董兆娜，楊小平

（西華師范大學(xué)文學(xué)院，四川 南充 637009）

清代南部縣衙檔案，是清代四川南部縣歷任正堂履行職責(zé)、執(zhí)法行政的官方文書。檔案形成于順治十三年至宣統(tǒng)三年，時間跨越長達256年，幾乎涵蓋了清代268年的歷史，是清王朝國家基層政權(quán)組織——縣衙的行政管理活動的全面記錄，真實再現(xiàn)了當(dāng)時南部縣的社會情況和歷史變遷情況。

南部縣衙檔案也真實反映了當(dāng)時文字的變化，為研究俗字提供了大量的材料。本文主要是對檔案中常見的部分俗字進行溯源探析、分析歸納研究，望方家正之。

一、檔案中的俗字

俗字，是相對于一定時期的正字的一種通俗字體。古代叫別字、或體、破體，現(xiàn)代叫手頭字、簡筆字、省體字、減筆字等。[1]唐代顏元孫在《干祿字書》中把漢字分為俗、通、正三體。說明俗字不登大雅之堂，造字方法未必符合六書標(biāo)準(zhǔn)，適用于民間。俗字的出現(xiàn)在文字形體的演變中也起了重要的作用。裘錫圭先生曾說：“在文字形體演變的過程里，俗體所起的作用十分重要。有時候，一種新的正體就是由前一階段的俗體發(fā)展而成的（如隸書）。比較常見的情況，是俗體的某些寫法后來為正體所吸收，或者明顯地促進了正體的演變?！盵2]67-69

（一）充

《為奉布政使司信牌設(shè)立杜學(xué)選授社師事飭縣儒學(xué)》：“代理南部縣事南縣正堂楊-為請由學(xué)校等事，本年二月二十日奉?！保ā赌喜繖n案》1-5-2雍正三年二月二十二日）

《為奉布政使司信牌設(shè)立杜學(xué)選授社師事飭縣儒學(xué)》：“布政使司信牌案照設(shè)立社學(xué)選社師系奉?！保ā赌喜繖n案》1-5-2雍正三年二月二十二日）

由《漢語大字典》收錄的字形我們可以看出“充”字形體的演變，主要是簡化，中間的“口”字最終簡化成“厶”字，下面的“幾”字演變?yōu)椤皟骸弊帧?/p>

再如《敦煌俗字典》中收錄的“充”的三個俗體：

經(jīng)查閱《宋元以來俗字譜》和《唐碑俗字》都沒有再收錄“充”字新的寫法。由此可見，南部檔案中“充”字的俗體是古已有之的。

（二）縣

《為奉布政使司信牌設(shè)立社學(xué)選授社師事飭縣儒學(xué)》：“代理南部事南充……”（《南部檔案》1-5-2雍正三年二月二十二日）

《為杜文謙等赴轅承差事致閬中縣》：“隨即差喚承喚杜文謨、杜洪達等到。”（《南部檔案》2-11-1乾隆二十八年八月十一日）

《為雇夫解造鍋帳以實軍行事致劍州縣》：“仍祈轉(zhuǎn)移前途經(jīng)過州……”（《南部檔案》2-19-1乾隆四十年十月二十九日）

《漢語大字典》中“縣”的簡體為“縣”，沒有收錄其俗體字。在《敦煌俗字典》中共收錄“縣”的俗體六個：

與《漢語大字典》、《敦煌俗字典》、《宋元以來俗字譜》和《唐碑俗字》相對照，我們發(fā)現(xiàn)、、這三個俗體均未被收錄，我們認(rèn)為這三個俗體出現(xiàn)時間可能相對較晚。其中應(yīng)是由增加筆畫“丨”造成的，是由改變部分偏旁發(fā)展而來的，即“小”部用“灬”部代替得來的，應(yīng)是在的基礎(chǔ)上進步演變而來的，“灬”由“厶”代替。我們現(xiàn)在使用的簡體“縣”字大概就是在俗字的基礎(chǔ)上，省去“系”部得來的。經(jīng)查閱南部檔案，我們發(fā)現(xiàn)在光緒年間，“縣”字的寫法已經(jīng)較為規(guī)范化，常見的是“”和“”，且前者的使用次數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于后者。由此可見，漢字的俗體的在一定的時期內(nèi)是有變化的，并逐漸向正體靠攏。

（三）社

《為奉布政使司信牌設(shè)立社學(xué)選授社師事飭縣儒學(xué)》：“布政使司信牌案照設(shè)立學(xué)，選充師系奉?！保ā赌喜繖n案》1-5-2雍正三年二月二十二日）

《漢語大字典》中“社”字收錄字形九種，其中《禮器碑陰》寫作，與南部檔案中的字基本一致。《敦煌俗字典》中收錄“社”的俗體五種：

在《宋元以來俗字譜》中沒有再收錄“社”的俗體，從上面列舉的“社”的俗體可以看出，主要是“土”部的變化，“土”字加一點變成“圡”，大概是為了與“士”相區(qū)別。《漢語大字典》中說“圡”同“土”?！峨`辨·衡方碑》“：‘圡家于平陸?！櫶@吉注‘：土字無點，諸碑士或作土，故加點以別之?！薄抖鼗退鬃值洹分惺铡皥M”，如《雙恩記》：“帳天塵土絞紅旗。”但“圡”不見于《唐碑俗字》、《宋元以來俗字譜》和《龍龕手鏡》中。在《敦煌俗字典》中收錄的“杜”的俗體，也表明了“圡”字的出現(xiàn)是為了與“士”相區(qū)別。

南部檔案中還有許多的俗字，有待大家的進一步研討，以方便檔案的整理研究。

二、俗字的意義

第一，俗字的研究為我們掃除了閱讀上的障礙，使我們能夠較準(zhǔn)確地把握原文的意思。文字障礙的掃除，使我們能夠更好地整理、研究南部檔案。文字不通則文意不達，文意不達則無法歸類。無法歸類或歸類錯誤，都不利于檔案的研究管理。如“”字，字形極像是“杜”字的俗體，若不認(rèn)真分析，就會誤以為是“杜”，造成理解上的錯誤。實際上兩者在字形、字義上差別很大，沒有什么聯(lián)系。

第二，對南部檔案中俗字的研究，有助于進一步了解俗字形成的基本方法，了解俗字的基本類型。張涌泉先生在《漢語俗字研究》中指出，俗字有增加意符、省略意符、改換意符、改換聲符、類化、簡省、增繁、音近更代、變換結(jié)構(gòu)、異形借用、書寫變異、全體創(chuàng)造、合文等十三種基本類型。[5]46-105對檔案中俗字的研究能夠進一步證實俗字的基本類型，同時也能更好的了解俗字通俗性、任意性、時代性、區(qū)別性、方域性等的特點。[5]116-127

第三，檔案中俗字的整理研究，使我們能夠了解當(dāng)時書寫中的差異，更加準(zhǔn)確的把握清代文字字形演變的規(guī)律。從而有助于清代其他古籍的整理，以及相關(guān)寫本文獻的校對。同時能夠彌補清代俗字研究的空白，有助于建立完整的漢語文字學(xué)體系，也有助于漢字的簡化和規(guī)范化。

總之，對清代南部檔案俗字的研究，無論是在語言文字、歷史文化、社會風(fēng)俗等方面都具有一定的價值，有待于大家的進一步研究。

［1］褚群武.論俗字的特點及其文化心理表現(xiàn)［J］.牡丹江教育學(xué)院學(xué)報，2012，（1）：25.

［2］裘錫圭.文字學(xué)概要［M］.北京：商務(wù)印書館，1988.

［3］漢語大字典編撰委員會.漢語大字典（第二版）［K］.成都：四川辭書出版社；武漢：崇文書局，2010.

［4］黃征.敦煌俗字典［K］.上海：上海教育出版社，2005.

［5］張涌泉.漢語俗字研究（增訂本）［M］.北京：商務(wù)印書館，2011.

［6］劉復(fù)共等.宋元以來俗字譜［M］.北京：國立中央研究院歷史語言研究所刊，1931.

［7］吳鋼，吳大敏.唐碑俗字錄［M］.西安：三秦出版社，2004.

［8］釋行均.龍龕手鏡［K］.北京：中華書局，1985.