據(jù)《史記》記載：“項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書不成，去學(xué)劍，又不成，項(xiàng)梁怒之。籍曰‘書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵?！谑琼?xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)?！笨梢?，項(xiàng)羽自幼便具有桀驁不馴、不服權(quán)威、自作主張的個(gè)性。項(xiàng)羽是重瞳子，即一眼雙眸。對此，司馬遷描寫道：“項(xiàng)王令壯士出挑戰(zhàn)。漢有善騎射者樓煩，楚挑戰(zhàn)三合，樓煩輒射殺之。項(xiàng)王大怒，乃自被甲持戟挑戰(zhàn)。樓煩欲射之，項(xiàng)王瞋目叱之，樓煩目不敢視，手不敢發(fā)，遂走還入壁，不敢復(fù)出。項(xiàng)羽大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時(shí)赤泉侯為騎將，追項(xiàng)王，項(xiàng)王瞋而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里?！表?xiàng)羽威嚴(yán)的目光，竟使慣于騎射的高手目畏手軟，又使久經(jīng)沙場的騎將“人馬俱驚”?！安_目”，表現(xiàn)了項(xiàng)羽的憤怒。人在兒時(shí)需求得不到滿足，成人之后常常變得易怒。項(xiàng)家世代為將，在楚國地位顯赫。隨著楚國的滅亡，秦國的軍隊(duì)占領(lǐng)了楚國的地界，包括項(xiàng)羽老家所在的下相縣。從此，項(xiàng)家不僅被剝奪了世襲的尊貴地位和權(quán)利，還要受原本比自己身份低微的人的統(tǒng)治。因此，項(xiàng)羽自小就懷有強(qiáng)烈的仇秦心理，他最大的心理需求便是血刃仇人，開創(chuàng)一番霸業(yè)，這也促成了他性格中崇尚武力、兇殘暴戾的一面。

一方水土養(yǎng)育一方人。一個(gè)地區(qū)的自然環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化傳統(tǒng)，對當(dāng)?shù)厝说男愿裢瑯佑休^大的影響。區(qū)域文化性格，即是我們從地理空間的角度，對人類的“群體性格特征”在地域分布上的狀況進(jìn)行觀察時(shí)所感知到的一種社會(huì)文化現(xiàn)象。戰(zhàn)國時(shí)期的楚國，占據(jù)了廣袤的江淮流域。青山綠水，熏陶了楚人的浪漫情懷。在這種浪漫情懷的影響下，項(xiàng)羽的性格中也存在著柔軟仁慈、優(yōu)柔寡斷的一面。項(xiàng)羽愛江山更愛美人。他與虞姬的千古絕戀注定了他至死都是一個(gè)性情中人而非一代君王。此外，項(xiàng)羽是個(gè)典型的理想主義者。情感因素支配著他對客觀世界的判斷，自我神化是其思想的核心。即便在四面楚歌時(shí)，項(xiàng)羽也寧愿放棄東山再起，而選擇死得壯烈，給自己的理想一個(gè)圓滿的交代。受到個(gè)人英雄主義的影響，項(xiàng)羽渴望他人的關(guān)注和認(rèn)同。劉邦的巧言令色迎合了項(xiàng)羽的心理需求。因此，項(xiàng)羽三番五次地放走了劉邦。

三、項(xiàng)羽的性格與鴻門宴事件

鴻門宴事件，是指在公元前 206年，在秦朝都城咸陽郊外的鴻門（今陜西省西安市臨潼區(qū)新豐鎮(zhèn)鴻門堡村）舉行的一次宴會(huì)，其主角是當(dāng)時(shí)兩支抗秦軍的領(lǐng)袖項(xiàng)羽和劉邦。事件發(fā)展主要圍繞項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻和劉邦能否安然逃席兩個(gè)問題逐層展開，過程波瀾迭起，具有重要的歷史影響。

在鴻門宴中，項(xiàng)羽為何不果斷地?cái)貧睿窟@是一個(gè)不解之謎。筆者認(rèn)為，項(xiàng)羽的性格對鴻門宴事件的結(jié)果產(chǎn)生了直接的影響?！俺h相爭一場鬧，鴻門宴上設(shè)圈套。范增示意再而三，張良明察見秋毫。霸王若摔琉璃盞，沛公豈撒逃跑尿。丈夫不為暗中事，項(xiàng)羽未被世人笑。”在鴻門宴中，項(xiàng)羽之所以不摔琉璃盞，斬殺劉邦，與其浪漫情懷是有關(guān)系的，需要從歷史心理學(xué)角度加以分析。

項(xiàng)羽與劉邦為反秦而結(jié)義，后反目成仇。破秦時(shí)，項(xiàng)羽陳兵四十萬于新豐鴻門，劉邦擁兵十萬?？梢?，兩者兵力懸殊，項(xiàng)羽占有顯著優(yōu)勢。但項(xiàng)羽貴族武將的出身，使他不聽勸諫，自恃不敗，而抱著復(fù)辟貴族式諸侯統(tǒng)治的理想，導(dǎo)致錯(cuò)失良機(jī)，放走了劉邦。而劉邦深知項(xiàng)羽的弱點(diǎn)，采納了陳平的反間計(jì)，離間了項(xiàng)羽和范增的關(guān)系。那么，如何實(shí)施反間計(jì)呢？原來，當(dāng)項(xiàng)羽的使者來到劉邦大營時(shí)，陳平讓人先端上上等的酒菜。等使者說明自己的身份時(shí)，陳平馬上說：我還以為是范增的使者，并命人撤下上等酒菜，換上劣等酒菜。項(xiàng)羽的使者很氣憤，回去后如實(shí)地匯報(bào)給了項(xiàng)羽。因此，項(xiàng)羽非常憤怒，懷疑范增和劉邦暗中勾通，奪了范增的權(quán)。范增一氣之下離開了項(xiàng)羽。這樣，項(xiàng)羽就失去了一位重要的謀士。

此外，項(xiàng)羽被劉邦恭維的態(tài)度所惑，松懈了戒備心。當(dāng)項(xiàng)羽虜獲了劉邦的妻兒父母時(shí)，劉邦說道：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹”。項(xiàng)羽顧及自己的顏面和聲譽(yù)，便放過了劉邦，帶兵解圍而去。

劉邦圓滑奸詐，巧舌如簧，能屈能伸，善于用人，善于應(yīng)變。在關(guān)鍵時(shí)刻，劉邦派侯公勸說項(xiàng)王中分天下?！案铠櫆弦晕髡邽闈h，鴻溝而東者為楚。項(xiàng)王許之?！边@實(shí)為劉邦調(diào)動(dòng)彭越、韓信與楚作戰(zhàn)的策略。而項(xiàng)羽輕率地接受了合約。

而在鴻門宴前，項(xiàng)羽季父（項(xiàng)伯）向劉邦告密，后又以“沛公言報(bào)項(xiàng)王”。項(xiàng)羽非但不殺他，反而“許諾”。鴻門宴中，項(xiàng)莊舞劍，項(xiàng)伯又“常以身翼蔽沛公”，幫劉邦解圍，項(xiàng)羽亦不殺。這些都說明項(xiàng)羽重顏面，而不愿背負(fù)嗜殺兄長親人的罪名。

“沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王，至鴻門……”。劉邦到達(dá)鴻門，先敘“將軍點(diǎn)河北，臣戰(zhàn)河南”，擺明了兩者的戰(zhàn)友加君臣的關(guān)系。其后又以“不自意能先入關(guān)破秦”表明對關(guān)中王的放棄。劉邦通過種種解釋，將項(xiàng)羽對他的敵意說成是項(xiàng)羽對他的誤會(huì)，使得項(xiàng)羽產(chǎn)生了內(nèi)疚，而這種內(nèi)疚的情感則主宰了項(xiàng)羽在鴻門宴上的言行。

項(xiàng)羽不善于政治，疏于應(yīng)變；劉邦則權(quán)謀善變，圓滑機(jī)智。在生死關(guān)頭，項(xiàng)羽好逞匹夫之勇，剛愎自用。這種性格源于項(xiàng)羽優(yōu)越的成長環(huán)境。項(xiàng)羽的性格充滿了善與惡、美與丑、剛與柔沖突。他一方面剛毅勇敢，另一方面則柔腸百轉(zhuǎn)、溫和仁慈、彬彬有禮?？梢哉f，項(xiàng)羽因英雄意氣而毀了千秋大業(yè)?！皾h祖之得天下，一曰不殺人，又一曰善用人。而遷書之傳項(xiàng)王，則有三大事，一曰巨鹿之戰(zhàn)，一曰鴻門之宴，又一曰垓下之圍以及烏江自刎。項(xiàng)王可愛處實(shí)多于沛公?！睂τ陧?xiàng)羽的失敗，司馬遷雖抱有惋惜之情，但也說明劉邦的市井出身使其知人善任。

四、結(jié)論

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。群眾是真正的英雄，是歷史的主人。歷史按一定的規(guī)律發(fā)展。但歷史人物的性格對特定歷史事件具有重要的影響。短板效應(yīng)說明個(gè)體性格的弱點(diǎn)往往會(huì)影響工作和生活。自傲與仁慈的二元對立性格，是項(xiàng)羽成為楚霸王及其最終失敗的重要緣由。

[1]王立群．王立群讀《史記》之項(xiàng)羽[M]．重慶：重慶出版社，2008．

[2]程步青．真項(xiàng)羽勿錯(cuò)如此[M]．青島：青島出版社， 2010．

[3]張廣照，吳其同．當(dāng)代西方新興學(xué)科詞典[M]．長春：吉林人民出版社，2003．