王向南

(1.長春金融高等專科學(xué)校 社科部，長春130028;2.東北師范大學(xué)，長春130024)

改革開放以來，特別是進入新世紀(jì)以后，我國高等教育經(jīng)歷了三個重大轉(zhuǎn)折，即從精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)變;從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變;從就業(yè)教育向創(chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)變，高等教育已進入總量規(guī)模擴張、結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級、發(fā)展提質(zhì)增效的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型期。與此相適應(yīng)，高校校園文化作為大學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)生活的重要組成部分，呈現(xiàn)出中外文化交流融合、校內(nèi)發(fā)育和社會滲透、學(xué)生主體和網(wǎng)絡(luò)主導(dǎo)等交錯混雜多元發(fā)展態(tài)勢，對于學(xué)校教書育人、學(xué)生素養(yǎng)積累、成長成材產(chǎn)生重要影響。因勢利導(dǎo)、揚長避短，把校園文化建設(shè)作為學(xué)生規(guī)劃職業(yè)生涯的人力資本原始積累過程，人生觀、價值觀、榮辱觀的完善定型過程，在校學(xué)生向國家建設(shè)者角色轉(zhuǎn)換的模擬預(yù)演過程，必須堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，按教育規(guī)律辦事，充分調(diào)動教師員工和學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性，形成內(nèi)涵豐富、積極向上、彰顯個性、鮮活生動的發(fā)展格局，體現(xiàn)國際視野的人文傳承精神和學(xué)術(shù)創(chuàng)造氛圍，發(fā)揮校園文化主流價值引領(lǐng)、為社會建設(shè)和管理創(chuàng)新提供正能量的積極作用。基于轉(zhuǎn)型期的校園文化建設(shè)，要著眼學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)，本著重點突出、形式多樣的原則，圍繞四個維度推進展開。

一、在培育創(chuàng)新文化方面有所突破

創(chuàng)新是民族進步和事業(yè)發(fā)展的不竭動力，也是高校推行素質(zhì)教育的主攻方向和戰(zhàn)略重點，要以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維、提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、加強學(xué)生的創(chuàng)新實踐為重點，把創(chuàng)新文化納入校園文化建設(shè)范疇。所謂創(chuàng)新文化，原是企業(yè)文化概念的移植和借用，泛指與創(chuàng)新活動相關(guān)聯(lián)的文化表現(xiàn)方式和存在形態(tài)。引申到校園文化建設(shè)領(lǐng)域，主要包括系統(tǒng)創(chuàng)新、行為創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和考量標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)新。

1.著力在系統(tǒng)創(chuàng)新上突破

系統(tǒng)創(chuàng)新是在校園內(nèi)營造創(chuàng)新文化氛圍的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要以教師的學(xué)術(shù)創(chuàng)新為先導(dǎo)，影響感染學(xué)生積極開展生動活潑、內(nèi)容新穎的思維創(chuàng)新和觀念創(chuàng)新活動，讓師生從鮮明的校園文化識別系統(tǒng)中找準(zhǔn)觀念創(chuàng)新的方向和突破口，把發(fā)展理念、文化個性、價值取向、辦學(xué)特點、行為規(guī)范等抽象文化符號具象化的校園視覺識別系統(tǒng)、理念識別系統(tǒng)、行為識別系統(tǒng)和環(huán)境設(shè)計有機結(jié)合起來［1］，構(gòu)建學(xué)校識別系統(tǒng)，使生活在校園內(nèi)的師生員工鮮明的文化個性與識別系統(tǒng)構(gòu)成高辨識度的有機整體。

2.行為創(chuàng)新要突出針對性和操作性

把創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新行動，創(chuàng)新思維轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意設(shè)計，需要在校園內(nèi)形成勤于思考、善于動手、鼓勵大膽創(chuàng)新探索的治學(xué)風(fēng)氣和文化氛圍。要圍繞這樣的目標(biāo)，把鼓勵倡導(dǎo)行為創(chuàng)新與學(xué)校共青團工作緊密結(jié)合，與學(xué)生會社團活動緊密結(jié)合，在老師指導(dǎo)下，積極開展不同學(xué)科的專題講座和學(xué)術(shù)研究活動、知識技能訓(xùn)練和素質(zhì)拓展活動、畢業(yè)設(shè)計的創(chuàng)意競賽活動，以及激勵師生員工發(fā)散思維的各類科學(xué)實驗和文體活動。通過這些活動，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新型人才加以重點培養(yǎng)訓(xùn)練，形成你追我趕、競相創(chuàng)新的校園精神。

3.把制度創(chuàng)新作為推動文化創(chuàng)新的重要保障

制度創(chuàng)新是推動校園制度文化健康發(fā)展的關(guān)鍵所在，校園制度文化泛指學(xué)校的規(guī)章制度、管理條例、辦學(xué)方針、領(lǐng)導(dǎo)體制、運行機制等，作為一種外部約束力對師生員工施加影響，使其在校園內(nèi)的行為文化得到普遍認(rèn)可和遵循。制度創(chuàng)新要依據(jù)學(xué)校的辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)，按照經(jīng)濟社會發(fā)展和時代要求，與時俱進的調(diào)整完善校訓(xùn)、校規(guī)、公約、守則、紀(jì)律等規(guī)制要求，尤其要把鼓勵支持校園創(chuàng)新文化的內(nèi)容補充進來。比如，對學(xué)生會和各類社團負責(zé)人的選舉，要改革傳統(tǒng)競選辦法，把候選人在未來團隊建設(shè)中的規(guī)劃是否有利于發(fā)展校園文化和制度創(chuàng)新，作為任用的重要指標(biāo)，從而把競爭機制引入校園文化建設(shè)，激活學(xué)生群體的創(chuàng)新基因，用制度保障文化創(chuàng)新的內(nèi)涵和領(lǐng)域不斷擴大，使廣大師生員工在校園文化創(chuàng)新上有所創(chuàng)造，不斷豐富發(fā)展校園文化。

4.考量標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)新是激勵校園文化建設(shè)的影響因子

考試考核是評判學(xué)生在校期間學(xué)業(yè)水平和專業(yè)素質(zhì)的重要方法，但不是唯一辦法，在衡量校園文化建設(shè)方面更是如此，必須根據(jù)校園文化發(fā)展的現(xiàn)實需要和長遠規(guī)劃，調(diào)整完善考評內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，可以把是否具有創(chuàng)新內(nèi)容以及創(chuàng)新程度對校園文化的作用影響細化為具體考核標(biāo)準(zhǔn)，以此為依據(jù)設(shè)計校園文化建設(shè)的績效評估體系;也可以通過建模從微觀層面進行相關(guān)數(shù)據(jù)分析和效果評價，從而使校園文化建設(shè)績效從無形變?yōu)橛行?，使激勵約束有抓手，校園文化創(chuàng)新成果便于統(tǒng)計積累和推廣應(yīng)用，還可以調(diào)動師生員工文化創(chuàng)新積極性，提高校園文化的影響力和社會認(rèn)同。

二、在倡導(dǎo)公益文化方面有所作為

校園公益是社會公益的一個縮影，大力倡導(dǎo)公益文化，對于在校園內(nèi)形成社會主義核心價值觀，以此引導(dǎo)師生增強公益理念，參與公益活動，加強思想道德修養(yǎng)，促進主流文化校園化。我國正處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化、信息化加快推進的時期，也是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、社會管理創(chuàng)新的轉(zhuǎn)型期，利益板塊磨擦、社會矛盾凸顯，努力擴大公共服務(wù)，提升社會幸福指數(shù)，讓城鄉(xiāng)人民共享改革發(fā)展成果，是一個重大緊迫的公共課題。在這樣的宏觀背景下，校園文化建設(shè)要把倡導(dǎo)公益文化作為一個重點積極推進。所謂公益文化，泛指文化表現(xiàn)形式、文化活動內(nèi)容、文化影響范圍、文化參與主體具有鮮明的利他性、大眾性、廣泛性、非營利性，對受眾群體能夠產(chǎn)生有利于身心健康，提升精神生活質(zhì)量，激勵其以飽滿的精神狀態(tài)和昂揚斗志投身經(jīng)濟建設(shè)和社會事業(yè)。校園公益文化是對廣大師生員工修身勵志、參與社交活動和社會實踐具有積極導(dǎo)向作用的文化創(chuàng)造和宣傳活動。倡導(dǎo)校園公益文化應(yīng)把握三個重點:

1.把優(yōu)化美化校園環(huán)境作為校園公益的基本內(nèi)容

綠化、美化、亮化的校園環(huán)境對于師生員工心情愉悅地投身工作學(xué)習(xí)非常必要，營造和保持這樣的環(huán)境需要師生共同精心呵護，自覺地維護校園基礎(chǔ)設(shè)施，如公共教室、教學(xué)設(shè)備、寢室樓道、花壇綠地、健身器材、館藏圖書等，都應(yīng)在生活細節(jié)上形成珍惜愛護的自覺行為，使關(guān)心集體、愛護校園，養(yǎng)成良好的習(xí)慣風(fēng)尚，并成為代代傳承的校園公益?zhèn)鹘y(tǒng)。

2.把和諧友善、互助進步作為校園公益的核心理念

構(gòu)建和諧校園和友善的人際關(guān)系，通過互助服務(wù)和志愿奉獻，凝聚師生員工形成把校園變得更加美好的共同理想信念，并把這種信念轉(zhuǎn)化為和諧友善、互助奉獻的自覺行動，使學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)、主動做公益、隨手做環(huán)保成為師生員工的行動指南。

3.把參與公益實踐納入學(xué)生綜合素質(zhì)考評體系

要鼓勵支持學(xué)生社團建立多種類型的志愿者組織，不僅在校園內(nèi)開展志愿服務(wù)，也需要走出校門參與社會志愿服務(wù)，如到社區(qū)做義工，到敬老院、孤兒院奉獻愛心，幫助殘障人士、關(guān)照留守兒童等，并把這些志愿服務(wù)活動作為學(xué)生的社會實踐課，使之定期化、常態(tài)化。要把學(xué)生參與志愿服務(wù)活動納入學(xué)分制，達到一定的志愿服務(wù)時間并取得良好績效，可以獎勵學(xué)分。以此形成一種激勵機制，讓學(xué)生在校期間就形成樂于助人、甘于奉獻的道德操守，為工作以后更好地服務(wù)社會奠定基礎(chǔ)。

三、在推廣生態(tài)文化方面有所建樹

生態(tài)文明是人類文明的理念重塑，是社會文明發(fā)展階段的新超越、新高度。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局，擺上與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明同等重要的位置［2］，為構(gòu)建“兩型”社會，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供了鮮明的指導(dǎo)方針。在校園文化建設(shè)上推廣生態(tài)文化是適應(yīng)這個新要求的必然選擇。所謂生態(tài)文化，是指在人類具有改造自然的強大能力之后，更加合理地運用人類能力的文化表現(xiàn)形態(tài)，它強調(diào)感性、平衡、協(xié)調(diào)和穩(wěn)定，強調(diào)對自然的敬畏、對規(guī)律的尊重，核心是人與自然和諧相處。把生態(tài)文化引入校園文化建設(shè)領(lǐng)域，有利于學(xué)生正確認(rèn)識客觀世界，妥善處理和所處環(huán)境的互動關(guān)系，把保護環(huán)境與治理環(huán)境統(tǒng)一起來，把愛護資源和節(jié)約資源統(tǒng)一起來，把科學(xué)消費和勤儉節(jié)約統(tǒng)一起來，養(yǎng)成崇尚勤儉、厲行節(jié)約、鄙視奢靡、反對浪費的良好習(xí)慣。

1.要把勤儉節(jié)約作為校園生態(tài)文化的公共課題

這對于“90后”“00后”等新一代學(xué)生群體尤為重要，他們從小就處在愛的包圍之中，缺少艱苦生活的磨礪，思維活躍、觀念超前、個性張揚、崇拜偶像、樂于模仿，特別是家境優(yōu)越的學(xué)生在生活上容易產(chǎn)生攀比炫富現(xiàn)象。要有針對性地在新生入學(xué)教育中安排杜絕浪費、勤儉節(jié)約的內(nèi)容，培養(yǎng)他們自主自立獨立生活能力。

2.要把摒棄不良嗜好、自覺環(huán)保作為校園生態(tài)文化的必修課

引導(dǎo)學(xué)生從身邊做起、從我做起、從一點一滴做起，抵制環(huán)境污染，做環(huán)境保護的有心人，自覺戒煙戒酒、遵守學(xué)校規(guī)章制度，建立興趣小組，圍繞美化校園環(huán)境、開展形式多樣的公益環(huán)保活動。

3.要把綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展理念貫穿到校園生活的各個環(huán)節(jié)

倡導(dǎo)零排放、鼓勵低碳出行，少開私家車、不用公車、自覺坐公交、以徒步和自行車為出行主要方式，把資源節(jié)約、環(huán)境友好作為基本生活理念［3］，使節(jié)約用水用電、修舊利廢成為校園生活的良好傳統(tǒng)。

四、在弘揚傳統(tǒng)文化方面有所堅守

學(xué)校是傳承人類文明成果、教書育人的場所。在改革開放不斷深入，中外文化交流擴大的新形勢下，不僅要大膽吸取國外優(yōu)秀的文明成果，博采眾長、洋為中用，更需要在借鑒學(xué)習(xí)中弘揚傳統(tǒng)文化，推陳出新，使之不斷發(fā)揚光大。中華文明博大精深、源遠流長，數(shù)不勝數(shù)的文化瑰寶是祖先留給我們的珍貴遺產(chǎn)，必須在傳承中創(chuàng)新發(fā)展。推進校園文化建設(shè)要妥善處理好傳統(tǒng)文化和新興文化的關(guān)系，文化傳承與文化創(chuàng)新的關(guān)系，這就要求我們以國際視野、平和心態(tài)、包容精神，在國際領(lǐng)域的交流與合作中走出一條科學(xué)、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的文化發(fā)展之路。

1.傳承弘揚中華民族傳統(tǒng)美德

五千年的文化積淀，使我們的民族形成了優(yōu)秀的道德品質(zhì)、民族精神、民族氣節(jié)、民族情感以及風(fēng)俗習(xí)慣［4］，所有這一切都是校園文化弘揚傳統(tǒng)文化需要堅守的精神財富。如儒家思想倡導(dǎo)的仁義、誠信、尊老愛幼等傳統(tǒng)美德，在誠信缺失、道德缺位等一系列有悖市場經(jīng)濟規(guī)律的丑惡現(xiàn)象屢屢發(fā)生的今天，更需要傳承和發(fā)揚。近年來，韓劇所以能在我國風(fēng)靡熱播［5］，原因不在于編劇和演技多么高超，而是在平凡的劇情中蘊含著儒家思想的優(yōu)秀成果，讓我國觀眾有一種似曾相識的認(rèn)同感、親近感，這些有益的精神財富卻被我們在市場經(jīng)濟的發(fā)展過程中有所忽視，這說明了我們在弘揚傳統(tǒng)文化方面做得很不到位。校園文化建設(shè)必須補好這一課，確保我們的傳統(tǒng)道德回歸。因為有了傳承，校園文化才能創(chuàng)新發(fā)展。

2.弘揚傳統(tǒng)文化要注重模塊創(chuàng)新和業(yè)態(tài)創(chuàng)新

新型文化業(yè)態(tài)、新穎文化模塊、新興傳播渠道對青年學(xué)生具有極大的吸引力和影響力。校園文化大發(fā)展離不開業(yè)態(tài)創(chuàng)新、模塊創(chuàng)新，因此在弘揚傳統(tǒng)文化方面，要注重把校園文化內(nèi)容與新型文化業(yè)態(tài)、文化模塊結(jié)合起來，用學(xué)生喜聞樂見的形式加以傳播，使他們接受得輕松、消化得舒暢，在精神愉悅的狀態(tài)下內(nèi)化為自身素質(zhì)和崇高的精神境界。如在網(wǎng)絡(luò)普及的新形勢下，伴隨Wifi、3G、寬帶網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等高速發(fā)展，使微博、微信等公共智能服務(wù)平臺更加方便快捷，也是學(xué)生群體的主要交流方式。校園文化應(yīng)在傳承傳統(tǒng)文化中充分利用這些技術(shù)模塊，增強影響力、凝聚力。

［1］百度百科.校園文化建設(shè)系統(tǒng)［OL］.http://baike.baidu.com/view/3918468.htm，2013-01-23.

［2］周浩.走向輝煌——若干問題深度解析［M］.北京:國家行政學(xué)院出版社，2012:98.

［3］申彪賢.公共自行車助推百姓綠色出行［J］.人民公交，2013(5):61-63.

［4］姜澤曉.試論傳統(tǒng)美德與教師職業(yè)道德的結(jié)合［J］.中國校外教育:下旬，2013(7):64.

［5］宋穎.韓劇的成功給我國電視劇的啟發(fā)［J］.神州，2013(24):208-209.